宿建德江的诗意(顾况的宫词中＂水晶帘卷近秋河＂是什么意思？)



宿建德江的诗意

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宿建德江的诗意

《宿建德江》

作者：孟浩然

原文：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

注释：

1、建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。

2、移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作幽。渚：水中小块陆地。《尔雅释水》：水中可居者曰洲，小洲曰渚。

3、客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。

4、野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

5、月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

诗意：

把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，

日暮时分新愁又涌上客子心头。

旷野无边无际远天比树还低沉，

江水清清明月来和人相亲相近。

赏析：

这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个愁字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句移舟泊烟渚，移舟，就是移舟近岸的意思；泊，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

第二句日暮客愁新，中的日暮显然和上句的泊、烟有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？（《诗经王风君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。

远处的天空显得比近处的树木还要低，低和旷是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，近和清也是相互依存、相互映衬的。野旷天低树，江清月近人。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出客愁新，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

然而，言虽止，意未尽。皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。江清月近人，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然（刘勰《文心雕龙明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的自然流出之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。

宿石邑山中的诗意

宿石邑山中的诗意

《宿石邑山中》

作者：韩翃

原文：

浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。

晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。

注释：

1、山霭：山中的云气。

2、秋河：指天上的银河。

3、迷：分辨不清。

4、暂：短暂，突然。

赏析：

这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句浮云不共此山齐，用烘云托月的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句山霭苍苍望转迷，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。望转迷三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生望转迷的感觉。同时由迷字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。宿字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。

三四句晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有明月隐高树，长河没晓天（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中秋字点明了投宿山中的节令，晓字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。暂飞高树里，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从暂字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从飞字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句秋河隔在数峰西，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。

这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的宿字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。宿字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。

补解秋河隔在数峰西

此句其实意味独特，手法巧妙。

其一，对于描绘主体秋河而言，诗人写出了它先前本在峰前峰头呈现，此刻虽被山峰隔断遮掩，却仍在西天的特点，突出其随时而变，乃至随自己脚步移动而异的情态。同时，也道出了自己心中对秋河似远却近，似近实远的感觉：数峰西在不同的参照体之下，可以是很远的空域，也可以是很近的距离。因此，此句诗写景传意，实在是虚实相生，曲尽其妙。

其二，数峰在该句，是客体或谓之衬（烘托陪衬）体，诗人在写出空中的秋河被隔而不见的情形之同时，也用一个数字表明了峰连嶂叠的山况。作者以简约的词句，收到了一石二鸟之效。如果说首句浮云不共此山齐侧重于写出石邑一带山峰峻峭插天的高度，这是纵向的，那么，此句的数峰则道出其群峰错列的广度，这是横向的。这不只是角度上的互补，也是内容上的充实了。

禁中秋宿

白居易 禁中秋宿

风翻朱里幕，雨冷通中枕。

耿耿背斜灯，秋床一人寝。

赏析

白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香 山居 士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有诗魔和诗王之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《 长恨歌 》、《 卖炭翁 》、《 琵琶 行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于 洛阳 。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳 城南 香山的琵琶峰。 宿无相寺

李白 宿无相寺

头陀悬万仞，远眺望华峰。

聊借金沙水，洗开九芙蓉。

烟岚随遍览，踏屐走双龙。

明日登高去，山僧孰与从?

禅床今暂歇，枕月卧青松。

更尽闻呼鸟，恍来报晓钟。

赏析

这首诗刻在九华山古无相寺墙壁的一块石碑上(清道光十年《重建无相寺碑记》。

顾况的宫词中＂水晶帘卷近秋河＂是什么意思？

宿石邑山中的诗意

《宿石邑山中》

作者：韩翃

原文：

浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。

晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。

注释：

1、山霭：山中的云气。

2、秋河：指天上的银河。

3、迷：分辨不清。

4、暂：短暂，突然。

赏析：

这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句浮云不共此山齐，用烘云托月的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句山霭苍苍望转迷，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。望转迷三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生望转迷的感觉。同时由迷字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。宿字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。

三四句晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有明月隐高树，长河没晓天（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中秋字点明了投宿山中的节令，晓字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。暂飞高树里，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从暂字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从飞字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句秋河隔在数峰西，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。

这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的宿字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。宿字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。

补解秋河隔在数峰西

此句其实意味独特，手法巧妙。

其一，对于描绘主体秋河而言，诗人写出了它先前本在峰前峰头呈现，此刻虽被山峰隔断遮掩，却仍在西天的特点，突出其随时而变，乃至随自己脚步移动而异的情态。同时，也道出了自己心中对秋河似远却近，似近实远的感觉：数峰西在不同的参照体之下，可以是很远的空域，也可以是很近的距离。因此，此句诗写景传意，实在是虚实相生，曲尽其妙。

其二，数峰在该句，是客体或谓之衬（烘托陪衬）体，诗人在写出空中的秋河被隔而不见的情形之同时，也用一个数字表明了峰连嶂叠的山况。作者以简约的词句，收到了一石二鸟之效。如果说首句浮云不共此山齐侧重于写出石邑一带山峰峻峭插天的高度，这是纵向的，那么，此句的数峰则道出其群峰错列的广度，这是横向的。这不只是角度上的互补，也是内容上的充实了。

山中·荆溪白石出

王维 山中荆溪白石出

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

赏析

这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。

首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的红叶稀，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。

如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不象有形的物体那样可以触摸得到，所以说空翠。空翠自然不会湿衣，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管山路元无雨，却自然感到空翠湿人衣了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。空字和湿字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

张旭的《山中留客》说：纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。沾衣是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的湿衣却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

山中送别的诗意

山中送别的诗意

《山中送别》

作者：王维

原文：

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

注释：

1、掩：关闭。柴扉：柴门。

2、明年：一作年年。

3、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞招隐士》的王孙游兮不归，春草生兮萋萋句意。

诗意：

在深山中送走了好友，

夕阳落下把柴门半掩。

春草到明年催生新绿，

朋友啊你能不能回还？

赏析：

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

诗的首句山中相送罢，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的罢字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到日暮掩柴扉，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。

第二句日暮掩柴扉，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个掩柴扉的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。使诗人感到一种寂寞与孤独，自然会追忆友人的音容笑貌，眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐，同时，也一定会想象友人出山后的行踪，而且更盼望友人早日归来重聚。一句话，诗人身虽在柴扉之内，心却在柴扉之外。但所有这些，诗人都没有直接说出来，让读者自己从掩柴扉这一动作细节中体会。诗有空白，就耐人咀嚼。

诗的前两句是陪衬，后两句才是表现的主体。

诗的三、四两句春草明年绿，王孙归不归，从《楚辞招隐士》王孙游兮不归，春草生兮萋萋两句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。

这两句化用《楚辞招隐士》句意，但一点也不使人感到是用典，而觉得是从诗人内心深处自然流出的深情话语。这里用典不仅贴切，而且灵活，巧妙。《楚辞招隐士》中的王孙是淹留山中，辞赋作者是要招其离开山中归家，而王维诗却反用其意，盼友人回到山中来；《楚辞招隐士》是因游子久去而叹其不归，而王维诗是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归；《楚辞招隐士》用的是直接感叹句，王维改用疑问语气，所传达的感情便微妙、丰富多了。

归不归，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是相送罢后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从相送罢到掩柴扉，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。归不归三字，有担心、疑惑友人去而不归，又有盼望友人明春归来之意绪。在王维之前，南齐谢朓《酬王晋安》诗也用了《楚辞招隐士》的句意，写出了春草秋更绿，公子未西归的句子。

第三句春草明年绿，有的本子作：春草年年绿。比较之下，春草明年绿更为美妙。它是全篇诗的警句。有了这一句，描绘出了诗人在柴扉中想象的这一片春草的绿色，使整首诗有了色彩，有了画意，有了象趣，而诗人盼望友人归来同赏明春山色的深情，便有了借以寓托的鲜明美丽物象。绿字是诗眼，明字也妙。

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以送罢落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

宿建德江的诗意

宿建德江的诗意

《宿建德江》

作者：孟浩然

原文：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

注释：

1、建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。

2、移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作幽。渚：水中小块陆地。《尔雅释水》：水中可居者曰洲，小洲曰渚。

3、客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。

4、野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

5、月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

诗意：

把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，

日暮时分新愁又涌上客子心头。

旷野无边无际远天比树还低沉，

江水清清明月来和人相亲相近。

赏析：

这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个愁字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句移舟泊烟渚，移舟，就是移舟近岸的意思；泊，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

第二句日暮客愁新，中的日暮显然和上句的泊、烟有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？（《诗经王风君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。

远处的天空显得比近处的树木还要低，低和旷是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，近和清也是相互依存、相互映衬的。野旷天低树，江清月近人。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出客愁新，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

然而，言虽止，意未尽。皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。江清月近人，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然（刘勰《文心雕龙明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的自然流出之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 唯美诗意的句子 。

《宫词·顾况》原文与赏析

月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。明月的银辉洒向宫殿，随着月影移动，只听得滴漏计时的嘀嗒声；卷起水晶帘来，就看到那隔绝牛郎与织女的银河，似乎离我那么近，正横在秋夜的上空。

秋河：秋日之银河

这两句是描写失宠的宫妃们锁闭幽宫的孤凄冷落，即使不言怨情，而怨情早已显露于言外。

秋字开头的词语

顾况

玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。

月殿影开闻夜漏，水精帘卷近秋河。

这首诗写君王喜新厌旧，描写了宫帏中歌笑声后的冷落凄凉。

全诗用两幅画面的重叠，写了一边是笙歌不绝，笑语喧哗，承宠者与君王亲近，沉浸在欢乐之中;一边是孤凄冷寂，心情郁闷，失宠者与君王相隔，陷入到哀怨境地。

“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和”，“玉楼”，华丽的高楼，“天半”，半空中。耸立于高空的楼阁，简直就象仙宫，飘荡着歌声、乐声，声声不绝于耳，陪伴着君王狂欢的宫嫔的笑声，又与风声夹成一片。闻其歌声、乐声、笑声、风声，不禁令人神思飞越，浮想联翩啊!

“月殿影开闻夜漏， 水精帘卷近秋河”，“夜漏”，古人刻漏记时，此指夜晚的漏声。 玉楼歌吹之盛的地方，既然是在“天半”处，那不就象月中的宫殿吗?“月殿”的“月”，指明了时间是在深夜，正好又与“夜漏”相合。月光皎明，故有“影开”之说，即看得见“月殿”中载歌载舞者的身影。岂独看得如此清清楚楚，就是漏声也听得滴滴入耳。那么，是谁在视之听之呢?结句“水精帘卷近秋河”，完全揭出了谜底。“秋河”，这里指银河。这等万般繁华是在失宠者的眼里出现的。卷起了“水精帘”(即水晶帘)，发觉是近在咫尺，然而却如远隔天河， 可望而不可即啊!

全诗看来无一处粘着怨情，而怨情却能从景物中体现出来。一、二句与三、四句荣辱构成对比，盛衰相互映衬，流露了失宠者不形之言表的一种淡漠的哀伤!

秋的组词有哪些词语

2个字的词语

秋季、秋思、秋凉、秋收、秋千、秋闱、

秋色、秋粮、秋景、秋游、秋试、秋波、

秋毫、秋汛、秋中、秋操、秋角、秋衣、

秋河、秋蓂、秋课、秋露、秋浪、秋霰、

秋砧、秋斋、秋学、秋宫、秋坊、秋怀、

秋霜、秋尝、秋魄、秋吹、秋潦、秋潮、

秋报、秋序、秋鞘、秋清

4字的词语

秋风扫落叶: 秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

秋高气爽: 形容秋季晴空万里，天气清爽。

秋毫无犯: 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

秋毫之末: 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

秋月寒江: 比喻有德之人心底清纯明净。

秋行夏令: 令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。

秋水盈盈: 形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。

秋收东藏: 秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。

秋实春华: 比喻德行和才华。

秋后算账: 本指秋收后结算账目。比喻待到事后再对反对自己的一方行清算处理。

秋豪之末: 比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。

秋毫勿犯: 指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。

秋毫不犯: 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

秋高气肃: 形容秋日晴空高朗，气候凉爽宜人。

秋高气和: 形容秋空高朗、天气晴和。

秋高马肥: 秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。

秋风扫叶: 比喻威力大、气势猛。

秋波盈盈: 形容眼神饱含感情。

秋收冬藏: 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。

秋扇见捐: 见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。

秋毫见捐: 秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。

秋风落叶: 秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光，不复存在。

秋风纨扇: 秋日凉风至，扇子遂弃置不用。常以比喻女子色衰失宠。

秋色平分: 比喻双方各得一半，不分上下。

秋水伊人: 指思念中的那个人。

秋风团扇: 秋风起后，扇子就弃置不用。比喻女子色衰失宠。

秋月春花: 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

秋月春风: 指良辰美景。也指美好的岁月。

秋风过耳: 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

秋荼密网: 荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。

深秋、

金秋、

秋季、

秋思、

秋凉、

中秋、

收秋、

季秋、

秋千、

秋收、

千秋、

清秋、

初秋、

秋闱、

麦秋、

秋粮、

秋景、

春秋、

暮秋、

早秋、

秋色、

三秋、

秋试、

晚秋、

秋游、

芟秋、

孟秋、

秋波、

大秋、

秋汛、

仲秋、

秋毫、

秋怨、

秋中、

来秋、

秋学、

秋角、

秋斋、

小秋、

秋宫

廪秋、

秋河、

天秋、

秋浪、

秋操、

秋蓂、

秋枿、

秋潦、

秋霰、

盛秋、

秋露、

秋序、

秋衣、

秋皛、

秋魄、

秋尝、

秋课、

青秋、

秋鞘、

秋吹、

秋清、

秋怀、

秋砧、

秋潮、

秋灰、

思秋、

秋耕、

残秋、

秋火、

秋鬓、

秋兴、

秋箭、

怨秋、

秋蕖、

头秋、

秋坊、

寻秋、

秋获、

秋扇、

秋旻

秋祓、

秋霜、

秋罗、

秋泪、

秋日、

高秋、

秋朔、

秋蟾、

秋根、

秋眸、

秋鲭、

秋稬、

上秋、

秋报、

百秋、

秋蓬、

秋罢、

秋韵、

秋麦、

秋娘、

秋獮、

新秋、

秋晏、

秋气、

秋芸、

秋稔、

秋禾、

秋溜、

秋期、

伤秋、

秋方、

望秋、

严秋、

秋祫、

秋宴、

秋旸、

前秋、

秋宵、

秋醪、

秋至

阴秋、

秋秀、

秋场、

秋练、

秋嶂、

横秋、

秋后、

秋刈、

秋岚、

竹秋、

秋英、

迎秋、

秋箨、

秋田、

秋卿、

秋熟、

秋侠、

秋荼、

秋零、

秋木、

秋稧、

秋石、

秋放、

秋玉、

秋科、

秋晚、

秋霁、

秋卷、

兰秋、

秋程、

秋娥、

秋红、

秋棘、

稚秋、

秋眼、

秋汉、

秋穑、

秋径、

秋点、

秋蜩

秋雨绵绵、

春韭秋菘、

秋月春花、

千秋万载、

千秋岁引、

秋行夏令、

落叶知秋、

千秋人物、

一日三秋、

秋草人情、

阳秋可畏、

霜气横秋、

春蛙秋蝉、

春露秋霜、

秋风过耳、

名垂千秋、

千秋令节、

富于春秋、

兼葭秋水、

吕氏春秋、

独有千秋、

秋风萧瑟、

过耳秋风、

黑古溜秋、

月旦春秋、

琨玉秋霜、

秋意深浓、

秋风习习、

临去秋波、

千秋之后、

望秋先陨、

秋毫无犯、

千秋大业、

九春三秋、

秋高马肥、

秋月如珪、

安仁鬓秋、

秋扇见捐、

千秋佳城、

皮里阳秋

春去秋来、

暗送秋波、

秋后算账、

秋收起义、

洞察秋毫、

各有千秋、

多事之秋、

社燕秋鸿、

春蚓秋蛇、

华屋秋墟、

秋风红叶、

丹枫迎秋、

老气横秋、

望穿秋水、

晚秋作物、

杜秋之年、

春秋鼎盛、

秋阳杲杲、

秋水伊人、

秋毫之末、

冰壸秋月、

秋月寒江、

秋狝春苗、

秋波盈盈、

秋风扫叶、

贻笑千秋、

春兰秋菊、

秋后算帐、

春秋笔法、

春来秋去、

秋风落叶、

望秋先零、

华星秋月、

秋荼密网、

春生秋杀、

月过中秋、

利析秋毫、

三尺秋霜、

秋色宜人、

秋收冬藏

广寒秋、

春秋装、

打秋千、

塞上秋、

千秋节、

黄茅秋、

水秋千、

长秋宫、

秋香色、

千秋宴、

春秋科、

谢秋娘、

千秋岁、

不秋草、

春秋笔、

清秋节、

秋声赋、

秋景天、

中秋节、

送秋波、

中秋帖、

春秋榜、

秋胡妇、

剪秋罗、

千秋观、

秋吟蛬、

汉宫秋、

卡秋莎、

千秋镜、

秋千节、

富春秋、

秋风客、

哭秋风、

春华秋实、

千秋万代、

秋高气爽、

一叶知秋、

明察秋毫、

秋伯、

秋殿、

秋影、

秋赋、

秋庾、

秋杀、

秋灌、

秋残、

秋士、

秋晖、

秋闺、

秋音、

护秋、

秋黄、

秋豫、

秋计、

秋阳、

秋登、

秋社、

晩秋、

长秋、

秋苗、

商秋、

秋海棠、

小秋收、

打秋风、

秋老虎、

千秋亭、

不及秋、

秋胡戏、

玉簟秋、

一叶秋、

大长秋、

千秋旛、

延秋门、

秋庄稼、

秋孛辘、

秋兔毫、

放秋垄、

荡秋千



古诗《宿建德江》的诗意和全文分别是什么？

诗意：

把小船停靠在雾气弥漫小洲边，

夕阳西下漂泊的旅客更添惆怅。

原野空旷天幕低垂在树林后边，

江水清澈倒映出明月伴我身旁。

我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游子新添几分乡愁。旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人意合情投……

全文：

宿建德江

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

注释

建德江：新安江流经建德县(今属浙江)的一段江面称建德江。

移舟：将船靠近岸边的意思。

泊：停船靠岸。

烟渚：雾气迷漫的江岸。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

日暮：傍晚。

客：指诗人自己。

新：增添。

野旷：原野空旷辽阔。旷，空阔的意思。

天低树：远处的天空显得比树还低。

赏析

这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。

宿建德江这首诗的意思

宿建德江译文

把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。

原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。

原文

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

注释

⑴建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。

⑵移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟，一作“幽”。渚，水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

⑶客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。

⑷野：原野。旷：空阔远大。天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

⑸月近人：倒映在水中的月亮好像在靠近人。

出处唐代诗人孟浩然的诗作，收录于《全唐诗》

创作背景

孟浩然于唐玄宗开元年间离乡赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的悲愤。《宿建德江》当作于作者漫游吴越时，与《问舟子》是同一时期的作品。

作品赏析

这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。

此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。

作者简介

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代着名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

古诗《宿建德江》的意思是什么？

意思是：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

宿建德江

作者孟浩然朝代唐

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

赏析

这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。

诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。

若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式，这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了，这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢？我们可以读一读《诗经》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”

这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。

借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。

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