有关于谦的无独有偶的诗句(关于明于谦的诗句)



有关于谦的无独有偶的诗句

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1.关于于谦的诗

《咏于谦》 （临安·万宽） 毓秀山河正气微，浮云久蔽遁天威。

龙颜欲触先生死，凤诏即承有是非。 清白才能持悬日，淡宁成性著宽衣。

一生难得春秋梦，万丈青松大国稀。 下面是于谦的诗 《除夜太原寒甚》 寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。 《荒村》 村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。 壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。 《平阳道中》 杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。

牙逢尽道今年好，四月平阳米价低。 《观书》 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 《暮春遇雨》 暖风吹雨浥轻尘， 满地飞花断送春。

莫上高楼凝望眼。 天涯芳草正愁人。

《入京》 绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

《石灰吟》 （版本1） 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

《石灰吟》（版本2：课文版） 千磨万凿出深山，烈火焚烧若等浮梗第妓郢幻电潍钉璃闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《咏煤炭》 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

《岳忠武王祠》 匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。 中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。 如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

《北风吹》 北风吹，吹我庭前柏树枝。 树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。

冰霜历尽心不移，况复阳和景渐宜。 闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？ 北风吹，能几时！ 《望雨》 赤日行空暑气浮，炎风簸土几时休？ 云霓久渴斯民望，廊庙当分圣主忧。

旱魃剿除消暑气，神龙鼓舞起灵湫。 挽将天上银河水，散作甘霖润九州。

2.关于于谦的古诗有

1、《咏石灰》励志诗

明·于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

2、《岳忠武王祠》

明·于谦

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

3、《荒村》

明·于谦

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。老翁佣纳债，稚子卖输粮。壁破风生屋，梁颓。

4、《除夜宿太原寒甚》

明·于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。

5、《咏煤炭》忧国忧民

明·于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

6、《入京》

明·于谦

绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

7、《北风吹》

明·于谦

北风吹，吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽。

8、《除夜太原寒甚》春节

明·于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。

9、《平阳道中》

明·于谦

杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。牙逢尽道今年好，四月平阳米价低。

10、《古意》

明·于谦

妾颜如花命如叶，嫁得良人伤远别。别来独自守空闺，夜夜焚香拜明月。

11、《采莲曲》

明·于谦

朝采莲，暮采莲，莲花艳冶莲叶鲜。花好容颜不常好，叶似罗裙怨秋早。

12、《落花吟》

明·于谦

昨日花开树头红，今日花落树头空。花开花落寻常事，未必皆因一夜风。

13、《题画》

明·于谦

江村昨夜西风起，木叶萧萧堕江水。水边摐蓼正开花，妆点秋容画图里。

3.关于于谦的古诗有哪些

1、石灰吟

明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

2、除夜太原寒甚

明代：于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。

3、观书

明代：于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春

4、咏煤炭

明代：于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

5、立春日感怀

明代：于谦

年去年来白发新，匆匆马上又逢春。

关河底事空留客？岁月无情不贷人。

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

4.于谦的诗句

于谦诗集

石灰吟1

于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲；

粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。

1.诗人以石灰自喻，表示宁为玉碎，不断瓦全的志气。

北风吹1

于谦

北风吹，

吹我庭前柏树枝。

树坚不怕风吹动，

节操棱棱还自持2,

冰霜历尽心不移。

况复阳和景渐宜3,

闲花野草尚葳蕤4,

风吹柏枝将何为？

北风吹，能几时！

5.西湖关于岳飞和于谦的诗句

以下回答摘自西湖梦寻：并不全是诗，也有对联和纪文.

1.岳飞

张景元《岳坟小记》：

岳少保坟祠，祠南向，旧在阛阓。孙中贵为买民居，开道临湖，殊惬大观。

祠右衣冠葬焉。石门华表，形制不巨，雅有古色。

周诗《岳王坟》诗：

将军埋骨处，过客式英风。北伐生前烈，南枝死后忠。

干戈戎马异，涕泪古今同。目断封丘上，苍苍夕照中。

高启《岳王坟》诗：

大树无枝向北风，千年遗恨泣英雄。

班师诏已成三殿，射虏书犹说两宫。

每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。

栖霞岭上今回首，不见诸陵白雾中。

唐顺之《岳王坟》诗：

国耻犹未雪，身危亦自甘。九原人不返，万壑气长寒。

岂恨藏弓早，终知借剑难。吾生非壮士，于此发冲冠。

蔡汝南《岳王墓》诗：

谁将三字狱，堕此一长城。北望真堪泪，南枝空自荣。

国随身共尽，君恃相为生。落日松风起，犹闻剑戟鸣。

王世贞《岳坟》诗：

落日松杉覆古碑，英风飒飒动灵祠。

空传赤帝中兴诏，自折黄龙大将旗。

三殿有人朝北极，六陵无树对南枝。

莫将乌喙论勾践，鸟尽弓藏也不悲。

徐渭《岳坟》诗：

墓门惨淡碧湖中，丹雘朱扉射水红。

四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。

英雄几夜乾坤博，忠孝传家俎豆同。

肠断两宫终朔雪，年年麦饭隔春风。

张岱《岳王坟》诗：

西泠烟雨岳王宫，鬼气阴森碧树丛。

函谷金人长堕泪，昭陵石马自嘶风。

半天雷电金牌冷，一族风波夜壑红。

泥塑岳侯铁铸桧，只令千载骂奸雄。

董其昌《岳坟柱对》：

南人归南，北人归北，小朝廷岂求活耶。

孝子死孝，忠臣死忠，大丈夫当如是矣。

张岱《岳坟柱铭》：

呼天悲铁像，此冤未雪，常闻石马哭昭陵。

拓地饮黄龙，厥志当酬，尚见泥兵湿蒋庙。

2.于谦：

王思任《吊于忠肃祠》诗：

涕割西湖水，于坟望岳坟。孤烟埋碧血，太白黯妖氛。

社稷留还我，头颅掷与君。南城得意骨，何处暮杨闻。

一派笙歌地，千秋寒食朝。白云心浩浩，黄叶泪萧萧。

天柱擎鸿社，人生付鹿蕉。北邙今古讳，几突丽山椒。

张溥《吊于忠肃》诗：

栝柏风严辞月明，至今两袖识书生。

青山魂魄分夷夏，白日须眉见太平。

一死钱塘潮尚怒，孤坟岳渚水同清。

莫言软美人如土，夜夜天河望帝京。

张岱《于少保祠》诗：

平生有力济危川，百二山河去复旋。

宗泽死心援北狩，李纲痛哭止南迁。

渑池立子还无日，社稷呼君别有天。

复辟南宫岂是夺，借公一死取貂蝉。

社稷存亡股掌中，反因罪案见精忠。

以君孤注忧王旦，分我杯羹归太公。

但使庐陵存外邸，自知冕服返桐宫。

属镂赐死非君意，曾道于谦实有功。

杨鹤《于坟华表柱铭》：

赤手挽银河，君自大名垂宇宙。

青山埋白骨，我来何处哭英雄。

又《正祠柱铭》：

千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆夜雪。

两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，伤心两地风波。

董其昌《于少保祠柱铭》： 赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血。

竭股肱之力，继之以死，独留青白在人间。 张岱《于少保柱铭》： 宋室无谋，岁输卤数万币，和议既成，安得两宫归朔漠。 汉家斗智，幸分我一杯羹，挟求非计，不劳三寸返新丰。

关于明于谦的诗句

1. 关于于谦的诗

《咏于谦》 （临安·万宽） 毓秀山河正气微，浮云久蔽遁天威。

龙颜欲触先生死，凤诏即承有是非。 清白才能持悬日，淡宁成性著宽衣。

一生难得春秋梦，万丈青松大国稀。 下面是于谦的诗 《除夜太原寒甚》 寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。 《荒村》 村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。 壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。 《平阳道中》 杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。

牙逢尽道今年好，四月平阳米价低。 《观书》 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 《暮春遇雨》 暖风吹雨浥轻尘， 满地飞花断送春。

莫上高楼凝望眼。 天涯芳草正愁人。

《入京》 绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

《石灰吟》 （版本1） 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

《石灰吟》（版本2：课文版） 千磨万凿出深山，烈火焚烧若等浮梗第妓郢幻电潍钉璃闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《咏煤炭》 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

《岳忠武王祠》 匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。 中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。 如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

《北风吹》 北风吹，吹我庭前柏树枝。 树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。

冰霜历尽心不移，况复阳和景渐宜。 闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？ 北风吹，能几时！ 《望雨》 赤日行空暑气浮，炎风簸土几时休？ 云霓久渴斯民望，廊庙当分圣主忧。

旱魃剿除消暑气，神龙鼓舞起灵湫。 挽将天上银河水，散作甘霖润九州。

2. 关于于谦的古诗有

1、《咏石灰》励志诗

明·于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

2、《岳忠武王祠》

明·于谦

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

3、《荒村》

明·于谦

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。老翁佣纳债，稚子卖输粮。壁破风生屋，梁颓。

4、《除夜宿太原寒甚》

明·于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。

5、《咏煤炭》忧国忧民

明·于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

6、《入京》

明·于谦

绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

7、《北风吹》

明·于谦

北风吹，吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽。

8、《除夜太原寒甚》春节

明·于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。

9、《平阳道中》

明·于谦

杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。牙逢尽道今年好，四月平阳米价低。

10、《古意》

明·于谦

妾颜如花命如叶，嫁得良人伤远别。别来独自守空闺，夜夜焚香拜明月。

11、《采莲曲》

明·于谦

朝采莲，暮采莲，莲花艳冶莲叶鲜。花好容颜不常好，叶似罗裙怨秋早。

12、《落花吟》

明·于谦

昨日花开树头红，今日花落树头空。花开花落寻常事，未必皆因一夜风。

13、《题画》

明·于谦

江村昨夜西风起，木叶萧萧堕江水。水边摐蓼正开花，妆点秋容画图里。

3. 关于于谦的诗

于谦的诗

暮春客途即景

雨中红绽桃千树，

风外青摇柳万条。

借问春光谁管领？

一双蝴蝶过溪桥。

这首诗描绘是暖风芳草、红桃青柳、清新秀丽之景，吐露的是个人感伤，体现的是诗人风致。

咏煤炭

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

石灰吟

千锤万击出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

荒村

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。

壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。

除夜宿太原寒甚

寄语天涯客，

轻寒底用愁。

春风来不远，

只在屋东头。

暮春遇雨

暖风吹雨浥轻尘，

满地飞花断送春。

莫上高楼凝望眼。

天涯芳草正愁人。

4. 于谦的古诗

咏煤炭

凿开混沌得乌金， 藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩， 洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力， 铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林

译文

凿开混沌之地层，获得乌黑是宝金。

蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。

熊熊洪炉之烈焰，照破暗夜最沉沉。

钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。

铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。

只是希望天下人，都是又饱又暖和。

不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

5. 于谦的诗有哪些

于谦诗词

石灰吟千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。 这是一首托物言志诗。于谦以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤百炼出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 于谦选集平阳道中 杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。 牙逢尽道今年好，四月平阳米价低。 咏煤炭 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 入京 手帕蘑姑与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 石灰吟 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。 除夜宿太原寒甚 寄语天涯客， 轻寒底用愁。 春风来不远， 只在屋东头。 荒村村落甚荒凉，年年苦旱蝗。 老翁佣纳债，稚子卖输粮。 壁破风生屋，梁颓月堕床。 那知牧民者，不肯报灾伤。 岳忠武王祠 匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。 中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。 黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。 如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。 北风吹吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动， 节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。 况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤， 风吹柏枝将何为？北风吹，能几时！ 除夜太原寒甚寄语天涯客，轻寒底用愁。 春风来不远，只在屋东头 于谦小时候还有一件趣事。 于谦小时候，束发两髻，有个和尚笑他：“牛头且喜生龙角”于谦马上回答： “狗嘴何曾出象牙”但是于谦回家之后，告诉妈妈，妈妈马上帮他梳成三角；于谦出门又遇到那和尚，和尚又笑他：“三角如鼓架”于谦就回答说： “一秃似擂槌”和尚听了无言以对。

6. 于谦的诗除了石灰吟还有什么

于谦诗词[编辑本段]石灰吟 千锤百炼出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。 32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332643237这是一首托物言志诗。

于谦以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤百炼出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 于谦选集平阳道中杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。

牙逢尽道今年好，四月平阳米价低。咏煤炭凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。入京手帕蘑姑与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。咏石灰千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。除夜宿太原寒甚寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。荒村村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。岳忠武王祠匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。

中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。

如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。北风吹吹我庭前柏树枝。

树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？北风吹，能几时！ 除夜太原寒甚寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。

于谦诗词代表作

1.明代于谦的诗

于谦[明朝名臣] - 诗词

《石灰吟》

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，

要留清白在人间。

平阳道中

杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。

咏煤炭

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

入京

手帕蘑姑与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

咏石灰 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

除夜宿太原寒甚

寄语天涯客，

轻寒底用愁。

春风来不远，

只在屋东头。

荒村村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。

壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。

岳忠武王祠

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。

中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。

如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

北风吹吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动，

节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。

况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，

风吹柏枝将何为？北风吹，能几时！

除夜太原寒甚寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头

2.明代于谦的诗有哪些

1.《咏石灰》 年代： 明 作者： 于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

2.《岳忠武王祠》 年代： 明 作者： 于谦

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。

中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。

如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

3.《荒村》 年代： 明 作者： 于谦

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。

壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。

4.《除夜宿太原寒甚》 年代： 明 作者： 于谦

寄语天涯客，

轻寒底用愁。

春风来不远，

只在屋东头。

5.《咏煤炭》 年代： 明 作者： 于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

3.关于于谦的古诗有

1、《咏石灰》励志诗

明·于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

2、《岳忠武王祠》

明·于谦

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

3、《荒村》

明·于谦

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。老翁佣纳债，稚子卖输粮。壁破风生屋，梁颓。

4、《除夜宿太原寒甚》

明·于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。

5、《咏煤炭》忧国忧民

明·于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

6、《入京》

明·于谦

绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

7、《北风吹》

明·于谦

北风吹，吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽。

8、《除夜太原寒甚》春节

明·于谦

寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。

9、《平阳道中》

明·于谦

杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。牙逢尽道今年好，四月平阳米价低。

10、《古意》

明·于谦

妾颜如花命如叶，嫁得良人伤远别。别来独自守空闺，夜夜焚香拜明月。

11、《采莲曲》

明·于谦

朝采莲，暮采莲，莲花艳冶莲叶鲜。花好容颜不常好，叶似罗裙怨秋早。

12、《落花吟》

明·于谦

昨日花开树头红，今日花落树头空。花开花落寻常事，未必皆因一夜风。

13、《题画》

明·于谦

江村昨夜西风起，木叶萧萧堕江水。水边摐蓼正开花，妆点秋容画图里。

4.明朝于谦的古诗

暮春客途即景

雨中红绽桃千树，

风外青摇柳万条。

借问春光谁管领？

一双蝴蝶过溪桥。

咏煤炭

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

石灰吟

千锤万击出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

荒村

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。

壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。

除夜宿太原寒甚

寄语天涯客，

轻寒底用愁。

春风来不远，

只在屋东头。

暮春遇雨

暖风吹雨浥轻尘，

满地飞花断送春。

莫上高楼凝望眼。

天涯芳草正愁人。

平阳道中

杨柳阴浓水鸟啼，

豆花初放麦苗齐。

牙逢尽道今年好，

四月平阳米价低。

入京

手帕蘑姑与线香，

本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，

免得闾阎话短长。

岳忠武王祠

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。

中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。

如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

北风吹

吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动，

节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。

况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，

风吹柏枝将何为？北风吹，能几时！

5.春日客怀明于谦的诗意,古诗文网

春日客怀

于谦

年年马上见春风，花开花落醉梦中。

短发轻梳千缕白，衰颜借酒一时红。

离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。

萧瑟行囊君莫笑，独留长剑倚青空。

这首诗写于明宣宗宣德年间，当时作者以兵部侍郎出任河南、山西巡抚。兵部侍郎是兵部尚书的副职，官级三品的朝廷高级官员。可他并不高高在上，到任以后，立即到各处巡查，为老百姓兴利除害。例如他在河南巡查时，发现黄河堤防不固，他就组织群众修缮河堤，并设置亭长专职管理，避免了决堤的危害。他在巡视山西时，发现边镇军官私占土地，于是明令剥夺私田改为官府屯田，补充边防费用。其他还有赈救贫苦，安置流民，广修道路，植树凿井等等。他为官勤奋，廉洁奉公，没有私蓄，两袖清风。

这首诗的前四句写他长年在外奔波，为国操劳，感慨时光易逝，忽忽老了，“离家自是寻常事”写实，“报国惭无尺寸功”是他自谦之词，实际上他在各任官位上政绩都是非常突出的，深受民众爱戴和当时著名大臣杨士奇等的赏识。最后两句意思是这两句是说，您别笑话我行装简陋，钱财不多，但我却留有顶天立地报效国家的雄心壮志。确切表明他将永远坚持廉洁坚贞的高尚节操，实现他奋力报国的豪情壮志。读其诗如见其人，发人深思，令人景仰。

明朝作者于谦的诗

于谦诗词代表作有静夜思、咏煤炭、秋意、石灰吟、立春日感怀等。

1、静夜思：春风秋月不相待，倏忽朱颜变白头。豪华一去难再得，壮气销沉土一丘。

2、石灰吟：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

翻译：石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

3、立春日感怀：年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客？岁月无情不贷人。一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

翻译：一年年过去，白头发不断添新，戎马匆匆里，又一个春天来临。为了什么事长久留我在边塞？岁月太无情，年纪从来不饶人。念念不忘是一片忠心报祖国，想起尊亲来便不禁双泪直淋。孤独的情怀激动得难以排遣，就凑个五辛盘，聊应新春节景。

4、咏煤炭：凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

翻译：凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。

于谦简介

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保 ，浙江杭州府钱塘县（今杭州市上城区）人。祖籍考城（今民权县程庄镇于庄村 ? )，谥号忠肃。

永乐十九年（1421年），于谦考中进士第。宣德初年（1426年），于谦作为御史严词责备朱高煦的过错与罪责，从而得到了明宣宗的欣赏。宣德五年（1430年），于谦任兵部右侍郎，巡抚河南、山西。

暮春客途即景

雨中红绽桃千树，

风外青摇柳万条。

借问春光谁管领？

一双蝴蝶过溪桥。

这首诗描绘是暖风芳草、红桃青柳、清新秀丽之景，吐露的是个人感伤，体现的是诗人风致。

咏煤炭

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

石灰吟

千锤万击出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

荒村

村落甚荒凉，年年苦旱蝗。

老翁佣纳债，稚子卖输粮。

壁破风生屋，梁颓月堕床。

那知牧民者，不肯报灾伤。

除夜宿太原寒甚

寄语天涯客，

轻寒底用愁。

春风来不远，

只在屋东头。

暮春遇雨

暖风吹雨浥轻尘，

满地飞花断送春。

莫上高楼凝望眼。

天涯芳草正愁人。



于谦用诗句什么来表明自己的洁身自好

1 关于洁身自好的诗句背景

关于洁身自好的诗句背景 1洁身自好的诗句

出淤泥而不染 濯清涟而不妖成语出处宋·周敦颐《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

明（于谦）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （南宋） 文天祥 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。

（《竹 石》郑 燮）富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。

（李白药）不为五斗米折腰。（陶渊明）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（屈原）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（诸葛亮）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）不以物喜，不以己悲。

（范仲淹《岳阳楼记》） 清）郑 燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。

2表达“自己洁身自好品格”的诗句有哪些

1 《石灰吟》

明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

2 《竹石》

清代：郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

3 《梅花 / 梅》

宋代：王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

4 《墨梅》

元代：王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

5 《归园田居·其三》

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

3表现辛弃疾洁身自好的诗

西江月 遣兴宋·辛弃疾醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。

近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉如何？只疑松动要来扶，以手推松曰去！辛弃疾是南宋爱国词派的杰出代表。

他的一生，充满着英雄行为和传奇色彩，闪耀着英雄主义的光芒。与他同时代的人，就认识到他不是传统意义上的文人，说他如“青兕”、如“真虎”、是“前身诸葛”。

辛弃疾是一个“余事作诗人”的人，他自己在词中常感慨陈说： “少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪余事”（《念奴娇》），“说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀”（《水调歌头》）。因此，纯以词人论辛弃疾，就不足以知辛弃疾。

词如其人，辛弃疾是一个“名德冠朝绅”、“安边有成略”的英雄人物。他以炽热的爱国热情和饱满的斗争精神倾注于词，使词同国家民族的命运结合起来。

他的词，震响着时代的风雷之音。王士祯《倚声集序》说他的词既不同于“文人之词”，也不同于“词人之词”，而是一种“英雄之词”，可谓有得之见。

辛词现存六百余首，慷慨激昂、苍凉悲壮是稼轩豪放词风的主脉，同时也有不少意兴玲珑的闲适之作和词调婉转的柔媚之作，显示出多样化的艺术风格。这首《西江月·遣兴》是整部《稼轩集》中最为出奇的一首，不论用语还是立意，均表现出一种独特的审美意蕴。

这首词常被误冠以“颓废”的标签，消隐在历代传统品词家的视野中。实际上能有多少人体会到了辛弃疾那颗敏感的词心呢？辛弃疾自绍兴三十二年（1162）奉表入南宋朝廷，正式踏入南宋仕途，开始了在偏安朝廷的宦海沉浮，其间曾三次被劾去职，仅两次退隐山林就达十八年之久。

但泉林之趣并没有掩盖了他的报国之心，朝廷一有起用的任命，他总是毫不犹豫地欣然前往。知其不可而为之，是一种悲壮；不知其可与不可而为之，却是一种深刻的孤独。

一次又一次的幻想，一次又一次的破灭，留给词人的只是那无边无际的孤独。但是，孤独者都是思想者。

当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己。于是，庆元年间闲居瓢泉时，这位旷世英雄写下了这首孤独醉客之词。

“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。”开篇便弥漫着一股浓郁的酒气。

敢于在词作里直言“醉里且贪欢笑”，确实惊世骇俗，即使是对一个退居山林、留恋诗酒的“前官员”而言，也有不纾国难、言行颓废之嫌。但一个“且”字是这两句的词眼。

从字意来讲，“且”在这里既可解作“暂且”，也可解作“姑且”，无论哪种解法，均表露了作者此刻的心理活动。所谓的“欢笑”，并不是真正的快意风流，而只能是酒醉麻木中的暂时逃避，一旦酒醒后，那黑压压的现实又将怎样刺痛辛弃疾那颗忧时伤世的心？这使我们想起他的《鹧鸪天·游鹅湖、病起作》里最后两句：“醉中只恨欢娱少，无奈明朝酒醒何”，这应该是“醉里且贪欢笑”的最好注释。

“要愁那得工夫”，实际上也是正话反说。词人的一生，真可谓愁苦的一生。

他的那首着名的《丑奴儿·书博山道中壁》更是千古写愁名篇：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！”这里的“要愁那得工夫”，正是“欲说还休”的婉转表达。

“近来始觉古人书，信着全无是处。”这句话看似和孟子所云：“尽信书不如无书”一个意思，其实相去甚远。

孟子的意思是说啊，这书上东西不能完全相信，更不能所有的东西都奉若神明，一切照搬，那就读死了。而辛弃疾的意思是，古书上的那些至理名言现在在这个南宋小朝廷里行不通了。

因此信它无用了。辛弃疾自二十二岁起兵抗金以来，夙夜为国事奔波，按“事君能致其身”的古训，尽一个大宋子民的职责，向皇帝上《美芹十论》，又向当政者献《九议》，自己也曾在词中说过“万钟于我何有，不负古人书”，可为什么被一贬再贬，投闲置散近二十年？看来不是社会出了问题，就是“古人书”出了问题。

而后者是虚，前者是实。词人借醉酒的掩饰，对自己的人生价值观做了一次深刻的追问，同时，也对现实做了一次辛辣的反讽。

词的上片只是“醉言”，是一个孤愤者的宣泄。语言平白如话，仿佛刚从他的口中说出，自然新鲜。

下片意脉一转，由虚入实，叙事性描写用的全是散文句法，有问话也有自语，还有细致的动作描写，恍如一段押韵的小品文。“昨夜松边醉倒，问松‘我醉何如’。

只疑松动要来扶，以手推松曰‘去’。”他独酌独饮，不知不觉倒在松树旁。

醉眼迷蒙的他，把松树看成了人，询问起自己的醉态。恍恍惚惚中，他觉得松树在眼前走动，似乎要过来扶起醉倒在地的他。

他立即伸出手推开松树，大喝一声：“去”！词人将自己的醉态刻画得如此维妙维肖、生动风趣，却叫人如论无何也笑不起来。他让我们看到的，是一个深深孤独寂寞的辛弃疾。

没有人陪他饮酒，他只能独饮独醉。醉倒时只有松树在旁，也只有松树要扶他一把。

他寂寞得只能与松为友，酒又如何能去除他的忧愁？虽然词的下片一字未曾提“愁”，但隐藏在词人醉态之中的寂寞与忧愁却令人痛心。而一句“以手推松曰去”，又让我们看到了一个不屈不挠、倔强好胜的旷世英雄。

描写有尊严的诗句

1 关于描写职业尊严的诗句

关于描写职业尊严的诗句 1形容尊严的诗句

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ———— 李白千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（清）郑燮以《题竹石》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

（明）于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》 1、托·伍·威尔逊： 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。 2、桑塔亚那：诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。

3、车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。 4、席勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。

5、亚里士多德： 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。 6、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

《孟子》。

2关于尊严的古诗

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明）于谦《咏石灰》

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》

人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋）文天祥《过零丁洋》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清）郑燮以《题竹石》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别

3关于尊严诗句

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

———— 李白千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清）郑燮以《题竹石》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明）于谦《咏石灰》

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》

人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》

1、托·伍·威尔逊： 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。 2、桑塔亚那：诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。 3、车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。 4、席勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。 5、亚里士多德： 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。 6、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。 《孟子》 7、约翰·高而斯华馁：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。 8、卢梭：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。 9、罗素：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。 10、苏霍姆林斯基：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是一块磨练细腻的感情的砺石。 11、屠格涅夫：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。 12、伊·谢·科恩：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。 13、汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。 14、陈家琪：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。 15、蒙田：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。 16、李小龙：有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。 17、王小波：尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。 生当作人杰，死亦为鬼魂士可杀，不可辱

4关于职业的诗句

01生涯即人生、生涯即竞争，生涯规划就是个人一生的竞争策略规划。

02生涯要规划，更要经营，起点是自己，终点也是自己，没有人能代劳。03生涯规划就是规划人生的远景，彩绘生命的蓝图，发挥自己的才能，写出人生的剧本。

04生涯规划包括如何成长、学习、谋生及生活，是一连串思考、选择、计划、打拼、发展的终生历程。05生涯规划的目的，在于掌握住现在。

看得见未来；促进自我暸解、自我定位、自我发展及自我实现。06成功的人生，需要自己去经营，别再说了，莫再等了，现在就为自己的人生做好规划，为人生点亮一盏明灯，赢在人生起跑点上。

07人生是一趟旅行，只卖是单程票，不卖回程票。08时间就是生命，人生何其短暂，请珍惜有限岁月，活出自己，活出生命。

09人生之路要自己走，要过怎样的人生，完全是自己的选择，只有自己才能赋予生命最佳的诠释。10人生像演员，不同的场合，不同的阶段，扮演不同的角色，重要的是，无论演什么，就要像什么。

11人生的愿望，在于：成为自己的老板，掌握自己的命运，主宰自己的时间，创造自己的快乐，追求自己的幸福。12人生的标的，在于：感觉被欣赏，人格被尊重，成就被肯定，生而能尽欢，死而能无憾。

13生活的目的，在于：活得实在，活得自在，活出健康，活出品味，活出快乐，活出豪气，活出尊严。14人生最重的事，不是您现在站在何处，而是您今后要朝那个方向，只要方向对，找到路，就不怕路远。

15成功的人生，胜于成功的事业，一味追求事业的赢家，最后可能变成人生的输家。16佛前的灯，不必刻意去点，最重要的是，点亮自己的心灯，知道自己的起跑点及目的地，想出最适合自己的方式，按部就班跑向目的地。

17人的一生，是一连串决定交织而成的过程，其精华在于自己如何选择。生命的最高境界，就是选对舞台，尽情挥洒才华，走出自己的路。

18人生成功的定义，要自己去找寻；人生快乐的感觉，要自己去诠释；千万不要迷失在别人的看法中。19价值观，就是我们对事物好与坏、对与错的看法，我们觉得好的、对的、重要的、应该的，都代表了我们的价值观，因人而异，系于一念之间。

20在对人、对事方面，如果能尽量选择朝愉的方向去想，就会愈来愈感到愉快。21一个人只要想法愿意改变，事情就有转机，改变的意念会愈强，胜算就愈大，成功的机会，远留给拥抱变化、渴望改变的人。

22人生是计划的过程，计划的主人是自己，计划做得具体，执行做得确实，胜算必然属于自己。23积极的人，充满乐观，展现活力，总是知道自己的方向，要的是什么？更清楚地知道，自己该如何去做。

24人在高潮时，千万不可得意忘形，否则骄兵必败；人处低潮时，千万不可灰心丧志，否则郁卒自灭。25一个人如果心态开放，保持好奇，破除成见，不断进修，求新求变，将会使视野开阔，拥有创意人生。

26快不快乐在自己，快乐从心起，自己求，要学习。27当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。

28当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。29快乐的源泉在于：知足、无求。

尽责、无怨、宽容、感恩、舍得、放下、忘记。30生涯规划的步骤是：先觉知、有意愿、量己力、衡外情、订目标、找策略、重实践、善反省、再调整、重出发的循环历程。

31生涯规划的前提在于：主角是自己，愿意改变自己，要量力适性，参考家人意见，有求好心，有企图心，有行动决心。32一个人就算饱学之士，如果不能暸解自己，掌握自己，就称不上是个有智慧的人。

33知己是生涯规划的起点，唯有充分了解自己，生涯规划才能做到量力适性，人生才能过得如自己所想。34要暸解自己，就要勤于自我生涯对话，认清我是谁？我是怎样的一个人？我有那些生涯资产及战力？我要到那里去？我要如何达到目的？35目标代表个人的愿景，是心中的罗盘，人生因有目标，才会执着去追求，才会有成功的希望。

36人生有梦，筑梦踏实，将自己的梦想，以阶段性的小目标，落实在具体的计划中，然后身体力行，积极实践，就是生涯规划最具体的表现。37人生是连续的过程，珍视过程，就是钟爱自己；渴望、信心及行动是圆梦三部曲。

38人生以40岁为分水岭，前20年，为人作嫁，工作以量为中心；后20年，为己多活，工作要以质为中心。 39人生幸福三诀：一、不要拿自己的错误惩罚自己﹔二、不要拿自己的错误惩罚别人﹔三、不要拿别人的错误惩罚自己。

40人生虽有终点，生命却是无涯，生活可以随便，生命却要认真，怎样安排此生，是自己的责任。41圆满人生的八大领域是：婚姻美满、家庭和乐、道德修养、终身学习、事业发展、身体健康、理财得法、善缘广结。

42全方位的生涯规划，至少包括四个领域：缤纷生活路、快乐工作路、丰富学习路、职涯成功路。43缤纷生活路包括：美满婚姻、和乐家庭、健康生活、休闲生活、人际关系、时间管理、消费理财等。

44快乐工作路包括：善尽职责，纾解压力、精益求精、工作丰富、寻找乐趣、追求创新等。45丰富学习路包括：修身养性、自我进修、短期。

5形容尊严的诗句

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ———— 李白千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（清）郑燮以《题竹石》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

（明）于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》 1、托·伍·威尔逊： 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。 2、桑塔亚那：诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。

3、车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。 4、席勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。

5、亚里士多德： 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。 6、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

《孟子》。

6关于“尊严”的诗句有哪些

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 ——郑燮《题竹石》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ——李白《梦游天姥吟留别》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 ——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间 ——于谦《咏石灰》腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽 ——李颀《送陈章甫》人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。——《孟子》作者介绍：文天祥（123666-128319），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。

汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。

被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。

祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。着有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。

官山东范县、潍县县令，政绩显着，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。

其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。[1] 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，着有《郑板桥集》。

李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。

李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。

其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。王昌龄 （698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

盛唐着名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。

初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。

安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最着，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。

因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。

土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。

瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。

天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。

有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

李颀（690-751），汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。

开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。《孟子》“四书 ”之一。

战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等着。为孟子、孟子弟子所作最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

《汉书·艺文志》着录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。

相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

古代考试主要考四书五经。参考资料古诗词网：>

关于谦的名言

1、谦虚温谨，不以才地矜物。——房玄龄

2、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

3、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。 —

4、谦虚日久人人爱，骄傲日久成孤人。——谚语

5、谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。——《弟子箴言·崇礼让》

6、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚

4、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。 ——牛顿

5、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 ——普列汉诺夫

6、谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。——孟德斯鸠

7、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。 ——爱迪生

8、气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。——中国锦言

9、你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。——圣巴尔拿

10、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

11、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

12、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚

13、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

14、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓

15、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

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