过华清宫绝句古诗(李贺的过华清宫古诗原文及赏析)



过华清宫绝句古诗

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过华清宫绝句古诗如下：

原文：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

翻译：

从长安回望骊山，只见林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣，山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰，扬起的尘土飞扬，只为赢得杨贵妃那一笑。却没人知道那快马加鞭送来的是杨贵妃最爱的荔枝。

据史书记载，杨贵妃啊，特别喜欢吃荔枝。我们知道，现在的荔枝栽培技术已经很成熟了。但是在当初一千多年以前，荔枝只能产于南方，所以要让杨贵妃吃到鲜嫩的荔枝而不变质，那就必须快马加鞭。

所以无论是从广东，无论是从四川，无论是从我国南部的任何一个地方，要想在很短的时间内，把荔枝不变味地送到京城，那就必须要置骑传送走数千里。那要付出艰辛的努力，在唐代要靠一批接一批的快马来传递。

从一个驿站到一个驿站，换人换马，再从一个驿站到一个驿站。这就是唐代的特快专递，现在的特快专递走飞机，当时走的是人力马力、财力物力。

系列古诗：

《过华清宫绝句三首·其二》：新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

《过华清宫绝句三首·其三》：万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

李贺的过华清宫古诗原文及赏析

杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

本题这三首诗讽刺唐玄宗的骄奢*逸，居安忘危。用七绝咏史是杜牧的特长。华清宫在骊山(今陕西临潼东南)上面，原称温泉宫，天宝六年(747)，改名华清宫。唐玄宗的荒*误国，导致天宝十四载(755)的安史之乱。而他的旧闻逸事，成为盛行于当时和后来的话题以及文学创作的题材。

先看第一首。

首句看似平直，却耐人寻味。诗人路经华清宫到长安，触景生情，浮想联翩。从长安回头望骊山，景色美不胜收。骊山右是东绣岭，左为西绣岭，因为唐玄宗时栽上林木花卉，宛如锦绣而得名。这一“绣”字，语意双关。其中有对骊山景色的赞美，也蕴涵着对玄宗骄奢的指责。后面“成堆”二字，既说明骊山到长安距离不近，偌大的两座山岭在回望中居然成了两堆锦绣。这句诗也表明诗人一路上思潮翻腾，在思想上掀开了历史的一页。

后三句集中在传送荔枝一点上做文章，构思精巧，匠心独具，充分体现杜牧择取史料进行艺术加工的能力。第二句来得突然，一下子造成一种悬念。骊山上面平时紧闭严防的一道道宫门突然依次打开。究竟为了什么呢?使人神秘莫测，疑窦横生。第三句更叫人迷惑不解，只见远处一骑奔突而来，快马加鞭，飞尘滚滚。是有了敌情或发生了重大事故，来向皇帝告急吗?可杨贵妃却在会心地笑，是怎么回事呢?末一句道出了秘密所在，原来是为杨贵妃送来了荔枝。杨贵妃爱吃鲜荔枝。荔枝夏天成熟，容易变质，唐玄宗为使杨贵妃能吃到新鲜荔枝，特命人从四川、广东远程飞驰传送。苏轼在《荔枝叹》中大有感慨地写道： “飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”这种穷奢极欲的享受太不得人心。“无人知”除唐玄宗、杨贵妃等人外，谁都不知道。这三字深刻而又含蓄。这是杜牧胜人一筹之处。

杜牧

再看第二首。

安禄山受唐玄宗的极度宠信，天宝十载(751)，任平卢、范阳、河东三镇节度使。重兵在握，更增强了他叛唐的野心。皇太子、杨国忠等人屡次指出安禄山要反，玄宗不信。后来，玄宗以赏赐大柑为名，派遣中官辅球琳去窥探虚实。安禄山厚赂辅球琳，蒙蔽了玄宗。玄宗深信安禄山“必无异志”，仍沉溺在声色享乐之中。

本诗前二句写辅球琳从安禄山那里回华清宫。“新丰”，县名，就在临潼东北，骊山附近。从华清宫鸟瞰，新丰一带的树木挡住视线，只能看到绿树中间飞扬起来的尘埃，所以说“绿树起黄埃”。人马一近，才辨认出奔驰而来的不是别人，正是辅球琳等人从渔阳回来。“渔阳”，郡名，治所在今河北蓟县，是安禄山的根据地。“探使”，即指辅球琳。其实，玄宗派出“探使”，并不是真的对安禄山有所怀疑，而是为了证实自己重用安禄山的正确。安禄山正是利用玄宗的盲目自信，反过来愚弄了他。这首诗用的是嘲讽的笔调，弹的是弦外之音。

第三句与前二句之间，诗人着意在内在联系上下功夫，精心剪裁，略去冗笔，留给读者思索的余地。“霓裳”，即《霓裳羽衣舞》，属于商调，始创于开元，盛行在天宝年间。后人指它为亡国之音。“千峰上”，指骊山上的华清宫。这一句表明，刚愎自用的玄宗见了辅球琳，更得意忘形，在欣赏杨贵妃迷人的表演的同时，似乎庆幸着安禄山对自己的忠心。后一句辛辣地讥刺了这个昏君。直到安史之乱爆发，他才罢歌止舞，狼狈地从骊山上下来。联系到第二年长安失守，玄宗出逃，在马嵬坡缢杀作为替罪羊的杨贵妃，这是多大的讽刺。

白居易在《长恨歌》中说： “骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”尽管杜牧反对白居易和他的《长恨歌》，但本诗无疑地也受了《长恨歌》的影响。

第三首。

杨国忠屡次上奏安禄山必反，又断言召见他，必定不会来。狡诈的安禄山摸透了唐玄宗的心思，在安史之乱前一年，特意到华清宫去接受召见。玄宗任用他为左仆射。唐代因太宗做过尚书令，以后就不设此职，以左、右仆射为尚书省的长官。安禄山上骊山谒见玄宗，时在天宝十三载(754)正月。诗中的“月分明”告诉我们，那天约是正月十五日。

第一句的“万国”，指全国各地。“笙歌”，泛指奏乐歌唱。开元、天宝是唐的鼎盛时期，又适值正月十五这一佳节，因此到处可听到欢庆的乐歌。“醉太平”三字，颇具深意。第二句写明月之下华清宫的壮观景象。在骊山上面高耸入云的楼阁殿台上，抬头望月亮也格外清楚。“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”(崔液《夜游诗》)这种为人们所陶醉的太平盛世的现象，掩盖了一场酝酿多年而即将爆发的危机。

后二句进而写华清宫里醉生梦死的欢乐。第三句“云中”二字与前面“倚天”二字相照应，烘托出华清宫的高峻，也暗讽玄宗昏愦，象生活在天空中，只知寻欢作乐，而对隐藏着的现实危机毫未觉察。安禄山长得肥胖，行动很不方便。可为了在玄宗面前献殷勤，表“忠心”，跳起舞来迅疾如风。“拍”，指节拍。“舞”，指《胡旋舞》。胖子跳快舞，力不从心，乱了节拍，并不奇怪。深一层看，他包藏祸心，逢场作戏，强颜欢笑，“乱拍”反映他内心的紧张。末一句是对“禄山舞”来说的。安禄山卖劲的表演、滑稽的舞姿，博得唐玄宗、杨贵妃他们一片笑声。风吹过重叠的峰峦把它带到人间。“下”，在这里当动词用。欢乐的背后是一场特殊的斗争。安禄山又一次骗取了玄宗的信任。第二年，他起兵反叛，决心夺取唐的天下。

以上三首诗，杜牧从大处着眼，小处入手，大体按时间先后，选择送荔枝、派辅球琳、醉度元宵三件小事，从不同的侧面，嘲讽了唐玄宗，说明了安史之乱的不可避免，写得深刻、精炼、含蓄。这组诗也反映了诗人对晚唐政治的不满。他曾语重心长地说： “君王若悟治安论，安史何人敢弄兵!”(《咏歌圣德，远怀天宝，因题关亭长句四韵》)

明皇天宝间，涪州贡荔枝，到长安，色香不变，贵妃乃喜。州县以邮传疾走称上意，人马僵毙，相望于道。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”形容传走之神速如飞，人不见其何物也。又见明皇致远物以悦妇人，穷人之力，绝人之命，有所不顾，如之何不亡? (谢枋得《唐诗绝句注解》)

《过华清宫绝句》“新丰绿树起尘埃” “舞破中原始下来”，造句惊人，奇绝痛绝! (黄叔灿《唐诗笺注》)

首二句赋本题，宫在骊山之上，楼台花木，布满一山，亦称绣岭，故首句言“绣成堆”也。后二句言回想当年滚尘一骑西来，但见贵妃欢笑相迎，初不料为驰送荔支，历数千里 *** 蚕丛，供美人之一粲也。唐人之过华清宫者，辄生感喟，不过写盛衰之感;此诗以“华清”为题，而有褒姬烽火一笑倾周之慨。(俞陛云《诗境浅说续编》)

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，是什么意思？

[唐] 李贺

春月夜啼鸦，宫帘隔御花。

云生朱络暗，石断紫钱斜。

玉碗盛残露，银灯点旧纱。

蜀王无近信，泉上有芹芽。

注释：

作品赏析：

过华清宫，写景。

注：

1：华清宫：京兆昭应县有宫，在骊山下。贞观十八年置，髙宗咸亨二年，名温泉宫。玄宗天宝六载，改名华清，委房管经理，?岩剔 薮以广游览焉。

2：春月夜啼鸦，宫帘隔御花：空室无人，只闻明月啼鸦，御花为宫帘所隔而已。

3：云生朱络暗：《方言》："络，谓之格。" 朱络，朱色窗格也。

4：石断紫钱斜：石断苔生，言荒凉也。紫钱，苔藓之紫色者，形似钱。

5：玉碗盛残露：建章宫神明台，金铜仙人捧铜盘玉杯，承云表之露。《南史》："沈烱祭汉武茂陵，玉碗遂出人间。"椀亦作盌。

6：蜀王无近信：玄宗避安禄山乱，入蜀，有称蜀王者。

7：泉上有芹芽：有讽刺意。方扶南云："泉，一作井。佳。用野人献芹事以慨无由，语意轻俊冷妙。"

附：

方扶南评曰：前六句亦直，但音调清响深秀。结句佳。

姚辱庵评曰：此诗外意甚密，而内意未足。诗必要内外满意。

(一).过华清宫古诗全文翻译及赏析

(二).过华清宫古诗原文及翻译

(三).过华清宫绝句三首 其二

(四).过华清宫绝句三首 其一

过华清宫杜牧原文及翻译

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这两句诗的意思是：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。出自晚唐杜牧的《过华清宫三首·其一》。

原诗：

《过华清宫绝句三首·其一》唐代：杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

释义：

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒*好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。

“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。

其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。

百度百科——过华清宫绝句三首

过华清宫杜牧原文及翻译如下：

过华清宫绝句三首

作者杜牧 朝代唐

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

译文 注释

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。

他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。

⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”

《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。

在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。

⑸知是：一作“知道”。

⑹新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔驰踏起的尘土。

⑺渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。”

⑻霓裳（nícháng）：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰：指骊山的众多山峰。

⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。

⑽万国：指全国。

⑾倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。

⑿云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。



过华清宫杜牧原文赏析及翻译

过华清宫杜牧原文赏析及翻译如下：

原文：

《过华清宫绝句三首》杜牧〔唐代〕

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

赏析：

其1：此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢*逸的生活，有着以微见着的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。

起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如**摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。

接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？

诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。

其2：唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。

“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。

如果说诗的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。

这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。

其3：这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。

“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。

据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。

此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒*误国给予了辛辣无情的嘲讽。

翻译：

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。

他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。

全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。

安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

过华清宫古诗带拼音

过华清宫古诗带拼音如下：

guòhuá qīnggōng

过华清宫

táng

唐

dùmù

杜牧

cháng ān huí wàng xiù chéng duī ， shān dǐng qiān mén cì dì kāi 。

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

yī jì hóng chén fēi zǐ xiào ， wú rén zhī shì lì zhī lái 。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

xīn fēng lǜ shù qǐ huáng āi ， shù jì yú yáng tàn shǐ huí 。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

ní cháng yī qǔ qiān fēng shàng ， wǔ pò zhōng yuán shǐ xià lái 。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

译文：

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。

他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

作者杜牧的文学成就：

杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。

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