除却巫山非云也(除去巫山非云也这首是啥意思诗怎么念-)



除却巫山非云也

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1、翻译为：想念你痛苦的离去，只留下我痛苦的身躯（心已死），经常在梦里梦见你，思念难忘，纵然得到莞莞（甄嬛），莞莞虽然像你，暂时排解我的痛苦，但依然无法代替你！（除却巫山不是云）

2、原句出自《甄嬛传》，是皇帝玄凌寄给已经逝去的纯元皇后的信中内容。表达了皇帝玄凌对纯元皇后的思念之情。

1、玄凌，流潋紫著名宫斗小说《甄嬛传》中主角之一，皇子中排行第四，大周朝第四代君主乾元帝，谥号圣神章武孝皇帝，庙号宪宗。原小说是架空题材，后该作被改编为大型宫斗剧，为清世宗雍正帝。

2、玄凌相貌极为清俊，诗词书画方面造诣颇深，多内宠，毕生挚爱纯元皇后朱柔则韶华之年离世，宠妃多有纯元皇后的影子，主要政绩为扳倒权臣及其党羽，击退边境蛮夷。

参考资料：

百度百科：玄凌

除去巫山非云也这首是啥意思诗怎么念?

这我会！上学的时候学过，这句话的意思是：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。

这句话出自于哪里呢？——唐代·元稹《离思五首·其四》

完整的原文是这样的：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：

经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。

即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：

曾经：曾经到临。经：经临，经过。

难为：这里指“不足为观”“不值得一观”的意思。

除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。

取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”

花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。

半缘：此指“一半是因为……”。

修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。

君：此指曾经心仪的恋人。

如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：

本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。

既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：

这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。

第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。

作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象**的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。

在描写爱情的古典诗词中，有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。

甄缳传里“菀菀类卿,亦除却巫山非云也”这首诗什么意思?

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。

两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。

离思五首·其四

作者元稹

朝代唐

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：

曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

LS回答的都是些什么东西...“菀菀类卿”意思是 菀嫔像你,但也只是看过了巫山的云,其他的云都不能算是云了.“除却巫山非云也”引申自“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,经历过沧海其他的水都不能算是水了,看过了巫山的云其他的云都不能算是云了.也就是 经历过最好的,其他的都暗淡无光了



除却巫山非云也的意思 怎么理解除却巫山非云也

除却巫山非云也的意思

1 除了巫山不是云，意思是看到巫山的云后，其他的云都不能算作云。也就是说，我所经历过的最好的，其他的都是暗淡的。

2 这句话是由唐代诗人元稹的一朝大海难为水，惟巫山非云引申而来，是一组哀悼绝句五片思念中的第四句。

除却巫山非云也的意思

　　1、除却巫山非云也的意思是看过了巫山的云其他的云都不能算是云了。也就是说经历过最好的，其他的都暗淡无光了。

　2、此句引申自“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，出自唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句《离思五首》的其中第四首。

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