寻隐者不遇的全诗(《寻隐者不遇·贾岛》原文与赏析)



寻隐者不遇的全诗

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寻隐者不遇的全诗是：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

《寻隐者不遇》这首诗，是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作。贾岛是以“推敲”出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也同样煞费苦心，这首诗就是一个很好的例证。古人云：“笔扫千军，词流三峡”，足见贾岛功底之深厚。

在诗中，贾岛采用了寓问于答的手法，把自己寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。以白云喻隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，越是写寻访不遇，越能衬托出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，是一篇难得的言简意丰之名作。

作者简介：

贾岛（779年到843年），字阆仙，自号碣石山人，被称为“贾长江”，唐朝河北道幽州范阳县人，唐代诗人。早年出家为僧，号无本；元和五年（810年）冬，在长安与张籍相识，次年春，得韩愈赏识；还俗后，多次考进士都没考上；唐文宗时，被贬为长江主簿；开成五年（840年）迁普州司仓参军。

唐武宗会昌三年（843年）七月二十八日，逝于普州；著有《长江集》10卷，录诗390余首，另有小集3卷和《诗格》1卷传世；其诗喜欢描写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，以五言律诗见长。贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”，孟郊人称“诗囚”，贾岛被称为“诗奴”。

《寻隐者不遇·贾岛》原文与赏析

《寻隐者不遇》的作者是贾岛。

贾岛唐代诗人，字阆（读láng）仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。早年出家为僧，号无本。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。

原文：

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

释义：

苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

贾岛与诗

贾岛写诗，以刻苦认真著称。这在他自己的诗句中也有所反映。如他在《送无可上人》诗“独行潭底影，数息树边身”句下就自注：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”“二句三年得”自然是夸张说法，但他吟诗常常煞费苦心却真有其事。

也正是由于他的刻苦努力，才得以弥补其天分之不足，使他终于在众星璀璨的唐代诗坛赢得一席之地，并且留下许多佳作。如他的《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此夜聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。”

全诗骨气开张，诗情宛转。特别是“秋风吹渭水，落叶满长安”一联，对仗自然，妙语天成，灏气流注，意境苍凉，形象饱满地传达出诗人忆念朋友的一片深情，不愧是传诵千古的名句。

又如他的《寄韩潮州愈》“此心曾与木兰舟，直至天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”。

写尽贾岛对韩愈的悬念和同情，并烘托出韩愈的光明磊落，境界宏阔，音节高朗，情韵悠长，足见贾岛于平淡处见隽永的笔力。

以上内容参考百度百科-贾岛

寻隐者不遇 后两句古诗意思

贾岛

松下问童子，言师采药去；

只在此山中，云深不知处。

此篇《文苑英华》作孙革《访羊尊师》。

初读之下，只觉寻的对象不过是位山林隐者，且又寻而未遇。不意作者却做出一首淡中见味的五绝。一问一答，常事常语，简直无心雕章琢句。不料问者答者之身份，所问所答之事实，寻访的地点及环境，尤其是诗中未出现的隐者的生活志趣，却一一可于二十字中想见，不能不叹服其简练传神。

炼意炼格，需要摆脱题材的现实形态，就心中最难忘情的印象，重新熔铸情景，赋予生命。如本诗就将寻访路上的景物与访而未遇的惆怅等情事，尽行筛汰，却一心专注于隐者的情操;而“隐者”又始终隐形诗后，不露真容，就只剩几句问答。寻问语表现作者求慕之情，而又省略一空，只留“问”一字;童子三句答语中，步步诱人寻，又终至不可遇。“寻”是全诗意脉，也是诗后余味，遇否并不重要，人生的意兴即在不倦的追求寻慕之中。首句“松下问童子”，可以想见其人筑室松岩，不求闻知的高致。以下三句都是童子回答作者，以极质朴的语句影写其师乃真隐。“采药”指但取自然之物以葆自然之性，是其生活方式。再问去远否? “只在此山中”，使未遇者转生一遇的希望。复问山中何处? “云深不知处。”云山杳霭，安知踪迹。缈不可寻，方见真隐。诗人没有怅恨，读者应有感悟：这隐形的高人就如同眼前的云山，近在眉睫却又深邃难尽。此寻留下的只是心追神慕而已。全诗平淡而能深远，直率而又曲折有致，简朴古茂而又亲切周至，实非容易。刘熙载《艺概》卷二云： “绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿，乃妙。”此诗可谓深得“影写”妙法。

愈近愈杳。(钟评) (钟惺、谭元春《诗归》)

设为童子之答，以状山居之幽。首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。

( 〔明〕蒋一葵《唐诗选汇解》)

一句问，下三句答，写出隐者高致。(李锳《诗法易简录》)

寻隐者不遇古诗意思解释

寻隐者不遇

贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

注解：

1、云深：指山深云雾浓。

韵译：

苍松下，我询问了年少的学童；

他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说：就在这座大山里，

可是林深云密，不知他的行踪。

寻隐者不遇作者是谁

名为《寻隐者不遇》的古诗有2首，分别是唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》和宋代诗人魏野《寻隐者不遇》，下面让我们一起来看看详解。

《寻隐者不遇》

贾岛〔唐代〕

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

译文：

苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。

只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

注释：

寻：寻访。

隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。

不遇：没有遇到，没有见到。

童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

言：回答，说。

云深：指山上云雾缭绕。

处：行踪，所在。

鉴赏：

贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。

“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。

“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。

在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

创作背景：

此诗的具体创作时间不详。只知此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。

作者简介：?

贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

《寻隐者不遇》

魏野〔宋代〕

寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。

采芝何处未归来，白云遍地无人扫。

译文：

寻仙问道，没成想却来到了蓬莱仙岛，这里到处香气弥漫，松花自落。

仙人到底去了哪里呢？怎么到至今还不回来，这满地的白云幸好没人打扫。

注释：

隐者：隐士，脱离尘世回归自然的人，这里指所谓的仙人。

真：即仙人，道家称存养本性或修真得道的人为真人。

蓬莱：又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。

松花：松树的花。

老：衰老，引申为花的衰老，即下落的意思。

采芝：摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居，此处代指作者所要寻找的仙人。

遍：一作“满”。

赏析：

唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。

“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具体写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。

第三句“采芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。

在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（《宋史》本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。

作者简介：?

魏野 （960—1020）陕州陕县人，字仲先，号草堂居士。不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》。

《寻隐者不遇》的作者是唐代的贾岛。

一、原文

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

二、译文

苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

作者简介

贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。



寻隐者不遇 魏野 诗意

　　1、这首诗的原诗是：

　　《寻隐者不遇》

　　宋魏野

　　寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老；

　　采芝何处未归来，白云遍地无人扫。

　　2、这首诗的诗意是：

　　诗人本想去拜访一位隐居蓬莱岛的高士；高士所隐居的环境山高云漫，松涛阵阵，香气弥漫。待诗人到达隐士所居处时，恰好隐士已上山采灵芝去了，既不知他何时归也不知他去何处采，只好扫兴；但这锻造的环境也使诗人领略到了另一番风景，得到了另一种收获。

　　3、具体赏析这首诗：

　　《寻隐者不遇》是宋代诗人魏野去拜访一位隐居蓬莱岛的隐士，可是没有遇到而写下的。他发现这里非常的美，高山环绕，松涛阵阵。诗人到隐居者的居处时隐居者去采药了。诗人有些失望，可看到像天上一样的风景时，心情又开朗了。魏野在这首诗中描绘了一幅清新脱俗的蓬莱仙境，借此抒发超然出尘的胸怀，令人神往。

　　4、必要补充：

　　我们熟悉贾岛的那首《寻隐者不遇》，“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”，二者的内心世界和向往是一致的，可谓同曲同工。

贾岛《寻隐者不遇》全诗及赏析

　诗句 松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

　出处 唐·贾岛《寻隐者不遇》。

　意思1 松树下问童子，师父哪里去了 他说师父采药去了，就在大山之中，却因白云缭绕; 不知他的去处。

　意思2 我去寻访隐者，在松树下碰见 一个男孩，问起他的老师，他说老 师出门采药去了。就在这座山中， 但云深林密不知究竟在何处。这首 诗采用自为问答的形式，诗句浅显 近于口语，虽未正面写隐者，而隐 者幽居之意自在。

　鉴赏 我在松下问童子，童子说先生上山采药去了; 只知道他是在这座山中，而山里的云雾深重，却不知道他到底在哪里。原诗描写隐者远离尘俗，悠闲自在的生活，诗中颇富禅机，并有清逸高妙之趣。“只在此山中，云深不知处” 寻幽访胜的人，最喜爱这两句诗。若是问路找人，知道人在某处，却偏偏找不着，也可用这两句诗来形容。

　全诗

　《寻隐者不遇》

　[唐]贾岛

　松下问童子，言师采药去。

　只在此山中，云深不知处。

　注释 ①童子：未成年的人。《诗经·卫风·芄兰》：“芄兰之支，童子佩觽。”

　全诗鉴赏1

　写隐居者特殊生活方式的诗;短小而内涵丰富、结构很有特点的诗。

　标题用“不遇”，实际上是文学上安排的“不遇”，“遇”则无题，就不能宣扬远离红尘的生活方式，遇其人反是毫无意义的事了。古典诗歌中借“云深”“云中”“云外”来写的人生，大多表达一个主题：远离俗世，自由随性。由诗中的“隐者”可以分析出作者潜意识流露出来的人生观。作者是有出尘经历(当和尚)的人，后经韩愈的劝说而还俗，但在红尘中并未显达，还是仕途蹭蹬。他潜意识会向往那空寂的天地，对那里的人感兴趣，那正是其价值取向所在。诗中的隐者有童子，不是修行学道的人，就是求长生的人。说“采药”正是修炼的需要，而不是采药来卖的人，不然怎么会隐居呢因此，诗的主题是赞赏修道求长生的人生，表达了对尘世生活的鄙夷思想。

　诗的结构很有特点。短短四句，容量却不少。全由问答句组成是诗的基本结构，在简单的问答中完成了复杂而深刻的内涵的表达。作者的裁剪省略，留下大量空白让读者填补，也是其结构上突出的特点。“我”在松树下问童子，问话略去了，至少应该有几句问童子的话，才符合日常生活的交流，但这几句话读者自可补出。童子说“师傅采药去了”之后，肯定还应该有“我”问“在哪里采药”等话语，然后才应该是童子的回答，也就是末两句，可是“我”的问话作者也略去了。末两句当然是诗的精华。表面看似乎是很平常的'答话，事实上是文学的描述。这两句很美，一是景象好，云雾缭绕，包含天地，阔大无边，而且虚实相生;二是隐者的高人身影让人景仰;三是诗歌的主题含蓄不露;四是语言美，看似明白如话，实是洗练精纯。

　全诗鉴赏2

　本诗虽然寥寥二十字，却写得情景俱出。

　本诗妙在寓情于问，诗人寻找一位隐士，未遇，只有他的弟子在。于是就问这位童子： “你的师傅到哪里去了”童子答： “师傅采药去了。”诗人又问：“他去哪里采药了”童子答： “就到这座山里去采药了。”诗人又要求道： “你能不能替我去找一找呢”童子面有难色： “崇山峻岭，云雾缭绕，我怎么能知道他究竟在哪里呢”这一系列的发问，短短四句，使寻隐者不遇的惘然若失、无可奈何的情景跃然纸上。

　这首诗就是反复推敲、斟酌过的。不但写出了松下问答的情景，山中林木茂密的景色，同时隐者高隐的品格，也可以于诗外体味之。

　创作背景

　此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。

　作者简介

　贾岛（779～843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿县）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。

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