古诗：欶勒歌（北朝名歌）(敕勒歌 北朝民歌_敕勒歌的意思)



古诗：欶勒歌（北朝名歌）

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欶勒歌（北朝名歌）全文：

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川

敕勒歌，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

1、译文

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，

看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，

那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

2、创作背景

公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北

魏、北齐、北周等。

在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546

年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西

南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军

心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。

《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作

者就是斛律金。[6]而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。

3、作品赏析

这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开

阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

敕勒歌 北朝民歌_敕勒歌的意思

北朝民歌的代表作及解释如下：

1、夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。——《子夜歌》。这位女子思念心上人，想得神迷心痴，以至于在恍惚中似乎听到心上人断断续续的呼唤，便情不自禁地答应了一声。

2、忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。——《西洲曲》。女主人公盼君君不归，等书书不到，心情陷入无端的愁怅。

3、唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。——《木兰诗》。中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。

4、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》。这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。

5、逆浪故相邀，菱舟不怕遥。妾家扬子住，便弄广陵潮。——《长干曲》。在尺幅之间，便将一个风里来浪里去的弄潮儿写得栩栩如生。同时，也描绘出一幅江南风情画，是一篇动人的佳作。

6、门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱。敕敕和力力，女子临窗织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆？阿婆许嫁女，今年无消息。——《折杨柳枝歌》。这是一首北朝民歌。它感情真率，风格爽朗，直率地表现了女子迫切待嫁的心情。

7、陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。朝发欣域，暮宿陇头。寒不能语，舌卷入喉。陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，心肝断绝。——《陇头歌辞》。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下。

8、离欢下扬州，相送江津湾。愿得篙橹折，交郎到头还。——《那呵滩》。她在送别她的情郎时，希望她情郎的竹篙和摇橹折断，好让他不去扬州，让他们永远厮守在一起。传达出真切的情思和天真的愿望。

9、华山畿，华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。——《华山畿》。南徐的一个读书人，偶然见到了一位女子，从此相思成疾。以致于缠绵病死，遗言要葬在华山旁，他初见那女子的地方。

10、春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。——《春歌》。静默安然的心之花园里，一个浑身散发着迷迭香的女子向我们娓娓道来。春消夏长，一年四季，那些存在于她生活中的点滴快乐和忧伤。

敕勒歌 北朝民歌，出自《乐府诗集》，是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌，歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活，这在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义。本文由大学高考网编辑收集整理，希望大家喜欢！

敕勒歌

敕勒川，

阴山下。

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊。

字词解释：

敕勒（ch?l?）川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：平川、平原。

阴山：一条山脉的名称，在内蒙古自治区的北部，又叫?大青山?。

穹庐（qi?ng l?）：蒙古包。

笼盖四野(yǎ)：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。

天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

野茫茫：草原无边无际。

见（xi?n）：显露，露出来。

原文翻译：

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。作品赏析：

赏析一

敕勒歌，敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的，它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

首两句?敕勒川，阴山下?，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句?天似穹庐，笼盖四野?，敕勒族人用自己生活中的?穹庐?作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。

最后三句?天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊?是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。?风吹草低见牛羊?，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者?仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳?。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

鉴赏二

敕勒歌，虽然仅有三十个字，却具有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，同时抒发了敕勒人对养育他们的水土，以及对游牧生活无限热爱之情。

?敕勒川，阴山下?，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到歌中表达的，那种不可抑制的由衷赞美之情。

?天似穹庐，笼盖四野?，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

?天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊?，?天?、?野?两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。?风吹草低见牛羊?这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。相关资料：

乐府诗集，是继《诗经?风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署。乐府搜集演唱的诗给被称为乐府诗

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北朝民歌刺勒歌全诗的意思是什么？

意思：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

相关介绍：

《敕勒歌》全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

扩展资料

相关背景：

《敕勒歌》在布局、结构、风格和表现手法上都有许多杰特之处。但这首诗的价值绝不仅仅在于文学方面，它也是民族文化间互相影响、南北诗风互相融合的实例；也是中华境内各族从征战对抗走向和解交融的历史见证，是一元主体、多元格局中华文化形成过程中的典型个案。

北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。

参考资料来源：百度百科-敕勒歌

欶勒歌配图

在为《敕勒歌》配图时，我们可以采用以下几种方法：

1、描绘草原风光：在画布上画出辽阔的草原，天空，牛羊和蒙古包等元素。通过色彩的运用，表现出草原的广阔和自然的美感。这种配图方式可以直观地表现诗歌中描绘的草原风光。

2、刻画人物形象：在画布上画出敕勒人的生活场景，如挤奶、打猎、劳作等。通过刻画人物形象和表情，表现出敕勒人热爱家乡和生活的豪情。这种配图方式可以通过人物形象和表情来表现诗歌中抒发的情感。

3、结合历史元素：在画布上画出历史上敕勒人的生活场景和服饰等元素，以此来表现这首诗歌的历史背景和文化内涵。这种配图方式可以让观众更好地了解这首诗歌的历史背景和文化内涵。

关于敕勒歌的相关知识

1、敕勒歌是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的诗作。此诗描绘了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

2、创作背景：《敕勒歌》是东魏的武成帝命汉族人高欢教鲜卑语给儿童时，用来教授鲜卑语的五言古诗。此诗的创作背景是鲜卑族人的生活和战斗环境，反映了当时鲜卑族人的生活状况和社会风貌。

3、敕勒歌主要描绘了北国草原壮丽富饶的风光，诗中描绘了草原的辽阔无垠、天空的蔚蓝、牛羊的肥壮和牧民们的欢歌笑语。诗中提到了“敕勒川”，这是中国北方的一个游牧民族，他们过着游牧生活，居无定处，随季节的变化而迁徙。

4、敕勒歌是一首具有浓郁民族特色的诗歌。诗歌的语言质朴自然，节奏明快流畅，表现了草原的壮丽和鲜卑族人的豪放性格。诗歌的意象清新明快，如“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

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