寻隐者不遇古诗全诗意(只在此山中,云深不知处。的诗意)



寻隐者不遇古诗全诗意

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寻隐者不遇

作者：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

注释

隐者：隐士，隐居在山林中的人。者，……的人。

不遇：没有遇到，没有见到。

童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的`弟子、学生。

言：说，告诉。

云深：云雾迷蒙。指林深，因多云雾，故云。

处：行踪，所在。

诗意

苍松下，我询问了年少的学童；

他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说：就在这座大山里，

可是林深云密，不知他的行踪。

赏析

这是一首名作，评者甚众。蒋一葵《唐诗选汇解》：“首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。”李锳《诗法易简录》：“一句问，三句答，写出隐者高致。”王文濡《唐诗评注读本》：“此诗一答，四句开合变化，令人莫测。”

全诗只有二十字，又是抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出必裁地运用了问答体。不是一问一答，而是藏问于答，几问几答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，省掉问话而写出“童子” 的答语：“师采药去。” 那么问话必然是：“你的师父干什么去了？”“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“他上哪儿采药去了？”这一问诗人也没有明写，而是从“只在此山中”的回答里暗示出来的。听到这一答，不难想见“我”转忧为喜的神态。既然“只在此山中”，不就可以把他找回来吗？因而迫不及待地问：“他在哪一处？”不料童子却作了这样的问答：“云深不知处。”问话也没有明写，可是如果没有那样的问，又怎能会有这样的答呢？

诗人巧妙地以答见问，收到言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答的动作、情态及其内心活动也见于言外。比方说，你读到“云深不知处”的时侯，只要设身处地，眼前就会出现一幅图画：“童子”一边说，一边遥指；“我”跟着“童子”遥指的方向望去，东边是白云，西边也是白云；苍峦翠岭，时露林梢，时而又淹没于茫茫云海。那么，“隐者”究竟何处“采药”呢？

四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境的烘托，使人物形象更加鲜明。“隐者”隐于“此山中”，则“寻隐者”的“我”必然住在“此山”外。封建社会的知识分子一般热衷于“争利于市，争名于朝”，“我”当然是个知识分子，却离开繁华都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，究竟为了什么？当他伫立“松下”四望满山白云，无法寻见“隐者”之时，又是什么心情？这一切，都耐人寻味，引人遐想。

只在此山中,云深不知处。的诗意

"只在此山中，云深不知处"的意思是只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

唐代 ： 贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

译文：

苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。

只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

注释：

寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。

不遇：没有遇到，没有见到。

童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

言：回答，说。

云深：指山上的云雾。

处：行踪，所在。

创作背景：

此诗的具体创作时间不详。只知此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。

鉴赏：

贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。

“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。

“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。

在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

作者简介：

贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

为野寻隐者不遇的意思

“只在此山中,云深不知处。”的意思是他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。这句诗出自唐代诗僧贾岛的《寻隐者不遇》。

原文：

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

译文：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

创作背景

此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。

这首诗的情节是写访隐者不遇，表露出诗人对隐者高山仰止的钦慕之情，以白云深赞其高洁，以苍松显其风骨;钦慕而不遇，则突出了诗人怅惘之情。

这首诗的特点是寓问于答。它的成功，不仅在于简炼，更在于善于抒情。寻友不见，继之以一问三答，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。

诗中隐者采药为生，济世活人，作者对他有高山仰止的饮慕之情，诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之意。

百度百科-寻隐者不遇

问题一：寻隐者不遇 魏野 诗意 我寻仙问道，不小心来到了蓬莱仙岛，（可是却没碰着仙人，仙人应该去采灵芝仙草了吧），这里到处香气弥漫，松花自落。采灵芝仙草的仙人到底在哪里呢，怎么到现在还不回来，这满地的白云也没人打扫。

“白云遍地无人扫”，画龙哗睛之笔，谐趣脱俗，同时也写出了作者想领略一下仙人风采的心情!从全诗来看，作者是在写“寻隐”，倒不如说是作者对隐士生活的向往。

寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云遍地无人扫。

[作者] 魏野,宋初诗人。字仲先，号草堂居士。原为蜀地人，后迁居陕州(今河南陕县)。自筑草堂於陕州东郊，常在泉林间弹琴赋诗。当时显宦名流如寇准等多与他交游。宋真宗西行汾水时曾召见他，但他回避不见。终生不仕，死后追赠著作郎。 《宋史?艺文志》著录其《草堂集》 2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷，《附录》1卷。

问题二：寻隐者不遇宋魏野大意 5分 《寻隐者不遇》是宋代诗人魏野去拜访一位隐居蓬莱岛的隐士，可是没有遇到而写。注释：隐者：隐居山中的人。言：告诉。云深：云雾弥漫。古诗大意： 苍松下，我询问了隐者的徒弟，他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深鸡密，我也不知道他到底在哪。

问题三：《寻隐者不遇》的意思 寻隐者不遇 魏野（北宋）

寻真误入蓬莱岛， 香风不动松花老；

采芝何处未归来， 白云遍地无人扫。

注释：

隐者：.隐士，处士，都是脱离尘世回归自然的人，从“寻真”，“蓬莱”两个词，可以推测，在这里隐者是指所谓的仙人

真：即仙人，道家称存养本性或修真得道的人为真人。

蓬莱：又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

松花：松树的花。

老：衰老，引申为花的衰老，即下落的意思。

采芝：摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居，此处代指作者所要寻找的仙人。

遍：一作“满”。

译文：

我寻仙问道，没成想却来到了蓬莱仙岛，

这里到处香气弥漫，松花自落。

仙人到底去了哪里呢？怎么到现在还不回来，

这满地的白云（幸好）也没人打扫。

鉴赏：

作者通过想象，虚构了一个寻找仙人的事件，同时展现了蓬莱仙境之美。既是“寻真”，何为“误入”，实乃诗人内心使然，才来到这个地方。所以这里使用“误入”一词包含了两层意思：第一，道出了诗人对这次意外事件的惊喜，惊喜的是来到了传说中的蓬莱仙岛，惊喜的是看到了这里不同凡响的美景；第二，暗含了诗人对仙人的崇拜，对仙人生活的向往，没有烦恼，无欲无求，自由自在，超然出尘。“白云遍地无人扫”，画龙点睛之笔，谐趣脱俗，亦抑亦扬，既也写出了诗人对领略仙人风采的期待，又写出了这种期待落空之余的喜悦，“白云遍地”，多么迷人，万一仙人到来，把它清扫了，岂不更加遗憾。

从全诗来看，诗人是在写“寻隐”，倒不如说是诗人对仙人（或者说是隐士）生活的无限向往。《易经》曰：“天地闭，贤人隐”，《论语》曰：“邦有道则仕，邦无道则隐”，中国古代知识分子向来有这种“隐”的文化和现象，所以这首诗也从一个侧面写出了诗人对现实状况的不满。

[作者] 魏野,宋初诗人。字仲先，号草堂居士。原为蜀地人，后迁居陕州(今河南陕县)。自筑草堂於陕州东郊，常在泉林间弹琴赋诗。当时显宦名流如寇准等多与他交游。宋真宗西行汾水时曾召见他，但他回避不见。终生不仕，死后追赠著作郎。 《宋史?艺文志》著录其《草堂集》 2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷，《附录》1卷。

问题四：寻隐者不遇 魏野诗意 我寻仙问道，不小心来到了蓬莱仙岛，（可是却没碰着仙人，仙人应该去采灵芝仙草了吧），这里到处香气弥漫，松花自落。采灵芝仙草的仙人到底在哪里呢，怎么到现在还不回来，这满地的白云也没人打扫。

“白云遍地无人扫”，画龙点睛之笔，谐趣脱俗，同时也写出了作者想领略一下仙人风采的心情!从全诗来看，作者是在写“寻隐”，倒不如说是作者对隐士生活的向往。

寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云遍地无人扫。

[作者] 魏野,宋初诗人。字仲先，号草堂居士。原为蜀地人，后迁居陕州(今河南陕县)。自筑草堂於陕州东郊，常在泉林间弹琴赋诗。当时显宦名流如寇准等多与他交游。宋真宗西行汾水时曾召见他，但他回避不见。终生不仕，死后追赠著作郎。 《宋史?艺文志》著录其《草堂集》 2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷，《附录》1卷。



寻隐者不遇 古诗翻译

原文：

《寻隐者不遇》

贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

译文：

苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。

赏析：

这是首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是个例证。

必背古诗《寻隐者不遇》的诗意

　　原文：

　寻隐者不遇

　作者：贾岛

　松下问童子，言师采药去。

　只在此山中，云深不知处。

翻译：

　苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

　注释：

　⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。

　⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指隐者的弟子、学生。

　⑶言：回答，说。

　⑷云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。

作者生平：

　早年出家

　贾岛的家乡范阳曾是安禄山的老巢，安史之乱平定后，这里又长期为藩镇所据，处于半隔绝状态。贾岛出生于平民家庭，门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生计，只好栖身佛门为僧，取法名无本。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，虽行坐寝食，苦吟不辍。贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。

　推敲由来

　一天，贾岛去长安成郊外，拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家，贾岛就把一首诗留了下来：

　《题李凝幽居》

　闲居少邻并， 草径入荒园。

　鸟宿池边树， 僧敲月下门。

　过桥分野色， 移石动云根。

　暂去还来此， 幽期不负言。

　第二天，贾岛骑着毛驴返回长安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得鸟宿池边树， 僧推月下门中的推字用得不够妥帖，或许改用敲字更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的'动作，不知不觉进了长安城。大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。这时，正在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面而来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上，比比划划，竟然闯进了仪仗队中。差人把他带到韩愈面前。

　韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用推好，还是用敲好。韩愈听了，很有兴致地思索起来。过了一会儿，他对贾岛说：我看还是用敲好，万一门是关着的，推怎么能推开呢再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀!而且一个敲字，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有动，岂不活泼贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。

　推敲从此也就成为脍炙人口的常用词，用来比喻做文章写诗或做事时，反复琢磨，反复斟酌，才能得到最佳。

　是否中举

　贾岛是否唐突刘栖楚是否中进士哪一年中进士也不可考，但他仕途坎坷却是真的。贾岛多次赴考，都名落孙山，有一次竟因吟病蝉之句，以刺公卿，不仅被黜落，而且还被扣上举场十恶的帽子。更使他悲伤的是，他的好友孟郊于元和九年(814年)突发急病而死。至长庆四年(824年)，韩愈又病逝。而此时之贾岛却依然是一介白衣。直到贾岛垂老之年，贾岛才出任长江县主簿。开成五年(840年)，贾岛三年考满，迁任普州(今四川安岳县)司仓参军。会昌三年(843年)七月二十八日(8月27日)，贾岛就染疾卒于任上。

　贾岛在长江主簿任上有何建树，史书不载。唐人苏绛在他的《贾司仓墓志铭》称赞贾岛三年在任，卷不释手。看来，贾岛仕宦后，读书吟诗的癖好依然不改。

　刻苦写诗

　贾岛写诗，以刻苦认真着称。这在他自己的诗句中也有所反映。如他在《送无可上人》诗独行潭底影，数息树边身句下就自注：二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。二句三年得自然是夸张说法，但他吟诗常常煞费苦心却真有其事。

寻隐者不遇 魏野诗意

我寻仙问道，不小心来到了蓬莱仙岛，（可是却没碰着仙人，仙人应该去采灵芝仙草了吧），这里到处香气弥漫，松花自落。采灵芝仙草的仙人到底在哪里呢，怎么到现在还不回来，这满地的白云也没人打扫。

“白云遍地无人扫”，画龙点睛之笔，谐趣脱俗，同时也写出了作者想领略一下仙人风采的心情!从全诗来看，作者是在写“寻隐”，倒不如说是作者对隐士生活的向往。

寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云遍地无人扫。

[作者] 魏野,宋初诗人。字仲先，号草堂居士。原为蜀地人，后迁居陕州(今河南陕县)。自筑草堂于陕州东郊，常在泉林间弹琴赋诗。当时显宦名流如寇准等多与他交游。宋真宗西行汾水时曾召见他，但他回避不见。终生不仕，死后追赠着作郎。 《宋史艺文志》着录其《草堂集》 2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷，《附录》1卷。

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