天安门诗全诗是什么？(《扬眉剑出鞘》表达了什么愿望？)



天安门诗全诗是什么？

网上有关“天安门诗全诗是什么？”话题很是火热，小编也是针对《扬眉剑出鞘》表达了什么愿望？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

全诗为：《天安门诗抄》

当代：王立山

欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。

洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。

注：佚名（yì míng），亦称无名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人，由于时间久远等原因作者的真实姓名查无根据。

释义：

想要悲伤就听到鬼的叫声，我悲伤地哭泣，听到阴险的人在一旁嘲笑。

泪水不断涌出祭奠英雄豪杰，扬眉吐气拔剑出鞘直指苍天。

扩展资料

作品影响：

1976年，王立山满怀激愤地写下了《扬眉剑出鞘》等多首诗篇，这首锋芒锐利的小诗在当年引起了“四人帮”的惊恐因而被列为“001号反革命案件”。

然而，《扬眉剑出鞘》传遍全国，成了全国老少皆知的名句，在“四五运动”中发挥了战斗号角的作用。它抒发了人们怀念总理之情，表明了铲除四人帮的决心。

参考资料：

百度百科——欲悲闻鬼叫

《扬眉剑出鞘》表达了什么愿望？

出自于四五运动。

《欲悲闻鬼叫》又名《扬眉剑出鞘》，这是一首纪念周恩来、表达抗击四人帮情怀的诗词，收录于于《天安门诗抄》。这是山西王立山在“四五运动”时期匿名张贴在人民英雄纪念碑上的一首诗词。

在众多悼念诗词中，《扬眉剑出鞘》是其中流传最为广泛的诗歌之一，这首词锋锐利的小诗在当年引起了“四人帮”的惊恐因而被列为“001号反革命案件”。然而，《扬眉剑出鞘》传遍全国，成了全国老少皆知的名句，在“四五运动”中发挥了战斗号角的作用。

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创作背景；

一九七六年清明节期间，英雄的首都人民以革命大无畏的精神，冲破“四人帮”的重重禁令，写了成千上万的革命诗词，沉痛悼念敬爱的周总理，愤怒声讨万恶的“四人帮”。

这些张贴在人民英雄纪念碑前，或在天安门广场上朗诵过的诗歌，凝聚着人们的血和泪、爱和憎，是发自肺腑的战斗的呐喊，它们鼓舞着广大人民群众同“四人帮”作殊死的斗争。天安门诗歌在斗争中发挥了广泛深远的影响，是矗立在我国诗歌发展史和革命文学史上的一座丰碑。

百度百科-欲悲闻鬼叫

欲悲闻鬼叫我哭豺狼笑的全诗是什么?

扬眉剑出鞘表达了作者对周恩来总理的无限热爱和对“四人帮”的切齿痛恨，希望自己可以教育群众、鼓舞群众、揭露敌人、打击敌人的愿望。

出自《天安门诗抄》

二

欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。

撒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。

作者：王仰晨Wang Yangchen（1921-2005）原名王树基。笔名扬尘等。上海人。中共党员。其父王景云是大革命时期上海工人运动领袖之一。1935年在上海做排字学徒，1940年后任重庆南方印刷厂、桂林西南印刷厂工务主任，《广西日报》副刊编辑，上海新知书店、大连三联书店干部；人民文学出版社编审，人民文学出版社的资深编辑。

全诗为：《天安门诗抄》

当代：王立山

欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。

洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。

注：佚名（yì míng），亦称无名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人，由于时间久远等原因作者的真实姓名查无根据。

释义：

想要悲伤就听到鬼的叫声，我悲伤地哭泣，听到阴险的人在一旁嘲笑。

泪水不断涌出祭奠英雄豪杰，扬眉吐气拔剑出鞘直指苍天。

扩展资料

作品影响：

1976年，王立山满怀激愤地写下了《扬眉剑出鞘》等多首诗篇，这首锋芒锐利的小诗在当年引起了“四人帮”的惊恐因而被列为“001号反革命案件”。

然而，《扬眉剑出鞘》传遍全国，成了全国老少皆知的名句，在“四五运动”中发挥了战斗号角的作用。它抒发了人们怀念总理之情，表明了铲除四人帮的决心。

参考资料：

百度百科——欲悲闻鬼叫



王渤关于天安门的诗句有哪些

没有关于王勃天安门的诗歌。

《天安门诗八首》

烈士碑前人如潮，缕缕哀思化怒涛。

东风吹向天地外，荡尽人间群魔妖。

功高不改忠贞志，位尊难移公仆心。

生死荣辱全不顾，羞煞争权弄利人。

王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。

王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。

人物生平

早年经历

王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一，表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。

九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的着作错误之处，表现了王勃早年就博学多才。

十岁时，王勃便饱览六经。

十二岁至十四岁时，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。

未冠而仕

龙朔三年（663年） 王勃回到家乡，写《上绛州上官司马书》等文章，寻找机会，积极入仕。

麟德元年秋（664年）， 王勃上书刘祥道，直陈政见，并表明自己积极用世的决心，深得刘祥道赞赏“此神童也！”

麟德二年，王勃通过皇甫常伯向唐高宗献《乾元殿颂》，借献“颂”以图仕进之意甚明。

乾封元年（666年），王勃通过李常伯上《宸游东岳颂》一篇，接着应幽素科试及第，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，笔端生花，撰《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。唐高宗见此颂词，歌功颂德，词美义壮，乃是未及弱冠的神童所为，惊叹不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也为之大振，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，并推为首位。

1《送杜少府之任蜀州 》

唐 · 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

2《山中 》

唐 · 王勃

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

3《滕王阁诗 》

唐 · 王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

4《蜀中九日》

唐 · 王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

5《春游 》

唐 · 王勃

客念纷无极，春泪倍成行。

今朝花树下，不觉恋年光。

天安门诗歌

歌颂祖国的诗歌 -祖国啊,我亲爱的祖国

祖国啊 我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国

祖国，我爱您

站在中国地图前，我仔细端详着，

啊！它多像一只挺胸的五彩锦鸡！

它的冠子一摇，撒下无数玛瑙，那是黑龙江畔的高粱；

它的尾巴一抖，抖下无数珍珠，既是新疆的水晶葡萄；

它的肚子一挺，金灿灿，明晃晃，那是长中下游的小麦和水稻；

它的两脚一迈，一股甜香扑鼻而来，那是海南椰林和台湾的蜜糖。

啊！祖国！伟大的祖国！

我爱您！

我爱您悠久的历史，从“文景之治”到“同治中兴”

中间多少“兴”与“治”

它们给了我克服困难的勇气；

我爱您历史的悠久

从“商鞅变法”到“改革开放”

中间多少“变”与“改”

它们给了我克服人生困难的希冀；

我爱您山河的壮丽

杭州的“十景”，吉林的冰天雪地

它们——迥异的大好景色

给了我克服人生困难的信念

我爱您，美好而优秀的方块字

方块字的巧妙组合便是画和诗

方块字的巧妙组合便是歌和曲

给了我克服人生困难的毅力

啊！祖国！我爱您！

我爱您，我是您的孩子，我为有您这样一位可敬可亲的母亲而感到自豪，当您把我抱在怀里，我感觉到了您的温暖；当您拉着我一起奔跑，我理会到我肩担的责任。仰望蓝天白云下的五星红旗，我一次又一次地发誓：为了您亲爱的祖国，我愿捧出沸腾血；满腔情；赤子心！

祖国，我爱您！

祖国颂 （国庆朗诵）

（男领） 透过历史的眼眸

我们站在岁月的肩膀上远眺

在黄河壶口的惊涛里

我们听到一种经久不息的激情

在珠穆朗玛峰的雪海中

我们凝视一种千年未变的真纯

在秦兵马佣的坑道里

我们感悟一种雄浑与深沉

（合） 啊，祖国

你就是脚下这片土地

（女合） 曾经是金戈铁马狼烟四起的山河

曾经是秦汉雄风大唐屹立的巨人

（男合） 曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍

曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地

（合） 你是百折不挠自强不息的热土啊

（女领） 你是生我养我的母亲

透过历史的眼眸

我们站在岁月的肩膀上远眺

在南湖荡漾的波光中

我们看到一个巨人的诞生

（男合） 一把镰刀呼啸着要割断旧世界的一切枷锁

一把铁锤呐喊着要砸出一个新中国的黎明

（女领） 看，井冈山上满山的红杜鹃啊

是一个令楚辞离骚惊叹的篇章

（男领） 听，南昌上空清脆的枪声

是一种令青铜秦佣凝望的神韵

（合） 长江，给予我力量，让我长大

黄河，给予我智慧，让我成熟

长城泰山，给予我伟岸的身躯

给予我无限的力量

让我把黑暗的世界一扫光

（女领） 在祖国母亲那温暖的怀抱里

我学会了如何面对艰苦和困难

是祖国母亲那坚实的臂膀

将我托起

就像腾飞的蛟龙

屹立在世界的东方

（合） 啊，祖国

你就是这样伟大

你用乳汁养育了千千万万英雄的儿女

你用汗水浇灌了这富饶的土地

你用勤劳培养了我们坚定的信念

你用呐喊宣布了旧时代的灭亡

你是我们生命永不停息的动力

你是儿女们远航归来的避风港

（男领、女领） 透过历史的眼眸，

我们站在未来的彼岸回望

（女领） 在妈祖庙袅袅的香火里

我们听到了《七子之歌》在吟唱

在淡水湾湛蓝的海水中

我们闻到了紫荆花的芬芳

（男领） 在世纪坛巍峨的造型里

我们感受到了新世纪的脚步正铿锵

（女合） 春天，正迈者矫健的步伐向我们走来

它让乡村披上绿的盛装

山绿了，水也绿了

空气中都有一丝丝的春意在飘荡

（男合） 它让城市披上了绿的盛装

树木葱翠，遍地花香

就连我们的歌声中

也有许多的青春旋律在回响

（女合） 祖国的春天

正在把民族复兴的大门打开

祖国的春天

正在把唤醒酣睡的号角吹响

祖国的春天

让乡村披绿，让城市喧闹

（合） 祖国的春天啊

你正敞开胸襟

接纳着儿女们驿动的青春和坚定的信念

（男领） 这是一个承前起后的时代

新的机遇，新的挑战

（女领） 这是一个日新月异的时代

知识创新，与时俱进

（男领） 这是一个继往开来的时代

我们肩负沉甸甸的嘱托]

我们憧憬美好的未来

（男合） 祖国在花海中前行

我们吹起号角敲响锣鼓

（女合） 祖国在春风中前行

我们把祝福写在脸上

把期盼写在心里

（男领） 祖国在新世纪的大道上前行

我们用歌声串成一颗颗星星

穿过时空的隧道

将它挂在天空

愿您每时每刻都能听到儿女们的心声，

（男领、女领）祖国啊，我们伟大的母亲

您向新世纪走来

又大踏步地走向属于您的明天

（女领） 祝福你啊，祖国

（合） 您的人民祝福您

我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。 坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。 我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。 我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。 这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。 我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， **的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。 可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓！ 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃！

歌颂祖国诗歌-祖国啊，我为你自豪

作者：秋酿醇酒

当巍峨的华表，

让挺拔的身躯披上曙光，

当雄伟的天安门，

让风云迎来东升的太阳。

历史的耳畔，

传来了礼炮的隆隆回响，

那排山倒海般的回响，

是中国沧桑巨变的回响。

一位巨人俯瞰着世界，

洪亮的声音，

全世界都听到了，

中华人民共和国成立了！

当第一面五星红旗冉冉升起，

那胜利的旗帜，

在朗朗的空中迎风飘扬，

人民扬起了头颅，

全世界都看到了，

中国人民从此站起来了！

这历史凝聚了宏伟，

尽情地涂染十月的阳光，

这气势慷慨激昂，

筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。

辉煌的纪元，

用苍劲的大手，

抒写了新中国灿烂的篇章，

人民自豪地指点江山。

苦难的母亲，

擦去满眼的泪花，

露出内心的喜悦由衷地欢畅，

祖国豪迈地走向了繁荣富强。

讴歌我们的历史，

有盘古开天辟地的神话，

迸发出生命的光芒。

讴歌我们的历史，

有四大发明的荣耀，

播撒在这片荒芜的土地上。

讴歌我们的历史，

有老子孔子的圣明，

几千年文明的圣火把我们照亮。

讴歌我们的历史，

丝绸瓷器远涉重洋，

谁都知道这是来自我们的故乡。

讴歌我们的历史。

那狼烟里冲杀出，

兵马俑威武的阵容。

讴歌我们的历史，

那雄伟中耸立着，

万里长城的刚强。

……

讴歌我们的历史，

千万年古老的土地，

曾留下多少可歌可泣的悲壮，

那东亚病夫百年耻辱的帽子，

终于被我们抛到了太平洋上，

我们实现了重整河山的梦想。

五十四个春秋，

锦绣大地神采飞扬。

五十四个春秋，

江山如画诗意酣畅。

五十四个春秋，

轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，

翻卷出丰收的喜悦与欢唱。

五十四个春秋，

贫油的国土拱起钢铁的脊梁，

石油井架耸立在沙海大洋中。

五十四个春秋，

一座座彩虹跨越长江，

雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。

五十四个春秋，

“两弹”的红云刺破天穹，

一颗颗卫星遨游太空。

五十四个春秋，

人民的军队威武雄壮，

捍卫祖国的江山铁壁铜墙。

五十四个春秋，

人民驾驭改革的春风，

实现中华民族伟大的复兴。

……

跨越我们的未来，

在这片神圣的土地上，

勃发出震惊世界的力量，

光荣和自豪焕发出辉煌的容光。

祖国啊，

我为你自豪，

中华民族灿烂的文化，

汇入历史的长河，

永远在我的胸中激荡。

祖国啊，

我为你自豪，

精彩神奇的土地上，

又一次萌发了腾飞的希望，

请解释什么是天安门诗歌

　　天安门诗歌产生于一九七六年春北京天安门广场爆发的伟大的“四五”运动。在中国人民同万恶的“四人帮”进行殊死搏斗的历史关头，诗歌成了这场革命运动的主要表现形式和直接战斗武器。就产生的背景、发挥的作用及其体现出来的文学与政治之间如此密切的关系来说，在中外文学史上，天安门诗歌都是罕见的文学现象。

　　一月八日，敬爱的周恩来总理与世长辞了。噩耗传来，举国上下，万分悲恸。然而“四人帮”却欣喜若狂，他们冒天下之大不韪，不择手段地压制和阻挠人民的悼念活动，并肆无忌惮地散布流言蜚语，继续诬陷周总理，而在这些罪恶活动的背后，他们加快了篡夺党和国家最高领导权的步伐。目睹“四人帮”的倒行逆施，早就被他们破坏国民经济、摧残社会主义各项事业的罪行激怒了的中国人民，在沉默中思索，在思索中前进，终于在清明节前后采取了历史性行动。三月底，南京首先出现了反对“四人帮”、保卫周总理的大幅标语。接着，郑州、福州、西安、太原等地的人民，也冲破了“四人帮”的重重禁令，以各种方式举行悼念活动。对周总理的悼念，就是对“四人帮”的宣战。人民的这一历史性行动，在全国的心脏北京，规模最大，表现得也最为充分有力。四月五日前后，数百万群众汇集在天安门广场人民英雄纪念碑前，用泪水、黑纱、白花、诗词、挽联、花圈、誓言、讲演、血书……表达对人民的好总理的刻骨铭心的哀思，怒斥和声讨“四人帮”的滔天罪行。那几天，天安门广场变成了庄严肃穆的奠堂和营垒分明的战场，久蓄在人民心中的爱与恨，象火山溶岩一样迸发出来。“四人帮”在伟大的群众运动面前，胆颤心惊，坐立不安，他们利用一切组织手段，动用所有的宣传机器，妄图扑灭人民愤怒的火焰。然而，具有光荣革命传统的中国人民，以大无畏的革命精神和巧妙的斗争艺术，不断地将斗争推向高潮。在这种情况下，“四人帮”为了挽救自己的厄运，动用暴力把“四五”运动中的英雄们投入血泊之中。伟大的“四五”运动虽然受到血腥的镇压，但在这场前进与倒退、革命与反革命、光明与黑暗的生死搏斗中，人民是胜利者。人民用自己的行动乃至鲜血，迫使“四人帮”彻底暴露了他们与人民为敌的凶狠嘴脸，在更大的广度与深度上促进了全国人民的觉醒，从而为粉碎“四人帮”、结束十年动乱的光辉的十月胜利，准备了最重要的群众基础，在我国革命史上写下了彪炳千古的一页。

　　周扬在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的报告中说：“历史是无情的，也是富于戏剧性的。‘四人帮’篡党夺权首先从文艺战线开刀，人民则用文艺的重锤敲响了他们覆灭的丧钟。”①作为“四五”运动的主要表现形式，在同“四人帮”英勇斗争的日日夜夜，天安门广场人民英雄纪念碑周围张贴了成千上万首诗词。这些诗词的作者绝大多数是普普通逼的工人、学生、农民、战士、干部……他们以不可遏止的激情，在自己诗词中表达了人民对周恩来同志的深沉的爱和对“四人帮”的无比的恨。当时有一首诗歌是这样赞美这些诗词的：

　　纪念碑前洒诗花，诗刊不登报不发。

　　莫道谣文篇篇载，此是人民心底花。

　　（《神州正演捉鳖兵》之十）①

　　正因为如此，它们在亿万群众中就引起了强烈的共鸣：诵者声泪俱下，听者热泪盈眶，读者奔走相告，抄者废寝忘食。它们象一团团烈火使人民心中的爱与恨越烧越旺，象一把把利剑刺向“四人帮”的心脏，在教育群众、鼓舞群众、揭露敌人、打击敌人上起了不可估量的作用。

　　“四五”运动被镇压，天安门诗歌被“四人帮”诬蔑为“反动诗词”，它们的作者和诵者、抄者都遭到了残酷的迫害。然而人们并没有屈服，在“四人帮”“追查”、“销毁”的道道“命令”面前，仍然冒着被打成“现行反革命”的危险，把它们藏在蜡烛里，壁炉中，花盆内，土地下……使它们在“四人帮”垮台后得以重见天日。

　　在抄录、搜集、收藏、整理和编辑出版天安门诗歌的工作中，北京第二外国语学院童怀周（汉语教研室十六位同志的集体化名）和七机部五○二所、中国科学院自动化所《革命诗抄》编辑组，贡献最大。他们顶着“四人帮”的高压，甘冒坐牢杀身的危险，搜集并分别于一九七八、一九七九年编辑、出版了《天安门诗抄》、《革命诗抄》。此外，《世界文学》编辑部《心碑》编辑组、二一一厂等单位，也先后进行过天安门诗歌的抄录、搜集、整理、编辑和出版工作。

　　列宁曾经这样赞誉过《国际歌》：“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”①在“四五”运动中，天安门诗歌就具有这样的作用。来自各行各业以及各地的数百万人，素不相识，也没有统一的组织和指挥，然而战斗的旗帜却那样的鲜明，意志却那样坚强，步调却那样一致，其奥秘就在于天安门诗歌中所表现的那种惊天地、泣鬼神的革命精神，深深地拨动着人们的心弦，把人们从思想感情上团结得象一个人一样。

　　表达对周恩来总理的无限热爱和对“四人帮”的切齿痛恨，是天安门诗歌的主旋律。

描写天安门的诗句

描写天安门的诗句如下：

1、醉太平国庆天安门观礼-[清末近现代初]汪东

群情共欢。邻交共完。九重不钥严关。证天安地安。园花竞妍。筒花更鲜。宵中万彩腾天。照三千大千。

2、菩萨蛮(其二十)-[清末近现代初]汪东

渡江上溯金田朔。神功八叶浮雕玉。物力校亏赢。休论汉两京。天安门外望。肃穆何辽旷。屹立此丰碑。昆仑名并垂。

3、减字木兰花(其一)乙未中秋，用山谷韵-[清末近现代初]汪东

一秋少雨。旋作轻阴仍散去。赏月筵开。金粟香浓入坐来。天安门外。万里光明同胜会。伫上高楼。直送姮娥天尽头。

扩展知识：

天安门（tian'anmen），坐落在中华人民共和国首都北京市的中心、故宫的南端，与天安门广场以及人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂、中国国家博物馆隔长安街相望，占地面积4800平方米，以杰出的建筑艺术和特殊的政治地位为世人所瞩目。

天安门是明清两代北京皇城的正门，始建于明朝永乐十五年（1417年），最初名“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意。设计者为明代御用建筑匠师蒯祥。清朝顺治八年（1651年）更名为天安门。由城台和城楼两部分组成，有汉白玉石的须弥座，总高347米。天安门城楼长66米、宽37米。

城台下有券门五阙，中间的券门最大，位于北京市皇城中轴线上，过去只有皇帝才可以由此出入。正中门洞上方悬挂着毛泽东画像，两边分别是“中华人民共和国万岁”和“世界人民大团结万岁”的大幅标语。

1925年10月10日，故宫博物院成立，天安门开始对民众开放。1949年10月1日，在这里举行了中华人民共和国开国大典，由此被设计入国徽，并成为中华人民共和国的象征。1961年，中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。作者为什么要“悲”、“哭”、“洒泪”？

一九七六年清明节期间，英雄的首都人民以革命大无畏的精神，冲破“四人帮”的重重禁令，写了成千上万的革命诗词，沉痛悼念敬爱的周总理，愤怒声讨万恶的“四人帮”。这些张贴在人民英雄纪念碑前，或在天安门广场上朗诵过的诗歌，凝聚着人们的血和泪、爱和憎，是发自肺腑的战斗的呐喊，它们鼓舞着广大人民群众同“四人帮”作殊死的斗争。天安门诗歌在斗争中发挥了广泛深远的影响，是矗立在我国诗歌发展史和革命文学史上的一座丰碑。 ，这些天安门诗歌，是为了反抗四人帮所写的，所以文章字里行间充斥着对自身命运的无奈，和对江青等众的讨伐

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