文言文古诗词全解一点通(绪言的辨析)



文言文古诗词全解一点通

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1. 小学古诗词全解一点通第89页一103页是什么古诗

《江南》

汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

《敕（chì）勒（lè）歌》

北朝民歌

敕勒川，阴山下，

天似穹（qióng）庐，

笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

《咏鹅》

（唐）骆宾王

鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波

《风》

（唐）李峤（qiáo）

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

《咏柳》

（唐）贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦（tāo）。

不知细叶谁裁（cái）出，

二月春风似剪刀。

2. 古诗文解读一点通 出师表

原文 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú）。

今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè ）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，（事无大小），悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所也。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。

陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。 译文 先帝创建全国统一的大业还没有完成一半就中途去世了。

现在天下分裂成魏、蜀、吴三个国家，我们蜀国贫穷衰弱，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠；忠贞的将士们在边境上奋不顾身，这是因为他们追念先帝对他们的特殊恩典，想要报答在陛下身上啊。

陛下应该广泛地听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，而不应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠臣劝谏的道路。 宫廷中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。

如有做坏事，做奸邪事情，犯科条法令或者忠心为国做好事的人，应该交给主管的官判定他们受罚或者受赏，以显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，造成宫中和朝廷刑赏之法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德善良诚实、志向思虑忠贞纯正的人，所以先帝才选拔来给予陛下。

我认为宫内的事情，事无论大小，应当征询他们的意见，然后再去施行。一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多好处。

将军向宠，性情德行平和公正，通晓军事，过去任用的时候，先帝称赞说他能干，所以大家商议推举他为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军队团结和睦，好的坏的各得其所。

亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有不痛心和遗憾的。

侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是坚贞、可靠，能以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。 我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，只想在乱世中保全自己，不谋求在诸侯那里扬名做官。

先帝不介意我出身低下身份低微，见识短浅，亲自降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。

先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，唯恐托付给我的大事做的没有成效，从而损害先帝的明察。

所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库装备充足，应当勉励三军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。

这是我用来报答先帝，忠心于陛下的职责的事。至于考虑事情是否可行采取适当措施，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。

希望陛下把讨伐曹魏的任务交给我，如果不能成功，那就惩治我失职的罪过，用来告慰先帝的神灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，用来揭示他们的过失。

陛下也应该自行。

3. 古诗文解读一点通 出师表

原文 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂（cú）。

今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè ）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，（事无大小），悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所也。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。

陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。 译文 先帝创建全国统一的大业还没有完成一半就中途去世了。

现在天下分裂成魏、蜀、吴三个国家，我们蜀国贫穷衰弱，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠；忠贞的将士们在边境上奋不顾身，这是因为他们追念先帝对他们的特殊恩典，想要报答在陛下身上啊。

陛下应该广泛地听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，而不应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠臣劝谏的道路。 宫廷中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。

如有做坏事，做奸邪事情，犯科条法令或者忠心为国做好事的人，应该交给主管的官判定他们受罚或者受赏，以显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，造成宫中和朝廷刑赏之法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德善良诚实、志向思虑忠贞纯正的人，所以先帝才选拔来给予陛下。

我认为宫内的事情，事无论大小，应当征询他们的意见，然后再去施行。一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多好处。

将军向宠，性情德行平和公正，通晓军事，过去任用的时候，先帝称赞说他能干，所以大家商议推举他为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军队团结和睦，好的坏的各得其所。

亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有不痛心和遗憾的。

侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是坚贞、可靠，能以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。 我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，只想在乱世中保全自己，不谋求在诸侯那里扬名做官。

先帝不介意我出身低下身份低微，见识短浅，亲自降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动感激，于是答应为先帝奔走效劳。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。

先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，唯恐托付给我的大事做的没有成效，从而损害先帝的明察。

所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库装备充足，应当勉励三军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。

这是我用来报答先帝，忠心于陛下的职责的事。至于考虑事情是否可行采取适当措施，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。

希望陛下把讨伐曹魏的任务交给我，如果不能成功，那就惩治我失职的罪过，用来告慰先帝的神灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，用来揭示他们的过失。

陛下也应该自行。

4. 初中语文名著解读一点通答案

童年》小说中，哪个人物给你的印象最深，为什么？ B.在如此艰难困苦、令人窒息的环境里，阿廖沙为什么没有被压垮或变坏，反而成长为一个坚强、勇敢、善良的人？你从中得到什么启示？A.在鲁滨逊的性格中，哪一点最让你喜欢或敬佩？ B《鲁滨逊飘流记》写出你印象最深刻的情节，概括一下。

《昆虫记》中昆虫们的一举一动，都被赋予了人的思想感情。有人说，昆虫也是生灵，它们与人有着丝丝缕缕的相通之处。

你的看法呢？ A.《朝花夕拾》在你印象最深的文章是哪一篇为甚摸B.在你的童年中有没有一些难忘的人和事？试着写出来，或讲给同学们听听。A.概括《骆驼祥子》中你印象最深刻的情节，谈谈你的体会？ B.谈谈祥子这个人物。

A.“钢铁”到底是怎样炼成的？试结合保尔的成长经历，谈一下你自己的看法。 B.读了《钢铁是怎样炼成的》，你学到了什么？ C.你能说出保尔的两个好朋友的名字吗？ A.可能你和同学看过不少有关《西游记》的戏曲、连环画、动画片、电视剧，可是你知道整个故事的来龙去脉吗？读完后试着用自己的话讲述一下。

B.你最喜欢书中的哪个人物？说说你的理由。A.《海底两万里》是一部纯虚构的科幻小说，你觉得这部书最吸引你的地方是什么？ B.你最喜欢书中的哪个人物，为什么？A.读了《名人传》后，你对生活中的磨难是否有所改变B.你了解《名人传》中三位名人的成就吗？ C.《名人传序》主要阐述了什么哲理 A.《水浒》中哪一个好汉给你留下深刻印象？把他的故事及性格概括出来A.读了《傅雷家书》这本书，你是不是对傅雷有所了解呢？你觉得他是一位怎样的父亲？什么地方最让你感动？B.书是一个父亲对儿子的谆谆教导，凝聚着父母对子女的深切期望。

这对你有哪些启发？读完格列佛游记这本书你有什么感想A.简·爱经历了哪些挫折与磨难？她是如何对待的？ B.简·爱身上具备哪些优秀品质？C.什么样的女性才是最美的？结合这篇小说，谈谈你的看法 A外祖母 是一个善解人意、和蔼可亲的人，她是高尔基的知心朋友，她会讲很多民间故事和歌谣，她的善良和慈祥，使高尔基不幸的童年变得温馨和有乐趣。 B外祖母的影响 要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！ A保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。

在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生‘的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。

通过保尔.柯察金的成长道路，小说告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，这是小说的一个重要主题。

B我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。

C朱赫来 冬妮娅 初中语文名著阅读（作者及内容简介）（2007中考语文最新名著阅读） 名 著 阅 读（作者及内容简介） 《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。

该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑，使得全世界各国都公认此书为最富爱心及教育性的读物而争相翻译出版。

全书共一百篇文章，包括主人公安利柯在一个学年中所记的日记，其父母为他写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的发人深省的小故事。“爱”贯穿在每一个章节中，既有国家、民族、社会的大我之爱，也有父母、师长、朋友的小我之爱，处处动人心弦，感人肺腑，寄托了作者对理想世界的美好向往。

本书曾被译为多种文字，广泛流传，堪称经典。 冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，并形成独特的艺术风格。

第一，哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。《繁星》、《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。

这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。 第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。

冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯着的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。

第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。

伊索，生于公元前6世纪，古希腊寓言家，传说他是个奴隶，后获得自由，因“亵渎神明”。

绪言的辨析

1.1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、<克勒策奏鸣曲)等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。

1806年5月贝多芬与布伦瑞克**订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。

2.《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和 尾声“死”。

3.1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。

4.名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。

《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。

“老大的欧罗巴”是什么意思

绪言序言等的区别

绪论（即绪言）

绪言也叫绪论,导言，是学术著作开头说明全书宗旨和内容等的部分。它隶属于作品本身，不可独立于作品之外。

前言（即序言）

序言古称“序”或“引”，现在也叫序文、叙言、叙文、引言、前言，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。它是一篇相对独立的文章，应该隶属于应用文的范畴。

人民教育出版社新版高中《语文》（修订本）第一册第四单元选用了四篇文章：《〈呐喊〉自序》、《胡同文化》、《〈宽容〉序言》、《〈名人传〉序》。就文体来看，它们同属于序言：《〈呐喊〉自序》是鲁迅先生为自己的第一部小说集《呐喊》作的序言，《胡同文化》是汪曾祺先生为摄影艺术作品集《胡同之没》作的序言，《〈宽容〉序言》是荷裔美国人房龙为自己的作品《宽容》作的序言，《〈名人传〉序》是法国著名作家罗曼·罗兰为自己的《名人传》作的序言。在实际教学中，我们往往把序言同绪言、跋、后记混为一谈，其实，它们之间是有区别的。

序言这种文体的文章我们在中学阶段已经或将要接触很多，除本单元的四篇序言外，还有《桃花源记》——陶渊明为自己的诗《桃花源诗》作的序，《鲁迅的精神》——瞿秋白为《鲁迅全集》作的序，《〈农村调查〉序言》——毛泽东为自己的《农村调查》作的序，《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》——孙中山为邹鲁的《黄花冈七十二烈士事略》作的序，《伶官传序》——欧阳修为《伶官传》作的序言，《〈指南录〉后序》——文天祥为自己的诗集《指南录》作的序言等。

由于序言和绪言均置于卷首，都对书的内容或成书的目的及过程等方面情况作概括的介绍，不少人认为，绪言是序言的一种，其实，它们之间的区别是很大的。 从二者概念的内涵来看：序言古称“序”或“引”，现在也叫序文、叙言、叙文、引言、前言，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。它是一篇相对独立的文章，应该隶属于应用文的范畴。绪言也叫绪论、导言，是学术著作开头说明全书宗旨和内容等的部分。它隶属于作品本身，不可独立于作品之外。 从二者的外延来看：序言的适用范围非常广泛，它既可用于文学作品，如《〈呐喊〉自序》，也可用于学术著作，如王力先生的《〈古代汉语〉序》。而绪言只能用于学术著作。有时学术著作可以兼有序言和绪言，序言在前，绪言在后，功用不同，名司其职，如《中国当代文学史初稿》就是篇前有前言（即序言），篇首有绪论（即绪言）。

从作者来看：序言可以由原作者自己来写，如欧阳修的《伶官传序》，也可以请别人来写，如孙中山的《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》；而绪言则一定要由作者本人来写，如达尔文的《〈物种起源〉导言》。（J补：自序，他序） 从内容上看：序言的内容宽泛，对原作的内容可作说明，也可不作说明，如文天祥的《〈指南录〉后序》就未涉及《指南录》的内容；而导言必须用主要篇幅介绍正文的内容要点。（序言内容可涉及可以不涉及，绪言必须涉及） 从表达方式上看：序言的写作可叙事，可议论，可抒情，均根据写作目的的需要来决定，甚至可以综合运用多种表现手法。如毛泽东的《〈农村调查〉序言》以议论为主，《胡同文化》则以说明为主，房龙的《〈宽容〉序言》则以平静的语言叙述了一个寓言故事，《〈呐喊〉自序》就运用了记叙、议论等多种表达方式。而绪言一般侧重说明，多用介绍性的语言，如《物种起源》导言。（序言表达方式多样不固定，绪言多为介绍，固定为记叙和议论）

从篇目数量上看：一部著作的序言可以是一篇，也可以有几篇，原作出版几次就可以有几篇序言，有时根据需要还可删掉旧序，重作新序。如《现代汉语辞典》（2002增补本，商务印书馆出版）先有《2002年增补本说明》——是为序言一，再有《前言》——是为序言二，最后有《修订说明》——是为序言三；《红楼梦》的序言就进行了多次更换，每再版一次就更换新的序言。而学术著作的绪言不论再版多少次，只能是最初唯一的绪言。（序言可以是一篇或者多篇，绪言只能唯一为最初的）

从与原作的关系来看：序言是原作之外的文章，去掉序言，原作仍可独立；而绪言是原作的一部分，去掉绪言，著作就不完整。（序言在书文其外，绪言是书文的必构成分）

从在原作品中所处的位置来看：序言一般放在原作前面，而绪言只能放在卷首正文前。如中学教材《物理》、《化学》的第一章《绪言》。

可见，序言与绪言确实区别很大，把绪言归为序言的一种是错误的。同样，把序言等同于跋、后记也是错误的。

有人认为，书前为“序”，书后为“跋”，它们的内容、功用完全相同，只是所处的位置不同罢了。事实果真如此吗？其实，跋一般写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文，内容多属于评介，鉴定，专释之类。它应该是序言的一种，是隶属于序言的一个子项，如《宽容》（房龙著，迮卫、靳翠微译，1985年9月三联书店出版）篇后的《关于房龙和他的著作》就是三联书店编辑部为该书作的后序——跋。而后记则是写在书籍、文章等后面的短文，它多用于文学作品，

既可以说明写作目的、经过，也可以对作品内容进行必要的补充。有时一部作品可以同时具有序、后记和跋，如顾城、雷米的遗作《英儿》（1993年11月作家出版社出版发行）篇前有《本书指南》——是为序言，篇后先有《后记》——是为后记，再有《爱的宽容》——是为跋。

总之，序言与绪言均居于作品前面，但功用不同；序言与跋、后记功能相近，但在作品中所处的位置不同，它们之间是有一定的区别的，需要我们在日常学习中注意区分。

作者认为，现实的欧洲是一个平庸的时代，"老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒"。作者这样评价欧洲，并不是指欧洲当时的工业水平、生活质量、科学、艺术成就等方面，而是特指作者界定的精神亡的"自由"。作者认为欧洲已经沉陷于"乖巧卑下的自私自利"的氛围中，功利主义的盛行已经"窒息"了欧洲的生命。人人追求功利，造就了一个平庸、沉重的时代，这是像作者这样崇尚精神、鄙视物欲的艺术家所不能容忍的，他已经感到"周围的空气多沉重"，无法呼吸。"[



经典古诗文300句及每句的意思

1 昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》

2 投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》

3 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

4 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

5 满招损，谦受益。《尚书·大禹谟》

6 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》

7 辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

8 一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传·庄公十年》

9 前事不忘，后事之师。《战国策·赵策一》

10 士为知己者死，女为悦己者容。《战国策·赵策一》

11 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！《战国策·燕策三》

12 知己知彼，百战不殆。《孙子·谋攻》

13 千里之行，始于足下。《老子·第六十四章》

14 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子·第五十八章》

15 民不畏死，奈何以死惧之？《老子·第七十四章》

16 物以类聚，人以群分。《易经·系辞上》

17 天行健，君子以自强不息！《易经·乾卦》

18 工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

19 己所不欲，勿施于人。《论语·卫灵公》

20 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

21 吾十有五而志于学，三下而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从以所欲，不逾矩。

《论语·为政》

22 温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》

23 敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》

24 学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》

25 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》

26 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》

27 穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子·尽心上》

28 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

29 天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

30 得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑下》

31 行，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

32 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍

性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

33 生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》

34 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》

35 故不积跬步，无以成千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》

36 千里之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子·喻老》

37 玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记·学记》

38 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记·中庸》

39 临渊而羡鱼，不如归家织网。《淮南子·说林训》

40 塞翁失马，焉知非福。《淮南子·人间训》

41 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，帮能就其深。李斯《谏逐客书》

42 一夫作难而七庙隳（huī），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。贾谊《过秦论》

43 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·维阴侯列传》

44 燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记·陈涉世家》

45 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》

46 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！《史记·廉颇蔺相如列传》

47 大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》

48 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

49 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作，《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所

为作也。司马迁《报任安书》

50 百闻不如一见。班固《汉书·赵充国传》

51 少壮不努力，老大徒伤悲！汉乐府《长歌行》

52 精诚所加，金石为开。范晔《后汉书·广陵思王荆传》

53 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

54 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。曹操《短歌行》

55 本自同根生，相煎何太急？曹植《七步诗》

56 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。诸葛亮《出师表》

57 鞠躬尽瘁，死而后矣。诸葛亮《后出师表》

58 非淡泊无以明志，非宁静无以志远。诸葛亮《诫子书》

59 茕茕孑立，形影相吊。李密《陈情表》

60 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志·吴书·先主传》

61 士别三日，即更刮目相待。陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》

62 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明《五柳先生传》

63 山气日夕佳，飞鸟相与还。陶渊明《饮酒》

64 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。陶渊明《归去来兮辞》

65 盛年不重来，一日难再晨。陶渊明《杂诗》

66 及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗》

67 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。吴均《与朱元思书》

68 宁可玉碎，不能瓦全。《北宋书·元景安传》

69 若要人不知，除非己莫为。枚乘《上书谏吴王》

70 近朱者赤，近墨者黑。傅玄《太子少傅箴》

71 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》

72 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》

73 疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧(王禹)yǔ》

74 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。李世民

75 海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》

76 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。王勃《滕王阁序》

77 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂《登幽州台歌》

78 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。张若虚《春江花月夜》

79 海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》

80 绿树村边合，青山郭外斜。孟浩然《过故人庄》

81 野旷天低树，江清月近人。孟浩然《宿建德江》

82 大漠孤烟直，长河落日圆。王维《至使塞上》

83 明月松间照，清泉石上流。王维《山居秋螟》

84 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》

85 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。王维《远元二使安西》

86 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

87 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》

88 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣《凉州词》

89 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大》

90 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参《白雪歌送武判官归京》

91 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参《逢入京使》

92 近乡情更怯，不敢问来人。李频《渡汉江》

93 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。贺知章《回乡偶书》

94 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》

95 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》

96 举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》

97 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。李白《客中作》

98 清水出芙蓉，天然去雕饰。李白《论诗》

99 天行我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》

100 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白《将进酒》

101 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白《梦游天母吟留别》

102 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

103 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》

104 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白《闻王昌龄迁左龙标遥有此寄》

105 弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

106 一夫当关，万夫莫开。李白《蜀道难》

107 朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

108 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。杜甫《曲江》

109 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫《登高》

110 读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

111 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫《江上值水如海势聊短述》

112 露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》

113 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》

114 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫《寄李十二白二十韵》

115 文章千古事，得失寸心知。杜甫《偶题》

116 正是江南好风景，落花时节又逢君。杜甫《江南逢李龟年》

117 射人先射马，擒贼先擒王。杜甫《前出塞》

118 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》

119 烽火连三月，家书抵万金。杜甫《春望》

120 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫《绝句》

121 冠盖满京华，斯人独憔悴。杜甫《梦李白》

122 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受

冻死亦足。杜甫《茅屋为秋风所破歌》

123 会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

124 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》

125 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》

126 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物《滁洲西涧》

127 两句三年得，一吟双泪流。贾岛《题诗后》

128 鸟宿池边树，僧敲月下门。贾岛《题李凝幽居》

129 慈母手中线，游子身上衣。孟郊《游子吟》

130 谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

131 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。韩愈《马说》

132 惟陈言之务去。韩愈《答李翊书》

133 大凡物不得其平则鸣。韩愈《送孟东野序》

134 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。韩愈《早春呈水部张十八员外》

135 业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。韩愈《进学解》

136 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。韩愈《师说》

137 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元《江雪》

138 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。李贺《雁门太守行》

139 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

140 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》

141 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。刘禹锡《陋室铭》

142 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡《浪淘沙》

143 文章合为时而着，歌诗合为事而作。白居易《与元九书》

144 野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草送别》

145 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。白居易《忆江南》

146 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。白居易《放言》

147 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。白居易《长恨歌》

148 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》

149 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易《长恨歌》

150 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。白居易《琵琶行》

151 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。白居易《琵琶行》

152 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。白居易《琵琶行》

153 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。白居易《琵琶行》

154 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。白居易《钱塘湖春行》

155 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易《钱塘湖春行》

156 人间四月芳菲尽，山寺桃花如盛开。白居易《大林寺桃花》

157 桃流罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晕脉脉水悠悠，肠断白苹洲。温庭筠《望江南》

158 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。王翰《凉州词》

159 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧《江南村绝句》

160 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。杜牧《赠别》

161 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧《赤壁》

162 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。杜牧《寄杨州韩绰判官》

163 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。杜牧《遣怀》

164 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山行》

165 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。杜牧《泊秦淮》

166 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。杜牧《秋夕》

167 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》

168 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题》

169 此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

170 夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐《乐游原》

171 天意怜幽草，人间重晚晴。李商隐《晚晴》

172 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思》

173 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。元稹《菊花》

174 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。罗隐《自遣》

175 医得眼前疮，剜却心头肉。聂夷中《伤田家》

176 吟安一个字，捻断数茎须。卢延让《苦吟》

177 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。秦韬玉《贫女》

178 大海从鱼跃，长空任鸟飞。僧玄览

179 蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。王驾《雨晴》

180 侯门一人深似海，从此萧郎是路人。崔郊《赠婢》

181 劝君莫惜金缕衣，劝君莫惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。无名氏《金缕女》

182 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜《虞美人》

183 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。李煜《乌夜啼》

184 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

185 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。范仲淹《渔家傲》

186 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊《浣溪沙》

187 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。苏洵《六国论》

188 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。晏殊《蝶恋花》

189 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。宋邦《玉楼春》

190 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。欧阳修《醉翁亭记》

191 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修《怜官传序》

192 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。欧阳修《怜官传序》

193 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《风栖梧》

194 念去去千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔。柳永《雨霖铃》

195 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。柳永《雨霖铃》

196 兼听则明，偏信则暗。司马光《资治通鉴·第一百九十二卷》

197 “鉴于往事，有资于治道。”宋神宗赵顼

198 由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》

199 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。王安石《无日》

200 春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》

201 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》

202 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏轼《钦湖上初晴后雨》

203 山高月小，水落石出。苏轼《后赤壁赋》

204 江山如画，一时多少豪杰。苏轼《念如娇·赤壁怀古》

205 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。苏轼《赠刘景文》

206 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。苏轼《蝶恋花》

207 细看来，不是杨花， 点点是离人泪。苏轼《水龙吟》

208 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头》

209 但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼《水调歌头》

210 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》

211 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

212 嬉笑怒骂，皆为文章。黄庭坚《东坡先生真赞》

213 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》

214 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。贺铸《青玉案》

215 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。李清照《一剪梅》

216 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。李清照《声声慢》

217 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照《醉花阴》

218 生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》

219 物是人非事事休，欲语泪先流。李清照《武陵春》

220 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》

221 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》

222 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》

223 王师北定中原日，家祭无忘千乃翁。陆游《示儿》

224 文章本天成，妙手偶得之。陆游《文章》

225 出师一表真名世，千载谁堪伯中间。陆游《书愤》

226 零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游《卜算子·咏梅》

227 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》

228 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》

229 青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾《菩萨蛮》

230 千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！辛弃疾《南乡子》

231 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。辛弃疾《西江月》

232 七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾《西江月》

233 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！辛弃疾《破阵子》

234 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案》

235 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，

却道天凉好个秋。辛弃疾《丑奴儿》

236 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。姜夔《扬州慢》

237 念桥边红药，年年知为谁生！姜夔《扬州慢》

238 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥《扬子江》

239 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

240 即以其人之道，还治其人之身。朱熹《中庸·十三章注》

241 等闲识东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》

242 问渠那得清如许？为有源头活水来。朱熹《观书有感》

243 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。赵师秀《约客》

244 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》

245 近水楼台先得月，向阳花木易为春。俞文豹《清夜录》

246 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅尧臣《雪梅》

247 三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红》

248 莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红》

249 暖风薰得游人醉，直把扬州作汴州。林升《西湖》

250 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。关汉卿《窦娥冤》

251 地也，你不分好歹何为地？天也，你不错勘贤愚枉做天！关汉卿《窦娥冤》

252 着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。关汉卿《包待制知斩鲁斋郎》

253 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。李开先《宝剑记》

254 花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。王实甫《西厢记》

255 晓来谁染霜林醉？总是离人泪。王实甫《西厢记》

256 路遥知马力，日久见人心。无名氏《争报恩》

257 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。高明《琵琶记》

258 十年窗下无人问，一举成名天下知。高明《琵琶记》

259 兴，百姓苦！亡，百姓苦！张养浩《山坡羊·潼关怀古》

260 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕《墨梅图题诗》

261 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远《天净沙·秋思》

262 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。汤显祖《牡丹亭》

263 金玉其外，败絮其中。刘基《卖柑者言》

264 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？宋濂《送东阳马生序》

265 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。解缙·对联

266 风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。顾宪成·东林书院门前对联

267 将在谋而不在勇，兵在精而不在多。冯梦龙《喻世明言》

268 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。冯梦龙《喻世明言》

269 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。冯梦龙《喻世明言》

270 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。冯梦龙《警世通言》

271 观棋不语真君子，把酒多言是小人。冯梦龙《醒世通言》

272 命里有时终须有，命里无时莫强求。兰陵笑笑生《金瓶梅》

273 平生不做亏心事，半夜敲门不吃惊。兰陵笑笑生《金瓶梅》

274 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦《观书》

275 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》

276 明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

277 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。张溥《五人墓碑记》

278 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。罗贯中《三国演义》

279 破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。施耐庵《水浒传》

280 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。施耐庵《水浒传》

281 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。施耐庵《水浒传》

282 山高自有客行路，水深自有渡船人。吴承恩《西游记》

283 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。吴承恩《西游记》

284 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。吴梅村《圆圆曲

285 微微风簇浪，散作满河星。查慎行《舟夜书所见》

286 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故故园无此声。纳兰性德《长相思》

287 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥《竹石》

288 隔靴搔痒赞何益；入木三分骂亦精。郑板桥·对联

289 世事洞明皆学问，人情练达即文章。曹雪芹《红梦楼》

290 假作真时真亦假，无为有处有还无。曹雪芹《红楼梦》

291 不是东风压了西风，就是西风压了东风。曹雪芹《红楼梦》

292 心病终须心药治，解邻还是系铃人。曹雪芹《红楼梦》

293 好风凭借力，送我上青云。曹雪芹《红楼梦》

294 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；

不学，则易者亦难矣。鼓端淑《为学》

295 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武《日知录》

296 落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《已亥杂诗》

297 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍《已亥杂诗》

298 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》

299 江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。赵翼《论诗》

300 一失足成千古恨，再回头已百年身。魏子安《花月痕》

中考文言文古诗阅读一本通

1 中考文言文古诗词一本通 答案

中考语文一本通文言文对比阅读答

一、1(1)彻：通

(2)易：交替

2 (1)你太不聪明了！

(2)夸父跟太阳竞跑。

3 (1)比较： 共同点：他们都有伟大的抱负，宏大的雄心壮志，顽强的意志，夸父要追赶太阳，愚公决心搬走巍峨的山峰。不同点：夸父为了实现自己伟大的抱负，不惜渴死路上，这种为理想死而后已的精神，更加悲壮。愚公乐观，相信子子孙孙干下去，一定实现理想。选谁都可以，言之成理就行。

二、1 (1)多

(2)一起，一同

2(1)我只喜爱莲从污泥里长出却不受沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。

(2)想要它跟普通的马一样尚且不能够，怎么能要求它能日行千里呢？

3 莲：象征着洁身自好（不同流合污）的君子；马：象征着怀才不遇（被埋没摧残）的人才。（各2分。只答出“君子”、“人才”，前面不加修饰语的，得一半分。）

三、1、（1）到（2）偏爱

2、（1）我难道想要你钻研经书当博士吗！（重点词：岂、治经）

(2)能在公共场所议论（君王的过失），并能传到我的耳朵里的，可接受下等的赏赐。（重点词：谤讥、市朝、闻）

3、甲文中孙权是吕蒙的良师，他劝说吕蒙学习。乙文中邹忌是齐王的益友，他劝谏齐王要广开言路。

四、1 (1)拖着

(2)腰挂（腰间佩带）

(3)同“增”，增加，增长。

2(1)因为这里有让我足以快乐的事情，就不知道吃的穿的不如别人了。

(2)一定要先使他的内心受苦，使他的筋骨劳累。

3 甲段文字用宋濂冒着严寒长途跋涉求学的艰辛、吃不饱穿不暖饱受贫穷折磨的事例，说明了乙段文字孟子所言：一个人要成就大事业一定要经受身体的劳累、饥饿的折磨和贫穷的摧残，这样才能增长才干的道理。（大意如此即可得分。分开写也可以。用原文回答的不得分）。

2 中考文言文古诗词一本通 答案

中考语文一本通文言文对比阅读答一、1(1)彻：通 （2）易：交替 2 (1)你太不聪明了！ （2）夸父跟太阳竞跑。

3 (1)比较： 共同点：他们都有伟大的抱负，宏大的雄心壮志，顽强的意志，夸父要追赶太阳，愚公决心搬走巍峨的山峰。不同点：夸父为了实现自己伟大的抱负，不惜渴死路上，这种为理想死而后已的精神，更加悲壮。

愚公乐观，相信子子孙孙干下去，一定实现理想。选谁都可以，言之成理就行。

二、1 (1)多 （2）一起，一同 2(1)我只喜爱莲从污泥里长出却不受沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。 （2）想要它跟普通的马一样尚且不能够，怎么能要求它能日行千里呢？ 3 莲：象征着洁身自好（不同流合污）的君子；马：象征着怀才不遇（被埋没摧残）的人才。

（各2分。只答出“君子”、“人才”，前面不加修饰语的，得一半分。）

三、1、（1）到（2）偏爱 2、（1）我难道想要你钻研经书当博士吗！（重点词：岂、治经） （2）能在公共场所议论（君王的过失），并能传到我的耳朵里的，可接受下等的赏赐。（重点词：谤讥、市朝、闻） 3、甲文中孙权是吕蒙的良师，他劝说吕蒙学习。

乙文中邹忌是齐王的益友，他劝谏齐王要广开言路。四、1 (1)拖着 （2）腰挂（腰间佩带） （3）同“增”，增加，增长。

2(1)因为这里有让我足以快乐的事情，就不知道吃的穿的不如别人了。 （2）一定要先使他的内心受苦，使他的筋骨劳累。

3 甲段文字用宋濂冒着严寒长途跋涉求学的艰辛、吃不饱穿不暖饱受贫穷折磨的事例，说明了乙段文字孟子所言：一个人要成就大事业一定要经受身体的劳累、饥饿的折磨和贫穷的摧残，这样才能增长才干的道理。（大意如此即可得分。

分开写也可以。用原文回答的不得分）。

3 中考古诗文一本通六十一篇共有科目的异同点

雅鹿鸣之什采薇采薇采薇，薇亦作止曰归曰归，岁亦莫止靡室靡家，玁狁copy之故不遑启居，玁狁之故采薇采薇，薇亦柔bai止曰归曰归，心亦忧止忧心烈烈，载饥载渴我戍未定，靡使归聘采薇采薇，薇亦刚止曰归曰归，岁亦阳止王事靡盬，不遑启处忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华彼路斯何？君子du之车戎车既驾，四牡zhi业业岂敢定居？一月三捷驾彼四牡，四牡骙々君子所依，小人所腓四牡翼翼，象弭鱼服岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏行道迟迟，载渴载饥dao我心伤悲，莫知我哀！昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏。

4 中考必考的文言文与古诗

此为人教版必背：

1《论语》十则

2鱼我所欲也 孟子

3生于忧患，死于安乐 孟子

4曹刿论战 左传

5邹忌讽齐王纳谏 战国策

6出师表 诸葛亮

7桃花源记 陶潜

8三峡 郦道元

9杂说（四） 韩愈

10陋室铭 刘禹锡

11小石潭记 柳宗元

12岳阳楼记 范仲淹

13醉翁亭记 欧阳修

14爱莲说 周敦颐

15记承天寺夜游 苏轼

16送东阳马生序（节选） 宋濂

17关雎（关关雎鸠） 诗经

18蒹葭（蒹葭苍苍） 诗经

19观沧海（东临碣石） 曹操

20饮酒（结庐在人境） 陶潜

21送杜少府之任蜀州 王勃

22次北固山下 王湾

23使至塞上（单车欲问边） 王维

24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白

25行路难 李白

26望岳（岱宗夫如何） 杜甫

27春望（国破山河在） 杜甫

28茅屋为秋风所破歌 杜甫

29白雪歌送武判官归京 岑参

30早春呈水部张十八员外 韩愈

31酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

32观刈麦（田家少闲月） 白居易

33钱塘湖春行 白居易

34雁门太守行 李贺

35赤壁（折戟沉沙铁未销） 杜牧

36泊秦淮（烟笼寒水月笼沙） 杜牧

37夜雨寄北（君问归期） 李商隐

38无题（相见时难别亦难） 李商隐

39相见欢（无言独上西楼） 李煜

40渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹

41浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊

42登飞来峰（飞来峰上） 王安石

43江城子（老夫聊发少年狂） 苏轼

44水调歌头（明月几时有） 苏轼

45游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游

46破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾

47过零丁洋（辛苦遭逢）文天祥

48天净沙·秋思（枯藤老树） 马致远

49山坡羊·潼关怀古（峰峦） 张养浩

50己亥杂诗（浩荡离愁） 龚自珍

5 海南海口华侨中学中考古诗文一本通

1 《关雎》 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2 《蒹葭》《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。 3、《十五从军征》（汉）《乐府诗集》 十五从军征， 八十始得归。

道逢乡里人： “家中有阿谁？” “遥看是君家， 松柏冢累累。” 兔从狗窦入， 雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭， 采葵持作羹。 羹饭一时熟， 不知贻阿谁。

出门东向看， 泪落沾我衣。 4 《观沧海》（魏）曹操 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。 5《 饮酒》 （东晋） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

6《木兰辞》 北朝民歌 唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼（zhù）声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为（wèi）市鞍（ān）马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū jiū）。 万里赴戎（róng）机，关山度若飞。

朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强（qiáng）。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò huò）向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着（zhuó）我旧时裳（cháng）。

当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。

同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？ 7《 送杜少府之任蜀州 》（唐）王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。

无为在歧路， 儿女共沾巾。 8《登幽州台歌》 （唐）陈子昂 前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆（chuàng ）然而涕下。 9 《次北固山下》（唐）王湾 客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔， 风正一帆悬。 海日生残夜， 江春入旧年。

乡书何处达， 归雁洛阳边。 10《使至塞上》 （唐） 王维 单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。 11《 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（唐）李白 杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 12 《行路难》 （唐）李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

13《 登黄鹤楼》 （唐）崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历 汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

14《 望岳》 （唐）杜甫 岱宗夫如何， 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。

15《 春望》（唐）杜甫 国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。

烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。

16 《茅屋为秋风所破歌》（唐） 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 17《 白雪歌送武判官归京》（唐） 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

18 《酬乐天扬州初逢席上。

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