《李太白全集》卷十八(3)(求带潇或萧的诗句，词也可？)



《李太白全集》卷十八(3)

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何处夜行好?月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。

白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。

宴陶家亭子

曲巷幽人宅，高门大士家。池开照胆镜，林吐破颜花。绿水藏春日，青轩秘晚霞。若闻弦管妙，金谷不能夸。

在水军宴韦司马楼船观妓

摇曳帆在空，清流一作川顺归风。诗因鼓吹发，酒为剑歌雄。对舞青楼妓，双鬟白玉童。行云且莫去，留醉楚王宫。 流夜郎至江夏，陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁

绀殿横江上，青山落镜中。岸回沙不尽，日映水成空。天乐流一作闻香阁，莲舟飏晚风。恭陪竹林宴，留醉与陶公。

泛沔州城南郎官湖

张公多逸兴，共泛沔城隅。当时秋月好，不减武昌都。四座醉清光，为欢古来无。郎官爱此水，因号郎官湖。风流若未减，名与此山俱。

陪侍郎叔游洞庭醉后三首

今日竹林宴，我家贤侍郎。三杯容小阮，醉后发清狂。

船上齐桡乐，湖心泛月归。白鸥闲不去，争拂酒筵飞。 刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

夜泛洞庭寻裴侍御清酌

日晚湘水绿，孤舟无端倪。明湖涨秋月，独泛巴陵西。过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹《鹍鸡》。曲尽酒亦倾，北窗醉如泥。人生且行乐，何必组与珪。

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。记得长安还欲笑，不知何处是西天。 洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌《白苎》，不知霜露入秋衣。

帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼

五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。

铜官山醉后绝句

我爱铜官乐，千年未拟还。要须回舞袖，拂尽五松山。

与南陵常赞府游五松山山在南陵铜井西五里有古精舍

安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间。灵异可并迹，澹然与世闲。我来五松下，置酒穷跻攀。征古绝遗老，因名五松山。五松何清幽，胜境美沃州。萧飒鸣洞壑，终年风雨秋。响入百泉去，听如三峡流。剪竹扫天花，且从傲吏游。龙堂若可憩，吾欲归精修。 宣城青溪一作入清溪山

青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。

与谢良辅游泾川陵岩寺

乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。且从康乐寻山水，何必东游入会稽?

游水西简郑明府

天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。石萝引古蔓，岸笋开新箨。吟玩空复情，相思尔佳作。郑公诗人秀，逸韵宏寥廓。何当一来游，惬我雪山诺?

九日登山

渊明《归去来》，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。古来登高人，今复几人在?沧洲违宿诺，明日犹可待。连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知?齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。别后登此台，愿言长相思。

九日

今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。地远松石古，风扬弦管清。窥觞照欢颜，独笑还自倾。落帽醉山月，空歌怀友生。

九日龙山饮

九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。

九月十日即事

昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦?遭此两重阳。

陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭

化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上一作中秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为裴回。茗酌待幽客，珍盘荐凋梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦一作不举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。

拓展作者简介：

李白（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的'志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。

其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

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杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵

绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。

雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。

筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。

峡束沧江起，岩排石树圆。拂云霾楚气，朝海蹴吴天。

煮井为盐速，烧畲度地偏。有时惊叠嶂，何处觅平川。

鸂鶒双双舞，猕猿垒垒悬。碧萝长似带，锦石小如钱。

春草何曾歇，寒花亦可怜。猎人吹戍火，野店引山泉。

唤起搔头急，扶行几屐穿。两京犹薄产，四海绝随肩。

幕府初交辟，郎官幸备员。瓜时犹旅寓，萍泛苦夤缘。

药饵虚狼藉，秋风洒静便。开襟驱瘴疠，明目扫云烟。

高宴诸侯礼，佳人上客前。哀筝伤老大，华屋艳神仙。

南内开元曲，常时弟子传。法歌声变转，满座涕潺湲。

吊影夔州僻，回肠杜曲煎。即今龙厩水，莫带犬戎膻。

耿贾扶王室，萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿，戮力效鹰鹯。

旧物森犹在，凶徒恶未悛。国须行战伐，人忆止戈鋋。

奴仆何知礼，恩荣错与权。胡星一彗孛，黔首遂拘挛。

哀痛丝纶切，烦苛法令蠲。业成陈始王，兆喜出于畋。

宫禁经纶密，台阶翊戴全。熊罴载吕望，鸿雁美周宣。

侧听中兴主，长吟不世贤。音徽一柱数，道里下牢千。

郑李光时论，文章并我先。阴何尚清省，沈宋欻联翩。

律比昆仑竹，音知燥湿弦。风流俱善价，惬当久忘筌。

置驿常如此，登龙盖有焉。虽云隔礼数，不敢坠周旋。

高视收人表，虚心味道玄。马来皆汗血，鹤唳必青田。

羽翼商山起，蓬莱汉阁连。管宁纱帽净，江令锦袍鲜。

东郡时题壁，南湖日扣舷。远游凌绝境，佳句染华笺。

每欲孤飞去，徒为百虑牵。生涯已寥落，国步乃迍邅。

衾枕成芜没，池塘作弃捐。别离忧怛怛，伏腊涕涟涟。

露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍。共谁论昔事，几处有新阡。

富贵空回首，喧争懒著鞭。兵戈尘漠漠，江汉月娟娟。

局促看秋燕，萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。

卜羡君平杖，偷存子敬毡。囊虚把钗钏，米尽坼花钿。

甘子阴凉叶，茅斋八九椽。阵图沙北岸，市暨瀼西巅。

羁绊心常折，栖迟病即痊。紫收岷岭芋，白种陆池莲。

色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣。

儿去看鱼笱，人来坐马鞯。缚柴门窄窄，通竹溜涓涓。

堑抵公畦棱，村依野庙壖。缺篱将棘拒，倒石赖藤缠。

借问频朝谒，何如稳醉眠。谁云行不逮，自觉坐能坚。

雾雨银章涩，馨香粉署妍。紫鸾无近远，黄雀任翩翾。

困学违从众，明公各勉旃。声华夹宸极，早晚到星躔。

恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。不逢输鲠直，会是正陶甄。

宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。云台终日画，青简为谁编。

行路难何有，招寻兴已专。由来具飞楫，暂拟控鸣弦。

身许双峰寺，门求七祖禅。落帆追宿昔，衣褐向真诠。

安石名高晋，昭王客赴燕。途中非阮籍，查上似张骞。

披拂云宁在，淹留景不延。风期终破浪，水怪莫飞涎。

他日辞神女，伤春怯杜鹃。淡交随聚散，泽国绕回旋。

本自依迦叶，何曾藉偓佺。炉峰生转盼，橘井尚高褰。

东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。

顾凯丹青列，头陀琬琰镌。众香深黯黯，几地肃芊芊。

勇猛为心极，清羸任体孱。金篦空刮眼，镜象未离铨。

译文及注释

1、一作所向皆穷辙，余生日系船。

2、 楚俗烧榛种田曰畲。

3、原注：都督柏中丞筵闻梨园弟子李仙奴歌。

4、原注：西京龙厩门，苑马门也，渭水流苑马门内。

5、 原注：郑在江陵，李在夷陵。

6、江总有山水衲袍赋。

7、原注：平生多病，卜筑遣怀。

8、严君平挂百钱杖头事，与阮孚同，岑参《卜肆诗》亦云：至今杖头钱，时时地下有。。

9、原注：峡人目市井处曰市暨。

10、 原注：京师农人指田远近，多云几棱，棱音去声。

11、蕲州双峰山有东山寺，曹溪宝林寺后亦有双峰。

12、禅门南能、北秀，分列二宗，弟子各立其师为六祖。北宗逐立秀之弟子普寂为七祖。能后无闻焉，甫归心南宗，故曰身许双峰，欲求七祖也。

13、原注：郑高简得谢太傅之风。

14、原注：李宗亲有燕昭之美。燕，周之裔。

15、天竺二十五祖之首。

16、偓佺食松实，体生毛数寸，能飞行逐马。

17、马援曰：我在浪泊西里，仰视飞鸢，跕跕堕水中。

18、王屮头陀寺碑，为世所重。

赏析

这首诗是杜甫在夔州的第二年头（大历二年）立秋日，告诉两位朋友自己在夔州的情况，一个是郑审，当时是为秘书少监，住在江陵（今荆州市江陵县）一个是李之芳，为太子宾客，住在夷陵（今宜昌市夷陵区），杜甫在这封长信中说明了自己在夔州的情况，通通声气，也为自己以后去江陵生活做准备。大历三年春，杜甫就放船出峡，前往江陵讨生活了。 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一

白居易 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一

南去经三楚，东来过五湖。

山头看候馆，水面问征途。

地远穷江界，天低接海隅。

飘零同落叶，浩荡似乘桴。

渐觉乡原异，深知土产殊。

夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。

水市通阛阓，烟村混舳舻。

吏征渔户税，人纳火田租。

亥日饶虾蟹，寅年足虎貙。

成人男作丱，事鬼女为巫。

楼暗攒猖妇，堤喧簇贩夫。

夜船论铺赁，春酒断瓶沽。

见果多卢橘，闻禽悉鹧鸪。

山歌猿独叫，野哭鸟相呼。

岭徼云成栈，江郊水当郛。

月移翘柱鹤，风泛飐樯乌。

鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。

鼍鸣江擂鼓，蜃结气浮图。

树裂山魈穴，沙含水弩枢。

喘牛犁紫芋，羸马放青菰。

绣面谁家婢？鸦头几岁奴？

泥中采菱芡，烧后拾樵苏。

鼎腻愁烹鳖，盘腥厌脍鲈。

钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。

气序凉还热，光阴旦复晡。

身方逐萍梗，年欲近桑榆。

渭北田园废，江西岁月徂。

忆归恒惨澹，怀旧忽踟蹰。

自念咸秦客，尝为邹鲁儒。

蕴藏经国术，轻弃度关繻。

赋力凌鹦鹉，词锋敌辘轳。

战文重掉鞅，射策一弯弧。

崔杜鞭齐下，元韦辔并驱。

名声逼杨马，交分过萧朱。

世务轻摩揣，周行窃觊觎。

风云皆会合，雨露各沾濡。

共遇升平代，偏惭固陋躯。

承明连夜直，建礼拂晨趋。

美服颁王府，珍羞降御厨。

议高通白虎，谏切伏青蒲。

柏殿行陪宴，花楼走看酺。

神旗张鸟兽，天籁动笙芋。

戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。

定场排越伎，促坐进吴觎。

缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。

歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。

别选闲游伴，潜招小饮徒。

一杯愁已破，三盏气弥粗。

软美仇家酒，幽闲葛氏姝。

十千方得斗，二八正当垆。

论笑杓胡律，谈怜巩嗫嚅。

李酣犹短窦，庾醉更蔫迂。

鞍马呼教住，骰盘喝遣输。

长驱波卷白，连掷采成卢。

[骰盘、卷白波、莫走、鞍马，皆当时酒令。]

筹并频逃席，觥严别置盂。

满卮那可灌，颓玉不胜扶。

入视中枢草，归乘内厩驹。

醉曾冲宰相，骄不揖金吾。

日近恩虽重，云高势却孤。

翻身落霄汉，失脚倒泥涂。

博望移门籍，浔阳佐郡符。

[予自太子赞善大夫出为江州司马。]

时情变寒暑，世利算锱铢。

即日辞双阙，明朝别九衢。

播迁分郡国，次第出京都。

[十年春，微之移佐通州。其年秋，予出佐浔

阳。明年秋，杓直出牧澧州，崔二十二出牧

果州，韦大出牧开州。]

秦岭驰三驿，商山上二邘。

[商山险道中，有东西二邘。]

岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。

大道全生棘，中丁尽执殳。

江关未撤警，淮寇尚稽诛。

[时淮西未平，路经襄、鄂二州界，所见如此。]

林对东西寺，山分大小姑。

[东林、西林寺在庐山北。大姑、小姑在庐山南

彭蠡湖中。]

庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。

[莲花峰在庐山北，湓水在江城南。何逊诗云：

湓城对湓水，湓水萦如带。]

九派吞青草，孤城覆绿芜。

[浔阳江九派，南通青草、洞庭湖。南方城壁多以草覆。]

黄昏钟寂寂，清晓角呜呜。

春色辞门柳，秋声到井梧。

残芳悲鶗鴂，暮节感茱萸。

蕊坼金英菊，花飘雪片芦。

波红日斜没，沙白月平铺。

几见林抽笋，频惊燕引雏。

岁华何倏忽，年少不须臾。

眇默思千古，苍茫想八区。

孔穷缘底事？颜夭有何辜？

龙智犹经醢，龟灵未免刳。

穷通应已定，圣哲不能逾。

况我身谋拙，逢他厄运拘。

漂流随大海，锤锻任洪炉。

险阻尝之矣，栖迟命也夫。

沉冥消意气，穷饿耗肌肤。

防瘴和残药，迎寒补旧襦。

书床鸣蟋蟀，琴匣网蜘蛛。

贫室如悬磬，端忧剧守株。

时遭人指点，数被鬼揶揄。

兀兀都疑梦，昏昏半是愚。

女惊朝不起，妻怪夜长吁。

万里抛朋侣，三年隔友于。

自然悲聚散，不是恨荣枯。

去夏微之疟，今春席八殂。

天涯书达否？泉下哭知无？

[去年闻元九瘴疟，书去竟未报。今春闻席八

殁。久与还往，能无恸矣。]

谩写诗盈卷，空盛酒满壶。

只添新怅望，岂复旧欢娱。

壮志因愁灭，衰容与病俱。

相逢应不识，满颌白髭须。 寄李十四员外布十二韵

杜甫 寄李十四员外布十二韵

名参汉望苑，职述景题舆。

巫峡将之郡，荆门好附书。

远行无自苦，内热比何如。

正是炎天阔，那堪野馆疏。

黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。

试待盘涡歇，方期解缆初。

闷能过小径，自为摘嘉蔬。

渚柳元幽僻，村花不扫除。

宿阴繁素柰，过雨乱红蕖。

寂寂夏先晚，泠泠风有馀。

江清心可莹，竹冷发堪梳。

直作移巾几，秋帆发弊庐。

赏析

杜甫712－770，字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，汉族，河南府巩县今河南省巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为诗圣，其诗被称为诗史。杜甫与李白合称李杜，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别开来，杜甫与李白又合称大李杜。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 游水西简郑明府

李白 游水西简郑明府

天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。

凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。

石萝引古蔓，岸笋开新箨。吟玩空复情，相思尔佳作。

郑公诗人秀，逸韵宏寥廓。何当一来游，惬我雪山诺。

译文及注释

天宫水西寺雄伟壮观，云锦般照亮泾县东城。

清澈的急流蜿蜒回响，飞天楼阁下绿水环绕。

白天凉风拂面，悠然潇洒；我时不时坐下休息感觉一下这清幽的味道。

五月天了，这里还可以穿貂皮裘衣；就像秋天一样，霜气袭人。

石萝藤延引古老的枝蔓，岸边竹丛抽出了新竹杆，一派生气勃勃景象。

看到这好山好水，不禁诗意大兴，又想起你的佳作。

郑公你具有诗人秀丽的气质，诗文飘逸音韵宏亮，如霜天一样寥廓。

什么时候咱们一起再来此一游，以兑现我点化你成仙的承诺？

1、《江南通志》：有水西寺、水西首寺、天宫水西寺，皆在泾县西五里之水西山中。天宫水西寺者，本名凌岩寺，南齐永平元年，淳于棼舍宅建。上元初改天宫水西寺，大中时重建。宋太平兴国间，赐名崇庆寺。凡十四院，其最胜者曰华严院。横跨两山，廊庞皆阁道，泉流其下。

2、《东京赋》：飞阁神行。薛综注：阁道相通，不在于地，故曰飞。

3、《韵会》：箨，笋皮也。

4、颜师古《汉书注》：寥廓，天上宽广之处。

5、《广弘明集》：案《文殊师利般涅槃经》云：佛灭度后四百五十年，文殊至雪山中，为五百仙人宣说十二部经讫，还归本土，入于涅槃。案《地理志》、《西域传》云：雪山者，即葱岭也。其下三十六国，先来属汉，以葱岭多雪，故号雪山焉。文殊往化仙人，即其处也。

赏析

李白诗中云：清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；何当一来游，幽客时憩泊，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为古木回岩楼阁风，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！

何当一来游这首诗《游水西简郑明府》的全诗解释是：李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰幽客时憩泊；杜牧面对胜景曰半醒半醉游三日，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。

何当一来游 惬我雪山诺 什么意思？

曹操的《观沧海》 秋风萧瑟，洪波涌起。

苏轼“华发萧萧老遂良，一身萍挂海中央”。

天寒夜长,风气萧索,鸿雁于征,草木黄落。 ——晋· 陶潜《自祭文》

蚊蚋归丰草,枯叶散萧林。——晋· 刘伶《北芒客舍》

满目萧然。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

屋舍萧然。——清· 张廷玉《明史》

说到知音,自古无多,白发萧疏,青灯寂寞,老子婆娑。——元· 张可久《折桂令·读史有感》

吾恐季孙之忧,不在 颛臾而在萧墙之内也。——《论语·季氏》

此皆衅发萧墙而祸延四海者也。——《后汉书·傅蘷传》

下泊降茅仙,萧闲隐洞天。——唐· 顾况《山居即事》

白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。——《封神演义》

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

唐 李白 《王右军》诗：“ 右军 本清真，潇洒在风尘。”

宋 姜夔 《续书谱·真》：“古今真书之妙，无出 钟元常 ，其次 王逸少 ，今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正？”

明 沉鲸 《双珠记·京邸叙亲》：“寓吾家后廊，潇洒仙模样。”

潇者,水清深也。——《水经注》

明 高攀龙 《与卞子静书》：“兀坐家中无事，襟怀虽得潇洒，而触目民艰，未免时复攒眉。”

唐 李德裕 《题奇石》诗：“蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒；块然天地间，自是孤生者。”

宋 苏舜钦 《湘公院冬夕有怀》诗：“去年急雪寒窗夜，独对残灯观阵图……禅房潇洒皆依旧，世路崎岖有万殊。”

元 无名氏 《猿听经》第一折：“俺这山林潇洒，古寺荒凉，惟仙人能往，岂俗士能通。”

清 王辂 《采桑子》词：“芸窗寂静摊书好，一盏茶浓，潇洒谁同？暗递清琴隔院风。”

唐 姚合 《溪路》诗：“此路何潇洒，永无公卿迹。日日多往来，藜杖与桑屐。”

宋 文天祥 《官籍监》诗序：“予监一室颇潇洒，明窗净壁，树影横斜，可爱也。”

唐 李白 《游水西简郑明府》诗：“凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。” 唐 司空图 《歌者》诗之三：“清回烦暑成潇洒，艳逐寒云变惨凄。”

唐 权德舆 《和李大夫西山祈雨》：“潇洒四冥合，空蒙万顷连。”

元 揭傒斯 《黄鹄山听雨》诗：“潇洒松上来，瑟缩花间鸣。”

什么时候咱们一起再来此一游，以兑现我点化你成仙的承诺？

出处：

游水西简郑明府　天宫水西寺⑴，云锦照东郭。　清湍鸣回溪，绿水绕飞阁⑵。　凉风日潇洒，幽客时憩泊。　五月思貂裘，谓言秋霜落。　石萝引古蔓，岸笋开新箨⑶。　吟玩空复情，相思尔佳作。　郑公诗人秀，逸韵宏寥廓⑷。　何当一来游，惬我雪山诺⑸。[



云想衣裳花想容全诗

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

这首诗的出处是《清平调·其一》，作者是李白。

译文：

云朵想成为她的衣裳，花儿想为她装饰容颜；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！

注释：

清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

槛：栏杆。

华：通花。

群玉山：神话中的仙山，传说是西王母住的地方。

瑶台：传说中仙子住的地方。

作者简介：

李白（701年2月8日-762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

创作背景：

李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，李白奉旨作了这首诗。

赏析：

首句以云霞、花朵衬托出贵妃容颜之美艳；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

《隋书》卷十八 志第十三(3)

　推日入会日术：

　会法除交实为日，不满者，如交率为余，不成为秒，命日算外，即经朔日入平会日及余。

　求望：加望日及余，次月加经朔，其表里皆准入交。

　求入会常日：以交数乘月入气朔望所平会日迟速定数，交率而一，以速加、迟减其入平会日余，即所入常日余。亦以定朓朒，而朓减、朒加其常日余，即日定朔望所入会日及余。皆满会日去之，其朔望去会，如望以下、会限以上者，亦月食;月日道表在日道里则日食。

　求月定朔望入交定日夜半：

　交率乘定余，交数而一，以减定朔望所入定日余，即其夜半所定入。

　求次日：

　以每日迟速数，分前增、分后损定朔所入定日余，以加其日，各得所入定日及余。

　求次月：

　加定朔，大月二日，小月一日，皆余九百七十八，秒二千四百八十八。各以一月迟速数，分前增、分后损其所加，为定。其入七日，余九百九十七，秒二千三百三十九半以下者，进;其入此以上，尽全余二百四十四，秒三千五百八十三半者，退。其入十四日，如交余及秒以下者，退;其入此以上，尽全余四百八十九，秒千二百四十四者，进而复也。其要为五分，初则七日四分，十四日三分;末则七日后一分，十四日后二分，虽初强末弱，衰率有检。

　求月入交去日道：皆同其数，以交余为秒积，以后衰并去交衰，半之，为通数。进则秒积减衰法，以乘衰，交法除，而并衰以半之;退者，半秒积以乘衰，交法而一;皆加通数，秒积乘，交法除，所得以进退衰积，十而一为度，不满者求其强弱，则月去日道数。月朔望入交，如限以上，减交日，残为去后交数;如望差以下即为去先交数。有全日同为余，各朔辰而一，得去交辰。其月在日道里，日应食而有不食者;月日道表在日不应食而亦有食者。

　推应食不食术 ：

　朔先后在夏至十日内，去交十二辰少;二十日内，十二辰半;一月内，十二辰大;闰四月、六月，十三辰以上，加南方三辰。若朔在夏至二十日内，去交十三辰，以加辰申半以南四辰;闰四月、六月，亦加四辰;谷雨后、处暑前，加三辰;清明后、白露前，加巳半以西、未半以东二辰;春分后秋分前，加午一辰。皆去交十三辰半以上者，并或不食。

　推不应食而食术：

　朔在夏至前后一月内，去交二辰;四十六日内，一辰半，以加二辰;又一月内，亦一辰半，加三辰及加四辰，与四十六日内加三辰;谷雨后、处暑前，加巳少后、未太前;清明后、白露前，加二辰;春分后、秋分前，加一辰。皆去交半辰以下者，并得食。

　推月食多少术：

　望在分后，以去夏至气数三之;其分前，又以去分气数倍而加分后者;皆又以十加去交辰倍而并之，减其去交余，为不食定余。乃以减望差，残者九十六而一，不满者求其强弱，亦如气辰法，以十五为限，命之，即各月食多少。

　推日食多少术：

　月在内者，朔在夏至前后二气，加南二辰，增去交余一辰太;加三辰，增一辰少，加四辰，增太。三气内，加二辰，增一辰;加三辰，增太;加四辰，增少。四气内，加二辰，增太;加三辰及五气内，加二辰，增少。自外所加辰，立夏后、立秋前，依本其气内加四辰，五气内加三辰，六气内加二辰。六气内加二辰者，亦依平。自外所加之北诸辰，各依其去立夏、立秋、清明、白露数，随其依平辰，辰北每辰以其数三分减去交余;雨水后、霜降前，又半其去分日数，以加二分去二立之日，乃减去交余;其在冬至前后，更以去霜降、雨水日数三除之，以加霜降雨水当气所得之数;而减去交余，皆为定不食余。以减望差，乃如月食法。月在外者，其去交辰数，若日气所系之限，止一而无等次者，加所去辰一，即为食数。若限有等次，加别系同者，随所去交辰数而返其衰，以少为多，以多为少，亦加其一，以为食数。皆以十五为限，乃以命之，即各日之所食多少。

　凡日食，月行黄道，体所映蔽，大较正交如累璧，渐减则有差，在内食分多，在外无损。虽外全而月下，内损而更高，交浅则闲遥;交深则相搏而不淹。因遥而蔽多，所观之地又偏，所食之时亦别。月居外道，此不见亏，月外之人反以为食。交分正等，同在南方，冬损则多，夏亏乃少。假均冬夏，早晚又殊。处南辰体则高，居东西傍而下视有邪正。理不可一，由准率若实而违。古史所详，事有纷互，今故推其梗概，求者知其指归。苟地非于阳城，皆随所而渐异。然月食以月行虚道，暗气所冲，日有暗气，天有虚道，正黄道常与日对，如镜居下，魄耀见阴，名曰暗虚，奄月则食，故称「当月月食，当星星亡。」虽夜半之辰，子午相对，正隔于地，虚道即亏。既月兆日光，当午更耀，时亦隔地，无废禀明。谅以天光神妙，应感玄通，正当夜半，何害亏禀。月由虚道，表里俱食。日之与月，体同势等，校其食分，月尽为多，容或形差，微增亏数，疏而不漏，纲要克举。

　推日食所在辰术：

　置定余，倍日限，克减之，月在里，三乘朔辰为法，除之，所得以艮巽坤乾为次。命艮算外，不满法者半法减之，无可减者为前，所减之残为后，前则因余，后者减法，各为其率。乃以十加去交辰，三除之，以乘率，十四而一，为差。其朔所在气二分前后一气内，即为定差。近冬至，以去寒露、惊蛰，近夏至，以去清明、白露气数，倍而三除去交辰，增之。近冬至，艮巽以加，坤乾以减;近夏至，艮巽以减，坤乾以加其差为定差。乃艮以坤加，巽以乾减定余。月在外，直三除去交辰，以乘率，十四而一，亦为定差。艮坤以减，巽乾以加定余，皆为食余。如气求入辰法，即日食所在辰及大小。其求辰刻，以辰克乘辰余，朔辰而一，得刻及分。若食近朝夕者，以朔所入气日之出入刻，校食所在，知食见否之少多所在辰，为正见。

　推月食所在辰术：

　三日阻减望定余半。置望之所入气日，不见刻，朔日法乘之，百而一，所得若食余与之等、以下，又以此所得减朔日法，其残食余与之等、以上，为食正见数。其食余亦朔辰而一，如求加辰所在。又如前求刻校之，月在冲辰食，日月食既有起讫晚早，亦或变常进退，皆于正见前后十二刻半候之。

　推日月食起讫辰术：

　准其食分十五分为率，全以下各为衰。十四分以上，以一为衰，以尽于五分。每因前衰每降一分，积衰增二，以加于前，以至三分。每积增四。二分每增四，二分增六，一分增十九，皆累算为各衰。三百为率，各衰减之，各以其残乘朔日法，皆率而一，所得为食衰数。其率全，即以朔日法为衰数，以衰数加减食余，其减者为起，加者为讫，数亦如气。

　求入辰法及求刻：以加减食所刻等，得起讫晚早之辰，与校正见多少之数。史书亏复起讫不同，今以其全一辰为率。

李白出生于中亚碎叶的又一确证

李白出生于中亚碎叶的又一确证

郭沫若同志在他的新着《李白与杜甫》一书中，根据范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》、李阳冰《草堂集序》等材料，考定唐代大诗人李白出生于中亚细亚碎叶城（今巴尔喀什湖南面的楚河流域），这一结论是完全正确的。王琦注本《李太白全集》十八卷《江西送友人之罗浮》诗中有这样的话：“乡关眇安西，流浪将何之？”李白自己把安西称为“乡关”，是他出生于中亚碎叶的又一确证。

《江西送友人之罗浮》全诗如下：

桂水分五岭，衡山朝九疑。乡关眇安西，流浪将何之？素色愁明湖，秋渚晦寒姿，畴昔紫芳意，已过黄发期。君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。中阔道万里，霞月遥相思。如寻楚狂子，琼树有芳枝。

诗的前八句着重写诗人的境遇和心情，暗寓送别之意，后八句则着重于送别。“桂水分五岭，衡山朝九疑”两句，写景兼比兴。高峻的五岭，分开了南北的水系，桂水从它的南麓发源，向大海流去。连绵起伏的衡山，峰峦逶迤，有如朝着九疑山的方向移动。写山川蜿蜒趋走的形势，为友人远去罗浮（山名，在今广东省增城县）起烘托暗示的作用。“乡关眇安西，流浪将何之？”这两句由朋友远去，引出诗人的身世之感。大意是说，家乡在遥远的安西，自己不知将流浪到什么地方。李白这人家乡观念是比较淡薄的，一生到处漫游，颇有点四海为家的味道。“但使主人能醉客，不知何处是他乡”（《客中作》），可以说是他生活的真实写照。而在这首诗里，为什么会提起“乡关”来呢？这无疑和他当时的心境有关。从“已过黄发期”（郭云鹏本和缪曰芑本在题下还注有“南昌”二字）的自述看，基本上可以肯定这首诗是作者遭流放归来，在江西时所作。这时，李白已经到了暮年，生活没有着落，有感于自己的漂泊流浪，自然容易想起故乡。另外，从“尔去之罗浮，我还憩峨眉”两句诗来看，李白把友人“之罗浮”和自己“憩峨眉”并列提出，表明罗浮对于这位友人来说，很可能有类似峨眉对于李白的关系。友人大约也是因为政治上不得意，而返回故里的。这样，自然更容易触发李白的乡思。值得注意的是，李白在诗文中怀念四川的地方比较常见，因为他青少年时代（五岁到二十五岁）生活在那里，对四川的记忆无疑要深刻得多。在这里也提到了四川的峨眉山，甚至还表示要到那里去憩息。但诗人却并没有把峨眉称为“乡关”，而只对安西作这样的称呼。可见，在“乡关”这个意义上，拿安西跟四川比较，李白无疑认为安西更有资格一些。

对于《江西送友人之罗浮》这首诗中安西的地理位置，宋代的杨齐贤曾作过正确的注释，但未说明李白为什么称它为“乡关”。清代的王琦在引了杨齐贤的注释后，却加了两句按语说：“安西字疑讹指为陇右道，安西大都护府者恐未是。”他怀疑李白尽管字面上写的是安西，而指的则可能是陇右。其实，白纸黑字，安西就是安西，怎么会变成陇右呢？王琦大约仅仅因为陇右是李白祖先曾经活动过的地方，便把安西往陇右上面附会，这就不能不歪曲了李白的原意。现在看来，问题很清楚，李白诗中的安西，指的就是当时安西大都护府管辖的地区。《新唐书·地理志》记载：安西大都护府下有条支都督府和碎叶城。因此，李白说自己的乡关在安西，与李阳冰说李白先世“谪居条支”（《草堂集序》）、范传正说李氏“一房被窜于碎叶”（《李公新墓碑》），三者不仅互相关联，而且可以互为证据。“碎叶”与“条支”，“条支”与“安西”，是前者隶属于后者的关系，说安西就包含了条支，说条支就包含了碎叶。三个材料合在一起，非常确凿有力地说明李白出生于唐安西都护府所属的条支都督府下的碎叶城（即中亚细亚碎叶）。

碎叶，唐代有两处。一是葱岭以西条支都督府所属的碎叶；一是葱岭以东焉耆都督府所属的碎叶。关于焉耆碎叶，《新唐书·地理志》记载如下：“调露元年，都护王方翼筑，四面十二门，为屈曲隐出伏没之状。”看来，它只不过是供军事用的城堡。李白的祖先于隋末去西域时还没有此城，当然不可能住在这里。而中亚碎叶要古老得多。郭沫若同志所引用的《大唐西域记》中的一段话，叙述了唐太宗贞观年间玄奘到过那里。《新唐书·裴行俭传》记载了唐高宗仪凤二年，做过安西都护的裴行俭又曾“刻石碎叶城以纪功”。这些事情都发生于王方翼筑焉耆碎叶城之前。对于这一历史悠久的中亚碎叶，《新唐书·地理志》在由“安西入西域道”中，指明它位于热海（今伊塞克湖）以西数百里处，与《大唐西域记》的记载基本相同，并说“十姓可汗每立君长于此”，无疑是个较大的城市，李白的先人只有在这里才可能做长时期的居住。陈寅恪在《李太白氏族之疑问》一文中，由于把两个碎叶搞混了，以为范传正碑文说的是焉耆碎叶，因而竟认为李白的先人移居碎叶之说出于“依托”。其实，焉耆碎叶筑于调露元年（公元679年，距李白诞生只有二十二年），是一座新城，这在李白的时代，应该是为人民所熟知的。如果李白说他的先人在隋代就避难于焉耆碎叶的话，那么，恐怕不需要等到一千多年后由陈寅恪先生来提出疑问，而当时就要被人怀疑了，范传正恐怕也不会在碑文里郑重其事地写上“隋末多难，一房被窜于碎叶”的话了。现在，我们将李白《江西送友人之罗浮》这首诗，与李阳冰、范传正的文字放在一起加以对照，可以看出安西——条支——碎叶，是从都护府到都督府，再到都督府下的一个城市，三者关系十分清楚，并无可疑之处。而关于李白的生地问题，从来没有任何原始材料涉及焉耆，可见李白的出生地只能是中亚碎叶，而与陈寅恪所说的焉耆碎叶毫无关系。

（原载《安徽师范大学学报》1979年1期。收入马鞍山李白研究所、中国李白研究会主编《20世纪李白研究论文精选集》，太白文艺出版社2000年出版）

《李太白全集》李太白集序(3)

　嵩岳降神，是生辅臣。蓬莱遣真，斯为逸人。晋有七贤，唐称八仙。应彼星象，唯公一焉。晦以□蘖，畅于文篇。万象奔走乎笔端，万虑泯灭于樽前。卧必酒瓮，行惟酒船。吟风咏月，席地幕天。但贵乎适其所适，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，宁审乎寿终百年，谢家山兮李公墓，异代诗流同此路。旧坟卑庳风雨侵，新宅爽垲松柏林。故乡万里无嗣，二女从民永于此。猗欤琢石为二碑，一藏幽隧一临岐。岸深谷高变化时，一存一毁各不亏。

　翰林学士李公墓碑

　前守秘书省校书郎　　裴敬

　李翰林名白，字太白，以诗着名，召入翰林。世称才名，占得翰林，他人不复争先。其后以协从得罪，既免，遂放浪江南，死宣城，葬当涂青山下。李阳冰序诗集，粗具行止。敬尝游江表，过其墓下，爱其才，壮其气，味其嗜酒，知其取适，作碑于墓。且曰：先生得天地耶!不然，何异于常之人耶!或曰：太白之精下降，故字太白，故贺监号为谪仙，不其然乎!故为诗格高旨远，若在天上物外，神仙会集，去行鹤驾，想见飘然之状。视尘中屑屑米粒，虫睫纷扰，菌蠢羁绊蹂躏之比。又尝有知鉴，客并州，识郭汾阳于行伍间，为免脱其刑责而奖重之。后汾阳以功成官爵请赎翰林，上许之，因免诛。其报也。又常以许剑舞裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：如白愿出将军门下。其文高，其气雄。世稀其本，惧失其传，故序传之。大和初，文宗皇帝命翰林学士为三绝赞，公之诗歌与将军剑舞洎张旭长史草书为三绝。夫天付上才，必同灵气。贤杰相投，龙虎两合，可为知者言，非常人所知也。夫古以名德称，占其官　　谥者甚希。前以诗称者，若谢吏部、何水部、陶彭泽、鲍参军之类。唐朝以诗称，若王江宁、宋考苏、韦苏州、王右丞、杜员外之类。以文称者，若陈拾遗、苏司业、元容州、萧苏曹、韩吏部之类。以德行称者，元鲁山、阳道州。以直称者，魏文贞、狄梁公。以忠烈称者，颜鲁公、段太尉。以武称者，李卫公、英公。以学行文翰俱称者，虞秘监。唐之得人，于斯为盛。翰林其以诗称之一也。予尝过当涂，访翰林旧宅，又于浮图寺化城之僧得翰林自写《访贺监不遇》诗云：贡山无贺老，却棹酒船回。味之不足，重之为宝，用献知者。又于历阳郡得翰林《与刘尊师书》一纸，思高笔逸。又尝游上元蒋山寺，见翰林赞志公云：水中之月，了不可取，刀齐尺量，扇迷陈语。文简事备，诚为作者，附于此云。会昌三年二月中，敬自淠水草堂南游江左，过公墓下，四过青山，两发涂口，徘徊不忍去，与前濮州鄄城县尉李劭同以公服拜其墓，问其墓左人毕元宥，实备洒扫留县帛具酒馔祭公。知公无孙，有孙女二人，一娶刘劝，皆农夫也。且曰二孙女不拜墓已五六年矣，因告邑宰李君都杰，请免毕元宥力役，俾专洒扫事。嘻!享名甚高，后事何薄谢公旧井，新墓角落。青山白云，共为萧索。巨竹拱木，如公卓荦。天长地久，其名不朽。此为祭文，写授元宥。又为碑曰：贵尽皆然，名存则难。故予重名不重官，作李翰林碑十五字而已。

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