九歌全文译文(屈原最短的诗)



九歌全文译文

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九歌（一）东皇太一

原文：

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。

蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。

五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

译文：

吉祥日子好时辰，

恭敬肃穆娱上皇。

手抚长剑玉为环，

佩玉铿锵声清亮。

华贵坐席玉镇边，

满把香花吐芬芳。

蕙草裹肉兰为垫，

祭奠美酒飘桂香。

高举鼓槌把鼓敲，

节拍疏缓歌声响，

竽瑟齐奏乐音强。

群巫娇舞服饰美，

香气四溢香满堂。

众音齐会响四方，

上皇欢欣乐安康

九歌（二）云中君

原文：

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

搴将憺兮寿宫，与日月兮齐光。

龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。

灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。

览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。

思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。

译文：

用兰汤沐浴带上一身芳香，

让衣服鲜艳多彩像花朵一样。

灵子盘旋起舞神灵仍然附身，

他身上不断地放出闪闪神光。

我将在寿宫逗留安乐宴享，

与太阳和月亮一样放射光芒。

乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，

姑且在人间遨游观览四方。

辉煌的云神已经降临，

突然间像旋风一样升向云中。

俯览中原我目光及于九州之外，

横行四海我的踪迹无尽无穷。

思念你云神啊我只有叹息，

无比的愁思真让人忧心忡忡！

九歌（三）湘君

原文：

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅、湘兮无波，使江水兮安流。

望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。

望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息！

横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

译文：

湘君啊你犹豫不走。

因谁停留在水中的沙洲？

为你打扮好美丽的容颜，

我在急流中驾起桂舟。

下令沅湘风平浪静，

还让江水缓缓而流。

盼望你来你却没来，

吹起排箫为谁思情悠悠？

驾起龙船向北远行，

转道去了优美的洞庭。

用薜荔作帘蕙草作帐，

用香荪为桨木兰为旌。

眺望涔阳遥远的水边，

大江也挡不住飞扬的心灵。

飞扬的心灵无处安止，

多情的侍女为我发出叹声。

眼泪纵横滚滚而下，

想起你啊悱恻伤神。

玉桂制长桨木兰作短楫，

划开水波似凿冰堆雪。

想在水中把薜荔摘取，

想在树梢把荷花采撷。

两心不相同空劳媒人，

相爱不深感情便容易断绝。

清水在石滩上湍急地流淌，

龙船掠过水面轻盈迅捷。

不忠诚的交往使怨恨深长，

不守信却对我说没空赴约。

早晨在江边匆匆赶路，

傍晚把车停靠在北岸。

鸟儿栖息在屋檐之上，

水儿回旋在华堂之前。

把我的玉环抛向江中，

把我的佩饰留在澧水畔。

在流芳的沙洲采来杜若，

想把它送给陪侍的女伴。

流失的时光不能再得，

暂且放慢脚步逍遥盘桓。

九歌（四）湘夫人

原文：

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟萃兮苹中？

罾何为兮木上？

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？

蛟何为兮水裔？

朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。

闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖。

荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。

桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。

罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。

芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。

时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

译文：

湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。

我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

九歌（五）大司命

原文：

广开兮天门，纷吾乘兮玄云。

令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。

君回翔兮以下，逾空桑兮从女。

纷总总兮九州，何寿夭兮在予！

高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。

吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。

灵衣兮被被，玉佩兮陆离。

壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。

折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。

老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。

乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

结桂枝兮延□，羌愈思兮愁人。

愁人兮奈何！

愿若今兮无亏。

固人命兮有当，孰离合兮可为？

译文：

大开天宫之门，我乘着盛多的黑云。 命令旋风在前开路，唤使暴雨泼洗尘路。 你往复回旋飞翔降临，而我越过空桑山去跟随你。 如此广大、人口众多的天下，为何长寿与短命都操之在我。 我们在高空上慢慢飞翔，乘着清明之气，驾驭阴气阳气。 我与你我和你恭敬地迎接大神，引导大神来到世上。 身上的神衣随风飘扬，腰间的玉佩鲜艳夺目。 天地阴阳变化，众人完全不知我的所作所为。 折下疏麻如玉色的白花，要送给与自己分别的人。 渐渐地步向垂暮衰老，不再亲近呀会更加疏离。 你乘着车声辚辚的龙车，往空中高飞而去。 编结桂树枝久立在那，越是思念，越使我感到忧愁。 忧愁又能如何，但愿能够像现在的感情一样永不耗减。 人命长短本有定数，是离是合，有什么人可以主宰它呢

九歌（六）少司命

原文：

秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。

绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。

夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。

满堂兮美人，忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？

与女游兮九河，冲风至兮水扬波。

与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。

望泞美兮未来，临风怳兮浩歌。

孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。

怂长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

译文：

秋天的兰草和细叶芎藭， 遍布在堂下的庭院之中。 嫩绿叶子夹着洁白小花， 喷喷的香气扑向面孔。 人们自有他们的好儿好女， 你为什么那样地忧心忡忡？ 一片片秋兰青翠茂盛， 嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。 满堂上都是迎神的美人， 忽然间都与我致意传情。 我来时无语出门也不告辞， 驾起旋风树起云霞的旗帜。 悲伤莫过于活生生的离别， 快乐莫过于新结了好相识。 穿起荷花衣系上蕙草带， 我忽然前来又忽然远离。 日暮时在天帝的郊野住宿， 你等待谁久久停留在云际？ 同你到日浴之地咸池洗头， 到日出之处把头发晾干。 远望美人啊仍然没有来到， 我迎风高唱恍惚幽怨。 孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗， 你升上九天抚持彗星。 一手直握长剑一手横抱儿童， 只有你最适合为人作主持正！

九歌（七）东君

原文：

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。

抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。

驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。

长太息兮将上，心低徊兮顾怀。

羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。

絙瑟兮交鼓，箫锺兮瑶虡。

鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。

翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。

应律兮合节，灵之来兮蔽日。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。

译文：

晨曦就要升起在东方

透过扶桑树照进我的玉栏雕梁

抚摸着白马准备启程啊

夜色皎皎，天空渐渐一片明亮……

驾御着龙车行进在苍穹上啊

一路发出雷鸣般的隆隆声响

车旁的旗帜像云彩一样舒卷着啊

随着和爽的清风猎猎飘扬

长长地叹息着

缓缓地向上升起着啊

心中低回徘徊

顾恋而又彷徨

当雷声云色驶过人间之上啊

人们快乐地舞蹈歌唱

流连着沉醉着忘却了归去啊

虔诚地目光仰望那永恒的光芒

弹起琴瑟啊打起鼓

敲起编磬啊撼动木

吹起竹篪啊奏起竽

向着太阳啊齐欢呼

美丽的歌女像翻飞的翠鸟啊

唱起赞美的诗章翩翩起舞

应着舞的节拍和着歌的旋律啊

神灵降临了如彩云遮蔽天空日头

最伟大仁慈的太阳啊

您的光辉普照万方

大地承蒙您的恩泽啊

又一次战胜了灾难死亡

举起长箭啊

射向罪恶的星系

青云为衣啊 白色的虹霓

是太阳奋起宽阔的双臂

张开弧矢天弓啊

向着西方沉降

斟满北斗星辉啊

畅饮胜利的桂花酒浆

太阳啊 你驾着龙车

继续高驰在暮色昏黄

穿过茫茫黑暗啊

向着东方再次奔翔

九歌（八）河伯

原文：

与女游兮九河，冲风起兮横波。

乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。

日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。

鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。

灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼，

与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。

子交手兮东行，送美人兮南浦。

波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。

译文：

和你一道游九河，

冲起大风破大波。

龙车水上浮，荷花车盖罩当头。

有角龙，两条青。无角龙，两条白。

龙车飞上昆仑山，眺望那东西南北。

精神多飞扬，志趣多飘荡。

太阳下山人怅惘，

不想回故乡。

忽然想到水中宫，屋顶鱼鳞壁画龙．

紫贝嵌门柱，真珠饰房栊。

水里作何游戏？

乘着白色大龟逐文鱼。

同你游泳到河边，

水花乱飞溅。

你向我拱手，告别向东走。

送你送到南河岸，

水波滔滔来欢迎，

文鱼对对来作伴。

九歌（九）山鬼

原文：

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？

采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。

君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

译文：

好像有人在那山隈经过，

是我身披薜荔腰束女萝。

含情注视巧笑多么优美，

你会羡慕我的姿态婀娜。

驾乘赤豹后面跟着花狸，

辛夷木车桂花扎起彩旗。

是我身披石兰腰束杜衡，

折枝鲜花赠你聊表相思。

我在幽深竹林不见天日，

道路艰险难行独自来迟。

孤身一人伫立高高山巅，

云雾溶溶脚下浮动舒卷。

白昼昏昏暗暗如同黑夜，

东风飘旋神灵降下雨点。

等待神女怡然忘却归去，

年渐老谁让我永如花艳？

在山间采摘益寿的芝草，

岩石磊磊葛藤四处盘绕。

抱怨神女怅然忘却归去，

你想我吗难道没空来到。

山中人儿就像芬芳杜若，

石泉口中饮松柏头上遮，

你想我吗心中信疑交错。

雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，

猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。

风吹飕飕落叶萧萧坠落，

思念女神徒然烦恼横生。

九歌（十）国殇

原文：

操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

译文：

手拿着长戈啊，身穿着铠甲，

战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。

旌旗遮日啊，敌兵多如麻，

箭矢交互坠落啊，战士冲向前。

敌侵我阵地啊，践踏我队形，

驾辕左马死啊，右马又受伤。

战车两轮陷啊，战马被羁绊，

战士举鼓槌啊，击鼓声震天。

老天也怨恨啊，众神皆愤怒，

战士被杀尽啊，尸体弃荒原。

英雄们此去啊，不再回还，

原野空茫茫啊路途太摇远。

佩带着长剑啊，夹持着秦弓，

身首已分离啊，忠心永不变。

战士真勇敢啊，武力又威猛，

刚强彻始终啊，士气不可侵。

将士身虽死啊，精神永世存，

您的魂魄在啊，鬼中称英雄。

九歌（十一）礼魂

原文：

成礼兮会鼓，传芭兮代舞。

姱女倡兮容与。

春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。

译文：

我们举行着隆重的典礼，鼓声齐作

巫女们传递着手持的鲜葩在那舞蹈，一个继续着另一个

你们歌唱，你们的舞姿又那么美妙，美丽的巫女们呦

春天有馥郁的兰草，秋天有芬芳的菊花

正象征着我们有永远存在的祭祀啊

屈原最短的诗

1.写贴秋膘的诗句

苏幕遮.怀旧》——（宋）范仲淹碧云天，黄叶地。

秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。

芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。

夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。

酒入愁肠，化作相思泪。这首词现已被改编成歌曲，由著名摇滚歌手高旗谱曲，再由音乐诗人李健演唱，他用辽阔与空灵的嗓音演唱出来，让听者虽身不能至，心早已归。

“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，词从一开始就勾勒出一幅秋色的景象，美丽又哀伤的画面，秋天是思念的季节，故这首词表达是旅者对家乡的愁思之情。而下句“夜夜除非，好梦留人睡”，又是将场景转向深夜，月光洒下，有心事的人却夜不能寐，只有将苦酒灌入愁肠，化成相思的眼泪。

《一剪梅》——（宋）李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

易安居士，千古第一才女，婉约词派的代表人物。年少时读李清照，总觉得不可思议，到底是什么样的人才能写出如此佳句，她一生周折坎坷，一生寻觅，一路颠簸。

长大后，爱过恨过终究是意难平，才多多少少明白一些，生活中总会有这样那样的无可奈何，怎一个愁字了得。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

年少不懂李清照，读懂已是伤心人。《丑奴儿·书博山道中壁》——（宋）辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。

却道天凉好个秋。辛弃疾（幼安）与李清照（易安居士）并称济南二安，所以在大明湖畔，并不是只有夏雨荷哈。

辛弃疾是一个文武双全的人，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。右手柔情，左手仗剑。

这首词表达人在年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。

现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！《木兰辞 拟古决绝词柬友》——（清）纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。何为拟古决绝词？《决绝词》是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。

人生若只如初见，是啊，两个人初次遇见的时候，是多么的美好啊，一切都十分美好，就连时光，也都是愉悦的。可是人心易变，又怎能每次真如初见，初见的美好终究会被时光抹去，比翼连枝也只是当日许下的美好愿望。

2.立秋贴秋膘打油诗

民间素有“贴秋膘”一说 。伏天人们胃口差 ，所以不少人都会瘦一些。清朝时，民间流行在立秋这天以悬秤称人，当然大多是称小孩 ，将体重与立夏时对 比来检验肥瘦，体重减轻叫“苦夏”。那时人们对健康的评判，往往只以胖瘦做标准。瘦了当然需要“补”，弥补的办法就是到了立秋要“贴秋膘”，吃味厚的美食佳肴，当然首选吃肉，“以肉贴膘”。这一天，普通百姓家吃炖肉，讲究一点的人家吃白切肉、红焖肉，以及肉馅饺子、炖鸡、炖鸭、红烧鱼等。

原来，过去民间对节气有许多讲究，多数又与吃和防病有关，这与人们关注自己的生活健康不无关系。“民以食为天”，立秋是一个很重要的节气，人们当然忘不了吃。所以北京、河北一带民间流行“贴秋膘”。

立秋除了“贴秋膘”，天津等地还流行“咬秋”。 人们相信立秋时吃瓜可免除冬天和来春的腹泻。清朝张焘的《津门杂记·岁时风俗》中就有这样的记载：“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”清时人们在立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯汤等放在院子里晾一晚，于立秋当日吃下，为的是清除暑气、避免痢疾。

3.关于贴秋膘的谚语

1、七月半，八月半，蚊子嘴，快起钻。

2、立了秋，扇莫丢，中午头上还用着。 3、早晨立秋凉飕飕，晚上立秋热死牛。

4、六月底，七月头，十有八载节立秋。 5、立了秋，枣核天，热在中午，凉在早晚。

6、立秋过后，还有（秋）老虎在一头。 7、立秋不立秋，六月二十头。

8、一场秋雨一场寒，十场秋雨换上棉。 9、立秋三场雨，夏布衣裳高搁起。

10、立秋反比大暑热，中午前后似烤火。 11、立秋不立秋，还有一个月的好热头。

12、立秋早晚凉，中午汗还淌。 13、立秋不立秋，还有一个月的好热头。

14、立了秋，枣核天，热在中午，凉在早晚。 15、立秋早晚凉，中午汗湿裳。

4.关于“莲蓬”的诗句有哪些

1. “最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”

2. “翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。”

3. “浅笑擘莲蓬，去却中心苦。”

4. “无客同羹莼菜，有人为剥莲蓬。”

5. “卧看雪儿纤手、剥莲蓬。”

1. 清平乐·村居

宋代：辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。（亡 通：无）

2. 南歌子·天上星河转

宋代：李清照

天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。

翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。

3. 生查子

宋代：洪适

六月到盘洲，水阁盟鸥鹭。面面纳清风，不受人间暑。

彩舫下垂杨，深入荷花去。浅笑擘莲蓬，去却中心苦。

4. 临江仙

宋代：彭元逊

自结床头尘尾，角巾坐枕孤松。片云承日过山东。起听荷叶雨，行受芷花风。

无客同羹莼菜，有人为剥莲蓬。东墙年少未从容。何因知我意，吹笛月明中。

5. 虞美人（张宰祈雨有感）

宋代：陈克

踏车不用青裙女。日夜歌声苦。风流墨绶强跻攀。唤起潜蛟飞舞、破天悭。

公庭休更重门掩。细听催诗点。一尊已咏北窗风。卧看雪儿纤手、剥莲蓬。

5.关于抚琴的诗句有哪些

赵瑟清相似，胡琴闹不同。

慢弹回断雁，急奏转飞蓬。——白居易《筝》紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。

——白居易《夜筝》欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

——岳飞《小重山》多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。——苏轼《甘露寺弹筝》佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。

——李白《春日行》端居正无绪，那复发秦筝。——张九龄《听筝》哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。

——晏几道《筝》作者介绍： 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

晏几道（1030年-1106年）男，汉族，字叔原，号小山，抚州临川文港乡（今属南昌进贤县）人，北宋词人。他是北宋词人晏殊第七个儿子，并不像晏殊在政治上有很高的地位，他只作过一些小官，如开封府判官、监颍昌府许田镇、乾宁军通判等。

一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”

《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。

性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。

代表作有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。

太原（今属山西）人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州（今属陕西）刺史，以刑部尚书致仕。

晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。

[1]他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。

词不多，但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。

代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。

白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。岳飞（1103-1142）字鹏举，汉族。

宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。南宋著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。

岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。

南宋中兴四将之首脑。他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。

1140年，他挥师北伐，先后于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名被杀害。

葬于西湖畔栖霞岭。苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。

汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。[1] [2]嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。

宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。

宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。张九龄（678—740），一名博物，字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人，唐朝著名政治家、文学家、诗人、名相。

唐中宗初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，誉为“岭南第一人”。

他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。自张九龄去世后，唐玄宗每宰相荐士，总要问“风度得如九龄否？”因此，一直为后世人所崇敬。

6.关于早霞的唯美诗句

1、东去蓬莱仙境下，清晨曙光迎朝霞。

2、颜值爆表的清晨，霞光万丈，为我们点亮了美好的一天，出行的朋友注意高温天气！

3、昨夜有星月满天，今早有朝霞渐起。 你看见也好，看不见也没关系。你错过的风景，我会为你记录下来~早安，清华园

4、刹那，太阳整个浮出海面，绚烂的阳光照亮了大地，也照亮了我的内心。

5、太阳刚刚升上山头，被几片鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。

清晨朝霞的朋友圈说说 朝霞发朋友圈的句子

6、几天朝霞晚霞都很美，昆明的晚霞也不错哦！你要不要来和我一起去看晚霞。

7、朝霞很美，却是降雨的先兆，正所谓“朝霞不出门，晚霞行千里”。

8、东来西往皆过客，散去故事渺如烟。岁月是一个轮回，生命就是一个接力，是一个渐行渐远的过程，如同朝霞与落日，只是一转身就已逝去。要切记让每一次的不愉快遗忘在日落之前，让每一天的快乐开始于晨曦之中。

7.关于悠闲的诗句

《题谢公东山障子》

年代： 唐 作者： 白居易

贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。

多见忙时已衰病，少闻健日肯休闲？

鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。

唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。

《同张明府碧溪赠答》

年代： 唐 作者： 孟浩然

别业闻新制，同声和者多。

还看碧溪答，不羡绿珠歌。

自有阳台女，朝朝拾翠过。

舞庭铺锦绣，妆牖闭藤萝。

秩满休闲日，春余景色和。

仙凫能作伴，罗袜共凌波。

别岛寻花乐，回潭折芰荷。

8.关于小暑的诗句

1、《小暑开鹏翼》作者：耿湋

沃州初望海，携手尽时髦。

小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。

月如芳草远，身比夕阳高。

羊祜伤风景，谁云异我曹。

2、《小暑金将伏》作者：武元衡

才非谷永传，无意谒王侯。

小暑金将伏，微凉麦正秋。

远山依枕见，暮雨闭门愁。

更忆东林寺，诗家第一流。

3、《纳凉》作者：秦观

携杖来追柳外凉，

画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，

风定池莲自在香。

4、《消暑》作者：白居易

何以消烦暑，端坐一院中

眼前无长物，窗下有清风。

散热由心静，凉生为室空。

此时身自保，难更与人同。

5、《安禅逢小暑》作者：李频

却忆凉堂坐，明河几度流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

水国曾重讲，云林半旧游。

此来看月落，还似道相求。

6、《苦热》作者：陆游

万瓦鳞鳞若火龙，

日车不动汗珠融。

无因羽翮氛埃外，

坐觉蒸炊釜甑中。

7、《七绝》晁补之

一碗分来百越春，

玉溪小暑却宜人。

红尘它日同回首，

能赋堂中偶坐身。

8、《小暑才交雨渐晴》作者：方回

平陆莽为巨浸，

晴空变作漏天。

明朝是小暑节，

重霉必大有年。

9、《小暑六月节》作者：元稹

倏忽温风至，因循小暑来。

竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。

鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

10、《能迎小暑开》作者：独孤及

殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。

不怕南风热，能迎小暑开。

游蜂怜色好，思妇感年催。

览赠添离恨，愁肠日几回。

9.有关桂花酒的诗句有哪些

1. 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。——《九歌》屈原

精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。

2. 曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。——《雪赋》谢惠连

乐曲已奏啊美酒已陈，脸儿发红啊希望相亲。

3. 玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。——《仙人篇》曹植

仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。

4. 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。——《九歌》屈原

蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。

5. 燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。——《雪赋》谢惠连

烧上熏炉啊点燃明烛，斟满桂酒啊奏起清曲。

6. 若有一杯香桂酒，莫辞花下醉芳茵。

如果有一杯桂花美酒，请补要推辞醉在桂花的芳香美味下。

7. 桂酒牵诗兴，兰釭照客情。——《五言夜宴咏灯联句》颜真卿

桂花美酒引起了念诗的兴趣，兰花照映着客人们的热情。

8. 兰舟倚行棹，桂酒掩馀樽。——《陵阳送客》杜牧

兰舟影影绰绰的前行，桂花酒掩饰了离别的伤感。

9. 雪窗休记夜来寒，桂酒已消人去恨。——《玉楼春》晏几道

不要记恨雪夜寒窗的寒冷，桂花酒已然消除了我的愁与恨。

10. 月挂南楼，凉浮桂酒。——《宴清都》吴文英

月亮挂在南边的楼上，喝着桂花美酒赏月。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，以下是我精心整理的关于屈原最短的诗集锦，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、《九歌·云中君》

先秦：屈原

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。

龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。

灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。

览冀州兮有余，横四海兮焉穷。

思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。

2、《九歌·东皇太一》

先秦：屈原

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；

蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓，

疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；

五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

3、《九歌·礼魂》

先秦：屈原

成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

姱女倡兮容与；

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

4、《九歌·国殇》

先秦：屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

5、《河伯》

先秦：屈原

与女游兮九河，冲风起兮水扬波；

乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；

日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；

鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；

灵何惟兮水中；

乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；

流澌纷兮将来下；

子交手兮东行，送美人兮南浦；

波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

屈原的故事。

屈原是战国期楚国大夫。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。

楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢？大王，你想想这叫什么话！”楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。屈原抱着救国救民的'志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤。

他到了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音mì）一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。

有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”

渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！”屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”

由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。附近的人，得到这个消息，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大家在汨罗江上捞了很久，也没有找到屈原的尸体。渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原……



九歌·河伯的注释译文

⑴女（rǔ）：汝，你。九河：黄河的总名，前人说是黄河到兖州境即分九道，故称九河。

⑵冲风：隧风，大风。横波：聚起波浪，扬波。

⑶骖螭（cān chī）：四匹马拉车时两旁的马叫“骖”。螭，《说文解字》：“若龙而黄，北方谓之地蝼。”“或日无角曰螭。”据文意当指后者，那么“骖螭”即以螭为骖了。

⑷昆仑：山名，黄河的发源地。今作昆仑。

⑸极浦：水边尽头。寤怀：寤寐怀想，形容思念之极。

⑹灵：神灵，这里指河伯。

⑺鼋（yuán）：大鳖。逐：追随，跟从。文鱼：有斑纹的鲤鱼。

⑻渚（zhǔ）：水边。《国语·越下》：“鼋龟鱼鳖之与处，而鼃（蛙）黾之与同渚。”下注：“水边亦曰渚。”这里泛指水，“渚”当为押韵。

⑼流澌（sī）：古代成语，意思就是流水。《楚辞·七谏·沉江》“赴湘沅之流澌兮”等可证。

⑽交手：古人将分别，则相执手表示不忍分离。

⑾美人：指河伯。南浦：向阳的岸边。

⑿邻邻：一本作“鳞鳞”，如鱼鳞般密集排列的样子，媵（yìng）：原指随嫁或陪嫁的人，这里指护送陪伴。 我和你河伯畅游在九河上，大风吹过河面上掀动波浪。

随你乘着荷叶作盖的水车，以双龙为驾螭龙套在两旁。

登上河源昆仑向四处眺望，心绪随着浩荡的黄河飞扬。

但恨天色已晚而忘了归去，惟河水尽处令我寤寐怀想。

鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙，紫贝砌城阙朱红涂满室宫。

河伯你为什么住在这水中？乘着大白鼋鲤鱼追随身旁，

随你河伯一起游弋在河上，浩浩河水缓缓地向东流淌。

你握手道别将要远行东方，我送你送到这向阳的河旁。

波浪滔滔而来迎接我河伯，为我护驾的鱼儿排列成行。

《楚辞》九歌原文及译文

　　九歌原文

　先秦：屈原

　东皇太一

　吉日兮辰良，穆将愉兮上皇;

　抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅;

　瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳;

　蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆;

　扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌;

　陈竽瑟兮浩倡;

　灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂;

　五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

　云中君

　浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英;

　灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央;

　謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光;

　龙驾兮帝服，聊翱游兮周章;

　灵皇皇兮既降，猋远举兮云中;

　览冀洲兮有余，横四海兮焉穷;

　思夫君兮太息，极劳心兮忡忡;

　湘君

　君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲;

　美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟;

　令沅湘兮无波，使江水兮安流;

　望夫君兮未来，吹参差兮谁思;

　驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭;

　薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌;

　望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵;

　扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息;

　横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧;

　桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪;

　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末;

　心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝;

　石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩;

　交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲;

　朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚;

　鸟次兮屋上，水周兮堂下;

　捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦;

　采芳洲兮杜若，将以遗兮下女;

　时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

　湘夫人

　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予;

　袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下;

　登白薠兮骋望，与佳期兮夕张;

　鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上(苹 通：苹)

　沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言;

　荒忽兮远望，观流水兮潺湲;

　麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔;

　朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨;

　闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝;

　筑室兮水中，葺之兮荷盖;

　荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂;

　桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房;

　罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张;

　白玉兮为镇，疏石兰兮为芳;

　芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡;

　合百草兮实庭，建芳馨兮庑门;

　九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云;

　捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦;

　搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者;

　时不可兮骤得，聊逍遥兮容与!

　大司命

　广开兮天门，纷吾乘兮玄云;

　令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘;

　君回翔兮以下，逾空桑兮从女;

　纷总总兮九州，何寿夭兮在予;

　高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳;

　吾与君兮齐速，导帝之兮九坑;

　灵衣兮被被，玉佩兮陆离;

　一阴兮一阳，众莫知兮余所为;

　折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居;

　老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏;

　乘龙兮辚辚，高驰兮冲天;

　结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人;

　愁人兮奈何，愿若今兮无亏;

　固人命兮有当，孰离合兮何为

　少司命

　秋兰兮麋芜，罗生兮堂下;

　绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予;

　夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦;

　秋兰兮青青，绿叶兮紫茎;

　满堂兮美人，忽独与余兮目成;

　入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗;

　悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知;

　荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝;

　夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际;

　与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿;

　望美人兮未来，临风怳兮浩歌;

　孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星;

　竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

　东君

　暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑;

　抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明;

　驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇;

　长太息兮将上，心低徊兮顾怀;

　羌声色兮娱人，观者儋兮忘归;

　縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴;

　鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱;

　翾飞兮翠曾，展诗兮会舞;

　应律兮合节，灵之来兮敝日;

　青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼;

　操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆;

　撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。

　河伯

　与女游兮九河，冲风起兮水扬波;

　乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭;

　登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡;

　日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀;

　鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫;

　灵何惟兮水中;

　乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚;

　流澌纷兮将来下;

　子交手兮东行，送美人兮南浦;

　波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

　山鬼

　若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝;

　既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕;

　乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗;

　被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思;

　余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来;

　表独立兮山之上，云容容兮而在下;

　杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨;

　留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予;

　采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓;

　怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲;

　山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏;

　君思我兮然疑作;

　雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣;

　风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

　国殇

　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接;

　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先;

　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤;

　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓;

　天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野;

　出不入兮往不反，平原忽兮路超远;

　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩;

　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌;

　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

　礼魂

　成礼兮会鼓，传芭兮代舞;

　姱女倡兮容与;

　春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

译文

　东皇太一

　吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。

　手抚着镶玉的长剑剑柄，身上的佩玉和鸣响叮当。

　精美的瑶席玉瑱压四方，摆设好祭品鲜花散芳香。

　蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。

　举鼓槌敲得鼓声咚咚响，疏节奏缓拍节声调安详，又吹竽又鼓瑟放声歌唱。

　巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。

　宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。

　云中君

　我沐浴兰汤满身飘香，穿上彩衣像鲜花一样。

　看云神宛曲停留云端，神光灿烂气宇轩昂。

　你安居在云间殿堂，功德广大与日月齐光。

　你驾龙车穿五彩衣裳，翱翔空中游览四方。

　神光闪闪你从天而降，又疾速高飞重返天上。

　高瞻远瞩超越九州，恩被四海功德无量。

　思念神君长长叹息，忧心忡忡黯然神伤。

　湘君

　你犹豫不决迟迟不来，为谁停留在水中沙洲

　我天生丽质又修饰打扮，急流中驾起芳香的桂舟。

　令沅水湘水风平浪静，让长江安安静静地流。

　盼望你啊你却不来，吹排箫啊我在思念谁

　我驾起龙舟向北航行，掉转船头抵达洞庭。

　用薜荔做帘蕙草做帐，拿香荪饰桨香兰饰旌。

　极目骋怀遥望涔阳，扬起风帆横渡大江。

　一路飞舟不见你的踪影，侍女啊也为我叹息悲伤。

　热泪纵横不住流淌，思念你啊痛断肝肠。

　荡起双桨把稳船舵，飞舟破浪卷起千堆雪。

　薜荔长在陆上啊偏要水中采，荷花开在水中啊却上树梢折。

　二人不同心媒人也徒劳，恩爱不深厚轻易抛弃我。

　石滩上的水啊浅又浅，龙舟轻又快啊飞向前。

　相爱不忠诚招人长怨恨，约会不守信却说没空闲。

　早晨在江边急速奔走，傍晚泊舟在北洲停留。

　孤独的鸟儿在屋上栖息，弯弯的江水在堂前缓流。

　把玉块抛向滚滚江流。

　把玉佩丢在澧水之滨。

　在芳洲上采摘杜若，赠给下女聊表寸心。

　时光匆匆不会再来，放宽心怀静候佳音。

　湘夫人

　夫人降临在江北小洲，我望眼欲穿心中哀愁。

　秋风袅袅万木飘落叶，波涌浪翻千里洞庭秋。

　登上白薠岗举目远望，与佳人约会相见黄昏后。

　鸟儿为啥聚集水草里，鱼网为啥挂在树枝头

　沅水有白芷，澧水有香兰，心中思念你，口中未敢言。

　恍恍惚惚向远方张望，但见湘江北去流水潺潺。

　驼鹿为啥觅食在庭院，蛟龙为啥回游在水边

　早晨在江边跃马飞驰，傍晚渡过江到了西岸。

　听到夫人的亲切召唤，驾起快车一同归乐园。

　宫室豪华筑在水中央，荷叶圆圆盖在屋顶上。

　香荪饰墙紫贝铺庭院，花椒香味浓郁充满厅堂。

　桂木做正梁，木兰做椽子，辛夷做门楣，白芷饰卧房。

　湘夫人编织薜荔巧手做帷帐，剖开蕙草放在帐顶上。

　白玉为镇压住坐席，摆上石兰满室芬芳。

　荷叶屋顶再加放白芷，杜衡缠绕让满院飘香。

　聚集百草布满庭院，香花摆在门旁走廊。

　九疑众神前来迎接，群神云集纷纷扬扬。

　把香囊抛向滚滚江流，把禅衣扔在澧水之滨。

　在沙洲上拔取杜若，赠寄远方人聊表寸心。

　好时光不能骤然得到，且逍遥等待吉日良辰。

　大司命

　敞开了天国的大门，我乘上浓密的乌云。

　命令旋风为我开道，叫那暴雨洗洒路尘。

　神君盘旋从空中下降，我紧跟着你越过空桑。

　九州上芸芸众生闹嚷嚷，谁生谁死都握在我手上。

　高空里我安详地飞翔，乘天地正气驾驭阴阳。

　我虔诚恭敬紧跟着你，把上帝权威带到九州上。

　神衣飘动啊长又长，玉佩闪烁啊放光芒。

　一阴一阳啊变幻莫测，我做的事啊众人怎知详。

　折一枝神麻的玉色花朵，送给你这将离去的神灵。

　衰老已经渐渐地到来，不亲近就更要疏远感情。

　我乘着龙车车声辚辚，高飞冲天啊直入重云。

　手持一束桂枝久久伫立，愈是想念啊愈是伤心。

　伤心哀愁又有什么用，但愿像现在康健无损。

　人的寿命本来有定分，死生离合啊怎能由人

　少司命

　芬芳的秋兰，洁白的麋芜，并列生长在堂下漫布。

　绿色的叶子，白色的花朵，香气浓郁沁入我的肺腑。

　人们自有娇美的小儿女，你为何还要替他们愁苦

　秋天的兰花真茂盛，绿叶紫茎郁郁葱葱。

　满堂的人儿都倾慕你，只对我传情把秋波送。

　来时默默走时无言语，乘风驾云飘然离我去。

　悲哀莫过于有情人离别，欢乐莫过于知心人团聚。

　荷叶做衣蕙草做腰带，匆匆而来忽然飘天外。

　傍晚时你投宿在帝郊，云端里你又把谁等待

　想与你一同沐浴在咸池，想与你同晒头发在山窝。

　盼望美人啊美人不来，心神恍惚啊当风高歌。

　孔雀车盖翡翠旗旌，飞上九天扫除彗星。

　一手举长剑一手抱幼童，保护老百姓神中你最行。

　东君

　一轮红日将出现在东方，照耀我的栏杆神木扶桑。

　抚拍我的宝马安步缓行，夜色渐渐消失露出曙光。

　驾着龙车车声如雷响，遍插云旗旗帜随风扬。

　长叹一声将要升天去，低头徘徊又把故乡望。

　车声旗色娱乐人心醉，观者着迷竟把归家忘。

　绷紧琴弦鼓声相对响，敲击大钟钟架摇晃晃。

　吹奏横笛竽笛声相和，思恋灵巫贤惠又漂亮。

　舞姿翩翩像翠鸟轻飞，载歌载舞齐声诵诗章。

　按照音律唱踏着节拍舞，群神来迎接多得遮太阳。

　青云做衣白霓做裙裳，高举长箭射杀贼天狼。

　操持天弓向西方沉落，拿起北斗舀取桂酒浆。

　抓住马缰绳高高飞驰，幽幽黑暗中急奔东方。

　河伯

　河神啊，与你一起游九河，急风冲起河水泛洪波。

　乘坐水车荷叶做车盖，双龙驾辕双螭来拉车。

　登上昆仑纵目望四方，心意飞扬胸怀多宽畅。

　日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。

　鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中

　乘上白鼋文鱼伴，同游沙洲永相随，绵绵情深如流水。

　与你携手向东行，送你同到河南岸。

　滔滔河水来欢迎，鱼儿列队来陪伴。

　山鬼

　好像有个人儿在山坳，身披薜荔女萝束细腰。

　含情脉脉开口微微笑，你爱我啊美丽又窈窕。

　赤豹前拉车，后跟大花狸，辛夷木做车桂枝做旌旗。

　石兰做车盖杜衡做飘带，折下香花送给意中的你。

　我身居竹林深处暗不见天日，通路艰难险阻使我来迟。

　我孤独地站在高山顶端，云海茫茫在我脚下翻卷。

　昏昏暗暗白昼如夜晚，东风阵阵飘洒着细雨。

　痴心等待你不思回返，红颜已凋谢谁来顾盼

　采灵芝仙草在那巫山间，山石嶙峋葛藤蔓蔓。

　怨恨你失约惆怅我忘返，你也思念我只是不得闲。

　山中人儿纯真像杜若，啜饮石泉伫立松柏下。

　你想我谁知是真是假。

　雷声隆隆细雨飘扬，长猿夜啼声声断人肠。

　秋风飒飒黄叶飘零，痴情思公子徒自哀伤。

　国殇

　手持吴戈身披犀牛甲，车轮交错短兵相厮杀。

　旌旗蔽日阵前敌人多如云，勇士争先哪怕乱箭交坠下。

　强敌冲我阵，队列遭践踏，左骖倒地死，右服被刀扎。

　车轮深陷四匹战马被拴住，挥动鼓槌猛敲响鼓勇拼杀。

　苍天哀怨神灵怒气迸发，将士阵亡尸横荒野山下。

　勇夫出征一去不复返，荒原渺茫道路多遥远。

　佩带长剑秦弓拿在手，身首分离雄心永不变。

　真是既勇敢啊又有武艺，始终刚强啊不可侵凌。

　身虽死啊精神不死显威灵，就是做鬼啊也是鬼中雄。

　礼魂

　祭礼完成一齐击鸣鼓，传递鲜花轮番来跳舞，美女高唱歌声多安舒。

　春兰秋菊常供奉，祭礼不绝传千古

祭祀性质

　《九歌》具有浓厚的宗教祭祀性质。王逸《楚辞章句》说：“《九歌》者，屈原所为作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋，因作《九歌》之曲”楚国沅、湘之间“信鬼而好祠”，与同期的中原相比，其祭祀方式具有更强的原始色彩。所以，尽管楚辞《九歌》经过屈原加工，但其民间祭祀痕迹尚可看出。其中巫师装扮的各位富有个性的神灵，都同中原一带官方的祭祀乐舞有明显差异。历代史书大都对楚地巫风有过记载。《汉书·地理志》云：“楚有江汉川泽山林之饶，……信巫鬼，重*祀。”而在“不语怪力乱神”的中原地带，对于鬼神则是“敬而远之”。这些记载体现了楚国同中原一带在对待鬼神态度上的差异。中原文明成熟较早，宗教祭祀与王权的政治理想结合较紧，尤其是经过西周礼乐洗礼之后，其原始色彩更加淡化。《论语·先进》中记载，子路向孔子询问鬼神之事，孔子曰：“未能事人，焉能事鬼。”这种态度说明了儒家的治世态度，这种态度也典型地代表了北方中原一带的宗教观。楚地祭祀形式则因其浓厚的巫风而保留了更多原始遗风。《隋书·地理志》云：“大抵荆州率敬鬼，尤重祠祀之事，昔屈原为制《九歌》，盖由此也。”所以，《九歌》是在楚地巫风大背景下的产物。

　闻一多曾将《九歌》“悬解”为一出大型歌舞剧，对我们研究《九歌》的戏剧因素颇有启发。《九歌》中虽然具有娱乐与扮演因素，而且某些篇章可构成一定情节，但并非所祭祀的每位神灵之间都有必然联系，整个《九歌》并未能构成完整的情节。巫师们时而扮神、时而媚神，其目的还是为了迎请神灵莅临祭坛、获得神灵的福佑，而非为了单纯的表演，故还不能将《九歌》看作一部完整的歌舞剧。另外，《九歌》虽然是在祭祀歌乐基础上加工改编的，但屈原的文学化创作也不能排斥。现存的《九歌》主要以文学作品形式出现，是骚体诗歌。研究《九歌》的戏剧因素，不能停留于《九歌》本身，应当透过《九歌》，看此类形式在民间祭祀过程中的娱乐和扮演行为。

九歌·湘君译文 | 注释 | 赏析

九歌·湘君 [先秦] 屈原

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂櫂兮兰枻，斵冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

译文及注释

译文 湘君啊你犹豫不走。因谁停留在水中的沙洲？为你打扮好美丽的容颜，我在急流中驾起桂舟。下令沅湘风平浪静，还让江水缓缓而流。盼望你来你却没来，吹起排箫为谁思情悠悠？驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。飞扬的心灵无处安止，多情的侍女为我发出叹声。

眼泪纵横滚滚而下，想起你啊悱恻伤神。玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在树梢把荷花采撷。两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。鸟儿栖息在屋檐之上，水儿回旋在华堂之前。

赏析

此篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。

在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。

从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山）时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。

创作背景

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