口占原文-翻译-赏析_原文作者简介(有关唐朝诗人吕岩的资料)



口占原文|翻译|赏析_原文作者简介

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口占

[作者] 吕岩 ? [朝代] 唐代

非神亦非仙，非术亦非幻。

天地有终穷，桑田几迁变。

身固非我有，财亦何足恋。

曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。

《口占》作者吕岩简介

吕洞宾，天下道教主流全真道祖师，原名吕喦（"喦”或作“岩”、“巖”），字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。

吕岩的其它作品

○ 牧童 / 令牧童答钟弱翁

○ 绝句

○ 五言

○ 七言

○ 警世

○ 吕岩更多作品

有关唐朝诗人吕岩的资料

吕岩，又名吕洞宾，道教主流全真派祖师。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。

吕岩曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。后因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，与妻子一起来到中条山上的九峰山修行。和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾。

他道号纯阳子，在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。中国民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。

修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。他一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。在飞升之后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。

64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。

吕洞宾黄粱美梦

吕洞宾六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青衣白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗 」吕洞宾凡心未已，没有答应。

这位云房先生就是「钟离权」。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。

忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首「黄粱犹未熟，一梦到华胥。」

吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦 」钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀 ! 得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验，钟离权授他道法。

民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等，道家则称他为“妙道天尊”，为民间传说的八仙之一。

吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元时封为：“纯阳演正警化孚佑帝君”，是为“孚佑帝君”之由来。

百度百科-吕岩

一年一度喜剧大赛2热播中，土豆吕岩赢在哪？

吕岩

［唐］（约公元八七四年前后在世）一名岩客，字洞宾，河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人锺离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。

补充：

吕岩（一作嵒）为五代宋初著名道士。世传“八仙”之一。号纯阳子。一说名洞宾，一说字洞宾。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。

他大约生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元（713～741）中，则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说，纷纭不一。比较可信是《国史》的记载：吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。“年百余岁，而状貌如婴儿。世传有剑术，时至陈抟室”，与陈抟、李琪（一作“李奇”）等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾（华阳子）传其道。

吕洞宾以内丹为修仙径路，兼摄禅宗，自称“幼习儒业，长好性宗，修天爵而弃人爵，鄙顽空而悟真空。天爵止于人事，真空不离因缘”。指出：“修炼丹者，先正其炉。”身为丹炉，神气精液为药物，目、耳、口、鼻为炉之八门，“常固守之”，勿伤内真，“然后于天地之炉、造化之鼎，调和药物，匹配阴阳，制炼神气”。认为“顺天道者，常存其身之元阳真一太和纯粹之气，则坐致长生”，并说“其要在乎变炼五行而已”。主张一日当一年，昼法春夏，夜法秋冬，“升降阴阳，运行四序”，昼夜终始修炼。又认为，“性命根源，归乎一气。其来也，有一夫一妇焉；其去也，有三男三女焉。金男采黄芽于九宫之台，玉女收白雪于十二楼。水中起火，以分八卦；阴内炼阳，以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢，千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉：小成之道七，中成之道六，大成之道五”。提出修炼当从消除六欲七情着手，泻心之积气而集其神。行肘后之法，即透过尾闾将药物搬上背以入脑，要存想龙虎河车，使上起，但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热，故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟，节次升存，过关勿急”。继行飞金晶，“一撞三关”，直入上宫。炼之既久，如虑太过，则吐玉液炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。其诗词，如“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看”等，奇谲诡异，尤脍炙人口。北宋以后，历代有人假托吕洞宾之名（或称“回道士”、“回客”、“回山人”等），行种种异事，故神化事迹迭出。民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教学者曾慥编《集仙传》，称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、苦竹真人，得金丹、驱鬼之道。“吾得道年五十，第一度郭上灶，第二度赵仙姑”，“常游两浙、汴京、谯郡。尝著白襕角带，右眼下有一痣，如人间使者，筋头大。世言吾卖墨，飞剑取人头，吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑也。世有传吾之神，不若传吾之法；传吾之法，不若传吾之行。何以故？为人若反是，虽握手接武，终不成道”。元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷，汇集一百零八化故事。因而吕洞宾也为帝王所崇奉，宋宣和元年（1119）敕封“妙通真人”，元世祖至元六年（1269）赠“纯阳演正警化真君”，至大三年（1310）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。

相传吕洞宾传有钟离权所授《灵宝毕法》十二科，为钟吕金丹道教典。自著《九真玉书》一卷（《宋史·艺文志》著录，即《道枢》卷二十六之一篇）、《肘后三成篇》一卷（《直斋书录解题》著录，即《道枢》卷二十五之一篇。《直斋录》又著录《纯阳真人金丹诀》一卷，谓即此篇，略有不同）。其丹道思想尚散见于《道枢》之《五戒》《众妙》《指玄》等篇中；诗词有南宋夏元鼎编《金丹诗诀》，与杨亿所说“世所传者百余篇”吻合，其中一些诗句为杨亿所引，依托之作较少；单行本《沁园春丹词》有数家注本。《正统道藏》所收《纯阳真人浑成集》为元道士何志渊所编，真伪杂糅。《吕祖志·艺文志》又增添《敲爻歌》、杂曲十首等，更不可信。 《吕公窑头坯歌》虽见录于《直斋书录解题》，然其中竟有“富郑公”（富弼），“张尚书”（张商英）、“赵枢密”（赵鼎）等名，显系南宋人伪作。《道藏辑要》收录署名吕著的作品，多为后人依托或扶乩降笔。《吕祖全书》绝大部分也是伪作。

吕岩词选

梧桐影

落日斜，秋风冷。

今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。

雨中花

三百年间，功标青史，几多俱委埃尘。

悟黄粱弃事，厌世藏身。

将我一枝丹桂，换他千载青春。

岳阳楼上，纶巾羽扇，谁识天人。

蓬莱愿应仙举，谁知会合仙宾。

遥想望，吹笙玉殿，奏舞鸾裀。

风驭云輧不散，碧桃紫奈长新。

愿逢一粒，九霞光里，相继朝真。

促拍满路花

西风吹渭水，落叶满长安。

茫茫尘世里，独清闲。

自然炉鼎，虎绕与龙盘。

九转丹砂就，一粒刀圭，便成陆地神仙。

任万钉宝带貂蝉，富贵欲熏天。

黄粱炊未熟，梦惊残。

是非海里，直道作人难。

袖手江南去，白苹红蓼，又寻湓浦庐山。

汉宫春

横笛声沉，倚危楼红日，江转天斜。

黄尘边火澒洞，何处吾家。

胎禽怨夜，来乘风、玄露丹霞。

先生笑、飞空一剑，东风犹自天涯。

情知道山中好，早翠嚣含隐，瑶草新芽。

青溪故人信断，梦逐飙车。

乾坤星火，归来了、煮石煎沙。

回首处，幅巾蒲帐，云边独是桃花。

流传千古的诗

牧童

吕岩是哪个朝代的诗人

土豆和吕严能够有今天成就赢在观众大力支持。他俩在台上有观众缘，在综艺节目中一上场就受到观众们喜欢，二人长相比较憨厚老实，给观众们感觉靠谱，没有坏心眼，因此在形象上二人很有优势。又因为在第一季节目中作品《父亲的葬礼》大受欢迎，更加让网友们印象深刻，搭档之间也会相互吐槽，性格上很合拍，能够有如此默契离不开彼此之间多年担当和性格上相似，第二季节目播出后，他们也凭借着较好观众缘基础赢得大家关注和喜爱。

赢在对喜剧多年坚持和喜欢。土豆当年毕业之后原本是一个名不见经传小电台主持人和配音员，在一次偶然机会中看见脱口秀演员周奇墨表演，由此开始喜欢上喜剧。当时还在想着自己未来如果能够凭借着10年又或者是15年能够将喜剧风格呈现给更多观众，对于他来说或许也是值得，受到启发之后开始走上职业道路，有遇到过段子和作品观众们一个不笑时，土豆也受到过挫折，但是一直都没有放弃，甚至走到了现在，现在来看，当年坚持很正确，第一季节目虽然二人都失败了，但是第二季又回来了，对于他们来说，都需要很大勇气，毕竟挑战自己原来出色作品还是很难。

二人赢在即兴创作上。即兴是很自然，演员放空自己上舞台需要很大勇气，上台后需要说些什么，有时候自己都不知道。在那么多作品中脱颖而出，两个人都很有实力，吕严做即兴已经有七八年时间，甚至即兴已经与吕严混为一体，已经成为吕严性格一部分，每一次创作都只用了很少时间就能够开始排练，可见实力很强，短时间创作又精心准备道具，排练都很锻炼人。

吕岩最有名的诗句

问题一：吕岩是什么朝代的 《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。

问题二：诗人吕岩的背景 吕岩，曾名“岩客”，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。

吕岩的《牧童》一诗，很有名气：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

问题三：唐代诗人吕岩的资料 吕岩，字洞宾，一名岩客。礼部侍郎渭之孙，河中府永乐(一云蒲坂)县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇钟离权得道，不知所往。诗四卷。

问题四：吕岩是不是唐宋八大诗人 吕岩吕洞宾.唐末、五代著名道士.虽也有词作《梧桐影》《雨中花》等,但并非唐宋八大诗人.

没有“唐宋八大诗人”之说.

最初将这八个作家,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩的散文作品编选在一起刊行的是明初朱右的《八先生文集》,后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品.明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选,取名《唐宋八大家文钞》,共160卷.“唐宋八大家”从此得名.

问题五：牧童的作者是谁?什么朝代的? 不知道您所说的牧童是指哪一首，以下的诗词作品都是名为牧童，可供参考：

牧童

朝代：唐代

作者：栖蟾

牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。

朝代：唐代

作者：吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

牧童词

朝代：唐代

作者：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

牧童词

朝代：唐代

作者：张籍

远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，

令我不得戏垄头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，

官家截尔头上角。

牧童

朝代：唐代

作者：刘驾

牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。

牧童诗

朝代：宋代

作者：黄庭坚

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

问题六：唐代诗人吕岩字什么姓什么出生在哪里 吕洞宾，原名吕?牵?腔蜃餮摇?r），字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于蒲州河中府永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐县招贤村），著名道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五阳祖师之一、钟吕内丹派和三教合流思想代表人物。同时也是托梦之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理发之神，亦有医神、武神与财神的性质。

问题七：唐代诗人：（吕岩）有什么作品？ 吕岩，唐代人，相传就是八仙中的“吕洞宾”，考过科举，做过县令，后来唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕岩就带家人躲入山中修道，最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。作品有《牧童》《梧桐影》《沁园春》《浪淘沙》等～

唐代诗人吕岩的诗词有：

1、《呈钟离云房》

生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。

谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。

译文：我本来是一个儒生，但是象征功名的悬缨太沉重，我负担不起，还是平民老百姓的布衣更为轻松。别人生活在争名逐利的世界里，我的志向则是向玉皇大帝称臣，在上清界抛弃尘世欲望做个快活神仙。

2、《赠李德成（德成善医）》

九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。

争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。

译文：身为帝王是天下人中最尊贵的，所有封地的国君，如要参见皇上，都要在门外等候通传以示尊敬。怎样才能像平民百姓，做个纵情喝酒的醉客，不听天由命，自己主宰人生。

3、《梧桐影·落日斜》

落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。

译文：太阳已经西斜，眼见就要下山了，秋风一阵阵袭来，觉得更冷寂了。等了这么长时间，老朋友怎么还不来？又不知过了多久，梧桐影子也萧疏了，连月影都没有了。

4、《警世》

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。

虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯

译文：十六岁的美人身姿优美，但其美色却如同利剑一样，愚昧的人不了解其危害而沉溺其中，往往因此而伤害性命。虽然表面上看不出什么来，但是暗地里却把一个人耗得骨髓耗竭干枯，身体急速衰败。

5、《题黄鹤楼石照》

黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。

衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。

译文：在黄鹤楼独自吹笛，江边开满白萍和红蓼，景色明丽，笛声却无人欣赏，其中情感也没人能理解。这样的孤独寂寞中，只有以清风明月为伴。



与栾凤同使广陵马上口占原文_翻译及赏析

昔为歌舞地，今为争战场。与君骑瘦马，联辔蹋斜阳。荒草侵合路，苦蒿生过墙。遥怜鲍明远，词赋最凄凉。——明代·汪广洋《与栾凤同使广陵马上口占》 与栾凤同使广陵马上口占 昔为歌舞地，今为争战场。

与君骑瘦马，联辔蹋斜阳。

荒草侵合路，苦蒿生过墙。

遥怜鲍明远，词赋最凄凉。汪广洋（ ～1379），江苏高邮人，字朝宗，明朝初年宰相，重臣。汉族。元末进士出身，通经能文，尤工诗，善隶书。朱元璋称赞其“处理机要，屡献忠谋”，将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元，被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控，受命参与常遇春军务。明朝建立后，先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年（1379年），因受胡惟庸毒死刘基案牵连，被朱元璋赐死。着有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。

汪广洋

习静厌纷扰，幽寻给孤园。倏然香林下，似得桃花源。一鸟落天镜，千花秀禅门。纷吾道机浅，谬接甘露言。月色隐秋思，荷香清夜魂。终希偶缁锡，永矣超尘喧。——明代·王恭《初秋同叔弢彦时游崇山兰若》

初秋同叔弢彦时游崇山兰若

习静厌纷扰，幽寻给孤园。

倏然香林下，似得桃花源。

一鸟落天镜，千花秀禅门。

纷吾道机浅，谬接甘露言。

月色隐秋思，荷香清夜魂。

终希偶缁锡，永矣超尘喧。南阡桃花花丛丛，花枝晓动阴蒙蒙溪西碎锦飘溪东，绿波不绿红映红。天掷彩云堕花下，一抔香泥封艳冶。子规愁春哭春野，血和情泪胭脂泻。前春醉花金屈卮，桃花羞杀葳蕤枝。金镜永绝明月姿，花阡无主酹者谁。何须乱眼花如许，遍觅芳魂无处所。阴风拂林狐狸语，伤心归去桃花雨。——明代·王醇《桃花阡》

桃花阡

明代王醇

展开阅读全文∨ 南阡桃花花丛丛，花枝晓动阴蒙蒙溪西碎锦飘溪东，绿波

不绿红映红。

天掷彩云堕花下，一抔香泥封艳冶。

子规愁春哭春野，血和情泪胭脂泻。

前春醉花金屈卮，桃花羞杀葳蕤枝。

金镜永绝明月姿，花阡无主酹者谁。

何须乱眼花如许，遍觅芳魂无处所。

阴风拂林狐狸语，伤心归去桃花雨。 ▲ 少年天子重边功，乌帽戎衣手角弓。行遍渔阳并上谷，并无虏骑到云中。——明代·王鏊《十一绝句》

十一绝句

少年天子重边功，乌帽戎衣手角弓。

行遍渔阳并上谷，并无虏骑到云中。

雪席口占原文_翻译及赏析

崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。那个髇儿射雁落，白毛空里乱纷纷。——唐代·高崇文《雪席口占》 雪席口占 崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。

那个髇儿射雁落，白毛空里乱纷纷。高崇文（746年—809年11月6日[1] ），字崇文，幽州（今北京一带）人，祖籍渤海蓚县（今河北景县），出身渤海高氏。唐代名将。曾率军击破吐蕃、平定西蜀，官至同中书门下平章事、邠州刺史、邠宁庆三州节度观察等使、京西都统。元和四年（809年），高崇文去世，年六十四，赠司徒，谥号“威武”。会昌六年（846年），配享宪宗庭庙。

高崇文

于赫元命，权舆帝文。天齐八柱，地半三分。宗庙观德，笙镛乐勋。封唐之兆，成天下君。——唐代·佚名《郊庙歌辞。享太庙乐章。大政舞》

郊庙歌辞。享太庙乐章。大政舞

于赫元命，权舆帝文。天齐八柱，地半三分。

宗庙观德，笙镛乐勋。封唐之兆，成天下君。夕惕同龙契，晨兢当凤扆。崇儒习旧规，偃伯循先旨。绝壤飞冠盖，遐区丽山水。幸承三圣余，忻属千年始。——唐代·武则天《唐大飨拜洛乐章。德和》

唐大飨拜洛乐章。德和

夕惕同龙契，晨兢当凤扆。崇儒习旧规，偃伯循先旨。

绝壤飞冠盖，遐区丽山水。幸承三圣余，忻属千年始。工祝致告，徽音不遐。酒醴咸旨，馨香具嘉。受厘献祉，永庆邦家。——唐代·佚名《郊庙歌辞。昭德皇后庙乐章。寿和》

郊庙歌辞。昭德皇后庙乐章。寿和

工祝致告，徽音不遐。酒醴咸旨，馨香具嘉。

受厘献祉，永庆邦家。

马上口占原文_翻译及赏析

龙兴虎视诧周秦，王气东游作汴京。阴祝巨灵移此阴，大河为堑岳为城。——宋代·宗泽《马上口占》 马上口占 龙兴虎视诧周秦，王气东游作汴京。

阴祝巨灵移此阴，大河为堑岳为城。宗泽（1060年1月20日—1128年7月29日），字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。刚直豪爽，沉毅知兵。进士出身，历任县、州文官，颇有政绩。宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终三呼“过河”而卒。死后追赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。着有《宗忠简公集》传世。

宗泽

有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。——先秦·诗经《雝》

雝

先秦诗经

有来雝雝，至止肃肃。

相维辟公，天子穆穆。

于荐广牡，相予肆祀。

假哉皇考！绥予孝子。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐代·贺知章《咏柳》

咏柳

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛。鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔，不吴不敖，胡考之休。——先秦·诗经《丝衣》

丝衣

丝衣其紑，载弁俅俅。

自堂徂基，自羊徂牛。

鼐鼎及鼒，兕觥其觩。

旨酒思柔，不吴不敖，胡考之休。

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