风定花犹落鸟鸣山更幽动和静的辩证关系(鸟鸣涧古诗的意思)



风定花犹落鸟鸣山更幽动和静的辩证关系

网上有关“风定花犹落鸟鸣山更幽动和静的辩证关系”话题很是火热，小编也是针对鸟鸣涧古诗的意思寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是静中有动，动中有静。

运动是绝对的，静止是相对的，一切事物都是绝对运动和相对静止的统一，动中有静，静中有动。“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，典型地体现了二者的辩证统一。

风定花犹落，这句话表达了静态中的动态。当风停了下来，花瓣依然飘落，这里的花瓣可以视为动态的存在，而风停止则为静态的存在。这种关系告诉我们，在平静的氛围中，有很多细微的事物在发生变化，只是我们没有注意到而已。

鸟鸣山更幽，这句话表达了动态中的静态。当鸟儿在山上歌唱时，它们的歌声引起了周围的反响，这使得山更加幽静。这种反响告诉我们，在运动的过程中，我们可以感受到一种宁静和平淡。

动和静的辩证关系

动与静是两种相互依存、相互转化、相互制约、相互补充的辩证关系，相当于一个运动的整体中存在着动的因素和静的因素。动是指事物的变化、发展、演化等，而静是指事物的稳定、固定、静止等状态。

这种辩证关系存在于自然界中的许多事物和现象中，如物体的运动和停止、植物的生长和休眠、人的活动和休息等等。在运动中，静对于动起到了稳定和调节的作用，使得动得以有序进行，并避免过度消耗。同时，动也带来了新的变化和进步，促使事物不断发展和完善。

在人类社会中，动与静的辩证关系也表现得淋漓尽致。社会需要动来推动发展，创新技术，推进科学进步和文明进程，促进社会进步；但同时也需要静来保障社会的稳定和安全，维护社会的秩序和平衡，确保社会的可持续发展。

鸟鸣涧古诗的意思

鸟鸣山更幽诗词如下：

原文：

王籍王籍《入若耶溪》

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

译文：

小船畅行在若耶溪的溪水中，远远看去像是要与天际相接。

远处的山峰北面生出层层云霞，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。

蝉噪阵阵，林间愈见寂静，鸟鸣声声，山中更觉幽深。

这样美好的地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

注释：

若耶溪：在绍兴市东南，发源于离城区44里的若耶山（今称化山），沿途纳三十六溪溪水，北入鉴湖。早年，上游流经群山，下游两岸竹木丰茂，是一处非常幽雅的旅游胜地。

艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。

泛泛：船行无阻。

空：指天空。

水：指若耶溪

阴霞：山北面的云霞。若耶溪流向自南而北，诗人溯流而上，故曰“阴霞”。

远岫（xiù）：远处的峰峦，这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。

阳景：指太阳在水中的影子；“景”是“影”的本字。

回流：船向上游行进时岸边倒流的水。

噪：许多鸟或虫子乱叫。

逾：同“愈”，更加。

幽：宁静、幽静。

归念：归隐的念头。

长年悲倦游：诗人多年以来就厌倦仕途，却没有归隐，以此而悲伤。倦游：厌倦仕途而思退休。

蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.《入若耶溪》诗词原文赏析|名句解读

《鸟鸣涧》是唐代诗人王维的诗作。此诗描绘春夜空山幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣“静”字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

鸟鸣涧

作者王维 朝代唐

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

译文

寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。

注释

1.鸟鸣涧：是云溪的游玩景点之一。因山涧中多鸟鸣而得名。

2.人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。

3.桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

4.春山：春日的山。亦指春日山中。

5.空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

6.月出：月亮升起。

7.惊：惊动，扰乱。

8.山鸟：山中的鸟。

9.时鸣：偶尔（时而）啼叫。

10.时：时而，偶尔。

赏析

王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

创作背景

王维的《鸟鸣涧》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。

作者简介

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

入若耶溪①

王籍

名句：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

导读

王籍，（？—约547）字文海，琅琊沂（今山东省临沂县北）人。南北朝诗人，生平跨南朝齐梁两代。好学，有才气，作诗羡慕谢灵运。《入若耶溪》是他山水诗中最有名的作品。

这首诗大约写于525年，此时王籍任梁武帝第七子湘东王萧绎（即后来的梁元帝）的咨议参军，有机会得游会稽（今浙江绍兴）名胜若耶溪。他一生很不得志，大都是做王公权贵的幕僚宾客，晚年嗜酒沉醉，在抑郁寡欢中走完了人生旅途。

原诗

艅艎何泛泛②，空水共悠悠。

阴霞生远岫③，阳景逐回流④。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

注释

①本篇写泛溪所见所感。若耶溪：在今浙江省绍兴县南若耶山下。②艅艎（yú huánɡ）：古时的一种木舟。泛泛：船行无阻的样子。③岫（xiù）：山。④阳景：日影。

译诗

木舟在平镜似的水面上漂游，

空寂的溪水与小船荡荡悠悠。

变幻着的云霞从远山上升起，

太阳光的影子在追赶着水流。

知了的叫声使树林显得更静，

鸟儿的啁啾让山里更加清幽。

面对这里的美景我动了归念，

可叹我为何在外疲累得太久。

赏析

若耶溪在会稽若耶山下，景色秀丽，曾吸引过无数诗人泛舟览胜。这首诗是王籍最有名的诗篇，因泛舟若耶溪触动归思之情而作。

诗的开头“艅艎何泛泛，空水共悠悠”两句，写诗人乘小船入溪游玩，蔚蓝的天空倒映在平镜似的溪水中，勾勒出一幅幽静深远的自然画面。用一个“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寂寥之态，极有情致。三、四句“阴霞生远岫，阳景逐回流”，写眺望远山时所见到的景色，诗人用一个“生”字写云霞，赋予其动态；用一个“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五、六句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶山林的寂静显得更为深沉。这里的听觉之静在上联视觉之静的基础上动中取静，以动衬静，一环紧扣一环，一个画面连着一个画面，动态的绝佳描写把若耶溪的幽静推向了极致。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意，极幽静的自然风光与极不平静的内心世界在此间形成了巨大的反差。

这首诗创设了极幽极静极美的意境，写景和抒情达到了高度融合。诗人在后四句短短的二十字中完成了由无我之境向有我之境的转换，使静极生动、乐极生悲的哲理在这里得到最充分的体现，产生出强烈的艺术震撼力和感染力。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。



寓言故事渔夫的誓言是怎样体现运动与静止的关系的

① 寓言故事《渔夫的誓言》是怎样体现运动与静止的关系的

墨鱼，他只好空手而归。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他发誓：无论是遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没

② 运动和静止的辩证关系是

运动是物质的存在形式和固有属性。它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物专主义认为，世界属是物质的，物质是永恒运动着的。物质和运动是不可分的，世界上没有不运动的物质，也没有离开物质的运动。不可能有不运动的物质。也不可能有离开物质的运动。

(2)寓言故事渔夫的誓言是怎样体现运动与静止的关系的扩展阅读 ：

辩证观点

关于运动与物质不可分离的原理是人类全部实践经验和科学成果的总结。现代自然科学更深入具体地揭示了物质与运动不可分离的联系。狭义相对论（见相对论）关于质量与速度关系的定律──质量随速度的变化而变化 ，和质量与能量关系的定律──没有无能量的质量，质量与能量成正比(E=mc2)就是有力的例证。

③ “坐地日行八万里，巡天遥看一千河”它的含义是什么在古代诗词中还有哪些是描述运动和静止的关系的诗

七律二首·送瘟神1958年7月1日

读6月30日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。

其一

绿水青山枉自多，

华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，

万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，

巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，

一样悲欢逐逝波。

其二

春风杨柳万千条，

六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，

青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，

地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，

纸船明烛照天烧。

注释

〔送瘟神〕把迷信传说中的司瘟疫之神送走。意谓动员起来的群众力量同科学知识相结合，将有可能彻底消灭危害中国长江流域以南很多省份广大人民的血吸虫病。

〔余江县〕在江西省东北部。

〔浮想联翩〕种种想象接连而来。

〔华佗无奈小虫何〕华佗，汉末着名的医生。小虫，指血吸虫。本句意谓不发动群众消灭它，就是名医也无能为力。

〔千村薜荔(bìlì必利)人遗矢〕薜荔，野生常绿藤本植物。千村薜荔，形容很多村落荒凉。矢，同屎。“人遗矢”，借用《史记·廉颇蔺相如列传》所记战国时赵国名将廉颇的故事。廉颇被废，虽老仍健，赵王想再起用他，但派去的使臣却捏造说他一会儿就拉了三次屎(“顷之，三遗矢矣”)。这里指血吸虫病流行地区病人下泻不止，濒于死亡。

〔坐地日行八万里，巡天遥看一千河〕人们住在地球上，因地球自转，于不知不觉中，一日已行了八万里路。地球赤道全长四万公里，合八万华里。地球在天空转动，所以住在地球上的人们也在“巡天”。一千河，泛指宇宙中很多的星河。由此，“浮想联翩”的作者从农村的灾难转到同天上的牛郎谈话。

〔牛郎〕神话人物。神话传说牵牛星是由人间的牛郎变成的。

〔一样悲欢逐逝波〕逝波，一去不回的流水，借喻已过去的时间。这里是说人间的血吸虫病，在解放以前，在中国 没有发动群众加以扑灭以前，还是同牛郎在时一样，悲者自悲，欢者自欢，多少年头就这样流水似地过去了。

〔六亿神州尽舜尧〕中国的六亿人(当时人口约数)都是尧舜一样的圣人。尧和舜是古代历史传说中唐、虞两代的圣君。

〔红雨随心翻作浪，青山着意化为桥〕这里是把自然界拟人化，渲染“六亿神州尽舜尧”的得心应手。红雨，唐李贺《将进酒》：“桃花乱落如红雨。”

〔三河〕汉代把河东、河内、河南三郡称为三河之地(见《史记·货殖列传》)，原指今晋西南和豫西黄河两侧的一部分地方，这里泛指北方。上句五岭(参见《七律·长征》〔五岭逶迤腾细浪〕注)泛指南方。

〔纸船明烛〕旧时祭送鬼神有烧纸船、点蜡烛等习俗。这里借来形容瘟神(“瘟君”)在六亿人民的奋进中无处存身，只有逃离人间。

④ 鸟鸣山更幽”，此诗句体现了运动和静止的关系是

“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，此诗句体现的运动和静止的关系是( )。

A．动中有静

B．静中有动

C．绝对运动和相对静止的统一

D．动者恒动，静者恒静

正确答案

A,B,C

答案解析

[解析] 从哲学意义上分析，此诗句体现运动和静止的辩证关系是：上句是说静中有动。下句是说动中有静。两句结合起来体现了动静相映成趣，即“绝对运动和相对静止的统一”。

⑤ 在成语或古代诗词中，有些也蕴含着“运动”和“静止”的关系。请举例50个

1、刻舟求剑。

剑相对于船是运动的，但相对于河岸是静止的，包含了运动和静止的相对性原理。

2、水落石出

水面下降时，石头相对于水面发生了向上的运动，所以才会“水落石出”，包含了运动和静止的相对性原理。

3、水涨船高

船相对于水面始终是静止的，包含了运动和静止的相对性原理。

4、风定花犹落，鸟鸣山更幽。

出处：《偈颂七十八首其一》。 作者：宋释正觉 。

解析：上句是说静中有动，下句是说动中有静。两句结合起来，体现了动静相映成趣，即“绝对运动和相对静止的统一”。

5、坐地日行八万里，巡天遥看一千河

出处：《送瘟神》。作者： 。

解析：此诗句的大意是，如果一个人坐在地球表面某一处不动，他也会随着地球的自转和公转，而日行八万里，巡天遥看一千河。

虽然相对于地球而言，人的空间位置并没有变化，人是相对静止的；但相对于更广阔的空间，如太阳系里，人的空间位置就发生了变化，而且是很大的空间移动。这其中体现了运动的绝对性和静止的相对性的统一。

⑥ 马克思主义概述运用事例说明运动和静止的关系

运动和静止是绝对与相对的关系，具体体现在：

物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。静止是物质运动在一定条件的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

⑦ 关于渔夫的誓言的故事是什么

出心裁有这么一个故事。

古时有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不符合实际，八头牛也拉不回头，将错就错。

这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但这一次渔汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。回到岸上后，他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已，发誓下一次出海一定只打螃蟹。

第二次出海，他把注意力全放到螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说，他又只能空手而归了。晚上，渔夫拖着饥饿难忍的身躯，躺在床上十分懊悔。于是，他又发誓，下次出海，无论遇到螃蟹，还是遇到墨鱼，他都要去捕捞。

第三次出海后，渔夫严格按照自己的誓言去捕捞，可这一次墨鱼和螃蟹他都没见到，见到的只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归……

渔夫没赶得上第四次出海，他在自己的誓言中饥寒交迫地死去。

这当然只是一个故事而已。

世上没有如此愚蠢的渔夫，但是却有这样愚蠢至极的誓言。

有个孩子挺聪明，平时成绩也不错，他父母就一厢情愿地发誓，孩子将来一定要考上一流大学，非清华、北大不读。结果，孩子压力越来越大，临近高考，引发严重的神经衰弱症，连续几个月，每天睡不到4小时。成绩如何，可想而知。

生命感悟：许多时候，目标与现实之间。往往具有一定的距离，我们必须学会随时去调整。无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。

⑧ 我国古代有哪些诗句是用来描述运动和静止的关系的

两岸青山相对出,孤帆一片日边来

孤帆运动的 青山是静止的,体现了相对运动

风定花犹落鸟鸣山更幽反映了什么哲学道理

辩证唯物主义认为绝对运动和相对静止是辩证统一的。

辩证唯物主义认为运动是绝对性，这是因为一切事物都处于运动之中，而且每一事物自始至终都在运动，没有不运动的物质。运动是普遍的、永恒的和无条件的，因而是绝对的。 辩证唯物主义在承认运动绝对性的同时，也承认物质存在着某种相对静止状态。

相对静止是运动的一种特殊状态，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定与平衡状态。静止是有条件的、暂时的，因而是相对的。

一方面，运动是绝对的，静止是相对的；另一方面，绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动，即动中有静，静中有动。不承认静止中有运动，否认运动的绝对性，把事物看作是僵死不变的，就会走向形而上学。

相反，不承认运动中有静止，否认相对静止的作用，把事物看作是瞬息万变，不可捉摸的，就会滑向相对主义和诡辩论。

坐在火车里的人若以火车作参照物，则他看到火车上的货物对火车的位置不变，故货物对火车相对静止。若选地面上的树木或建筑物为参照物，人看到货物对建筑物的位置是不断变化的，故货物对树木做相对运动。

当在宇宙爆炸形成的那一天起，无论物体中的固体，液体还是气体，都随之运动。哥白尼着有《日心说》，里面提到：万有引力。宇宙里的任何物质，引大的吸引引力小的，层层递进，使之万物旋转。存在于固体表面的：如地球上的生物，随地球自转而运动；气体随之流动，形成了风。

参考资料来源：百度百科-相对静止

关于“风定花犹落鸟鸣山更幽动和静的辩证关系”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！