有关诗经的优美散文(十大经典散文)



有关诗经的优美散文

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《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《子衿》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

《静女》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

《伐檀》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？

彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？

彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？

彼君子兮，不素飧兮！

《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

《无衣》

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

《卷耳》

采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。

我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣。

我仆痡矣，云何吁矣！

十大经典散文

导语：有句话说，简单就是快乐。生活就是一个由简单走向复杂、然后由复杂走向简单的过程。下面由我为您整理出的优美的散文诗歌朗诵内容，一起来看看吧。

优美的散文诗歌朗诵1

深夜里的歌

窗外晚风婆娑

时钟嘀嘀嗒嗒略过

听着别人唱的歌

心中充满困惑

随着时间的绕过

悄然将青春走过

回首经年岁月蹉跎

故人依久几个

灯下倒影闪烁

多少孤独寂寞

唯独一人唱歌

晚风萧瑟 多少冷漠

生活总是开心又难过

任凭生活 潮起潮落

深夜里的歌

旋律沉了又合

歌词那么动听柔和

满眼灯火都是月色

梦里能否出现你我

任凭生活 如此定格

沉在深夜里梦的歌

让我们出现在现实的生活

永远的 幸福着

永远的 一起过……

优美的散文诗歌朗诵2

永不分离

文/徐东风

-

当融化的积雪

催开初绽的花蕾

我愿拥抱你缤纷的身躯

喜闹在春光里

只想对你说，永不分离

-

当立夏的脚步

唤醒丰收的欲望

我愿怀揣绿色的梦幻

走进湿热的风雨

用含情的目光

向你诉说，永不分离

-

当丰收的`喜悦

沉醉在枫红的秋色里

我愿与你相拥

漫步在铺满落叶的夕阳里

我用深情的目光

向你诉说，永不分离

-

当银白的光阴

流淌在通往春天的路上

也许你能感觉到

我激动的心跳

当我向春天的路口

深情的一瞥，你会听到

我缠绵的心语

向你诉说，永不分离

优美的散文诗歌朗诵3

努力搜寻记忆的片段

希望可以拼凑出你的模样

但这并不如一张照片来的直接

照片里的你依旧光彩照人

你嘴角的微笑洋溢着欢乐的气息

但却无法演绎你当初的俏皮与任性

若干年后，你的容貌或许像照片一般在我脑海里褪色

但你那立体的形象已刻在了我的心上

如同小说里的人物一般，没有照片，却比很多现实中的人都要真实

我回忆你，似乎就像重温一部**

但你我用青春演绎的**，没有底片

也无法重演。

优美的散文诗歌朗诵4

我在耀眼的灯光前驻足，凝望自己沉重的脚步。

不知是对是错的旅途让鞋面从未舍弃过含有青草味的芳香的泥土。

依然想饱含初阳的朝露，努力撑起湿润的眼角，走向时刻幻想的软榻。

受不着最毒辣时分的炎热，庆幸接下来忙碌的夜晚中辛勤付出的长途跋涉。

再别离，相识如昨日，可今已距此多百里；时分秒的计算飞速流转。

期许的希望未必成为现实，也许颠覆自己的想象。

期许的美好说不定降临在他人头上，毫无眷顾的从身旁溜走。

再别离，在转折点的路口停下沉重的脚步；踏向更轻盈的下坡路。

微风起，卷起焦黄的蕉叶，卷起疲惫的衣角和夕阳下的身影。

惊鸿曲，一曲喝尽杯中点滴，再相望盏溢席满；开笑展颜欢。

轰隆隆的碰撞声中带走了忧愁，带走了远方的牵挂，也带走了长袍衣袖。

虽不知山有多高路有多险，有心静则缓，则圆，则平坦。

青葱懵懂加无知的岁月让人活地极其洒脱，促使了懒惰的思绪，无所发泄。

该是活动筋骨的时刻，不再是只坐着伸展下腰身简单的摆动毫无作用的几下。

不管如何，不管有无退路都别无选择；或许不是期待的结果，终将逃不过坎坷的羁绊。

越过乌云背后，拨乱迷雾山间，踏平叠嶂峰峦。

比较文艺的优美散文诗

十大经典散文有：《岳阳楼记》、《赤壁赋》、《出师表》、《鸿门宴》、《兰亭集序》、《桃花源记》、《醉翁亭记》、《爱莲说》、《陋室铭》、《逍遥游》。

一、《岳阳楼记》（北宋·范仲淹）

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

二、《赤壁赋》（北宋·苏轼）

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。

全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

三、《出师表》（三国·诸葛亮）

这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都（洛阳）；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

四、《鸿门宴》（西汉·司马迁）

全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。

情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。这篇文章两千年来脍炙人口，现代被各种版本的高级中学语文教科书收录，一直作为中学生语文必读篇目。

五、《兰亭集序》（东晋·王羲之）

描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。

六、《桃花源记》（东晋·陶渊明）

此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

七、《醉翁亭记》（宋代·欧阳修）

文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。

一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。

作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

八、《爱莲说》（北宋·周敦颐）

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

九、《陋室铭》（唐代·刘禹锡）

全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

十、《逍遥游》（战国·庄子）

此文主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的。

从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

短小优美的散文诗，越多越好！急！！！

　散文诗是一种抒情文学体裁,是中国文化消费和文明传承的重要文学形式。下面是我整理的比较文艺的优美散文诗，希望我们的文章你能喜欢。

比较文艺的优美散文诗篇一：修饰

　雪花

　沿着小年的渡口

　轻盈的写下

　一行行飘舞的诗句

　刹那间

　充满年味儿的大街上

　被她洁白的身影

　渲染的诗意万分

　人们的心是欢喜的

　正如

　飘落的雪花

　无需修饰

　对大地，对生灵

　那份深深的眷恋

　街角的玩具摊前

　成群的孩童

　商量着

　明天就能堆雪人，打雪仗

　爽朗的笑声飘荡在

　姗姗来迟的纯白世界中

　我

　静静的低吟着

　放逐到内心深处的优美诗篇

　竭力的想

　能用什么来诠释美?

　修饰自然?

　在尽情飞舞摇曳的雪花里

　在孩童们熟透了的微笑里

　我仿佛读懂了

　纯美的东西?

　无需修饰

　比如思念

　比如

　我们之间?

比较文艺的优美散文诗篇二：经年的岁月

　经年的岁月里，

　记忆像一棵杨树，

　在那里直直的站立着，

　任凭风吹雨打，

　霜寒露滴。

　斑驳中，

　年久的记忆远离了根，

　而新的记忆却从根部发芽，

　追随着参天的叶片。

　我渴望雷电击中它，

　把一切都化为灰烬。

　心底的牵挂了然无存，

　天下的筵席散落成了碎片，

　就知道岁月更替的时候，

　风和雨谁先离去，

　经年的岁月里，

　你就像我耳垂上的环一样，

　没有跟随失落的片花消失，

　只是呆在那里，

　等我拾起往昔，

　而我不知道了往昔，

　只看到了天空的蔚蓝。

比较文艺的优美散文诗篇三：溅起阳光

　绿树溅起阳光

　思绪随风飞扬

　森林美好能否

　再是住人地方

　移居外星人类

　能否实现理想

　人口之多地球

　是否小得紧张

　以鱼为食是否

　与鱼争住海洋

　如何采矿建厂

　如何尾气排放

　怎样给地球疗伤

　怎样去修复臭氧

　智者当虑别让自己

　泪水不胜肮脏

比较文艺的优美散文诗篇四：上弦月

　季节正在旅途

　和着秋风，踏歌而行

　奔走的河流

　漫过北方的原野

　漫过飞鸟舒展的双翼

　我立于天空之下

　等待一场千古一遇的相逢

　此刻，刀枪肃立，剑戟无声

　逝去的一切都在田野里安眠

　复活的生命棋布在星空

　醉了的时候，席地而坐

　仰望万盏灯

　我的兄妹们就在我面前

　笑意盈盈

　随意开启一扇雕花的窗

　迎面而来的是热切的风

　故乡的梦熟了

　金色的灯笼挂在门庭

　《上弦月》

　梦幻之树渐渐隐退

　天堂的神把大门关闭

　谁穿着白玉舞鞋

　走出长长的甬道

　在云层深处曼妙轻舞

　为谁明媚，与谁相逢

　上弦月，月不语

　碎碎的影，空空的城

　曲径回廊处

　一袭青衣独弄影

　举杯人自醉

　人远已无踪

　弄琴

优美的散文诗句

前缘

人若真能转世 世间若真有轮回

那麽 我的爱 我们前世曾经是什麽

你 若曾是江南采莲的女子

我 必是你皓腕下错过的那朵

你 若曾是逃学的顽童

我 必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠

在路旁的草丛中

目送你毫不知情地远去

你若曾是面壁的高僧

我必是殿前的那一柱香

焚烧著 陪伴过你一段静默的时光

因此 今生相逢 总觉得有些前缘未尽

却又很恍忽 无法仔细地去分辨

无法一一地向你说出

送别

不是所有的梦都来得及实现

不是所有的话都来得及告诉你

内疚和悔恨

总要深深地种植在离别后的心中

尽管他们说 世间种种

最后终必成空

我并不是立意要错过

可是我 一直都在这样做

错过那花满枝桠的昨日

又要错过今朝

今朝 仍要重复那相同的别离

馀生将成陌路

一去千里

在暮霭里

向你深深地俯首

请为我珍重

尽管他们说 世间种种

最后终必 终必成空

一棵开花的树

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

七里香

溪水急著要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年后

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化作满园的郁香

出塞曲

请为我唱一首出塞曲

用那遗忘了的古老言语

请用美丽的颤音轻轻呼唤

我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象

谁说出塞曲的调子太悲凉

如果你不爱听

那是因为

歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱

像那草原千里闪著金光

像那风沙呼啸过大漠

像那黄河岸 阴山旁

英雄骑马壮

骑马荣归故乡

无怨的青春

在年青的时候

如果你爱上了一个人

请你一定要温柔地对待她

不管你们相爱的时间有多长或多短

若你们能始终温柔地相待 那麽

所有的时刻都将是一种无暇的美丽

若不得不分离

也要好好地说一声再见

也要在心里存著感谢

感谢她给了你一份记意

长大了之后 你才会知道

在蓦然回首的一刹那

没有怨恨的青春 才会了无遗憾

如山岗上那静静的晚月

乡愁

故乡的歌 是一支清远的笛

总在有月亮的晚上 响起

故乡的面貌 却是一种模糊的怅望

仿佛雾里的 挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

清风推开浮云的遮掩，月光洒向壮美的河山。那一轮明月，经朝历代，圆了又缺，缺了又圆。青山万里，是游子追寻的脚步；长河百代，是慈母织补的衣衫。流淌的月华，泼洒着浅淡的水墨，展开一轴无边的温婉画卷。人间万户，在桂花香影的轩窗外，共此一天皓月星光。

又逢中秋，又是圆月高挂的良夜佳辰。那些沉积在远古的传统文化，开始被清秋的蛩声唤醒。中秋，最早出现在《周礼》一书。而中秋节，起先制定于唐朝，又盛行在宋代。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。这种拜月祭天、祈求团圆的习俗，从风云的唐宋至烟雨的明清，一直流转到繁华的今日。

一轮清清朗朗的明月，让多少久别重逢的喜悦挂上桂影婆娑的枝头，又让多少合家团圆的亲人在月光下偎依取暖。它淌过千年的时光，见证了无数离合悲欢的故事，依然以纯粹清绝的风姿遥挂在深邃的苍穹，接受着世人千古不变的虔诚膜拜，将明净无尘的灵韵付与人间大地。

露从今夜白，月是故乡明。依稀记得乡间村落，家家户户围坐在庭院里，焚香拜月，对着篱畔的菊花，吃上团团圆圆的月饼。到如今的城市人家，亲友良朋相聚在楼台窗下，饮酒望月，细数着宁静温馨的流年。丝丝缕缕的记忆，如同菊花的幽香，在月光下轻浅地浮动。



关于诗经的散文故事：诗经中的故事

　　没读《诗经》之前，我以为《诗经》应该和唐诗宋词差不多，言情咏志，借物抒怀，是心绪心境风景风物。可是读了之后才发现，《诗经》原来是小说呀，每一首作品，都有一个庞大的故事在幕后。而存活在三千多年前《诗经》作品中最鲜活的人物，用最多篇幅去阐述的故事，都累积到一个家庭身上齐王齐僖公。由此我觉得，这《诗经》就是他们老齐家的家族史，齐僖公以及三个子女的人生轨迹。

　　先说齐僖公长女宣姜。少年貌美奢艳无双的十五岁宣姜穿着大红嫁衣，正坐在明艳的洞房里等待新婚夫君卫国太子伋子掀开她盖头，心里是满满的幸福，早就打听过十六岁的伋子英俊无比，举止文雅，淳朴厚道。洞房的门吱嘎打开，宣姜的心被喜悦充满，涨红了脸庞，等待那一眼的心花怒放，那一刻的花好月圆。盖头被掀时，眼前出现的是一个鸡胸猥琐的中年老男人。美丽的宣姜眉头紧皱，啊了一声，往婚床角落退去，难道是传言有误吗即便传言有误，何以年龄差的那么多鸡胸男人扑倒她时，洞房红烛灭，伴随着宣姜失望的泪水和男人的喘息。

　后来才知道，入洞房的根本就不是伋子，而是伋子的父亲，自己的公公卫宣公。卫宣公听说别人说宣姜此女只应天上有，色心大起，在淇水外修了一座新台宫，支走了儿子，自己睡了儿媳。说起卫宣公，历史向来鄙夷。伋子便是他和自己父亲卫庄公的小妾夷姜的私生子，偷了父亲的妾室，生了私生子，到头来，又偷了儿子的老婆，可算为千古第一人，睡完后妈睡儿媳，老少三代通吃。

　美丽的宣姜也只能听命于无情的现实，晨辉照在新台的窗棂上，宣姜从一个美丽的十五岁少女，变成了懵懂的新妇，曾经幻想中的爱人，成了自己的继子。于是有了《诗经》中《邺风、新台》的由来。

　齐僖公知道后，着实愤怒了一番，本来是亲家公，如今成了女婿，怎奈木已成舟，趋于政治上的考虑，只能作罢，齐僖公仍觉羞耻，立下训示，有女终身不得回宫探望。

　十几年风云变幻，卫宣公老了，宣姜生了公子寿和公子朔。寿天性憨厚，与伋子兄弟情深，公子朔为人狡诈，攻于算计。此时的宣姜，唯恐卫宣公老去，后宫失势，新君上位，那新君便是差点成为夫君的伋子，会对自己怀有怎样复杂的感想。公子朔体察到母亲细微的心情，加之母亲得宠的权势加以利用，谋求自己的好事。于是在母亲和卫宣公面前挑拨是非说;今日我去看望兄长，席间饮酒，太子兄醉，拍着孩儿肩说我是他儿子，母亲是他的妻子。只是父王暂时借去了，有一日会把江山和美女一同还回来，这等言辞羞辱孩儿，让孩儿颜面扫地。卫宣公听信朔之言，当年新台的伋子只是个少年，自己则风华正盛，有恃无恐。如今伋子羽翼已成，自己亏欠在先，况迟迟老矣，心中甚惧。意欲杀之伋子。公子寿为救兄长一命，极力劝阻领旨去出访他国的伋子躲避杀身之祸。伋子不信父亲会如此这般痛下杀手，执意前往。寿只好行船中灌醉伋子，自己手持使节杖替兄出使他国。卫宣公早已准备好的杀手见船头手持节杖的人，便杀之，被惊扰而起的伋子，见弟惨死，嚎啕大哭，对着刺客说，我是伋子，你们错杀了我兄弟，还是拿我回去复命吧。伋子同寿一起丧命船中。于是有了《诗经》中《邺风、二子乘舟》

　宣姜听闻儿子死讯，哀伤不已，卫宣公也在短短数月归西，公子朔一箭双雕后，稳坐了王位。可是两位公子朝中势力遍布，发动政变，意欲为死去的公子报仇，赶走了王位上的公子朔，朔逃离卫国，去了母亲的母国齐国。那时宣姜的哥哥齐襄公在位，帮助外甥复位，为了权衡朝中实力，把宣姜赐婚给卫宣公的儿子公子顽为妻，公子朔同父异母的哥哥，伋子同父同母的弟弟。滑稽的嫁完公公又嫁继子。生下三男两女，《诗经》中《鄘风、君子偕老》、《鄘风、墙有茨》记录的便是这段故事。

　宣姜故事介绍完后，出场的便是她妹妹文姜。一个美丽无双的另一女子。

　《诗经》中《郑风、有女同车》中赞美文姜是盛开的木槿花，是万千国民爱戴的小公主，捧在手心的宝贝疙瘩，颂扬她绝世的容貌和品德才学。史书记载文姜，生得秋水为神，芙蓉如面，比花花解语，比玉玉生香，真乃绝世佳人，古今国色，兼且通今博古，出口成文，因此号为文姜。

　齐僖公有此女定是美不胜收，美飞飞了，尽得世人艳羡眼光，择婿成了头等大事，选来选去，郑国的太子忽，被纳入视线，淘汰其他竞争者脱颖而出，太子忽相貌俊朗，为人正直。正得文姜心意，怀春的少女日日思恋，恨嫁的心情直上云霄。如果历史不往后演变，或许文姜的一生用这首《郑风、有女同车》就可以概括完了，才子佳人的故事，让人们羡慕个够，《诗经》也可以戛然而止。可是后来的故事，又岂是人为篡改的，都是活生生的历史。

　就在这场婚姻被大家无限期待时，太子忽却突然提出退婚，理由是齐大非偶，受万千人宠爱的文姜受不了侮辱，几欲生死，同父异母的兄长姜储儿走进了她的生活，将亲情爱情混淆成了一锅糊涂粥，**的序幕被拉开了。于是有了《诗经》《周南、桃夭》

　齐僖公知道后，大发雷霆，速速将文姜许配给鲁桓公，亲自送嫁，并责令永生不得回国。

　十几年后，文姜为鲁桓公生得一子，也算安稳度日。鲁桓公为调停纪国与齐国之间矛盾，携妻出使齐国，事情就坏在这里。十几年未见的两个冤家尽情复发，日夜后宫缠绵，激怒了鲁桓公，也触动了已是齐襄公的姜储儿杀掉他的心里。践行的宴会上投毒害命，鲁桓公一命呜呼。便有了《诗经》中《齐风、敝苟》《齐风、南山》《齐风、载驱》旁敲侧击的隐喻描写。

　后来姜储儿殁了，文姜被孝顺的儿子接回属国，发挥了长袖善舞的政治才能，修边戍民，强国练兵，开展政治社交，让鲁国强盛起来。

　《诗经》中我觉得脱离污秽的情事，不堪的**关系后，最清雅大气、最得人间真气的便是《鄘风、载驰》，讲述宣姜之女许穆夫人大气磅礴的演讲。许穆夫人是宣姜和公子顽之女，许国国主夫人。卫国有难之时，许穆夫人驰车千里奔赴祖国，被夫君的军队拦下后，吟诵了一首流传三千年女子壮志豪情的诗篇。大意是我的祖国国难当头，你们竟把我思乡之情当做小女子的多愁善感，你们以为我回国只是以解相思之情吗你们看看路两旁的麦田，它们生长的多好呀，如果国家安定，没有战乱，百姓们一定过着安居乐业的生活。可是现在呢，这成了他们的梦想，而我回国就是去实现他们的梦想，我要向大国求援，为卫城的百姓寻找一个强大的依靠，让他们重建家园，你们这些君子大人，就不用费心了，你们纸上谈兵的一千种想法，不如我实实在在为我的祖国做一件事情。这首诗歌就这样被流传下来，成为女子爱国的典范，里面慷慨陈词流传了三千年，激励很多爱国红妆用来自勉。

　读了一本《诗经》我才发现，这整个就是一个小说集，小说的主故事线，就是他们齐僖公一家子，两个红颜祸水的美女，一个昏庸**的哥哥，还有前所未有开明混乱的朝代，造就了庞大的《诗经》，大兴土木大动干戈的去描述着一段不算光彩有些不堪的历史，如今读来只有文姜和宣姜的美貌在里面灼灼其华，后面的故事，大多被人们忽视遗忘了。有时候我想是不是莫言看了《诗经》写了《红树林》，里面有了儿媳公公扒灰的丑态。陈忠实看完《诗经》写了《白鹿原》小寡妇引出来的红尘祸事。其爱情小说家，把这段历史篡改的面目全非，沈文婷说姜储儿和文姜兄妹是爱情。其大家名师写文说《诗经》揭露的是人性。我觉得吧，三流的段子，我只如实的讲述这个故事，不做评价，每个人都有价值观，你看出什么就是什么。

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　本文作者：宋千寻

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急求- 高中语文诗经《氓》的意境改写散文

氓从小就和我青梅竹马。那是，他总会痴痴地看着我微笑，温柔地将手伸出轻轻牵住我的指尖：“长大后我一定让你成为世界上最美丽的新娘。”年轻的我单纯的如同刚露出水面的芙蓉，任凭氓似水的柔情将我包裹。那一天，氓依旧挂着那能将我融化的笑容抱着布匹来我家换丝。我知道，醉翁之意不在酒，情郎之意不在丝，在乎我俩订婚之期也。将他送过淇水，直到顿丘。岸边绿草茵茵，野花遍地，不是鸟儿卖弄着它们清脆婉转的歌喉。我和氓坐在树下，不知怎地今天他好像有些不安的神色，我将头轻轻靠在氓的肩上，那是像在春天里静静躺在阳光下，一种被温暖从头到脚笼罩的幸福。终于，氓说起了我们的婚事，他有些不高兴，觉得我拖延了婚期。我撒娇地说：“怎么是我拖延呢，是你没有好的媒人来向人家提亲嘛！”看着他那如孩儿童般生气的样子，我心底那根弦被拨动了：“别生气了，我秋天就成为你的新娘。”

氓走了，很长时间里如同一根绣花针落入了大河之中，瞬间被吞没，杳无音信。南飞的秋雁牵动了我对他的思念，我漫步登上那早已坍坏的土墙，目光悠悠的向复关拉长，拉长。可是距离如此遥远，怎么也看不到复关。日子如同蜗牛般缓缓爬过，我每天都到那里等氓，对他的思念却随着等待一分一秒的叠加，叠加，最终竟汇成了河，一条深深的流满思念苦水的河。然而有一天，氓忽然回到我身边来，世界仿佛一下子明亮了许多，那思念的苦水也变得甘甜，浇灌这我们重逢的欢声笑语。我羞涩的对他说：“氓，你去占卜一些。”卦象很吉祥，我们彼此心照不宣。氓赶着车子来到我家，装上我的嫁妆。在这个充满浪漫芳香的秋季，我如愿成了氓的新娘。

桑树的叶子尚未飘落时，枝头郁郁葱葱地挂满了鲜嫩的绿叶，仿佛轻轻一掐就会有水冒出似的。唉···可爱的斑鸠呀，可别贪吃这嫩叶：唉···年轻的姑娘啊，可别对男人太痴情。男人如果迷恋你，说要放弃也很容易：但女子若是爱上男子，想要解脱实在不易。

桑树的叶子在岁月流逝中开始下落，失去了昔日美丽的颜色，只剩下枯黄和憔悴独自飘零。好景不长，多年穷苦操劳磨尽了我的年轻貌美，氓则变得日渐粗暴，往日的温柔和痴痴的笑容已荡然无存。他行为反复变化无常，我试图找回原来的氓，可是任我流尽那还有余温的泪水也无法挽回他那颗温柔的心。原来，幸福与爱情相去甚远啊。我只能离开。淇水“哗哗”地流，像是在为我的离开而哭泣，波涛滚滚，打湿了我车子上的布幔。氓，我有什么过错呢？你为什么要将以前给我的幸福残忍地揉碎，再将这叫做痛的碎片硬生生地揉进我的心里呢！为什么！！

氓，作为你妻子的这些年，家里的活不都是我干的吗？日复一日年复一年，早起晚睡，从没间断过一天。可你却在心愿满足了，得到我之后，就将我曾拥有过的你的笑容、温暖和幸福轻易用凶恶换走了。我不能无限地忍让和谅解，也许当初一切一切都只是为了誓言。如烟火一般。一瞬间绚丽辉煌地绽放，接着便是无止尽的黑暗。氓，我只有选择逃离这片黑暗。回到家中，兄弟们不了解我的处境，都讥笑我。而我却被忧伤浸没了，那种叫痛苦的情绪从远方涌来，爬上我的心房，在我心上最柔软的地方高兴地插上一支小旗，然后说：“占领！”回首往昔，只能自己黯然落泪罢了。

“山无棱，天地合，乃敢与君绝！”当年白头到老的誓言，如今却只能徒增哀怨。所有的誓言，原来真的比时光还要脆弱还要空洞还要经不起考验。“淇滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。”回想起少年时，我们一起愉快玩耍，尽情说笑，山盟海誓，多么美好！没曾想，这个带给我一切美好梦想的你竟无情背叛我俩的誓言。那么，氓，我要忘记你，忘记爱情，就像鸟儿忘记歌唱，像花儿忘记绽放，像病入膏肓的人忘记自己的健步如飞···在没有你的世界 里坚强生活下去···

像从同一端点朝不同方向发出的两条射线；

从今以后，

永不相逢

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