山不见人的下一句(古诗大全，要五字一行的，四句一诗的，谢谢。急需)



山不见人的下一句

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“空山不见人，但闻人语响”出自唐朝诗人王维的古诗作品《鹿柴》的第一二句,其全文如下：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

注释

鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

但：只。

返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

复：又。

翻译

空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

赏析

鹿柴，是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。

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1、空山不见人下一句：但闻人语响。

2、空山不见人出自唐代王维的《鹿柴》，全诗如下：

山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

3、该诗大意：

空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。

太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

4、《鹿柴》是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

5、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

空山不见人的下一句诗句是什么 空山不见人后一句简介

鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

相思

王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

杂诗

王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

送崔九

裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

终南望馀雪

祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

春晓

孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

静夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

怨情

李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？

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八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

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登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

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送灵澈

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

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弹琴

刘长卿

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

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送上人

刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住！

莫买沃洲山，时人已知处。

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秋夜寄邱员外

韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

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听筝

李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

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新嫁娘

王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

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玉台体

权德舆

昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。

铅华不可弃，莫是藁砧归。

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江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

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行宫

元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

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问刘十九

白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

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何满子

张祜

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

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登乐游原

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

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寻隐者不遇

贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

返回

渡汉江

李频

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

返回

春怨

金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

返回

哥舒歌

西鄙人

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮

《重题》

邮亭寄人世，人世寄邮亭。何如自筹度，鸿路有冥冥？

(一)

松柏舞潮曲，杨柳奏瑶琴。野草睁睡眼，穷人敞胸襟。

（二）

遥望垂锦帐，宛如泼墨浓。近前游人醉，漫步诗画中。

（三）

大地披锦缎，杨柳换新装。群山添妩媚，飞燕返乡忙。

晨 读

月华没西天，虫眠忍肌寒。祖逖不起舞，灯下阅千篇。

祭 阿 翁

揽水鉴金冠，挥镜烧艨艟。谁能对经纬，刀下恁从容。

登 魁 星 楼

魁星佑圣地，危楼擎斜阳。穷后方得志，回手摘天罡。

出 仕

漂泊十七载，故里望星辰。明朝仕天下，他日荣乡邻。

求 学

明日别父母，今夜望辰星。为学离故土，不闻蛙鸣声。

困 龙

白日吟叔向，月下悟修身。何年逢萧老，方为人上人。

怨 妇

王宫深似海，征夫不归乡。羁旅芦花处，三月沐春光。

思 远 斋

兰香怡人性，古琴鸣我心。挥洒三千字，不作白头吟。

悼 翁 美 玲

娇嗔添妩媚，卓艺压群芳。木秀遭风妒，香魂荡它乡。

无 常

荣华不延世，财宝有生年。恩爱岂长久，儿孙孝不传。

叹历朝名将

大将不畏死，马革裹尸还。最怕奸人计，磬竹难书冤。

思 乡

流光映都市，豪华不夜城。心怀故乡月，田间蛙鸣声。

秋 晓

梦断长安城，晨来秋雨声。陋室添凉意，江天现微明。

寄语张无忌

送君赴漠北，它乡结凤鸾。恩爱十载后，唯我余心间。

大 长 今

厨下三千味，妙手能回春。仕女遵圣道，拳拳寸草心。

宿镜泊湖

寒露滴秋意，山色映湖光。林间晨风冷，孤客蝉衣凉。

野老驱白鹅，蹒跚下草塘。山幽松林静，鸟语野花香。

远 望

凉风起天末，它乡岁月多。红日藏山后，霞光绘锦罗。

宝 岛

饮罢长江水，又思日月潭。何年大一统，共享明月圆。

随 缘

红尘无烦事，任凭落青丝。他日终绝顶，出世应未迟。

初 雪

野旷天幕低，雪卷北风寒。白日失颜色，出没云雾间。

戏 雪

严冬无瑞雪，镇日不出门。今早白四野，风里寻童真。

荆 棘 鸟

振翅离巢穴，红霞觅荆棘。娇躯滴血泪，绝唱惨凄凄。

叹 牛 歌

田间耕万顷，案头作牺牲。饥年堆白骨，四海不太平。

栖 鹤

灯下叹才俊，青春当为时。日月销壮志，何年立群鸡？

望 梅

读李商隐《忆梅》诗，反其意而用之。

十年走天涯，妙笔写物华。香在苦寒后，明年看梅花。

观 鱼

生为遨江海，奋力跃龙门。不期陷缸水，谁知寂寞心。

官 衙

人生无奈事，青袍送玉珂。不若谢灵运，终日醉山河。

拥 枕

拥枕贴身暖，好似娇妻身。彻夜无梦醒，依依不娇嗔。

屈 原

沐者当弹冠，察身勿受尘。世俗不纳我，绝赋表丹心。

虞 姬

生随征尘里，死撼痴人心。虞美人一曲，吟罢泪沾襟。

伤 春

诗酒行四海，梦断几度春。芳草年年绿，不见旧罗裙。

蓬 门

寂寂书销日，而立不生情。无人踏陋巷，幽阶青苔生。

《寄远人》终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。

《别沈处士》旧事参差梦，新程逦迤秋。故人如见忆，时到寺东楼。

《寄李播》宁无好舟楫？不泛恶风涛。春来烟渚上，几净雪霜毫？

卡 门

痴情诚可贵，最爱是自由。东方有大圣，金箍束猴头。

《鹿柴》

作者：王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

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《竹里馆》

作者：王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

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《送别》

作者：王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

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《相思》

作者：王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

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《杂诗》

作者：王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

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《送崔九》

作者：裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

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《终南望余雪》

作者：祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

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《宿建德江》

作者：孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

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《春晓》

作者：孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

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《夜思》

作者：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《怨情》

作者：李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

<八阵图>

作者：杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遣恨失吞吴。

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《登鹳雀楼》

作者：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

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《送灵澈》

作者：刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

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《弹琴》

作者：刘长卿

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

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《送上人》

作者：刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

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《秋夜寄邱员外》

作者：韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

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《听筝》

作者：李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

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《新嫁娘》

作者：王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

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《玉台体》

作者：权德舆

昨夜裙带解，今朝蟢子飞。

铅华不可弃，莫是藁砧归。

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《江雪》

作者：柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

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《行宫》

作者：元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

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《问刘十九》

作者：白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

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《何满子》

作者：张祜

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

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《登乐游原》

作者：李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

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《寻隐者不遇》

作者：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

渡汉江

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

春怨

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

哥舒歌

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

乐游原

向晚意不适，驱车登古原；

夕阳无限好，只是近黄昏。

竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

登鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

相思

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

春晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

怨情

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？

寻隐者不遇

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

鹿柴

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

送别

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

送崔九

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

忆梅

定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，常作去年花。

弹琴

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

送上人

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

行宫

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

春怨

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

渡汉江

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

细雨

帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。

楚女当时意，萧萧发彩凉。

山中

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

木兰柴

秋山敛余照，飞鸟逐前侣。

彩翠时分明，夕岚无处所。

天涯

春日在天涯，天涯日又斜。

莺啼如有泪，为湿最高花。

返景入深林的下一句是：

1、空山不见人下一句：但闻人语响。

2、原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

3、译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

4、作者：王维（699年－761年，一说701年—761年），河东蒲州（今山西永济市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

复照青苔上。

鹿 柴

（唐）王维

　 空山不见人，　

但闻人语响。　

　 返景入深林，　

复照青苔上。



鹿柴中的空山不见人后面诗句是什么

名句“空山不见人，但闻人语响。”

出自唐代诗人王维的《鹿柴》

鹿柴 作者：王维 年代：唐

空山不见人，但闻人语响。　

返景入深林，复照青苔上。

赏析：

诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

空山不见人,但闻人语声全诗

一，原文古诗：

王维《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

二，翻译古诗：

1译文：

幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。

落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

2注释：

（1）鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

（2）但：只。

（3）返景（jǐng）：日光。一说“返景中景，同‘影’。意思是太阳将落时通过云彩反射的阳光”。

（4)复：又。

三，古诗赏析：

1静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轾之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美

2《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。

3王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。

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