长恨春归无觅处的下一句是什么(人间芳菲四月天全诗)



长恨春归无觅处的下一句是什么

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长恨春归无觅处的下一句是：不知转入此中来。

原诗：

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

译文：

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨却不知它已经转到这里来。

出处：唐代白居易的《大林寺桃花》

诗歌赏析

大林寺，在今江西省庐山牯岭西面。这首诗的开始就先写了“人间”二字，这仿佛是身处仙境中的感受：在这春天早已结束，芳菲也早已落尽的时候，却在这高山古寺中，又遇上了意想不到的一片始盛的桃花。

在这一春景的触发下，诗人发出了感慨： “长恨春归无觅处，不知转入此中来”。诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而产生了惜春、恋春，以至怨恨之情，因此当这一片春景冲入眼帘时，诗人感到惊异和欣喜，原来春天并没有归去，只不过是移到了此寺中。这首诗把自然界的春光描写得生动可爱。构思灵巧，意境深邃而富于情趣。

人间芳菲四月天全诗

春光的逝去。长恨春归无觅处的意思是常为春光逝去无处寻觅而惋惜，出自于古诗《大林寺桃花》。

　《大林寺桃花》是唐代诗人白居易所著的一首七言绝句，作于817年（元和十二年）。本诗为作者初夏时节在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成。白居易将自然界的春光描写得生动具体、天真可爱、活灵活现，这也正是该诗妙处所在。

原文：

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

翻译：

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

出处：《大林寺桃花》

作者简介：

白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

创作背景：

唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

赏析：

该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。



人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开出自那首诗？

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

出自唐代白居易的《大林寺桃花》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

完善

译文及注释

译文

四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。

我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

注释

大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

山寺：指大林寺。始：才；刚刚。

长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。

不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

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