“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”(南朝四百八十寺的原诗是什么)



“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

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诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南朝是今南京市。

东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”（京都有佛寺五百多座）。这里说四百八十寺，是大概数字。

原诗：

《江南春》唐代：杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。?

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

释义：

辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。

229年，吴大帝孙权在秣陵建都，改为建业。南京从此崛起，使中国的政治中心走出黄河文化板块的格局，引领了长江流域及整个中国南方地区的发展。此后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈均相继在此建都，故南京有“六朝古都”之称，今南京图书馆和六朝博物馆下均保留有建康城遗址。

六朝时期的建康城是当时世界上最大的城市，人口达百万，是世界上第一个人口超过百万的城市，衣冠南渡使汉民族在南京保存了华夏文化之正朔。六朝南京城和罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，以建康为代表的南朝文化，在人类历史上产生了极其深远的影响。

六朝建康城在中国古代都城发展史上具有重要地位，首开都城中轴对称布局的先例，其平面布局、建筑形制对后世影响深远，并深刻影响到东亚各国。六朝皇宫台城，为北魏都城以及东亚各国争相效仿，上承秦汉下启隋唐，深远影响了后世都城建设的形制。

百度百科——江南春·千里莺啼绿映红

百度百科——南京 （江苏省省会、副省级市）

南朝四百八十寺的原诗是什么

江南春·千里莺啼绿映红。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。　

原诗：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文：

江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

出处：唐·杜牧《江南春》

杜牧诗中涉及咏史怀古主题的篇什，呈现出不同层次的历史感;对国计民生的关心及希望以古训今的情思，是他和历代怀着社会理想的诗人相通之处。然杜牧诗中的历史感更深刻之处，在于他能领悟历史过程偶然和不测的一面，进而神思方外，从历史范围外观照历史，显示出它在自然宇宙中短暂、微小和渺茫的性质。

诗人转念于人间兴衰和自然运化之际，往复于入世、出世与关切、淡泊之间，体会到置身于无涯无尽时空里的人间历史，其轮廓和意义都不再清晰确定。

这种如暗雾桠枝、遥空过鸟、烟雨楼台的精神和艺术视象，同时有别于儒家入世和道家出世的历史哲学观，是诗人超越而透视性的历史感最独特同时也最易被忽略的地方，隐然有自成一家的意味。



千里鹰啼绿映红，水村山锅酒旗峰，南朝四百八十四，多少楼台言语中，这首诗是什么意思？

您说的这首诗应该是晚唐诗人杜牧的名诗《江南春绝句》，不过您这里出现了很多错别字。江南春绝句

唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。题解《江南春绝句》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。这首诗是杜牧千古传诵的名篇。这首诗将自然风景和人文景观交织起来进行描写，把美丽如画的江南自然风景和烟雨蒙蒙中南朝的人文景观结合起来。在烟雨迷蒙的春色之中，渗透出诗人对历史兴亡盛衰的感慨和对晚唐国运的隐忧。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。诗意辽阔的千里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？散句诗意千里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

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