歌女不知亡国恨(诗句「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花」是什么意思-)



歌女不知亡国恨

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“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”是出自唐·杜牧《泊秦淮》。

商女:指以卖唱为职业的歌女。“隔江”句:原指当年隋兵已陈师江北，一江之隔的南朝陈后主还沉湎于声色之中。这里的“江”借指秦淮河。后庭花：即《玉树后庭花》，相传是南朝陈后主制作的乐曲，陈朝就在这靡靡之音中灭亡，故后人称之为“亡国之音”。

这两句大意是:歌女不知道亡国的悲恨，还在秦淮河那边唱着《玉树后庭花》的歌曲。

晚唐时期，唐朝江河日下，国势日趋危急，而当政的官僚贵族仍过着醉生梦死、声色歌舞的生活。作者一次夜泊秦淮河，听见歌女仍在为麻木不仁的听唱者演唱这亡国之音，使诗人产生了历史又将重演的隐忧，抚景感时，写下这首著名的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 。”

"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"两句将历史和现实融为一体，既引起人们对陈亡悲剧的追忆，又使人联想到国势危殆的晚唐现实;既辛辣地讽刺了纸醉金迷、苟且偷安的上层人物，又表达了作者以国事为优的爱国情怀。

诗句「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花」是什么意思?

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

出自唐代杜牧的《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

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译文及注释

译文

迷离月色和轻烟笼罩着寒水白沙，夜晚船只停泊在秦淮河边靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不知道什么是亡国之恨，隔着江水仍在高唱着《玉树后庭花》。

注释

选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

泊：停泊。

商女：以卖唱为生的歌女。

犹：副词。还，仍然。

后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。▲

商女不知亡国恨是什么意思？

意思是这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，讥讽的实际是晚唐政治，表达了诗人对国家的忧虑、关心，对统治者贪图享乐的批判。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，应该是南朝陈后主的典故。公元582年，宣帝陈顼病死，后主陈叔宝即位。陈叔宝做了皇帝以后，只知道吃喝玩乐，不问政事，只喜爱美人和擅长文辞的人，对其他的不感兴趣。江总和孔范，文辞较好，就把他们招进宫，封了官职，每次饮酒都把江总、孔范、张贵妃、孔贵妃组织坐在自己身边，选1000多个美人来歌舞。

大臣毛喜，是陈朝的功臣，因为看不惯陈叔宝的放纵，被陈叔宝降了官职，赶出京城。贵妃张丽华，不只长得好看，还有些才华，陈叔宝就把处理政务的事直接交给她，时间长了，一些国家大事，张丽华说怎么办就怎么办，叫谁当什么官就当什么官。朝廷上下，都说贵妃把持朝政，陈后主似乎事外闲人。

大臣傅縡真实看不下去了，冒死上了一道奏章，责备陈后主的过错，希望他能清醒。但是陈后主一看奏章，随机派宦官李善把傅縡处死。陈后主不只吃喝玩乐，还打造宫廷。景阳宫、临春阁、结绮阁、望仙阁，木材悉数选择香木，并镶嵌宝石，风儿吹过，香气飘得很远。

公元587年隋文帝杨坚以杨广为统帅，攻击陈朝，陈后主告知大臣们说，不要怕，他们是打不过我们的。而随军轻易就渡过长江，打进建康，守城将士来陈述音讯时，陈后主还正在赏识《玉树后庭花》的歌舞，当听到喊杀的声音，吓得带着两个妃子躲到后院的枯井中，被隋军搜了出来，陈朝灭亡。后来，人们就把《玉树后庭花》称为亡国之音。

杜牧生活的年代已经是晚唐，是唐王朝没落的时期，朝纲混乱，吏治糜烂，作者借陈朝灭亡的史实，抒发了作者对其时社会风气日益衰败的感慨，透露出作者对国家命运的隐忧。希望统治者能吸取陈王朝灭亡的经验，从头奋起，抢救唐王朝的命运。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间相互唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的日子，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却遗留下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常慨叹。

他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，箭步陈后主的后尘。表达了诗人对国家的忧虑、关心，对统治者贪图享乐的批判。

意思是以卖唱为生的歌女不懂什么叫亡国之恨。

杜牧《泊秦淮》的一句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”感叹陈后主因为骄奢*逸而导致亡国的一段深刻的历史教训，借以讽刺当时晚唐的统治者。

他也将商女一词写进了诗中，但是关于这个商女的意思却曾有过很多的解释，有的人认为商女就是商人之女，或者说商女就是商人妇，但是大部分人以为商女就是以卖艺为生的歌女。

这首诗的创作背景是在杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。

六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻*歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒*，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。

百度百科-泊秦淮



诗句「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花」是什么意思

意思是这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，讥讽的实际是晚唐政治，表达了诗人对国家的忧虑、关心，对统治者贪图享乐的批判。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，应该是南朝陈后主的典故。公元582年，宣帝陈顼病死，后主陈叔宝即位。陈叔宝做了皇帝以后，只知道吃喝玩乐，不问政事，只喜爱美人和擅长文辞的人，对其他的不感兴趣。江总和孔范，文辞较好，就把他们招进宫，封了官职，每次饮酒都把江总、孔范、张贵妃、孔贵妃组织坐在自己身边，选1000多个美人来歌舞。

大臣毛喜，是陈朝的功臣，因为看不惯陈叔宝的放纵，被陈叔宝降了官职，赶出京城。贵妃张丽华，不只长得好看，还有些才华，陈叔宝就把处理政务的事直接交给她，时间长了，一些国家大事，张丽华说怎么办就怎么办，叫谁当什么官就当什么官。朝廷上下，都说贵妃把持朝政，陈后主似乎事外闲人。

大臣傅縡真实看不下去了，冒死上了一道奏章，责备陈后主的过错，希望他能清醒。但是陈后主一看奏章，随机派宦官李善把傅縡处死。陈后主不只吃喝玩乐，还打造宫廷。景阳宫、临春阁、结绮阁、望仙阁，木材悉数选择香木，并镶嵌宝石，风儿吹过，香气飘得很远。

公元587年隋文帝杨坚以杨广为统帅，攻击陈朝，陈后主告知大臣们说，不要怕，他们是打不过我们的。而随军轻易就渡过长江，打进建康，守城将士来陈述音讯时，陈后主还正在赏识《玉树后庭花》的歌舞，当听到喊杀的声音，吓得带着两个妃子躲到后院的枯井中，被隋军搜了出来，陈朝灭亡。后来，人们就把《玉树后庭花》称为亡国之音。

杜牧生活的年代已经是晚唐，是唐王朝没落的时期，朝纲混乱，吏治糜烂，作者借陈朝灭亡的史实，抒发了作者对其时社会风气日益衰败的感慨，透露出作者对国家命运的隐忧。希望统治者能吸取陈王朝灭亡的经验，从头奋起，抢救唐王朝的命运。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间相互唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的日子，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却遗留下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常慨叹。

他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，箭步陈后主的后尘。表达了诗人对国家的忧虑、关心，对统治者贪图享乐的批判。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的出处？

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”是出自唐·杜牧《泊秦淮》。

商女:指以卖唱为职业的歌女。“隔江”句:原指当年隋兵已陈师江北，一江之隔的南朝陈后主还沉湎于声色之中。这里的“江”借指秦淮河。后庭花：即《玉树后庭花》，相传是南朝陈后主制作的乐曲，陈朝就在这靡靡之音中灭亡，故后人称之为“亡国之音”。

这两句大意是:歌女不知道亡国的悲恨，还在秦淮河那边唱着《玉树后庭花》的歌曲。

晚唐时期，唐朝江河日下，国势日趋危急，而当政的官僚贵族仍过着醉生梦死、声色歌舞的生活。作者一次夜泊秦淮河，听见歌女仍在为麻木不仁的听唱者演唱这亡国之音，使诗人产生了历史又将重演的隐忧，抚景感时，写下这首着名的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 。”

"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"两句将历史和现实融为一体，既引起人们对陈亡悲剧的追忆，又使人联想到国势危殆的晚唐现实;既辛辣地讽刺了纸醉金迷、苟且偷安的上层人物，又表达了作者以国事为优的爱国情怀。

商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花。是什么意思

“商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花。”的意思是卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。这句诗出自唐代文学家杜牧的《泊秦淮》。

原文:

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

译文：轻轻的烟雾和淡淡的月光笼罩着寒水细沙，宁静的夜里把小船停泊在秦淮河边靠近酒家的地方。歌女不知道亡国的遗恨，还在对岸的酒店唱着亡国的《玉树后庭花》。

创作背景

杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。

六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻*歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒*，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。

表面上，诗人似乎是在斥责“商女”无知，但是诗人的矛头所向，却是那些身负天下安危，但醉生梦死的权势显达。在距陈朝覆灭已有两个半世纪之遥的晚唐衰世，竟又有人不以国事为怀，用亡国之音，麻醉自己，令人陡生历史悲剧又将重演的预感。

“不知”实为“商女”开脱之词，唱者无心，而听者有意。“犹唱”二字上溯历史，说明沉缅酒色的挥霍者古已有之；下照现实，揭示了当今的达官贵人像陈后主一样，如此下去，也将亡国；如不改弦更张，将要自蹈覆辙，不堪设想。抒发了诗人的振聋发聩的警示。

参考资料来源：百度百科-泊秦淮

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