其奈公何是什么意思(关于黄河的长诗)



其奈公何是什么意思

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还能把你怎么样？

公无渡河,公竞渡河,堕河而死,当奈公何。。《公无渡河》是《相和歌辞》之一，即《箜篌引》或称《箜篌谣》，是有记载的最早的一首由朝鲜传入我国的民歌。“箜篌”是一种弦乐器，形似今天的“竖琴”。这首《公无渡河》据《乐府诗集》卷二十六引晋崔豹《古今注》云：“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：“公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何!”声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜窦而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》。”

此诗一经传入,摹写、扩写之作纷起,南朝的张正见、唐代的李白、明代的何景明等人都有相关作品传世。

原文“公无渡河，公竟渡河，坠河而死，其奈公何！”的译文是：不让你渡河 你竟然渡河 你缀河而死 还能把你怎样？

关于黄河的长诗

公无渡河原文：

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。其害乃去，茫然风沙。被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。箜篌所悲竟不还。

公无渡河翻译及注释

翻译 黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击著龙门。尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。大禹也为治理这氾滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。被那白齿如山的长鲸所吞食。其妻弹著箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。

注释 1昆仑：昆仑山。2龙门：即龙门山，在今陕西韩城东北五十里，黄河流经其间。3理：即治理，唐人避唐高宗讳，改「治」为「理」。4窥家：大禹在外治水八年，三过家门而不入。5风沙，此句的意思是水虽不至于有滔天之祸，仍有风沙之害。6凭：徒步渡过河流。

公无渡河鉴赏

　李白的这首《公无渡河》开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古——「黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门」！诗中以突兀惊呼之语，写它在霎那间冲决力量和气势的象征——横亘天地的昆仑山；随即挟著雷鸣般的「咆哮」，直撞「万里」之外的「龙门」（今山西河津县西北）。诗人只寥寥两笔，就在「昆仑」、「龙门」的震荡声中，展现了「西来」黄河的无限声威。「波滔天，尧咨嗟」！滔天巨浪吞噬了无数生民，茫茫荒古，顿时充斥了帝尧放勋的浩然叹息：因为诗中用的是三言短句，这叹息之音，听来便愈加激切。

　于是，「大禹」出现了。大禹治水的神话传说，本可以激发诗人的许多奇思。但此节重在描述黄河，故诗中仅以「大禹理百川」四句带过，以表现桀骜狂暴的洪水在这位英雄脚下的驯服。 然而，在「杀湍堙洪水」的近景上，诗人添了几声大禹之子「儿啼」，「儿啼不归家」，寥寥五个字就使一位为公忘私、「三过家门而不入」的治水英雄风貌，由此跃然纸上。黄河的荒古之害从此驱除，但它的浪波在汹涌归道之际，却在两岸留下了「茫然风沙」！ 以上一节从荒古的河害，写到滔天洪水的平治。 不仅展现了黄河那西「决昆仑」、东「触龙门」的雄奇之境，更让读者从它 「波滔天」的历史危害中，领略了它所独具的狂暴肆虐之性。为下文作足了铺垫。 而今，那白发之叟，竟想「凭河」（涉水渡河）而渡，难道就不怕被它吞没？

　诗之后一节，正以极大的困惑，向悲剧主人公发出了呼喊：「被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为？」这呼喊仿佛是「狂夫」之妻的陡然惊呼！因为诗人紧接狂夫「临流」之后，就急速推出了那位「旁人不惜妻止之」的深情妻子。于是，全诗的情景发生了惊人的突变：在轰然震荡的浪涛声中，诗人自身隐去了，眼前只留下了一位悲恸而歌的蓬发妇人：「虎可搏，河难凭。公果溺死流海湄（水边）。有长鲸白齿若雪山，公乎！公乎！挂罥于其间！」诗中以夸张的笔墨，痛歌狂叟的溺死浪波，终于作了巨若「 雪山」的鲸齿冤魂。这景像是恐怖的。何况又从「援箜篌而歌」 的狂夫之妻的恸哭声中写来，更觉有一种天旋地转、恻怛号泣之悲。那「公乎！公乎」的呼叫，声声震颤在读者耳边，实在令人不忍卒听。结尾诗人陡变双行体为单行，似乎被悲愤笼罩，无以复言，便掷笔而叹：「箜篌所悲竟不还！」全诗就这样结束了。黄河的裂岸涛浪却还在汹涌，「 狂夫」之妻的恻怛号泣还压过浪波，在长天下回荡！

　从诗中对黄河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎颇有象征意味；至于「白齿若雪山」的「长鲸」，似乎更是另有所指。倘说它是对猖獗「河北」的安史之乱的隐喻（如《北上行》一诗，即以「奔鲸夹黄河」喻安禄山之乱军），那么「临流」「凭河」的「披发之叟」又喻指谁？或者这只是一首抒写《公无渡河》「本事」的悲歌，并无其它寄寓之情？ 可以肯定：古歌中「白首狂夫」的渡河故事，经过李白的再创造，带有了更强烈的悲剧色彩。那位「狂而痴」的披发之叟，似乎正苦苦地追求着什么。其中未尝没有诗人执著追求理想的影子在中。

公无渡河创作背景

　此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前，李白去幽州（北京）自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后，当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

诗词作品： 公无渡河 诗词作者： 唐代 李白 诗词归类： 黄河、乐府

《箜篌引》“公无渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何”是什么意思？

《公无渡河》

温庭筠

黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。

龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。

二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。

下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。

神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。

公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。

温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌，中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语，后四句以浪漫色彩的写法推陈出新，在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句，个体力量到底渺小，弱势力量在强势力量面前应该相机而动，方可实现自身价值。

《公无渡河》

李白

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。

波滔天，尧咨嗟。

大禹理百川，儿啼不窥家。

杀湍湮洪水，九州始蚕麻。

其害乃去，茫然风沙。

被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。

旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。

虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。

有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。

箜篌所悲竟不还。

李白的这首《公无渡河》开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古——“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”！诗中以突兀惊呼之语，写它在霎那间冲决力量和气势的象征——横亘天地的昆仑山；随即挟着雷鸣般的“咆哮”，直撞“万里”之外的“龙门”（今山西河津县西北）。诗人只寥寥两笔，就在“昆仑”、“龙门”的震荡声中，展现了“西来”黄河的无限声威。“波滔天，尧咨嗟”！滔天巨浪吞噬无数生民，茫茫荒古，顿时充斥了帝尧放勋的浩然叹息：因为诗中用的是三言短句，这叹息之音，听来便愈加激切。

这首诗的意思是：请不要渡河，还是渡河，渡河中被淹死了，这太无可奈何了！

作者：朝鲜津卒霍里子高妻丽玉

创作背景：据载，艄公霍里子高正在撑船，突然有一手提酒壶的白发狂夫奔来，跳入河中。狂夫之妻紧陡，而未追及。妻子弹起箜篌，并唱起悲歌。随后也跳入水中。霍里子高回家告以妻丽玉，丽玉遂作此歌。此诗为朝鲜文学史上所存最早诗歌。

诗歌赏析

诗中的“公”犹言“翁”，是对老年男子的尊称。 “无”，通“毋”，别，不要的意思，禁止之辞。全诗大意是说：您先生不要渡河，可您先生竟然渡河，堕入河中淹死，我把您先生怎么办!全诗四句，一气呵成，每句一顿，每顿愈深，叙述出悲惨事件的完整过程，抒发诗人惋惜、悲痛、悔恨之情，真切而深刻。

叙述方式上用的是第二人称：每句都有“公”字。 (第三句“堕河而死”主辞是“公”。)这是面对逝者倾诉亲人悲泣与哀悼的表达方式。

全诗又以“河”为韵，前三句都有“河”字，这是诗中主人公遇难之所在，亦是诗人目击心伤之所在。全诗以“公”字与“河”字连锁全篇，体现了诗人全部思绪倾注萦系于此，造成回环往复、缠绵凄恻、沉痛莫名的艺术效果。结句含不尽之意。



公竟渡河公无渡河 公是什么意思

“公无渡河，公竟渡河”其实来源于一首古乐府诗《公无渡河》，又有一个更为人们熟知的标题《箜篌引》，全文如下：

公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！

短短四句、十六个字，直译过来就是：

叫你不要渡河啊，你却偏偏要渡河。现在你渡河被淹死，叫我拿你怎么办？

东汉蔡邕的《琴操》曰：有一狂夫，被发提壶涉河而渡，其妻追止之，不及，堕河而死。乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”

翻译过来就是：

《琴操》记载：一个披散着头发的疯癫的人提着水壶渡河，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，然而追赶不及，这个疯癫的人终究被河水淹死了。那位妻子拨弹箜篌，唱《公无渡河》歌曰：“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”

这一场景画面史传是被汉朝乐浪郡朝鲜县津卒霍里子高旁观、记载下来的，子高回到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到的人莫不吞声落泪。丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，其名即《箜篌引》。

后来这首《箜篌引》被记载在蔡邕的《琴操》里，后在荀勖的《太乐歌词》、孔衍的《琴操》中均有记载。

此诗常用来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警告对方再不纳谏将有严重的危险。《大军师司马懿之军事联盟》中司马懿与曹丕屡提这首诗，也大意用心如此。

后来《箜篌引》屡被历代诗人重新演绎，诸如王睿、温庭筠、张正见、刘孝威、陆游、王建、李贺、李白都有化用其意的新作。最有名的莫过于李白的《箜篌引》，全文如下：

公无渡河-李白-黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。其害乃去，茫然风沙。被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。箜篌所悲竟不还。

“被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。箜篌所悲竟不还。”就是李白的变奏版本。

公无渡河公竟渡河翻译 公无渡河公竟渡河什么意思

公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！

意思是：

您别渡河，您偏渡河！掉水淹死，拿您如何！

无：通“毋”，表示劝阻或禁止，可译为“不要”、“别”。

将奈公何：即将公奈何，（我这样都劝不住你）又该拿你怎么办？

公无渡河,公竟渡河,堕河而死,当奈公何的扩写，500字，急！谢谢~

渡河：劝诫。一切的一切都表明，不能渡，不该渡。渡河就是死亡。所有的人，甚至渡河者自己，都清楚地知道这一点。

公竟渡河：质疑。为什么渡河？既然一切的理由皆告知渡河的荒诞，为什么竟然还是去了？到底是什么超越了死之恐惧的力量，令他毅然而行？

渡河而死：结局。渡河导致的死亡。这个悲剧，甚至是可以避免的，只要他服从任何一个不渡河的理由。但是一千个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的冲动，悲剧又是注定要发生的。

其奈公何：追思。悲剧发生了，后来者哭泣呼喊，也无力遮挽，无法改变。结果又回到原来困惑上：为什么渡河？究竟是什么驱使一个人急急奔赴死亡？

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