《全唐诗》里有哪些好诗？(全唐诗收录了多少首诗)



《全唐诗》里有哪些好诗？

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夜夜挂长钩，朝朝望楚楼。

可怜孤月夜，沧照客心愁。

圣水出温泉，新阳万里传。

常居安乐国，多报未来缘。

日日思前路，朝朝别主人。

行行山水上，处处鸟啼新。

祇愁啼鸟别，恨送古人多。

去后看明月，风光处处过。

一别行万里，来时未有期。

月中三十日，无夜不相思。

千里人归去，心画疑为尽字一杯中。

莫虑前途远，开坑疑为帆字逐便风。

小水通大河，山深鸟宿多。

主人看客好，曲路亦相过。

道别即须分，何劳说苦辛。

牵牛石上过，不见有蹄痕。

一月三场战，曾无赏罚为。

将军马上坐，将士雪中眠。注：眠字不韵，疑有误。原校改作「归」字，尚难确定。

自入新丰市，唯闻旧酒香。

抱琴酤一醉，尽日卧弯汤。

我有方寸心，无人堪共说。

遣风吹却云，言向天边月。

男儿大丈夫，何用本乡居。

明月家家有，黄金何处无。

客人莫直入，直入主人嗔。

扣门三五下，自有出来人。

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

天地平如水，王道自然开。

家中无学子，官从何处来。

龙门多贵客，出户是贤宾。

今日归家去，将与贵人看。

天吞日月奣，五月已三龙。

言身一寸谢，千里重会撞。注：末字疑应为「钟」字。

上有东流水，下有好山林。

主人居此宅，可以斗量金。

买人心惆怅，卖人心不安。

题诗安瓶上，将与卖人看。

自从君别后，常守旧时心。

洛阳来路远，还用几黄金。

念念催年促，由如少水如。

劝诸行过众，修学香无馀。

全唐诗收录了多少首诗

《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。版框16.6cm×11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。 玄烨为《全唐诗》所作序中，谓全书共“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，后人多从其说。其实，玄烨所举数并不精确，近年日本学者平冈武夫编《唐代的诗人》、《唐代的诗篇》，将《全唐诗》所收作家、作品逐一编号作了统计，结论是：该书共收诗49403首，句1555条，作者共2873人。这个数字是相当可靠的。

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《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，全书共九百卷。共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六十三首。

流行于初盛唐期间的民间词，是词的萌芽阶段。盛唐文人所写的曲子词基本上都是整齐的五言、七言形式，个别为长短句。到中唐，文人开始认真地倚声填词。元和年间后，文人填词逐渐增多，词正式成为一体。但是，此时文人运用曲调的范围还比较狭窄，就现存资料看他们常用的是有限的十几个曲调，如《一七令》、《忆长安》、《调笑》、《三台》等，不过在语言上，他们开始引入近体诗的语言，写来精致凝炼、细腻华美。这样，文人诗的语言及思想感情便开始渗入词中，使词逐渐脱离原来的淳朴真挚、朴素生动但又粗糙简陋的原始状态，形成一种正式的文人文学体裁。到晚唐，温庭筠的词以浓艳的色彩、华丽的词藻、细腻的手法来描绘形象和刻画心理，形成了一种香而软、密而隐的艺术风格。这是文人词趋于成熟形态的一个标志。温庭筠之后，写词的文人越来越多。到五代十国时期，倚声填词更尉为成风。西蜀与南唐二地，经济文化最为发达，成为词人汇集的两大基地。西蜀词人的词大多收集在《花间集》里。西蜀花间词人中，以韦庄的成就最高；而南唐词人中则以李璟、李煜、冯延巳最为出色。



描写悠闲自在的诗句古诗

1 关于描写悠闲自在的诗句(描述悠闲的诗句)

关于描写悠闲自在的诗句(描述悠闲的诗句) 1描述悠闲的诗句

描述悠闲的诗句包括：

1、唐代王维《归嵩山作》

原文：

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

译文：

清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。

荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。

2、唐代王维《渭川田家》

原文：

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

译文：

村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。

老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。

雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。

如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

3、东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》

原文：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

4、唐代王维《山居秋暝》

原文：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

5、唐代王维《终南别业》

原文：

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：

中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

6、东晋陶渊明《归园田居（其三）》

原文：

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿无违。

译文：

南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。

狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

2有关“悠闲”的诗句有什么

1、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。——（唐）王维《终南别业》

2、如丝苣甲饤春盘，韭叶金黄雪未干。旅饭二年无此味，故园千里几时还。异方时节三巵酒，残岁风烟一惨颜。曾奉龙旗典邦礼，岁穷祠祀少休闲。——（宋）张耒《春日》

3、别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。 自有阳台女，朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。 秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。 曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。——（唐）孟浩然《同张明府碧溪赠答》

4、武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。 枝枝如雪南关外，一日休闲尽属花。——（唐）窦群《假日寻花》

5、贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病， 少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。 唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。——（唐）白居易《题谢公东山障子》

6、长庆清风在，夔龙燮理馀。太和膏雨降，周邵保厘初。 嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。 旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。 罢免无馀俸，休闲有敝庐。慵于嵇叔夜，渴似马相如。 酒每蒙酤我，诗尝许起予。洛中归计定，一半为尚书。——（唐）白居易《酬令狐留守尚书见赠十韵》

7、此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。 长当多难日，愁过少年时。穷达都判了，休闲镊白髭。——（唐）许棠《写怀》

8、翦胜迎春后，和风入律频催。前回下叶飞霜处，红绽一枝梅。 正遇时调玉烛，须添酒满金杯。寻芳伴侣休闲过，排日有花开。——（宋）朱敦儒《乌夜啼》

3描写儿童悠闲自在的古诗

清平乐村居

年代：宋 作者：辛弃疾 体裁：词 类别：田园

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

本文来自： 八斗诗词大库 poem8dounet） 详文参考：/poem/0/poem_43shtml

小儿垂钓

选自《全唐诗》

作者：唐 胡令能

小儿垂钓古诗：

蓬头稚子学垂纶，

侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，

怕得鱼惊不应人。

4形容古人悠闲自在的句子有哪些

《湖塘夜归 》 宋陆游

鱼翁江上佩笭箵，一卷新传范蠡经

郁郁林间桑椹紫，芒芒水面稻苗青

云边筑舍分南北，陌上逢人半醉醒

莫恨西村归路远，行前点点有飞萤

《饮酒》东晋陶渊明

结庐在人境，而无车马喧

问君何能尔，心远地自偏

采菊东篱下，悠然见南山

山气日夕佳，飞鸟相与还

此中有真意，欲辨已忘言

《春日》 宋 朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新

等闲识得东风面，万紫千红总是春

《钱塘湖春行》唐 白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤

《闲咏》清黄图安

落花天气半晴阴

好去寻芳傍碧林

是物含情知爱惜

莺声声里唤春深

5描写田园悠闲、自由自在的古诗有哪些

《归园田居·其三》 魏晋：陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违《四时田园杂兴·其二》 宋代：范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

《雨过山村》 唐代：王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

《归园田居·其二》 魏晋：陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

《江村》 唐代：杜甫清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？参考资料古诗文网：>

唐诗三百首都有哪些诗

夜泊牛渚怀古 (李白) 客中作 (李白)

清平调·其一 (李白) 晚泊浔阳望庐山 (孟浩然)

桃源行 (王维) 闺怨 (王昌龄)

清平调·其二 (李白) 下终南山过斛斯山人宿置酒 (李白)

听蜀僧浚弹琴 (李白) 落花 (李商隐)

登幽州台歌 (陈子昂) 必背 登岳阳楼 (杜甫)

芙蓉楼送辛渐 (王昌龄) 塞下曲·其二 (卢纶)

八阵图 (杜甫) 九月九日忆山东兄弟 (王维) 必背

山居秋暝 (王维) 嫦娥 (李商隐)

丽人行 (杜甫) 渭城曲 (王维)

送别 (王维) 塞下曲·其一 (卢纶)

登高 (杜甫) 秋夜曲 (王维)

终南山 (王维) 佳人 (杜甫)

关于小寒的古诗有哪些？

写小寒节气的的古诗并不是很多，在唐宋的诗歌盛产时期，题中含有“小寒”字样的诗是寥寥无几。

下面把我国古代诗歌中写“小寒”节气的诗作一番梳理，并稍作分析，便于理解。

一、大寒小寒一起写

唐代诗人皎然有两句诗：“大寒山下叶未生，小寒山中叶初卷。”这是把大寒小寒一起写到了。有人说这是《全唐诗》中唯一写到“大寒”“小寒”的古诗。

这两句乍看似乎难以理解：怎么大寒“叶未生”，小寒倒是“叶初卷”了呢？其实，诗人这里用的比较手法，意思是说，在其他地方，大寒时都“叶未生”，而在这里却在小寒时就已经是“叶初卷”了。

诗人是写浙江的茶叶树，这种茶叶树在小寒时节就开始出牙了。这里所写是南方的小寒。这首诗的题目为《顾渚行寄裴方舟》，所写的小寒是顾渚山上的茶树发芽景象。

二、严寒尽头是春天

唐代诗人元稹《咏廿四气诗·小寒十二月节》：“小寒连大吕，欢鹊垒新巢。拾食寻河曲，衔紫绕树稍。霜鹰近北首，雊雉隐藂茅。莫怪严凝切，春冬正月交。”

诗中，藂，读cóng，意思是聚集、丛生。古人以十二律与十二月相配，大吕配在夏历十二月，因此，诗人称“小寒连大吕”。

这首诗的大意是：小寒节气到了，喜鹊开始筑巢，霜鹰开始北飞，野鸡开始鸣叫。莫怪严寒迫近，春天就要来了。

这首诗写得很乐观，其中的“莫怪严凝切，春冬正月交”是画龙点睛之笔，表达了“严寒尽头是春天”的乐观与希望，表现了“冬天来了，春天还远吗”的气概与豪气。

三、小寒待客心内暖

宋代杜小山的《寒夜》写得很是温馨。请看：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”

这首诗是写诗人在小寒之夜招待来客的情景。寒夜客来，无酒便以茶代替，炉内炭火初红，而茶水已经沸腾。更妙的是还有一轮明月，月下一枝梅花。这首诗虽然写的是小寒之际的朋友之会，却写出了温暖的室内与温馨的气氛。

四、小寒萧瑟“食犹寒”

杜甫的《小寒食舟中作》：“佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万馀里，愁看直北是长安。”

杜诗显示：小寒冷到连吃个饭都吃不暖和的状态。这首诗依然显示了杜诗“沉郁顿挫”的风格。全诗表现了诗人暮年落魄江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。这首诗写出了小寒“食犹寒”“萧条”的节气特点。

孟郊的《苦寒吟》中也有这样的“寒冷”：“天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂纹，短日有冷光。”这一幅寒冬景象应该属于“小寒”，或者说包含了“小寒”。

再如，黄庭坚“江雨蒙蒙作小寒，雪飘五老发毛斑”，黄公度“同云幕幕暗前山，急雨飕飕酿小寒”，钱昭度“东北风吹大庾岭，西南日映小寒天”，都写出了小寒的特点。

五、小寒时节蜡梅香

腊月小寒时节正是腊梅开始绽放的时候，古诗写小寒时节的腊梅花的不少。宋杨万里《腊梅》：“天向梅梢别出厅，国香未许世人知。殷懃滴蜡缄封却，偷被霜风折一枝。”

苏轼曾经一气写下10首咏梅诗，题为《再和杨公济梅花》，请看其中之一：“天教桃李作舆台，故遣寒梅第一开。凭仗幽人收艾纳，国香和雨入青苔。”

再如王炎的《池边梅花一株盛开》，也是写小寒时节的梅花：“天外青鸾不复归，萧萧短发日成丝。寒梅不管人憔悴，故着新花满旧枝。”

六、写“寒”未必“小寒诗”

古诗中带有“小寒”的，未必都是写小寒节气的，要注意分辨。

有人把宋代诗人范成大写的《窗前木芙蓉》也纳入“小寒诗”中，其实是不准确的。

全诗共四句：“辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。”

其中确实写到了“小寒”但不是指节气小寒，也不是写小寒节气的景象，可以说与“小寒”这个节气毫无关系。

这首诗写的是秋天的景象，写出了芙蓉花不畏天寒、傲然绽放的神态，诗人借此表现自已年轻气盛、昂扬向上的气度。诗中写的“木芙蓉”就是芙蓉花，在秋天开放。“破小寒”的意思是冒着微寒。“小寒”是指“微寒”的意思，与“小寒”节气无关。

为了便于对“小寒诗”的理解，下面扩展介绍一下小寒的气候特点与小寒习俗。

一、小寒的气候特点

二十四节气最后两个节气是“小寒”和“大寒”。小寒是一年中的第23个节气。时间是在公历1月5日至7日之间。

进入小寒，意味大部分地区进入严寒期。大寒似乎应该比小寒更为寒冷，其实不然。虽然名叫“小寒”，实则寒冷甚过大寒，俗谚说“冷在三九”，而“三九天”恰在小寒节气内。

历年气象记录也表明，小寒确实比大寒冷，可以说是全年二十四节气中最冷的节气。民间谚语有“小寒胜大寒，常见不稀罕”“小寒大寒，冷成冰团”。

小寒更冷，何以还要来个“大寒”呢？这是因为中国传统文化讲究“物极必反”，认为“天道”是寒冷之后迅速回暖，把大寒放在后面，让人觉得大寒后迅速回归立春，这就符合人们传承的“否极泰来”的思维。

二、小寒习俗

一是“腊祭”。旧时“腊祭”，主要是为了表示不忘记自己及家族的本源，表达对祖先的崇敬与怀念；同时是祭百神，感谢他们一年来为农业所做出的贡献；还有是人们经过一年辛劳，此时农事结束，借此游乐一番。自周代以后，“腊祭”之俗历代沿袭，多在宗庙、家庙中进行，也有的在郊外祭祀。

二是吃黄芽菜、吃菜饭等。旧时天津地区有小寒吃黄芽菜的习俗。黄芽菜是天津特产，它是用白菜芽制作而成的。南京人通常会吃菜饭。广东在小寒早上有吃糯米饭的习俗。还有的地方吃腊八豆腐、腊八面的习俗。

三是吃腊八粥。腊八一般都在小寒到大寒之间，到了小寒，就意味着快要过年了。腊八这天，南北各地都有喝腊八粥的习俗。

四是泡腊八蒜。华北大部分地区有这一习俗，就是把蒜剥了皮，放进瓶子里，倒上米醋，密封起来，放在阴凉的地方进行泡制。

五是赏梅。此时蜡梅已开，可以细细赏玩了。

六是冰戏。此时河面结冰厚实，可以冰上行走。

有关《大慈恩寺》的唐诗

（唐高宗 李治）

（《全唐诗》卷2）

日宫开万仞,月殿耸千寻。

花盖飞团影,幡虹曳曲阴。

绮霞遥笼帐,丛珠细网林。

寥廓烟云表,超然物外心。

高宗《谒慈恩寺题奘法师房》

（《全唐诗》卷2）

停轩观福殿，游目眺皇畿。法轮含日转，花盖接云飞。

翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。幡虹遥合彩，定水迥分晖。

萧然登十地，自得会三归。

又《九月九日谒慈恩寺题奘法师房》

端居临玉扆，初律启金商。凤阙澄秋色，龙闱引夕凉。

野净山气敛，林疏风露长。砌兰亏半影，岩桂发全香。

满盖荷凋翠，圆花菊散黄。挥鞭争电烈，飞羽乱星光。

柳空穿石碎，弦虚侧月张。怯猿啼落岫，惊雁断分行。

斜轮低夕景，归旆拥通庄。

张说《奉和圣制同皇太子过慈恩寺应制》

二首（《全唐诗》卷87）

翼翼宸恩永，煌煌福地开。

离光升宝殿，震气绕香台。

上界幡花合，中天伎乐来。

愿君无量寿，仙乐屡徘徊。

朗朗神居峻，轩轩瑞象威。

圣君成愿果，太子拂天衣。

至乐三灵会，深仁四皓归。

还闻涡水曲，更绕白云飞。

沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》（《全唐诗》卷96）一首：

肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。

金人来梦里，白马出城中。

涌塔初从地，焚香欲遍空。

天歌应春龠，非是为春风。

江满昌《大唐大慈恩寺大师画赞》诗一首

慈恩大师尉迟氏，讳大乘基长安人。

族贵五陵光三辅，鄂公敬德是其亲。

智勇冠世超卫霍，李唐之初大功臣。

文皇崇师称大圣，生立碑文垂丝纶。

羯罗蓝位多正梦，汉月入口母方娠。

金人持神珠宝杵，托干胎中吉兆频。

身相圆满载诞育，彤云成盖覆果唇。

眼浮紫电夏天影，面驻素娥秋夜轮。

少少之时早拔萃，龆龀之间含慈惇。

依止三藏学性相，三千徒里绝等伦。

七十达者四贤圣，就中大师深入神。

亚圣具体比颜子，穷源尽性同大钧。

三性五重唯识义，博涉学海到要津。

百部疏主五明祖，着述以来谁得均？

字字句句不空置，皆有证据永因循。

伯牙响琴徒秘典，卞和泣玉独沾巾。

论鼓一振疑关破，他宗望风自委尘。

对龙象众能降伏，升师子座檀嚬伸。

每月必造慈氏像，一生偏慕兜率身。

每日必诵菩萨戒，唯杖木叉制波旬。

一时高楼秋灯下，有人窥见偷逡巡。

大光普照观自在，金手染翰显其真。

不图汉土化等觉，开甘露门利兆民。

自书般若何所至，清凉山晓五台春。

瑞光赫赫庆云起，文殊正现示宿因。

游博陵原制玄赞，法华颐旨传远宾。

当宝塔品人有梦，诸佛证明遍照邻。

二十八字一挑句，文章微婉柢获麟。

传导大师以此偈，千佛灭度赞大仁。

不嫌暗漏作章疏，齿牙焕炳光曜新。

咫尺龙颜奉凤诏，出入金殿陪紫宸。

天不与善化缘尽，岁五十三俄已泯。

永淳二年十一月，仲旬三日为忌辰。

先师墓侧行祔礼，风悲云愁惨松筠。

本愿不回奉弥勒，生第四天奉华茵。

名垂万古涉五竺，玄踪虽多难尽陈。

韩翃《题慈恩寺振上人院》

（一作《题僧房》，《全唐诗》卷244）：

披衣闻客至，关锁此时开。

鸣磬夕阳尽，滪帘秋色来。

名香连竹径，清梵出花台。

身在心无往，他方到几回。

李频《秋宿慈恩寺遂上人院》

（《全唐诗》卷588）：

满阁终南色,清宵独倚栏。

风高斜汉动,叶下曲江寒。

帝里求名老,空门见性难。

吾师无一事,不似在长安。

李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》

（《全唐诗》卷285）：

悠然对惠远，共结故山期。

汲井树阴下，闭门亭午时。

地闲花落厚，石浅水流迟。

愿与神仙客，同来事本师。

许浑《晚投慈恩寺呈俊上人》

（《全唐诗》卷532）：

双岩泻一川，十里绝人烟。

古庙阴风地，寒钟暮雨天。

沙虚留虎并，水滑带龙涎。

不及曹溪侣，空林已夜禅。

刘得仁《晚步曲江因谒慈恩寺恭上人》（《全唐诗》卷544）：

岂曰趣名者，年年待命通。

坐令青嶂上，兴起白云中。

岸浸如天水，林含似雨风。

南宗犹有碍，西寺问恭公。

贾岛《慈恩寺上座院》

（《全唐诗》卷573）：

未委衡山色，何如对塔峰。

曩宵曾宿此，今夕值秋浓。

羽族笔烟竹，寒流带月钟。

井甘源起异，泉涌渍苔封。

贾岛《宿慈恩寺郁公房》

（《全唐诗》卷573）：

病身来寄宿，自扫一床闲。

反照临江磬，新秋过雨山。

竹阴移冷月，荷气带禅关。

独住天台意，方从内请还。

贾岛《寄慈恩寺郁上人》

（《全唐诗》卷573）：

中秋期夕望，虚室省相容。

北斗生清漏，南山出碧重。

露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。

此夜情应切，衡阳旧住峰。

贾岛《酬慈恩寺文郁上人》

（《全唐诗》卷574）：

袈裟影入禁池清，犹忆乡山近赤城。

篱落罅间寒蟹过，莓苔石上晚蛩行。

期登野阁闲应甚，阻宿山房疾未平。

闻说又寻南岳去，无端诗思忽然生。

贾岛《送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空》（《全唐诗》卷572）：

何故谒司空,云山知几重。

碛遥来雁尽,雪急去僧逢。

清磬先寒角,禅灯彻晓烽。

旧房闲片石,倚着最高松。

武元衡《慈恩寺起上人院》

（《全唐诗》卷316）：

禅堂支许同，清论道源穷。

起灭秋云尽，虚无夕霭空。

池澄山倒影，材动叶翻风。

他日焚香待，还来礼惠聪。

许棠《题慈恩寺元遂上人院》

（《全唐诗》卷604）：

竹槛匝回廊，城中似外方。

月云开作片，枝鸟立成行。

径接河源润，庭容塔影凉。

天台频去说，谁占最高房。

郑谷《题慈恩寺默公院》

（《全唐诗》卷675）：

虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。

春来老病厌迎送，翦却牡丹栽野松。

曹松《慈恩寺贻楚霄上人》

（《全唐诗》卷716）：

在秦生楚思，波浪接禅关。

塔碍高林鸟，窗开白日山。

树阴移草上，岸色透庭间。

入内谈经彻，空携讲疏还。

李洞《秋日同觉公上人眺慈恩塔六韵》（《全唐诗》卷722）：

九级耸莲宫，晴登袖拂虹。

房廊窥井底，世界出笼中。

照牖三山火，吹铃八极风。

细闻槎客语，遥辨海鱼冲。

禁静声连北，江寒影在东。

谒师开膀锁，尘日闭虚空。

《和御制游慈恩寺》

（《全唐诗》卷851）诗一首：

皇风扇只树，至德茂禅林。

仙华曜日彩，神幡曳远阴。

绮殿笼霞影，飞阁出云心。

细草希慈泽，恩光重更深。

窥基能诗，今传其《出家箴》一首：

舍家出家何所以，稽首空王求出离。

三师七证定初机，剃发染衣发弘誓。

去贪嗔，除鄙吝，十二时中须谨慎。

炼磨真性若虚空，自然战退魔军阵。

勤学业，寻师匠，说与行人堪倚仗。

莫教心地乱如麻，百岁光阴等闲丧。

踵前贤，效先圣，尽假闻思修所证。

行住坐卧要真专，念念无差始相应。

佛真经，十二部，纵横指示菩提路。

不习不学不依行，问君何日心开悟。

速须救，似头燃，莫待明年与后年。

一息不来即后世，谁能保得此身坚。

不蚕衣，不田食，织妇耕夫汗血力。

为成道果施将来，道果未成争消得。

哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。

就湿回干养育成，要袭门风继先祖。

一旦中，求剃落，八十九十无倚托。

若不超凡越圣流，向此因循全大错。

福田衣，降龙说，受用一身求解脱。

若将小利系心怀，彼岸涅盘争得达。

善男子，汝须知，修行难得似今时。

若得出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。

大丈夫，须猛利，紧束身心莫容易。

倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。

慈恩塔院女仙《题寺廊柱》

（《全唐诗》卷863）诗：

皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。

烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。

湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。

北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。

苏颋《慈恩寺二月半寓言》

（《全唐诗》卷74）云：

二月韶春半，三空霁景初。

献来应有受，灭尽竟无馀。

化迹传官寺，归诚谒梵居。

殿堂花覆席，观阁柳垂疏。

共命枝间鸟，长生水上鱼。

问津窥彼岸，迷路得真车。

行密幽关静，谈精俗态祛。

稻麻欣所遇，蓬箨怆焉如。

不驻秦京陌，还题蜀郡舆。

爱离方自此，回望独蹰躇。

司空曙另一首则写黄莺

《残莺百啭歌同王员外耿拾遗吉中孚李端游慈恩各赋一物》

残莺一何怨，百啭相寻续。

始辨下将高，稍分长复促。

绵蛮巧状语，机节终如曲。

野客赏应迟，幽僧闻讵足。

禅斋深树夏阴清，雨落空余三两声。

金谷筝中传不似，山阳笛里写难成。

意昨乱啼无远近，晴宫晓色偏相引。

送暖初随柳色来，辞芳暗逐花枝尽。

歌残莺，歌残莺，悠然万感生。

谢朓羁怀方一听，何郎闲吟本多情。

乃知众鸟非俦比，暮噪晨鸣倦人耳。

共爱奇音那可亲，年年出谷待新春。

此时断绝为君惜，明日玄蝉催发白。

刘得仁《晚游慈恩寺》

（《全唐诗》卷544）：

寺去幽居近，每来因鲍薇。

伴僧行不困，临水语忘归。

磬动青林晚，人惊白鹭飞。

堪嗟浮俗事，皆与道相违。

郑谷《慈恩寺偶题》

（《全唐诗》卷676）：

往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。

故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。

林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。

吟余却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。

韦应物有《慈恩伽蓝清会》

（《全唐诗》卷186）一诗：

素友俱薄世，屡招清景赏。

鸣钟悟音闻，宿昔心已往。

重门相洞达，高宇亦遐朗。

岚岭晓城分，清音夏条长。

氲氛芳台馥，萧散竹池广。

平荷随波泛，回飙激林响。

蔬食遵道侣，泊怀遗滞想。

何彼尘昏人，区区在天让。

卢纶《同崔峒补阙慈恩寺避暑》

（《全唐诗》卷279）诗云：

寺凉高树合，卧石绿阴中。

伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。

鱼沉荷叶露，鸟散竹林风。

始悟尘居者，应将火宅同。

刘沧《夏日登慈恩寺》

（《全唐诗》卷586）：

金界时来一访僧， 天香飘翠琐窗凝。

碧池静照寒松影， 清昼深悬古殿灯。

晚景风蝉催节候， 高空云鸟度轩层。

尘机消尽话玄理， 暮磬出林疏韵澄。

李端《 同苗发慈恩寺避暑》

（《全唐诗》卷285）：

追凉寻宝刹，畏日望璇题。

卧草同鸳侣，临池似虎溪。

树闲人并外，山晚鸟行西。

若问无心法，莲花隔淤泥。

刘得仁《夏日游慈恩寺》

诗（《全唐诗》卷544）云：

何处消长日，慈恩精舍频。

僧高容野客，树密绝嚣尘。

闲上凌虚塔，相逢避暑人。

却愁归去路，马迹并车轮。

欧阳詹《早秋登慈恩寺塔》

（《全唐诗》卷349）

宝塔过千仞，登临尽四维。

毫端分马颊，墨点辨峨眉。

地迥风弥紧，天长日久迟。

因高欲有赋，远意惨生悲。

岑参《雪后与群公过慈恩寺》

（《全唐诗》卷200）

乘兴忽相招，僧房暮与朝。

雪融双树湿，沙暗一灯烧。

竹外山低塔，藤间院隔桥。

归家如欲懒，俗虑向来销。

裴潾作《白牡丹》

《长安牡丹》《全唐诗》卷507）

长安豪贵惜春残，争赏先开紫牡丹。

别有玉杯承露冷，无人起就月中看。

权德舆《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》（《全唐诗》卷327）

澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。

时过宝地寻香径，已见新花采故丛。

曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。

擢秀全胜珠树林，结根幸在春莲城。

艳蕊鲜房次第开，含烟洗露照苍苔。

庞眉依林禅僧起，轻翅萦枝舞蝶来。

独坐南台时共美，闲行古刹情何已。

花间一曲奏阳春，应为芬芳比君子。

诗并不刻意刻划牡丹之美，而是着力咏叹其芬芳品格，以喻君子。与后世咏花喜歌咏“岁寒三友”、“四君子”不同，唐人赞美牡丹，取其芬香馥郁，象征君子品格的高尚。

大慈恩寺南池荷花 荷花是佛教中圣物，佛寺中多有种植，从唐诗中可知大慈恩寺南池种植有荷花。

韦应物《慈恩寺南池秋荷咏》（《全唐诗》卷193）写秋天衰荷

对殿含凉气,裁规覆清沼。

衰红受露多,馀馥依人少。

萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。

节谢客来稀,回塘方独绕。

韦应物《慈恩精舍南池作》

（《全唐诗》卷192）

清境岂云远，炎氛忽如遗。

重门布绿荫，菡萏满广池。

石发散清浅，林光动涟漪。

缘崖摘紫房，扣槛集灵龟。

积喧忻物旷，耽玩觉景驰。

明晨复趋府，幽赏当反思。

权德舆《奉和许阁老霁后慈恩寺杏园看花同用花字口号》（《全唐诗》卷326）云：

杏林微雨霁，灼灼满瑶华。

左掖期先至，中园景未斜。

含毫歌白雪，藉草醉流霞。

独限金闺籍，支颐啜茗花。

李君何《曲江亭望慈恩寺杏园花发》

（《全唐诗》卷466）：

春晴凭水轩，仙杏发南园。

开蕊风初晓，浮香景欲暄。

光华临御陌，色相封空门。

野雪遥添净，山烟近借繁。

地闲分鹿苑，景胜类桃源。

况值新晴日，芳枝度彩鸳。

周弘亮《曲江亭望慈恩寺杏园花发》

（《全唐诗》卷466）：

江亭闲望处，远近见秦源。

古寺迟春景，新花发杏园。

萼中轻蕊密，枝上素姿繁。

拂雨云初起，含风雪欲翻。

容辉明十地，香气遍千门。

愿莫随桃李，芳菲不为言。

陈翥《曲江亭望慈恩寺杏园花发》

（《全唐诗》卷466）：

曲江晴望好，近接梵王家。

十亩开金地，千林发杏花。

映云犹误雪，煦日欲成霞。

紫陌传香远，红泉落影斜。

园中春尚早，亭上路非赊。

芳景堪游处，其如惜物华。

曹着《曲江亭望慈恩寺杏园花发》

（《全唐诗》卷466）：

渚亭临净域，凭望一开轩。

晚日分初地，东风发杏园。

异香飘九陌，丽色映千门。

照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。

未教游妓折，乍听早莺喧。

谁复争桃李，含芳自不言。

沈亚之《曲江亭望慈恩寺杏园花发》

（《全唐诗》卷493）：

曲台晴好望，近接梵王家。

十亩开金地，千株发杏花。

带云犹误雪，映日欲欺霞。

紫陌传香远，红泉落影斜。

园中春尚早，亭上路非赊。

芳景偏堪赏，其如积岁华。

白居易《慈恩寺有感》

（《全唐诗》卷442）：

自问有何惆怅事，寺门临入却徘徊。

李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。

曹松《慈恩寺东楼》

（《全唐诗》卷716）：

寺楼凉出竹，非与曲江赊。

野水流穿苑，秦山叠入巴。

风梢离众叶，岸角积虚沙。

此地钟声近，令人思未涯。

卢纶《慈恩寺石磬歌》

（《全唐诗》卷277）：

灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。

长眉老僧同佛力，咒使鲛人往求得。

珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。

星汉徘徊山有风，禅翁静和月明中。

群仙下云龙出水，鸾鹤交飞半空里。

山精木魅不可听，落叶秋砧一时起。

花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。

古廊灯下见行道，疏林池边闻诵经。

徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。

岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。

吾师宝之寿中国，顾同劫石无终极。

韩翃《题慈恩寺竹院》

（《全唐诗》卷244）：

千峰对古寺，何异到西林。

幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴。

诗人谢客兴，法侣远公心。

寂寂炉烟里，香花欲暮深。

杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》（《全唐诗》卷333）：

旧寺长桐孙，朝天是圣恩。

谢公诗更老，萧傅道方尊。

白法知深得，苍生要重论。

若为将此望，心地向空门。

岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》

（《全唐诗》卷198）最着名：

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。

突兀压神州，峰嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔走似朝东。

青槐夹驰道，宫馆何玲珑。

章八元的《题慈恩寺塔》

（《全唐诗》卷281）：

十层突兀在虚空，四十门开面面风。

却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。

回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。

落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙。

许玫《题雁塔》

（《全唐诗》卷516）

宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。

北岭风烟开魏阙，南轩气象镇商山。

灞陵车马垂杨里， 京国城池落照间。

杜甫《同诸公登慈恩寺塔》

（《全唐诗》卷216）云：

高标跨苍穹，烈风无时休。

自非旷士怀，登兹翻百忧。

方知象教力，足可追冥搜。

仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。

七星在北户，河汉声西流。

羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。

俯视但一气，焉能辨皇州

回首叫虞舜，苍梧云正愁。

惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。

黄鹄去不息，哀鸣何所投

君看随阳雁，各有稻梁谋。

荆叔《题慈恩塔》

（《全唐诗》卷774）：

汉国山河在，秦陵草树深。

暮云千里色，无处不伤心。

高适《同诸公登慈恩寺浮图》

（《全唐诗》卷212）：

香界泯群有，浮图岂诸相

登临骇孤高，披拂欣大壮。

言是羽翼生，迥出虚空上。

顿疑身世别，乃觉形神王。

官阙皆户前，山河尽檐向。

秋风昨夜至，秦塞多清旷。

千里何苍苍，五陵郁相望。

盛时渐阮步，末宦知周防。

输效独无因，斯焉可游放。

张乔《登慈恩寺塔》

（《全唐诗》卷638）：

窗户几层风，清凉碧落中。

世人来往别，烟景古今同。

列岫横秦断，长河极塞空。

斜阳越乡思，天末见归鸿。

卢宗回《登长安慈恩寺塔》

（《全唐诗》卷490）：

东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。

渭水寒光摇藻井，玉峰晴色上朱阑。

九重宫阙参差见，百二河山表里观。

暂辍去篷悲不定，一凭金界望长安。

储光羲《同诸公登慈恩寺塔》

（《全唐诗》卷138）云：

金祠起真宇，直上青云垂。

地静我亦闲，登之秋清时。

苍芜宜春苑，片碧昆明池。

谁道天汉高，逍遥方在兹。

虚形宾太极，携手行翠微。

雷雨傍杳冥，鬼神中巙屔。

灵变在倏忽，莫能穷天涯。

冠上阊阖开，履下鸿雁飞。

宫室低逦迤，群山小参差。

俯仰宇宙空，庶随了义归。

崱屴非大厦，久居亦以危。

解彦融《雁塔》

（《全唐诗》卷769）：

峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。

勇进攀有缘，即险恐迷坠。

利然丧五蕴，蠢尔怀万类。

实际罔他寻，波罗必可致。

南山缭上苑，祗树连岩翠。

北斗临帝城，扶宫切太清。

餐和裨日用，味道懿天明。

绿野冷风浃，紫微佳气晶。

驯禽演法要，忍草藉经行。

本愿从兹适，方知物世轻。

徐夤《塔院小屋四壁皆是卿相题名因成四韵》（《全唐诗》卷709）

雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。

题名尽是台衡迹，满壁堪为宰辅图。

鸾风岂巢荆棘树，虬龙多螫帝王都。

谁知远客思归梦，夜夜无船自过湖。

徐夤《依韵答黄校书》（《全唐诗》卷711）一诗，云：

慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。

白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。

白居易作《酬元员外三月三十日慈恩寺相忆见寄》（《全唐诗》卷439）

怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。

诚知曲水春相忆，其奈长沙老未还。

赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。

谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。

李端有《慈恩寺怀旧》一诗怀念诗友，诗云：

去者不可忆，旧游相见时。

凌霄徒更发，非是看花期。

倚玉交文友，登龙年月久。

东阁许联床，西效亦携手。

彼苍何暧昧，薄劣翻居后。

重入远师溪，谁尝陶令酒。

伊昔会禅宫，容辉在眼中。

篮舆来问道，玉柄解谈空。

孔席亡颜子，僧堂失谢公。

遗文一书壁，新竹再移丛。

始聚终成散，朝欢暮不同。

春霞方照日，夜烛忽迎风。

蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。

问天应默默，归宅太匆匆。

凄其履还路，莽苍云林暮。

九陌似无人，五陵空有雾。

缅怀山阳笛，永恨平原赋。

错莫过门栏，分明识行路。

上智本全真，郄公况重臣。

唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。

存信松犹小，缄哀草尚新。

鲤庭埋玉树，那忍见门人。

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