河床一诗中的刮木是什么(《西海固笔记》：一首深情的家乡颂歌)



河床一诗中的刮木是什么

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我想应该是马车的轮子和地上石子碰撞后所发出的声音（刮木声）

正打窖太阳挂到西边的天空时,辘辘“吱扭——吱扭——”的声音由起初的清脆短促变得沉闷冗长,且带了极浑浊极厚重的颤音,似下大坡时马车的刮木声,搅得人心里怪难受的。——摘自《山里的事情》

季栋梁

《西海固笔记》：一首深情的家乡颂歌

没有这个牌子。

没有此品牌的水泵。lex是南通市力行机械制造有限公司品牌。该公司成立于2010年05月31日，注册地位于南通市通州区石港镇金庄社区七组，法定代表人为季栋梁。

? 2021年，一部名为《山海情》的现实主义题材扶贫攻坚剧悄然走红。该剧取材于真实事件，讲述了宁夏西海固地区人民在基层干部马德福的带领下，在国家各项扶持政策的引导下，政府建立吊庄模式，号召农民搬迁，探索发展致富的艰难历程，不仅实现了“闽宁合作模式”，更深刻展现了当地致富带头人、福建干部、专家和社会各界人士对西海固的帮扶。

? 西海固是国家于1953年成立的回族自治区，下辖西吉、海原、固原三县，因而得名。地处秦岭以北、六盘山以西、内蒙古高原以南、河西走廊以东的黄土高原，其地表千沟万壑、土地干旱，几近寸草不生。然而它的地理位置却又分外重要，自古便是军事重镇和文化重镇，此后王朝更迭，金戈不休。

? 当代著名作家张承志曾在其所著《离别西海固》中深情言道：“西海固，若不是因为我，有谁知道你千山万壑的旱渴荒凉，有谁知道你刚烈苦难的内里?西海固，若不是因为你，我怎么可能完成蜕变，我怎么可能冲决寄生的学术和虚伪的文章；若不是因为你这约束之地，我怎么可能终于找到了这一滴水般渺小而纯真的意义？遥遥望着你焦旱赤裸的远山，我没有一种祈祷和祝愿的仪式。”

? 由此可见，清代名臣左宗棠眼中“苦脊甲天下”的西海固之干旱、贫穷是常人难以想象的。在“西海固之子”、中国作家协会会员季栋梁撰写的长篇报告文学《西海固笔记》中，满怀对家乡的深情，实地走访当地干部群众，深入研究西海固贫穷的根本原因和历史变迁，不放过任何一个脱贫攻坚大业中的细枝末节，通过“吊庄移民”、“梯田建设”、“盐池治沙”、“扬黄灌溉”、“井窖工程”、“劳务输出”“菌草种植”、“肉牛银行”、“滩羊银行”、“扶贫保”等实实在在的扶持政策，展现了如今的西海固脱贫攻坚取得的可喜成效，并佐以丰富的历史文献资料和大量数据，真实映射了西海固地区从古至今的巨大变迁。

? 事实上，历史上的西海固气候湿润、四季如春，在明代之前不仅与贫穷全不沾边，甚至还称得上水草丰美、六畜兴旺。西海固早在西周时期便是中原王朝最重要的的养马基地，后秦始皇一统华夏，误信“亡秦者胡也”的谶语，令大将蒙恬发兵整修并加固了秦昭王时期遗留的长城，因西海固是这段长城的必经之地，所以这便是中原王朝屯戍西海固之始。

? 西海固“外阻河朔，内当陇口，襟带秦凉，拥卫畿辅”，由于地址位置的重要，成为关中地区重要防御体系之一。后因魏晋南北朝时连年战乱，汉时修建的“引黄灌溉”系统遭到毁灭性破坏，导致宁夏背部地区整体生产力下降（由此可见，今人所用的“引黄灌溉”古已有之）。至唐晚期安史之乱前，西海固一直都是帝国最为重视的养马基地。

? 书中讲道，造成西海固贫穷的原因是多方面的。除了恶劣的自然环境，还要受西北地区农林牧产业结构、生态、经济、文化、社会等各方面制约，加之一代代传统生育观念的深刻影响而造成的人口膨胀，该地区许多农村天然的闭塞令他们至今都摆脱不了“重男轻女”的老观念，这就直接导致了人口膨胀、受教育水平低，素质低下。也就是说，过多的人口及较低的人口素质促使当地人为了满足自身基本需求而去过度垦殖滥伐，致使生态环境日益恶化，当地又没有相关产业可供安置大量闲散人员，这不仅造就了恶劣的生存环境，更导致了人均收入低下，难以生存。直到上世纪80年代初，挣扎在温饱线上的西海固群众依然高达70%。

? 有这样一则广为流传的笑话，说的是一名记者和放羊娃的对话。记者问：“你放羊干什么？”“赚钱！”“赚钱干什么？”“娶媳妇！”“娶媳妇干什么？”“生娃！”“生娃干什么？”“放羊！”……据考证，这个故事的发生地正是在西海固。你可以把它单纯当成一个笑话来看，但它真的让人笑不出来。我们无法指责放羊娃的眼界，而应该去反思这则笑话背后，造成西海固群众素质低下的根本原因，我相信这才是这位记者的初衷。

? 除了这则笑话，书中记录的另一位真实事件委实令人心酸。说的是作者一位长辈陈婶，在上世纪90年代初因孙女出嫁而与儿子发生了争执，甚至发酵到母亲以死威胁的程度。母子二人的分歧在于，儿子主张把女儿嫁到通了柏油公路的村子，母亲则坚持要把孙女嫁到一个有观音土的村子，只因经历过饥荒年代的她对当年需要民兵看守的观音土心存感激，认为那是救穷人命的好东西。儿子请来作者欲说服母亲，依然被一口回绝。在她看来，带来交通便利的公路如何能与活命的观音土相提并论。难以置信只为了一口泥土，老一辈西海固人竟至于斯。

? 今天的西海固，在国家政策的扶持和“闽宁合作模式”的帮扶下，昔日贫穷干旱的黄土地早已成为处处瓜果飘香的绿洲。在这片北纬38度的葡萄种植黄金地带上，各种优质瓜果、枸杞、肉牛、滩羊的增收让当地人彻底摆脱了贫困的帽子，在这片被联合国专家评价为“不具备人类生存基本条件”的土地上，西海固人民早已历史性地告别了绝对贫困，一代又一代西海固人从骨子里渴望撕掉贫困标签的夙愿，终得偿所愿！



罗隐原文_翻译及赏析

罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。 罗隐 故事传说

天降面粉与落雪

传说有一年冬天，罗隐又京试落第了，他的心情十分沮丧，再加上囊中羞涩，只得在长安街市上卖字餬口。一天，他连买墨条的钱也没了，于是就到处溜达。到了晌午，肚子实在饿得堂不牢了，就走进店家讨口饭吃，可是，进了好几家店，店老板都像是前世欠他多还他少的说：“朝廷俸禄天天加，自己都吃得上顿没下顿了，年纪轻轻的懒汉骨头，出去出去！”罗隐走出第4家小吃店后，仰首对天呐喊道：“天哪，我前世作了什么孽了呀，老天爷，你就下点面粉给我吃吧。”话音刚落，但听得北风呼啸，灰濛濛的天上，骤然漫天飘下了白茫茫的面粉。一时间，长安大街上的人们纷纷拿着畚箕和扫把，走出家门在抢夺上天赐予的面粉了。那些个老板都手执卫身棒，指挥着他们各自的佣人，“快点！快点！”还没过十几分钟，抢面粉的人们就开始大动干戈了，霎时，街面上呈现出一片打闹的混乱局面。正在这当口，一队骑着白马的官兵来了，他们手中挥舞着马鞭，对着杂乱的人群猛抽过去。其中为首的对大家大声喝令：“所有的人听着，天上落下的面粉就是皇粮，你们必须全部交给我们。否则，格杀勿论。”看到这些，罗隐后悔自己开了金口，即将酿成惨祸。于是，又对着苍天大喊道：“天哪，我宁愿自己饿了，落面粉快好落歇了”。说来真神奇，罗隐的这么一句话，天上落下的面粉，马上变成了会融化的雪了。原来是上天把罗隐的“好落歇了”，听成了“好落雪了”。

罗隐戏秀才

据传，罗隐年青时就很有文才，能够出口成诗，但由于家里穷，不得不经常外出做短工度日。清明边的一天，他帮东家种田，天上飘起了濛濛细雨，便跑回东家屋里吃点心，东家就捧来一壶酒和一盘米粿，就在这时，东家来了三个秀才，于是，东家就招呼他们一同就餐。秀才们瞧不起眼前这位种田的小伙计，故意七嘴八舌地对罗隐提出刁难的话题说：“面对此时此景，不妨各人做一首诗，表示自己的心情，才能动手动口——做得出，有得吃，做勿出，只能干瞪眼。可否？”罗隐心里暗暗好笑，却有意为难的说：“这恐怕不容易吧。”

三个秀才得意地放肆大笑说：“这是我等用餐前的规矩，反正有话在先，做得出，饱口福，做勿出，流口涎。”于是，其中一位立马拂袖先吟：“清明时节雨纷纷，秀才下乡觅诗文。吃个米粿喝杯酒，来年一定登龙门！”

罗隐听罢，点点头又摇摇头说：“贵人倒胸有大志，可惜志大才疏。”没等罗隐说完，第二位又迫不及待的吟上了：“清明时节雨淋淋，秀才下乡祭祖坟。磕头干嚎多辛劳，黄酒米粿解烦闷。”

罗隐失声笑道：“原来是个假孝子！”此时，第三位秀才早按捺不住了，就摆摆手抢着高声念道：“清明时节雨飘飘，秀才下乡访姣姣。吃饱喝足转一圈，觅得佳丽藏金屋。”

罗隐嗤地笑道：“失敬失敬，足下原来是位登徒子。”秀才们却不理会罗隐的奚落，一个劲地催他作诗。罗隐挥挥手说：“莫急——莫急，我的诗长着呢，诸位可要耐心听着噢，勿要中间打断，不然，我就要做不下去的。”秀才们以为罗隐做不出，故作托词，便一齐说道：“不打断，不打断，你尽管往下做！”罗隐轻咳一声，从容吟道：“清明时节雨滴答，种田老倌肚饿煞。喝杯老酒润润喉，吃个米粿填肚角”——罗隐一仰脖子喝完了酒，嚼着米粿继续往下念：两个三个不够饱，再加四、五、六、七、八”……他边念边吃，没等秀才们反应过来，就把一盘米粿吃得净光，尔后，打个饱嗝，续了最后两句：“填饱肚子下田去，哪有闲空瞎搭白！”说罢扬长而去，剩下三个秀才坐在那儿干瞪眼。

出众的才学

罗隐的才气还是非常出众的，也被当时的人所推崇，当初认他为叔叔的罗绍威，就很喜欢罗隐的诗，他自己还写诗，而且将自己的诗谦虚地命名为《偷江东集》。割据青州的王师范经常派人送信送财物给罗隐，求他赠诗，等得到后，大喜不已，爱不释手。有个朋友中了进士，罗隐写诗祝贺，朋友的父亲却说：“儿子及第我并不高兴，高兴的是得到罗公诗文一篇。”可见罗隐在当时的名气之大，但这名气也成了他及第的大障碍。罗隐一生作品很多，着作有《谗书》、《淮海寓言》、《湘南套用集》、《江南甲乙集》、《灵壁子》等。 罗隐的诗很有境界，对人生的认识也很深刻，如《孟浩然墓》批判了当时社会对书生的冷遇：“数步荒榛接旧蹊，寒郊漠漠雨凄凄。鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。”坟墓的高低显示了人死后礼遇的高低。

还有比较出名的《自遣》，对他和当时一些有才华而不能报国的志士的无奈心理做了描述，有的句子至今还被一些人引用，但已经是断章取义了。罗隐在《自遣》中写道：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”

其他的诗中也常有佳句出现，如《蜂》中“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”《筹笔驿》的“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”将思想和艺术完美地结合起来，诗艺达到了极高的水平。

介绍

罗隐（833—910年1月26日），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。大中十三年底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。后梁开平三年十二月十三日（910年1月26日）去世。罗隐小时候便在乡里以才学出名，他的诗和文章都很出众，为时人所推崇，他和同族另外两个有才的被合称“三罗”。

生平

天祐元年（904年），罗隐奉吴越王钱镠命，从瑞安乘木船而上溯江口，步行至莒江涤头村（今属泰顺县新浦乡）寻访寓贤吴畦（原平章事谏议大夫）出山辅政。此为飞云江瑞安至泰顺江口航运最早一次记载。

罗隐的讽刺散文的成就很高，堪称古代小品文的奇葩。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”（方回《谗书》跋）。罗隐自己也认为是“所以警当世而戒将来”的（《谗书》重序）。如《英雄之言》通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质。最后更向最高统治者提出了警告（意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳）。类似这样的光辉思想在罗隐的杂文中是不时流露的。《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。他说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙，自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”

罗隐在唐末五代诗名籍甚，有一些精警通俗的诗句流传人口，成为经典名言。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由”“家财不为子孙谋”“今朝有酒今朝醉”“任是无情也动人”等等。又如讽刺小诗《雪》：“尽道丰年瑞，丰年事若何长安有贫者，为瑞不宜多!”瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。许多人喜欢他的《赠妓云英》一诗。《唐才子传》中有一段故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白”隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是社会没有给他们机会吧？每次读此诗都会感动，可能是遭遇与他们也相似吧。明代屠中孚说：“若《答云英见诮》及《题新榜》二绝，真堪为之涕落。”（《刻罗江东集序》）

传说，地仙罗隐是“真龙天子”。玉皇大帝怕他当了皇帝，会捣乱乾坤，就派天兵天将换了罗隐的仙骨。当时罗隐咬紧牙关，浑身的仙骨都被换掉了，只有牙床骨没换得去，虽做不成皇帝，却留下了一张“圣贤嘴”。说来也怪，罗隐说什么就灵验什么，大家既想讨他说好话，又怕惹他讲坏话。关于罗隐的神奇故事，水地民间流传不少。

罗隐堵河

玉林有条南流江，北流有条北流江，据说从前是同一条大河的。后来为什么又分成两条江呢？提起这南 北流向的二条江来，跟罗隐大有关系呢！

罗隐从广东来到广西，见一条滔滔不绝的大河，像条凶猛的蛟龙，从大容山顶向南海流去。河床很高，每逢大雨河水上涨，常淹没两岸田园，冲毁村庄；若遇天旱，河水低落，又很难把水汲上来浇灌庄稼。因此，沿河一带的百姓生活困苦，向来厌恶这条大河。罗隐了解到百姓这一疾苦，决心把大河堵截起来，改变它的流向，让两岸的人们过上好日子。罗隐向山神要一座石山，挑过来连夜赶路，走走歇歇，歇歇走走。走了七七四十九里路，过了八八六十四个弯，终于来到大河将要入海的地方。他试探着把石山往河里一堵，觉得河水的来势凶猛，难以改变流向。于是又提起山挑着往回走，想拣个合适的地方再堵截起来。走着走着，突然听到“喔喔喔”的鸡啼声，罗隐急忙将石山往河湾一塞，河水被堵截起来了，溢起来的一股继续向南流去，另一股却转往北流去了。从那时候起，这大河便分成了南流和北流的两条江。水患减少了，沿岸百姓的生活也从此一天天好起来。

再说罗隐听到鸡碲，知道石山再也不能挑走了，堵在那河湾处又感到不大适当，心里很是不乐。望着夜空，他掐指算算。子时还没有到，怎么鸡就啼了？罗隐感到奇怪，就找来附近村子的社坛伯公问：“刚才是谁家的鸡啼？”社坛伯公回答：“谁家的鸡也没有啼呀!”“那是什么怪声”罗隐追问着。社坛伯公“噗嗤”一声笑了，说：“是我学鸡啼的”。罗隐十分生气，给他尝了两个耳光，喝道：“你平日作威作福，白要百姓供奉祭，却不为村里积点功德，反而酒醉饭饱之后，阴阳怪气乱叫，几乎坏我大事。听着！从今起，村中无你食宿地，村头路尾你栖身。”

后来社坛伯公总算有了悔改，他日夜巡游村庄，为百姓驱邪扶正，保佑平安。村民念他这些积德，就在村边建了一座社坛，逢年过节供奉三牲酒醴，可始终没有给社坛伯公盖庙宇。罗隐还为社坛伯公写了一副对联：

社殿有尘风自扫

坛门无锁月来关

吃猪肉

一天傍晚，有一群村民正在闲淡吃喝，忽然见罗隐走过来，一些人怕惹祸招灾，都四散跑开了。罗隐感到奇怪，上前问一个还没有走的伯爷公：“刚才你们谈论些什么？”伯爷公说： “连年歉收，大家很久都没有吃肉了。刚才我们闲谈，想吃一顿足够的猪肉。”罗隐笑笑说： “这有什么难，你叫各位明天等着。”

伯爷公走后，罗隐走到路边拐弯的地方拉屎：偏巧县太爷打遭回府，路过转弯处见有人竟敢拉屎挡道，不禁大怒，立即喝令衙役捉住重责四十大板。罗隐争辩说：“我拉屎关你屁事，吃了再走!”衙役气得暴跳如雷，举棒就打罗隐。罗隐往旁边一蹲，衙役直扑了个空，一个趔趄，跌了个“饿狗抢屎”。罗隐见衙役啃了满嘴屎，笑道：“真没用，竟吃不完我罗隐一泡屎。”县太爷一听说是罗隐，慌忙下轿上前赔不是，点头哈腰地说：“罗隐相公，刚才我们有眼不识泰山，请别见怪，望多多包涵!”罗隐板起脸说：“限你明天送五头大肥猪到村里来，不然……”还没让罗隐说完，县太爷就抢着说下去：“哎哟，我求求你别说了，区区小事，一定照办。”

县太爷回去后，老怕罗隐会说他坏话，第二天一早，就差人送去了五头大肥猪。就这样，村里的男女老少，都美美地吃上了一顿猪肉。

酸死了

有个财主得了一个孙子还不满足，他想再要几个，以图“儿孙满堂”。为孩子办“对岁洒”的时候，财主想讨罗隐讲一句“孙多”的应验话，就三邀四请他来赴宴。这一天，财主家宾客盈门，大摆筵席。财主特地叫厨师给罗隐办一席，做了满桌的“酸菜”。什么甜酸鲤鱼、甜酸排骨、卤酸扣肉等，真是五花八门，样样关酸。财主亲自陪罗隐入席。菜上来了，财主说：“小孙周岁，承蒙各位光临，特备水酒一杯，不成敬意。请！”众宾客举杯动筷，狼吞虎咽。老财主频频劝酒，满面春风，可是罗隐却酒肉不尝。财主问：“罗相公，这几道菜难道不合你的口味”罗隐笑而不答，财主夹了一块甜酸鲤鱼送到他面前，罗隐不便推辞，夹起来就咬了一口，就皱眉喷鼻，嘴巴吸得啧喷地响。财主忙问： “这味道是不是酸（孙）多？一众宾客还不等罗隐回答，七嘴八舌地就答到：“酸（孙）多！酸多！”财主一听这阿谀奉承的吉利话，直乐得眉开眼笑，又夹一块卤酸扣肉送到罗隐面前，满以为他吃了也说句“酸（孙）多”。谁知罗隐一咬那块卤酸扣肉，大叫道：“哎哟！酸死了！”

真怪，宴席还没有散，财主的孙子果真死了。一场庆喜的“对岁酒”，竟变成了晦气的“丧家酒”。

路铺茶

挑担赶圩的人，常在途中的路铺（茶水店）歇息喝茶水。有时候即使喝了没有烧开的茶水，也不致于坏肚子，为什么呢？传说是罗隐的“圣贤嘴’说了这样的话：“路铺茶水不烧开，喝了肚子也不坏。”

一次，罗隐经过一个路铺，当时天气十分炎热：他走进铺内歇息，向店主人讨碗茶水解渴。店主正往灶内添柴加火，说:“茶水还没烧开呢，请等一会儿。”眼看柴草快烧完了，可水还没烧开，急得店主团团转。他东找一些，西挪一点，但始终都没有把茶水烧开。罗隐见店主急得满头大汗，又加上自己渴得很，就说：“别找柴草烧了吧！”店主说：“茶水若不烧开，过往行人喝了，岂不坏肚子？”罗隐再也忍不住口渴，用木勺往锅里舀了一大碗，荡了几下，咕咚咕咚地喝了下去。店主担心地说：“等一会肚子痛，你可别埋怨我。”罗隐抹了抹嘴，笑着说：“放心，路铺茶水不烧开，喝了肚子也不坏。”

说也奇怪，从此途中的路铺茶水，有时即使没烧开，过往行人喝了，也是不会坏肚子的。有些路铺的店主索性设定一桶生水，免费让过路人喝。

罗隐转世

罗隐那张“圣贤嘴”，说话灵验的事，终于被玉皇大帝知道了。他想凡间有这样的奇人，怎么得了？于是派雷公电母，风神雨神四处捉拿，一定要把罗隐杀掉。

一日，罗隐从一个村庄经过，忽然大风大雨。他指着天说：“指指风，指指雨，罗隐避在瓦窑里。”罗隐边说边走进附近的一个破瓦窑里去，风不刮了，雨也不下了。可是接着又是雷声隆隆，电光闪闪，罗隐随口说：“好在瓦窑是我藏身之地。”他把“藏”说成“葬”，话音刚落，一声霹雳震天响，雷电把罗隐击昏了过去。不久，又是大风大雨，破瓦窑崩塌了，罗隐就这样被埋葬在窑里。

再说村里有个员外，员外家有一位千金**。这**生得聪明伶俐，才貌出众，虽年方十八，但尚未嫁人。员外把这个独生女视为掌上明珠。一天，员外发现**面容消瘦，神思恍惚，请来医生给她看病。医生诊完脉悄悄对员外说：“你家**有喜啦！”员外慌了手脚，急忙找夫人商量。夫人责骂女儿行为不轨，**放声大哭。夫人又追问丫环，丫环说：“**一向行为正直，深闺未出，从未干过见不得人的勾当。”夫人再三扒根问底，**把想起来的事，一五一十说了出来。

原来，在两个月前，有一天，**读书困倦，就随丫环到后花园游玩。**见园中柑桔满枝头，一股香味惹得口水直流。丫环拣了一只又熟又大的摘给**。说来也怪，吃了那只柑桔后，**不知不觉的就有了身孕，并常在梦中与一个书生同床共枕。

夫人听了，感到怪事就出在那棵柑桔树。她叫员外派人把树连根扒起来。那棵柑桔树的根很长，一直挖到墙外一里多的破瓦窑里，发现一具尸体。死尸还没腐烂，像一个喝了酒熟睡的人一样，满面红光。员外叫人把尸体挖起来，置了棺材，重新安葬在后花园内。

罗隐的诗文尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。——唐代·罗隐《雪》

雪

尽道丰年瑞，丰年事若何。

长安有贫者，为瑞不宜多。 写雪忧国忧民不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐代·罗隐《蜂》

蜂

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 寓言 ， 咏物怜悯得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——唐代·罗隐《自遣》

自遣

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 知识人生查看更多罗隐的诗文>>

关于黄河与《黄河颂》的问题急求~

近年来，黄河源区径流大幅度减少，与之相关的生态环境日益恶化，如水土流失加剧、冻土层埋深加大、土地荒漠化、湖泊与湿地萎缩、冰川消融、草场退化、鼠虫害肆虐、生物种类和数量锐减等，使黄河的健康生命受到严重威胁。为解决黄河源区存在的问题，2004年12月7~8日，黄河研究会在河南郑州召开了“黄河源区径流及生态变化研讨会”。会上，来自全国水利、地质、工程、环境、草原等方面的100多位院士、专家与学者，就目前黄河源地区径流与生态变化方面存在的问题、发展趋势及其解决方法展开了热烈的研讨。黄委国科局贺秀正同志对黄荣辉等院士在会议上的发言进行了收集整理，现予以集中发表，以飨读者。

黄荣辉院士：

主要讲讲黄河源区气象、气候的变化情况。具体讲3个方面的问题：一是西北地区和黄河上游地区气候的年代（际）变化；二是源区径流和降水的变化；三是今后这个地区气候大概会发生什么变化。

黄河是我们的母亲河。由于气候变化，加上工农业用水的猛增，使得黄河下游径流减少得很厉害，甚至出现了断流，从而严重影响了华北一些地区的工农业用水和城乡人民的生活用水。

受气候变化的影响，从1977年开始我国北方发生了严重干旱，致使经济和粮食损失很大。所有灾害当中，天气灾害占了70％以上，而干旱灾害占了其中的50％左右。20世纪90年代黄河断流的时间比较长，近几年采取了分水措施，使断流现象得到了杜绝。我们的研究主要是利用黄河上游和其他地区气象站50年来的气象观测资料以及黄河上游有关水文站40多年的径流资料进行的。

首先，谈一下我国西部降水的年代（际）变化。这个区域在20世纪50、60年代年降水量偏少；从70年代开始，西北东部降水有所增加；到了80年代，西北大部分地区降水均有所增加；90年代降水增加得比较多。可是我们要看到，黄河源区的气候变化跟西北是不一样的，而跟华北西部以及关中地区的变化差不多，所以该地区90年代降水大幅减少，径流也随之减少。

从夏季来说，每年的5~9月是西北降水比较集中的时期，并且夏季降水占了全年降水的很大一部分。20世纪50、60年代，西北地区降水比较少，从70年代后期开始特别是80年代西北降水呈增加趋势，而黄河源区降水情况相对还是好一些的。但是当90年代西北降水增加时，黄河源区和上游的降水却比较少。

50、60年代西北的春季是比较旱的，到了80年代西北降水开始增加，到90年代增加了很多。但70年代以后，我国气候有很大的变化，1977年以后华北变旱，西北的降水开始增加；1977年以后到80年代末黄河源区降水有所增加，但从90年代开始降水又开始偏少。

秋季降水相对少一些，但是变化是一样的，50、60年代西北的降水少一些。到了70年代，西北东部降水开始增加，80、90年代西北西部降水增加，但是黄河上游降水的变化跟关中这一带的变化差不多，总体还是偏少。

冬季主要是降雪，50年代西北的降雪很多，60年代也不少，70年代也是很好的，80年代更好，90年代也可以。

从上可以看到，我国西北地区降水量有明显的年代（际）变化，经历了60~70年代的降水偏少期之后，从80年代开始年降水量增加。这种变化在春、夏、秋季表现尤其明显。黄河上游地区无论是年降水量距平或各季节的降水距平的年代（际）变化与西北地区降水量距平的年代（际）变化有明显的不同，这个地区的年降水量，特别是夏、秋降水量在20世纪90年代均有所减少。

虽然黄河源区降水量在80年代是比较多的，但在90年代有所减少。从气温来看，蒸发跟气温有很大的关系。从1977年以后，春、夏两季全国都在升温，除长江上游与黄河上游若尔盖地区的气温降低外，其他地区气温均升高了，升高最多的是东北与华北。全国秋、冬两季气温也有明显升高。气温的升高使得蒸发增加，从而导致径流减少。气温升高导致雪线上升了30~60 m；另外，气温升高有利于冰川的融化，在整个西北地区，自60年代以后冰川面积大约减少了1 400 km2。

上述是整个西北和上游源区降水和气温的变化情况，也就是说，黄河源区的气候年代(际)变化跟西北不一样，西北70年代后期以后降水增加了，但源区90年代降水减少。

下面谈谈包括玛多、达日、兴海、若尔盖、红原等整个地区的降水、气温以及径流的变化。我们主要研究唐乃亥流域包括红原、若尔盖、玛多、达日、兴海这几个代表站降水、气温和径流的变化。该地区年降水量平均为522 mm，但年代（际）变化很大，年际变化大概是4~7年为一周期，70~80年代降水主要是增加的，90年代降水减少。从气温来看，包括代表黄河上游的5个站气温均升高了很多，全年升高了10 ℃左右，这是比较大的。60年代气温距平是-05 ℃，到了2000年大概是+05 ℃，升高了1 ℃左右，这种升温幅度与华北地区的升温幅度差不多。

唐乃亥水文站径流量比较大的年代是50、60年代，大约为200亿m3，到90年代减少为150多亿m3。黄河下游断流，除了工农业用水增加以外，还与上游来水减少有关。

这个区域径流具有与降水一样的周期，年际变化周期是3~7年。对唐乃亥以上流量进行了小波分析，从年代（际）来看径流变化周期约为20年。70~90年代初径流量比较大，90年代以后有所减少，距平从90年代初开始为负值，若干年以后可能会变为正值。因此，无论是从年际变化还是从年代（际）变化的趋势来看，黄河源区的径流量都会增加。

上游其他几个站的情况是：玛多靠近黄河发源地，降水并没有太大的变化，基本上和整个区域的变化差不多；达日站虽然有些波动，但波动不是太大。当然从气温来看，玛多、达日两站的气温都是上升的。

蒸发与气温有关系，玛多站蒸发量是增加的，达日站蒸发量也稍有增加，地温也升高了，但幅度要小一些。唐乃亥等站降水量80年代增加，90年代有所减少，但减少不是很多，径流量变化却很明显。兰州站的流量变化趋势与唐乃亥站差不多。因为唐乃亥、贵德2站平均气温都升高，所以蒸发量增加了，加上人类活动使得兰州站流量减少得比唐乃亥站还多。从小波分析看，兰州站的径流量经历了少、多、少的过程，90年代到现在已经经历了13年多的持续减少阶段，现处于转折时期。径流量的年际变化也正处于从偏小变偏大的转折期。

上述分析表明，唐乃亥以上黄河源区包括红原、若尔盖、玛多、达日、兴海等站平均降水量变化不是太大。从60年代到现在年降水量虽有些变化，但不太明显。从60年代初到70年代初降水相对偏少，70年代中期到90年代初降水相对偏多，从90年代到现在降水偏少。此流域的气温变化特征是80、90年代偏暖，气温上升明显，相对于60年代气温上升了1℃。

降水和气温的这些变化也可以从黄河上游玛多、达日等站的观测值看出来。从唐乃亥水文站来看，黄河上游径流量在60年代中期到90年代初期相对偏多，但由于气温明显上升，使得蒸发量加大，加上工农业用水和城乡人民用水量剧增，使得黄河上游径流量从90年代初到现在呈锐减趋势。黄河上游的流量与该流域降水量有很大的关系，相关系数可达到075，这说明黄河上游的流量主要依赖于降水。但是从降水资料来看，90年代黄河上游降水虽有所减少，但并不是太明显，那么为什么黄河上游流量锐减得这么厉害？这只能说明一方面是蒸发增加了，另一方面说明流域的工农业用水、畜牧业用水、城乡居民用水增加了。

最后谈谈今后黄河源区的气候可能会发生什么样的变化。今后由于工业的发展，温室气体排放会越来越多，致使大气中二氧化碳的浓度升高，现在大气中二氧化碳的质量分数比80年代初增加了30×10-6~40×10-6。《全球变暖》这本书介绍，2100年地表升温幅度有的预测是2℃，有的是3℃，有的是1℃，总的来说气温都是上升的，但是增温幅度不太确定。

根据我的学生高原杰博士利用中科院大气所的气候数值进行的计算，今后20~30年间黄河源区的气温将会升高，降水也将有所增加。虽然根据黄河上游径流的小波分析结果外推以及全球模式的数值预测结果，黄河上游降水可能增加，但气温升高很明显，表明黄河上游的蒸发量将继续增大，加上开发大西北，黄河上游的工农业生产和城乡用水也可能会增加，因此，可能还会导致上游径流今后进一步减少，使黄河源区生态进一步退化。

我的看法是：对黄河上游地区对气候变化的适应情况以及可持续发展，不仅要考虑以前气候和环境的变化以及现在的状态，而且必须考虑未来几十年、上百年的气候和水文变化。今后，黄河上游地区将要升温，生态将会更加恶化，用水量将增加，要做到可持续发展，就必须把黄河上游地区的气候、水文、生态环境和可持续发展等问题作为一个重要的系统科学问题来研究。这个问题我曾经在全国政协人口资源环境委员会呼吁过，他们也很赞成这一看法。

李吉均院士：

10年前，我为了研究古冰川，研究青藏高原，研究长周期的气候变化和环境变化，在黄河上游考察了几次，联系到现在这个会议，我想讲一点意见。

随着全球气温上升和季风的变化，按照地质气候记录来说，一般规律是高温跟高湿是配合的，但是温度与降水有高温高湿、低温低湿等匹配关系，就是干旱，也有高温干旱和低温冷湿之分。几千万年以来，西北地区的主导是高温和高湿配合，低温和低湿配合。根据这个预测，黄河上游是不会这样干下去的，它会变湿。7年前我的一位研究生做西北干旱区荒漠化趋势研究时，曾经得出这样一个结论：真正的干旱区在新疆和河西走廊的西部，那里的河流从20世纪80年代后期开始出山径流量明显增加，但是祁连山东段的半干旱区、半湿润区则明显半干。这怎么解释呢？我想主要是蒸发造成的。真正的干旱区蒸发量也随气温升高而增大，但地方性的局部环流强，还有冰川的消融，也许高风水汽还有什么变化，共同表现就是出山径流量增加，不过现在还分不清楚哪个占主导地位，这值得研究。这些因素促使新疆及河西走廊西部径流增大10％以上。前年施雅风先生注意到这个问题，称之为气候转型，并对此作了认真研究，引起了学术界和社会上的广泛重视。与此同时，北方的半干旱区包括甘肃东部的变干是很显着的，我很同意是蒸发的加强导致这一变化的观点。

随着全球气温升高，季风加强，亚洲内陆是变湿的，这是地质记录告诉人们的，而没想到干旱区很快转湿了。在半干旱区和半湿润区这些地方，由于蒸发迅速加强，土壤失去水分，大气环流还没调整过来，海洋上来的水汽还不足以使降水明显增加，因此造成了干旱化。青藏高原凡是发现泥炭的地方都是从全新世气温升高以后降水增加、温度增高、植被变好才开始聚集的。而冰期气候非常寒冷且干旱，在这种情况下植被是很差的，当然不会有泥炭生成。具体是多长时间能变过来，还要具体研究。现在新疆这个地方降雨增加，冰川融化、降水增加、地方性环流、高空输送的水汽各占了其中多大比例，这确实是要具体研究的。

我同意丑院士讲的“仅停止生态破坏不会有大量的水”这一观点，关键是看大的环境气候。那么是不是在生态上就不做事情了？应该做。黄河上游我们去了好几次，玛多这个地方的人在80年代说：别看这个地方很差劲，我们这里可是青海省人均收入很高的地方。为什么？就是放羊，羊多，产值就高。不过听说这几年不行了，牲畜太多，草原超载，自己跟自己过不去。上月兰州分院成立50周年庆典的时候，请张新时院士做报告，他坚决主张把原始的游牧全部停止，改为人工草场放牧，原因就是原始游牧效益极低且破坏生态。当然，怎样做到这一点还存在经济上和政策上调整的问题，但不能让牧区无限制地增加牲口的数量。随着我们国家的发展，最终还是要靠工业化、城市化来解决问题。

黄河上游是黄河径流的主要形成区，其中兰州是300亿m3，唐乃亥大概是200亿m3。总的来看兰州正好是青藏高原的出水口。青藏高原是中国地貌的第一个阶梯，到第二个阶梯黄土高原开始进入耗水地区，往北入银川、包头就到了荒漠戈壁，耗水量更大，转了一个大弯之后又进入黄土地区，泥沙大增。中国的大地构造格局到了西部过后，方向变了：在洛阳以东是北北东向，洛阳以西是北西西向。从渭河谷地，到兰州、西宁、祁连山北麓，再到天山北麓，现在的产业带是这么布置的，古丝绸之路也沿此走向。以后西北发展工农业和各种产业都要水，也应该把水集中在这个地方。

现在有一个想法，在唐乃亥把水堵住，内蒙古需要多少水就放多少水，关中这一带需要水，产业带在这里，就调到这里来，让水的经济作用得到充分发挥，这是题外话。对黄河要好好研究，我们的水是非常稀缺的，特别是北方非常稀缺。有一个研究生答辩的时候，算了一本账，表明西北地区每公斤小麦花了将近3 m3水，这种农业是极其落后的农业，最后应废掉，把人口都集中在生活条件比较好的地方，这样生态也能得到保护。黄河上游也是一样，牧民住在游牧帐篷，也不是好日子，可以把他们迁到别的地方去，因为原始游牧必然会带来生态破坏。

丑纪范院士：

我主要谈3个问题：一是黄河源区气候的变化特征，特征就是干旱化；二是干旱化是什么原因造成的；三是从大气的水分循环，分析源区边界的水汽输送净流入量的变化，再分析降水和水汽输送年代（际）变化的转折点。

黄河源区的气候变化特征：黄河上游年平均温度的变化从1961年到2001年的资料看是明显上升的。我觉得在我国除了西南地区之外都明显升温，因为这个升温是年代（际）的时间尺度。我们讲的全球变暖是讲全球的平均温度，但是全球平均温度的升高在各个地区的响应是不完全一样的，例如青海省东部的增温要比西部厉害。

黄河上游降水量的变化趋势是下降的，但不是非常明显。从1961年到2001年来看，去掉年代（际）的变化，趋势是减缓的。这里就有一个问题，一般说来，从全球范围看，随着全球变暖，水分蒸发加剧，降雨量增多，但由于各个地区的响应不一样，因此在这里气温升高，降水减少。

黄河上游蒸发量增大得很厉害。蒸发量的变化，人们一般的观念是温度升高，蒸发加大，但前不久宁夏气象局陈晓光研究员做了一个工作，把宁夏境内所有站的气温和蒸发的变化做了一个分析，结果表明气温虽然明显升高，但蒸发却减少了。叶笃正先生说他从国外资料中也发现了这个现象。那么是什么原因造成的呢？陈晓光进一步做了分析，指出影响蒸发不只是气温的因素，还有一个因素是风速。为此陈晓光统计了宁夏的风速变化，发现随着气温的增高，风速显着减小，因此他提出了一个初步的想法，即风的减小对蒸发的影响超过了温度的升高。

总体来讲，黄河上游温度升高是大家都知道的。温度的升高，降水的减少，蒸发的增大，导致干旱化非常明显。

干旱化是什么原因造成的呢？可以从大气水汽输送的角度看一看。因为黄河之水天上来，局地的降水实际上是全球水循环的一个结果。全球的水循环不仅是重要的物质循环，也是能量的循环，太阳能把占地球表面积70％的海洋上液态的水转化为汽态的水，随着大气环流输送到各个地方，在适当的条件下转化为降水，把热量释放出来，实际上是这个过程。

分析一下黄河源区，实际上是按经纬度划出这一块来，看看通过边界输送进去的水汽量，通过NCEP再分析资料来看，实际上降水应该是这样的，流进了多少水汽，流出了多少水汽，地面蒸发了多少水汽，空气里的水汽含量变化很小，这就是降水。如果进去的水汽很少或没有水汽进去，也没有流出来，地面也没有蒸发的话，是不可能有降水的。除此之外，降水跟这个地区水汽的转换率有关系，流进那么多水汽，降水加上蒸发就是流出去的，如果降水效率很高，流出去的就会减小。为什么我说到这点呢？因为这跟人工增雨有关。同样进去这么多水汽，同样蒸发这么多，可能影响降水，因此会影响到流出去的情况。希望将来可以通过这个办法诊断一下人工增雨的效率。

黄河上游整层的QV变化。发现南北经向的水汽净输送跟降水有非常好的同步效应，完全是同相位的，并且南北向是正相关，而东西向是反相关。现在黄河上游降水跟整个西北的不一致，西北这段时间变湿了，黄河上游反而变干了，不完全一致。从水汽的情况看，西北的水汽多半是西风带来的，所以东西向的水汽输送是增加的。但从资料来看，东西向水汽输送与黄河源区的降水是反相关的关系。西边界流入，东边界流出，跟整个黄河源头的南北边界合起来看，正好水汽的流入量跟降水量的变化是一致的。

结论：为了探讨黄河上游源区区域异常现象的影响因子，计算了黄河源区箱型各个侧边界水汽净流入的年际变化，分析了源区箱型各侧边界水汽输送与源区降水的相关关系，结果发现源区南、北边界层水汽与源区降水显着相关，相关系数超过90％的信度标准，但计算源区降水序列与东西边界水汽输送相关，相关系数却未超过90％的信度标准。进一步讨论黄河源区水汽的输送跟哪些因素有关系，就是跟西太平洋副热带高压的偏南还是偏北，跟季风的强还是弱有比较密切的关系。因此我们得到的结论就是降水的减少是整个大气环流年代（际）变化的反映，既然是这样，很难采取什么措施能够使得降水变多。如果仅仅就黄河源区来看，那个地方每平方公里才两个人，很难谈到有规模化的工农业生产等，可以考虑把人迁出来，不要过度放牧。但是这样的改善不能使降水增加。什么办法能使降水增加？是不是完全无能为力了？根据目前青海省从1998年开始进行的人工增雨作业来看，在作业的区域和时间里，根据调研和当地群众的反映，增雨效果是明显的，但是目前每年用于黄河上游和环青海湖地区人工增雨的经费仅有500万元，而且只是在夏季短时间、局部的地方实行，因此，在合适的情况下展开黄河源区的人工增雨，应该说是我们可以做到的一件事。

人工增雨可以增加降水量的幅度，也就是10％~15％，我们不能过分地夸大，这解决不了整个干旱问题。

符淙斌院士：

我今天主要是想把刚刚通过结题验收的国家重点基础研究规划项目，即我国生存环境演变和北方干旱化趋势预测研究的成果介绍给大家。根据这个项目的成果，从我国北方干旱化的过去、现在和未来这几方面的情况，为黄河源区的径流和生态变化的讨论提供一些信息，供大家参考。

先来看一看北方干旱化的现状。从最近5年用来表现干湿状况的3个指标即降水量、地表湿润指数和干旱指数来看，北方的大部分地区干旱状况是非常严重的，其中包括了跟黄河有关的相当一部分地区。根据国家民政局统计，最近10年的旱灾是十分严重的，占了整个气象灾害的50％。特别是最近5年比以前的10年增长了10％，这是现状。回过头来看看北方的干旱化是在什么样的背景下形成的，内陆干燥度的变化从200万~300万年前开始，干燥度突然增大，而且以后变率变得非常大。科学家还发现，这个变化可能是跟青藏高原的快速隆升有关系。因此，北方干旱化及亚洲内陆的干旱化是长期形成的。

第四纪以来，地球轨道的参数主要有4种周期，产生了相应的周期性的干湿波动以及变干趋势。我们研究得到的最基本的结论是，第四纪时北方沙漠分阶段扩大，北方干旱区总体上朝着越来越干的趋势发展。毛乌素沙漠南缘的界限在末次间冰期比末次盛冰期向北推移了大约250 km。最近1万年来的孢粉记录解释了岱海湖区全新世植被与气候变化的历史，距今2 900年以来森林消失，植被覆盖率降低，进入了寒冷干燥的时期。

岱海湖湖水古盐度和古温度的主要特征揭示了大约3 000年以来的干旱化趋势。长期的自然背景是，在百万年一直到几千年的情况下，北方地区总体来讲已经形成了干旱化的格局。最近100年来的情况怎么样？最近100年来，北方的干湿变化主要有两种准周期的变化，一个是大概在20年，一个大概是在70年。最近50年以来，北方大部分地区干旱少雨，气温升高，加剧了干旱化的发展，特别是华北和西北东部干旱化趋势非常明显，半干旱区的边界振荡式地向东南方向扩展。

干旱出现的频率，北方大部分地区是增大的，土壤湿度也是减小的，其中包括我们所关心的黄河源区，这是最近50年的情况。

分区的情况，西北东部大概是从20世纪80年代后期开始系统地变干，并且干旱化是振荡式地向东、向南扩展。

从我们利用的径流量资料来看，花园口自20世纪60年代以来径流量减少，兰州是80年代以后径流量减少。

70年代黄河上游径流量有突然下降的特征，其中人类活动引起的径流量减少占了相当大的比例。

下面讲一讲未来。我们的项目建立了干旱化趋势预测工作体系，提出了未来10~50年的干旱化发展趋势预测意见，已经报国家有关部门了。

该工作体系包括3个部分：一个是干湿状况的自身变化规律，二是影响干旱化的主要物理因子，三是区域和全球数值的模式情景预测。我们利用误差反向传播的神经网络对大概15种意见进行了集合，得到了对未来10~50年的预测的初步意见。在我们的实际预测中，所有的因素都是定量的，但是考虑到我们目前预测水平的可信度，只给出了一些定性的结果。

对2010年以前，主要做了4个地区即东北、华北北部、华北南部和西北东部的预测。西北西部的工作有另外一个项目，所以我们没有做那方面的工作。从预测结果可以看到大部分地区继续偏干，特别是华北南部干化有可能加剧，西北东部有可能转向偏湿。2010~2020年，大部分意见认为有可能由干旱转向缓和，但是这个预测意见的可信度比较低，因为有相反的意见。2020~2050年西北东部可能偏湿，华北南部继续偏旱。

还有些其他的预测意见，比如未来10~50年，北方地区极端大旱、大涝年份出现的频率加大，其中华北北部和华北南部大旱出现的频率将分别可能增加10％和20％；未来10~20年黄河上中游和下游的实测年径流量将分别减少10％和20％。在气候和干旱预测以及土地利用变化预测的基础上，我们建立了水资源模型以及在社会经济变化驱动下的需水模型，预测未来水资源的供需关系和缺水的势态。结果是未来50年花园口的径流量每10年减少57％，整个黄河每10年减少043％，并且在预测2030年用水低速增长的情况下，华北大部分和东北南部地区的年缺水量将达到1亿m3。因此，建议在全球变暖和人类活动的共同作用下，在未来50年北方缺水势态严重的情况下，必须利用外流域调水和非开发水。

这个项目专门用区域环境系统模式讨论了气候生态系统的过渡带，就是半干旱地区恢复自然植被可能产生的气候环境效益。该模式最主要的特点是发展了简化的大气环境系统模式，可以考虑各类大气成分的变化，包括硫酸盐、气溶胶、黑炭气溶胶、沙尘气溶胶等，还发展了新的水文过程模式。新的水文模式包括了蓄满产流和超渗产流两种过程，考虑了降水在水平方向的不均匀性，此外还发展了土壤湿度的反演流程，因为土壤湿度对模拟干旱半干旱地区的降雨量是极其重要的。

在内蒙古半干旱地区用数值模拟进行了在不同土地利用状况下，自然植被恢复25％、50％、75％和全部恢复以后产生的土壤上层湿度的变化和降水的变化的虚拟试验。可以看到恢复自然植被对于区域水文状况的影响是明显的。

虽然这个试验是在内蒙古半干旱地区做的，但这个方法是数值模拟试验的方法，同样可以用其于他地区，如果需要了解黄河源区恢复自然植被可能产生的气候影响和环境影响，这个模式可能是可用的工具。

任继周院士：

今天，很多院士、专家对气象、水文和个别生物方面做了很精辟的深刻阐述，黄河源的问题大家研究得相当深刻，我就农业生态特别是草地生态方面谈一谈如何适应现在的变化。

黄河源生态问题的根源是气候干旱化，大家一致认同，没有异议。此外还有人类不合理的干扰。气候干旱化我们无能为力，人类不合理的干扰，要看我们怎么使用，怎么管理，这是我们能做的。

江河源管理的特点与难点。江河源区一般属于高寒草地生态系统，自然条件严酷，生态生产力低，生产方式是与高寒草地生态系统相适应的适应性生产方式，这是人类最早的仿生学。适应性生产方式看上去很简单，但实际上有很多道理。还有藏族的居住家园，以草地畜牧业为主的生产、生活方式。藏传佛教文化的核心地区，宗教文化有它的系统性和保守性。在这个地方进行生态工作是有难度的。怎样治理？黄河源的生态恢复应该在自然生态系统与社会生态系统综合治理的框架内谋求持续发展，丢掉任何一个都是不行的。其具体任务是在确保生态安全的基础上，尊重藏族的传统文化，合理组织以适应性生产为主的生产方式，减轻草地压力，创建藏族社会生产、生活的新模式，这个任务非常艰巨，不但是生态自然界的问题，还有社会问题，对生产生活新模式的逐渐形成要持之以恒。

第一，有哪些战略措施？一个是确定发展方向，改以畜牧业生产为主为生态安全为主。建立健全的生态系统，包含地境、生物、社会。鼠害为什么这么严重？过去若干年用毒药毒老鼠，实际上老鼠的天敌也被毒死了，这是非常严重的。把老鼠消灭的同时，把天敌消灭了，老鼠恢复得很快，而天敌恢复得很慢。有一次我从俄罗斯经蒙古人民共和国到内蒙古，看得很清楚，蒙古人民共和国这边有鹰，草地不错，一到我们这儿就光秃秃的，鹰都不见了。恢复一个系统，不只是植物系统，而且包括整个系统，包括动物

关于黄河颂的诗句

1 黄河颂的诗句

黄河颂

啊，朋友！

黄河以它英雄的气魄，

出现在亚洲的原野；

它表现出我们民族的精神：

伟大而坚强！

这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。

我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。

金涛澎湃，掀起万丈狂澜；

浊流宛转，结成九曲连环；

从昆仑山下奔向黄海之边，

把中原大地劈成南北两面。

啊！黄河！

你是我们民族的摇篮！

五千年的古国文化，从你这儿发源；

多少英雄的故事，在你的身边扮演！

啊！黄河！

你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，

你用那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。

啊！黄河！

你一泻千丈，浩浩荡荡，向南北两岸深出千万条铁的臂膀。

我们民族的伟大精神，

将要在你的哺育下发扬滋长！

我们祖国的英雄儿女，

将要学习你的榜样，

像你一样的伟大坚强！

像你一样的伟大坚强！

古往今来，黄河以其雄壮的气势，奔腾在中国大地上，滋养着一代又一代中华儿女。歌颂黄河就是歌颂我们伟大的中华民族。

《黄河大合唱》是着名诗人光未然（张光年）为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响乐而写的组诗。1938年，抗日战争全面爆发以后，日本侵略者的铁蹄践踏着华北大地。全国掀起了抗日救亡运动的高潮。通过自己创造的艺术形象反映现实斗争，激发全国人民的抗日热情，是许多进步作家、艺术家的心愿。诗人光未然1935年8月曾经创作出歌词《五月的鲜花》，歌中唱道：“五月的鲜花开遍了原野，/鲜花掩盖着志士的鲜血。/为了挽救这垂危的民族，/他们曾顽强地抗战不歇。……”歌词经谱曲后广为传唱。1939年诗人到延安后，又创作了篇幅与规模更大的组诗《黄河大合唱》。《黄河大合唱》共有八个乐章，分别是：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄河对口曲》《黄水谣》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧，黄河》。诗中雄奇的想像与现实图景交织在一起，组成一幅壮阔的历史画卷，歌唱苦难与抗争，刻画黄河的形象，反映中华民族英雄儿女抗战的真实场面。冼星海称赞它“充满美，充满写实、愤恨、悲壮的情绪，使一般没有渡过黄河的人和到过黄河的人都有一种同感。在歌词本身已尽量描写出数千年来的伟大黄河的历史了”。

《黄河颂》在体裁上是一首颂诗，着眼于“歌颂”，在结构上与组诗第一章《黄河船夫曲》是紧密相承的。《黄河船夫曲》描写：“乌云满天，惊涛拍岸，黄河的船夫，在暴风雨中搏战，经过千辛万苦终于到达了彼岸。这象征着我们伟大的民族和人民突破惊涛骇浪般的重重困难，终于取得辉煌的胜利。”于是在第二章《黄河颂》中，诗人作为时代的歌手出现，他站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌。他歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且要学习它的榜样，像它一样的伟大坚强

2 黄河颂的诗歌

[诗歌] 黄河颂 （原创）

黄河，全长4800公里，流经9省区而

入渤海。黄河流域是中华民族历史和传

统文化的摇篮。

——题记

君不见，黄河之水天上来，

奔腾咆哮走东海（1）。

万里黄河万倾浪，

万钧霹雳好气派！

曾记否，混沌之初天地裂，

昆仑雪山风雨来。

雷光电火惊日月，

巴颜喀拉（2）一水开。

初为细流势渐猛，

闯关夺路出青海。

崇山峻岭截不住，

从此东去不复来。

九曲黄河九曲情，

黄土高原揽入怀。

吕梁山下激流涌，

水至壶口更澎湃。

左有晋之峭壁，

右有陕之悬崖，

大河直泻裂布帛，

虎啸龙吟鬼神骇。

上有飞珠溅玉化云雾，

下有湍流咆哮急浪拍。

水声如雷传千里，

又疑鼙鼓阵阵千军来。

云雾蒸腾照云霓，

云里雾里翻江海。

魂魄动兮荡心胸，

神思飘兮上瑶台。

黄水滔滔东流去，

阅尽人间胜与衰。

秦都汉邑何处是，

唐风宋韵今安在？

历经十万八千岁，

茫茫岁月化尘埃。

急流直转风陵渡，

水势阔大雄风在。

千条水流兼收蓄，

径向东方骋胸怀。

一路欢腾一路歌，

烟波浩淼入大海。

入海口处景色秀：

霞光万道曙光开。

白帆点点争相渡，

水天一色潮澎湃！

新世纪呵新风采，

江河澄澈群山黛。

民族复兴壮歌起，

歌震九州冲九垓。

十三亿人唱黄河，

中华共绘新时代！

3 黄河颂的名言诗句有那句

黄河谚语、成语诗句、名句

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁！

昨日胜今日，今年老去年。 黄河清有日，白发黑无缘。

渡黄河诗

河流迅且浊。汤汤不可陵。

桧檝难为榜。松舟才自胜。

空庭偃旧木。荒畴余故塍。

不覩人行迹。但见狐兔兴。

寄言河上老。此水何当澄。

浪淘沙

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

凉洲词

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关

不到黄河心不甘。

说 尽 黄 河 只 为 水（谚语）

意 思：比 喻 说 了 多 少 话 ， 只 有 一 个 目 的。

例 句：你 不 用 再 争 辩 了，~，还 是 对 我 有 意 见。

跳进黄河洗不清。

这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。其实，不论是谁，跳进黄河就别想洗清。同时，黄河的泥沙颗粒很细，有时河水甚至成泥浆状态，沾在身体上确实不易洗净，真的成了"跳进黄河洗不清了"。

看来他是不 到黄河心不死。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

这句诗说的是黄河从西方遥远的天边奔腾而来，又滚滚东逝入海。今天，"黄河之水天上来"却常常被人们用来形容黄河下游的"悬河"现象。"悬河"，是指河床高出两岸地面的河流，又称"地上河"。悬河的成因是，含沙量大的河流，至河谷开阔、比降不大、水流平缓的河段，泥沙大量堆集，河床不断抬高，水位相应上升，为防止水害，两岸大堤亦随之不断加高，年长日久，河床高出两岸地面，成为"悬河"。黄河至下游后，每年大约有4亿吨泥沙淤积于下游河道，河床逐年升高，使黄河下游成为世界上着名的"悬河"。现在黄河下游的河床，一般比堤外地面高出3-5米，在河南封丘县的曹岗，竟高出10米之多。真成了"黄河之水天上来了。"由于河道高出地面，一般来说郑州以下的黄河下游河道成了淮河、海河两大水系的分水岭，从严格意义上来说黄河两岸已不属于黄河流域了。

4 黄河颂中的诗句

黄河颂中的诗句：金涛澎湃，掀起万丈狂澜； 浊流宛转，结成九曲连环； 从昆仑山下奔向黄海之边，把中原大地，劈成南北两面。

《黄河颂》全文：啊，朋友！黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野；它表现出我们民族的精神：伟大而又坚强！这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。

惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边，把中原大地劈成南北两面。啊！黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这儿发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演！啊！黄河！你伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。

啊！黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长！我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！同名诗词《黄河颂》余亚飞黄河浩荡贯长虹，浪泻涛奔气势雄。

石障山屏难阻挡，千回百转总流东。

5 黄河颂诗全文

黄河颂

（朗诵词）

啊，朋友！

黄河以它英雄的气魄，

出现在亚洲的原野；

它表现出我们民族的精神：

伟大而又坚强！

这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。

（歌词）

我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。

惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；

浊流宛转，结成九曲连环；

从昆仑山下奔向黄海之边，

把中原大地劈成南北两面。

啊！黄河！

你是我们民族的摇篮！

五千年的古国文化，从你这儿发源；

多少英雄的故事，在你的身边扮演！

啊！黄河！

你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，

用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。

啊！黄河！

你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。

我们民族的伟大精神，

将要在你的哺育下发扬滋长！

我们祖国的英雄儿女，

将要学习你的榜样，

像你一样的伟大坚强！

像你一样的伟大坚强！

1939年 详细情况看看这个链接/view/398552htm

6 谁能把 黄河颂 的全首诗说一下

（朗诵词）朋友！黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野；它表现出我们民族的精神：伟大而又坚强！这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌独唱：我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南金涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下，奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面啊，黄河！ 你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演！啊，黄河！你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障啊，黄河！你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长！我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强。

7 关于黄河的诗句

黄河颂 __光未然啊，朋友！黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野；它表现出我们民族的精神：伟大而坚强！这里，我们向着黄河，唱出我们的赞歌。

描写黄河的诗句：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》--------------------------------------------------------------------------------渡黄河诗河流迅且浊。

汤汤不可陵。桧檝难为榜。

松舟才自胜。空庭偃旧木。

荒畴余故塍。不覩人行迹。

但见狐兔兴。寄言河上老。

此水何当澄。浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。黄河诗歌登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴崔曙吾友东南美，昔闻登此楼。

人随川上逝，书向壁中留。严子好真隐，谢公耽远游。

清风初作颂，暇日复销忧。时与文字古，迹将山水幽。

已孤苍生望，空见黄河流。流落年将晚，悲凉物已秋。

天高不可问，掩泣赴行舟。《渡黄河诗》河流迅且浊。

汤汤不可陵。桧檝难为榜。

松舟才自胜。空庭偃旧木。

荒畴余故塍。不覩人行迹。

但见狐兔兴。寄言河上老。

此水何当澄。黄河钩沉从青藏高原一个名不见传的小土丘开始拉长泛黄之水将先人粗糙的石器和炎黄的呜咽深埋汇成一声呐喊拓展生命的异域黄地毯沿渤海湾向龙宫延伸会有一天东海龙往携娇美的龙女踏地毯而来月老下和着雄浑的《船夫谣》共饮一杯清冷的月光和酒与黄皮肤黑头发的攀亲将进酒君不见黄河之水天上来。

奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发。

朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢。

莫使金樽空对月。天生我材必有用。

千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐。

会须一饮三百杯。岑夫子。

丹丘生。将进酒君莫停。

与君歌一曲。请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞。惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐。斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱。径须沽取对君酌。

五花马。千金裘。

呼儿将出换美酒。与尔同销万君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

——李白《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

王之涣《凉州词》大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》关于描写长江的诗句大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

《念奴娇赤壁怀古》 苏轼星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》4 祭黄帝陵长江黄河，奔流着，中华血脉。五千年，涛声依旧，雄风犹在。

席卷神州血与火，倾注人间情和爱。汇集成，诗词三百首，尽感慨。

论是非，言成败。通古今，晓中外。

忘却了英雄，多少无奈？天生神勇冠三军，宇宙大气横九派。居东方，引领全世界，划时代。

我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。金涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边，把中原大地劈成南北两面。

啊！黄河！你是我们民族的摇篮！五千年的古国文化，从你这儿发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演！啊！黄河！你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上，你用那英雄的体魄筑成我们民族的屏障。啊！黄河！你一泻千丈，浩浩荡荡，向南北两岸深出千万条铁的臂膀。

我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长！我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强！像你一样的伟大坚强！黄河 作者：堆雪我眼中咆哮而去的白天和黑夜我胸中汹涌而来的绿草和黄金我炎帝的龙袍黄帝的内经我泥沙俱下的泪水和表情我奔流不止的青春光阴我万马齐喑的血脉呼吸当我手执铜壶烫暖一河热泪谁是你醉而不归的舟子压抑怦然心动的胸口我展望斟满雷声的北斗黄河 一千张日记被你揭走一千张日记就是一千帆背影一千帆背影 你是卷土重来的怒吼我的情感铺张浪费的草纸我的命运柳暗花明的大道我的一声不吭被旱烟呛出泪水的父亲我的唠唠叨叨被灶火熏黑额头的母亲我的辣椒放多了的兰州牛肉面我的盐巴放重了的陕西羊肉泡当我牵着牲口赶着鸟群 消失在你黄昏喧哗的入口当我拖儿带女抚老携幼在你的沿途生息漫游当我头顶火盆跪拜你博大精深的源头当我用回忆掀开你阴云密布的眉睫黄河 我渴望风暴后大地的丰收我的黑发白发三千丈的黄河我的飞流直下三千尺的黄河我的铁马冰河入梦来的黄河我的轻舟以过万重山的黄河我的带走我的照片带不走我的容颜的黄河我的带走我的歌声却带不走我的情感的黄河海水日。

8 《黄河颂》中有哪些描写黄河的诗句

描写黄河的诗句：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》

白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》

9 赞美黄河的诗不要《黄河颂》

《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 天生我才必有用，千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停 与君歌一曲，请君为我倾耳听 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢 主人何为言少钱，径须沽取对君酌 五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁 凉州词（唐-王之涣） 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关 1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山（王之涣《凉州词》） 2、白日依山尽，黄河入海流（王之涣《登鹳雀楼》） 3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回（李白《将进酒》） 4、大漠孤烟直，长河落日圆（王维《使至塞上》） 5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路（张养浩《潼关怀古》） 6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山（李白《行路难》）。

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