《从军行》的作者是什么(关于隐居深山的诗句)



《从军行》的作者是什么

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《从军行》有很多首，作者也非一人。以下所列的是比较有名的《从军行》古诗的具体情况。

从军行七首

唐王昌龄

其一

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

其二

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

其三

关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。

表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

其四

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

其五

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

其六

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

其七

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

题解

《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。第一首诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景；第二首诗描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁；第三首诗描写古战场的荒凉景象，写将军上表请求归葬战死将士骸骨，表现将帅对士卒的爱护之情；第四首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神；第五首诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐军强大的战斗力；第六首诗描写将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情；第七首诗主要描写山峦叠嶂、烽火遍布的边塞景观。全组诗意境苍凉，慷慨激昂，充分显示出盛唐气象。

从军行二首

唐李白

其一

从军玉门道，逐虏金微山。

笛奏梅花曲，刀开明月环。

鼓声鸣海上，兵气拥云间。

愿斩单于首，长驱静铁关。

其二

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

题解

《从军行二首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。第一首为五言律诗，写从军战士的作战经历和感想以及征战杀敌实现和平的愿望。第二首诗为七言绝句，以疏简传神的笔墨，叙写了唐军被困突围的英勇事迹，热情洋溢地歌颂了边庭健儿浴血奋战、保家卫国的爱国主义精神。全诗从侧面反映了作者欲报效国家、建功立业的愿望。

从军行

唐李昂

汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。

塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关。

阴山瀚海千万里，此日桑河冻流水。

稽洛川边胡骑来，渔阳戍里烽烟起。

长途羽檄何相望，天子按剑思北方。

羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂。

幽陵异域风烟改，亭障连连古今在。

夜闻鸿雁南渡河，晓望旌旗北临海。

塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛。

玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝。

城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人。

戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。

杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血。

匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。

归心海外见明月，别思天边梦落花。

天边回望何悠悠，芳树无人渡陇头。

春云不变阳关雪，桑叶先知胡地秋。

田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。

麾兵静北垂，此日交河湄。

欲令塞上无干戚，会待单于系颈时。

题解

乐府诗，出自《全唐诗》，作者为李昂。全诗共272字，激越豪壮，恰似一曲嘹亮雄健的军中乐章，能从中感受到大唐盛时那贲张的血脉。

从军行

隋卢思道

朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。

犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。

平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。

谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。

天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。

朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。

庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。

白雪初下天山外，浮云直向五原间。

关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。

流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。

边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。

长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。

从军行，军行万里出龙庭，

单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。

题解

《从军行》——卢思道写的一首七言律诗。古乐府《从军行》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。

从军行

唐刘长卿

回看虏骑合，城下汉兵稀。白刃两相向，黄云愁不飞。

手中无尺铁，徒欲突重围。落日更萧条，北方动枯草。

将军追虏骑，夜失阴山道。战败仍树勋，韩彭但空老。

草枯秋塞上，望见渔阳郭。胡马嘶一声，汉兵泪双落。

谁为吮痈者，此事令人薄。目极雁门道，青青边草春。

一身事征战，匹马同辛勤。末路成白首，功归天下人。

倚剑白日暮，望乡登戍楼。北风吹羌笛，此夜关山愁。

回首不无意，滹河空自流。黄沙一万里，白首无人怜。

报国剑已折，归乡身幸全。单于古台下，边色寒苍然。

关于隐居深山的诗句

从军行原文、翻译及赏析1

　 从军行

　三十遴骁勇，从军事北荒。流星飞玉弹，宝剑落秋霜。

　书角吹杨柳，金山险马当。长驱空朔漠，驰捷报明王。

　 注释

　遴：谨慎选择。

　骁勇：犹勇猛。

　秋霜：秋日的霜。

　马当：山名。在江西省彭泽县东北，北临长江。山形似马，故名。相传唐王勃乘舟遇神风，自此一夜达南昌。

　朔漠：北方沙漠地带。

　 注释

　遴(lín)：谨慎选择。骁xiāo勇：犹勇猛。

　秋霜：秋日的霜。

　马当：山名。在江西省彭泽县东北，北临长江。山形似马，故名。相传唐王勃乘舟遇神风，自此一夜达南昌。

　朔漠：北方沙漠地带。

　 鉴赏

　本诗描写了远离家乡的戍边将士艰苦危险的守边生活，歌颂了他们大无畏的英雄气概和守边卫国的牺牲精神。一、二句写对戍边将士严格挑选，主人公因骁勇敏捷，在三十岁时便远离故乡来到荒凉的北疆。三、四句用比喻的手法慨写征战生活的艰辛，并说明在边境上已度过无数年头。用“流星”比喻“玉弹”，生动形象；“宝剑”上落满“秋霜”，说明宝剑的锋利，“秋霜”也蕴含着岁月悠悠、思乡念家之感。五、六句借反映边关生活的《折杨柳》曲调衬写边关荒凉，没有春意，只能从笛曲中想象出杨柳的风姿，并极力烘托边关的险峻。“书角”、“杨柳”有着浓重的军旅色彩，在此更突出诗的主题。末二句着重突出了将士的精神风貌，“长驱”、“驰捷”与首句之“骁勇”遥呼，照应了开头，又表现出守关者杀敌报国的英雄主义精神。

从军行原文、翻译及赏析2

　 十五从军行

　十五从军征，八十始得归。

　道逢乡里人，家中有阿谁？

　遥看是君家，松柏冢累累。

　兔从狗窦入，雉从梁上飞。

　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　舂谷持作饭，采葵持作羹。

　羹饭一时熟，不知贻阿谁？

　出门东向望，泪落沾我衣。

　 翻译

　刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。

　路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”

　“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

　走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去。

　院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。

　用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。

　汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。

　走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。

　 注释

　始：才；

　归：回家。

　道逢：在路上遇到；

　道：路途上。

　阿：语气词，没有实在意义。

　君：你，表示尊敬的称呼；

　遥看：远远地望去。

　松柏：松树、柏树。

　冢累累：坟墓一个连着一个。冢，坟墓、高坟。累累，与“垒垒”通，连续不断的样子。

　狗窦：给狗出入的墙洞。窦，洞穴。

　雉：野鸡。

　中庭：屋前的院子。

　旅：旅生，植物未经播种而野生；

　旅葵：葵菜，嫩叶可以吃。

　舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。

　羹：用菜叶做的汤。

　一时：一会儿就。

　贻：送，赠送。

　望：一说为“看”。

　沾：渗入。

　 译文二

　刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。

　路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”

　（他说）“从远处望去，你家就在那个松柏环绕着的坟墓中。”

　走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，

　院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。

　用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。

　汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。

　走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。

　 鉴赏

　《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。

　十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。

　“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！

　摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？

　“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，

　他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？

　 创作背景

　《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。

　 鉴赏二

　《十五从军征》是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景。揭露了封建社会不合理的兵役制度，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人百感交集，催人泣下。

　作品开篇不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，一去就是数十年。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。八十岁是虚写，写出从军时间之长，兵役的繁重。

　正因为“十五”从军，“八十”方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况，于是，这也就极其自然地引出下文——老兵在归乡途中与乡里人的对话。唐代诗人宋之问的诗句“近乡情更怯，不敢问来人”，反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心理，与此诗笔法有别，却殊途同归。宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望，而此诗则是直言之。二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感。此诗中“乡里人”的回答很巧妙，没有明言直说老兵家中还有谁，而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说：“那儿就是您的家。”言下之意就是：“您的家中已无他人了。”其实，“乡里人”这样回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家败人亡的痛楚。如此着墨，显然是以哀景写哀情，也与下文相呼应。

　“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”，主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切的、盼知又怕知的询问。同没有详述主人公六十五年的征战生活一样，作品也省去了对他餐风宿露、匆匆赶路、与乡亲邂逅相遇的惊喜的描摹，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，六十五年了，岂敢奢望阖家无恙、亲人健在。能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世。可是，“乡里人”的回答却如站在冰天雪地里当头浇下的一盆冰凌未澌的水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我可亲可爱的亲人们啊，竟无一幸存者。满怀希望，满腹衷情，六十五年的风霜雨雪，六十五年积压心底的感情，不能向别人倾诉、表达。

　摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；老兵没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，孑然一身，形影茕茕，盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……作者没有直接抒写渲染感情，作品却收到比直接抒情更强烈的抒情效果。

　有些迷蒙、有些浑噩、有些凄怆的老人，像对“松柏冢累累”不闻不见一样，对荒凉的家园的感触也变得麻木了。于是，他默默无言地舂去成熟的谷子的皮壳，采下冬葵嫩嫩的叶子。而当饭熟羹沸时，他才恍然想起不知该给谁吃。

　“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁，看到了什么，也许看到了久别的亲人，也许什么也没有看。他茫然地从幻想中走出来，潸然泪下。他已不能象年轻人那样嚎啕大哭，只有那凝聚着六十五年的艰辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙场风尘、六十五年人世沧桑的老泪，扑簌簌落到满布征尘的衣襟上。“泪落沾我衣”五个字，饱和了丰富、深厚、沉痛的感情内涵。诗至结尾，作者、读者的感情浓度都达到了顶点。

　全诗突出写了“十五从军征，八十始得归”的老士兵的形象，也着力刻划了“家”的形象，同时只写了一笔的“乡里人”的形象也很鲜明。饱经风霜、苍老惶切的老人，无须顾忌、直言不讳的乡亲，衰草古柏荒坟的家园，共同构成了一幅真实动人的具有社会意义的主题的画面，典型地反映了汉代社会现实的一个侧面。尤其是主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。这样，作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，使作品的主题得到了升华。全诗写得既含蕴简洁，又深湛凝重，内容的取舍剪裁，结构的布置安排，都恰到好处，独具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨尽在言与不言中、意境深远、韵味绵长的艺术效果。

　兔从”四句承接上文加以描绘。老兵到家后所目睹的景象是：兔子从狗洞进进出出，野鸡在梁上飞来飞去；庭院中长出了“旅谷”，井台上也长出了“旅葵”。“兔”与“雉”（野鸡），均系动物，一在“狗窦”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未经种植而自生自长的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井台上）。这些处于不同方位的动、植物在这里构成的是一幅悲凉的景象。造成这一景象的直接原因是老兵家中无人。而其家中无人，又是谁造成的。对此，诗未明言，这又给了读者想象的空间。这几句诗仍然是以哀景写哀情，以悲凉的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的还在于：他以“旅谷”煮饭，以“旅葵”做羹，未用多少时间就做好了，却不知道将饭与羹送给谁，也即无亲人与之共享了。这正是“舂谷”四句所表现的。老兵孤身一人回家，家中也无亲人了，到头来还是他孤身一人。这不仅照应了上文——乡里人的答话与老兵返家后所看到的景象，而且继续以哀景写哀情。

　诗的`最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但读者只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。

　此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

从军行原文、翻译及赏析3

　玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

　人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

　古诗简介

　《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。第一首诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景；第二首诗描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁；第三首诗描写古战场的荒凉景象，写将军上表请求归葬战死将士骸骨，表现将帅对士卒的爱护之情；第四首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神；第五首诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部dui首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐军强大的战斗力；第六首诗描写将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情；第七首诗主要描写山峦叠嶂、烽火遍布的边塞景观。全组诗意境苍凉，慷慨激昂，充分显示出盛唐气象。

　翻译/译文

从军行原文、翻译及赏析4

　从军行

　唐代：杨炯

　烽火照西京，心中自不平。

　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

　宁为百夫长，胜作一书生。

　 译文及注释

　烽火照西京，心中自不平。

　边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。

　烽火：古代边防告急的烟火。西京：长安。

　牙璋(zhāng)辞凤阙(què)，铁骑绕龙城。

　辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。

　牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙：阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。

　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

　大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。

　凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。

　宁为百夫长，胜作一书生。

　我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

　百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。

　 译文及注释

　 译文

　边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。

　辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。

　大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。

　我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

　 注释

　从军行：为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。

　烽火：古代边防告急的烟火。西京：长安。

　牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅。凤阙：阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。

　龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。

　凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。

　百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。

　 创作背景

　公元679—681年（唐高宗调露、永隆年间），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，裴行俭奉命出师征讨。唐汝询在《唐诗解》中认为是作者看到朝廷重武轻文，只有武官得宠，心中有所不平，故作诗以发泄牢骚。

　 赏析

　这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。

　首联写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。

　颔联写主帅率军辞别京城，奔赴前线作战，以排山倒海之势包围敌国城堡的过程。一个“辞”字，显出奉旨率师远征者的严肃庄重；一个“绕”字，显见铁骑威力无穷，把敌兵团团包围。龙城为匈奴名城，此处指敌军要塞。

　颈联紧紧接颔联，诗人抓住了隆冬自然界的主要表象“雪”、“风”两者，刻画两军对峙时的紧张场面。上句视觉：大雪纷飞中战旗到处翻舞；下句听觉：风声狂吼中夹杂着进军的战鼓声。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。

　尾联“宁为百夫长，胜作一书生”表达了初唐广大知识分子为国建功立业的共同心愿。李泽厚说，“当时从高门到寒士，从上层到市井，在初唐东征西讨、大破突厥、战败吐番、招安回纥的天可汗（太宗）时代里，一种为国立功的荣誉感和英雄主义弥漫在社会氛围中。”杨炯这两句诗，是当时士人阶层的最强音，有着时代的特色。同样的气概，杨炯在其他诗里也有所反映。

　这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。

从军行原文、翻译及赏析5

　将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。

虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。原文_翻译及赏析

1.关于“深山”的诗句有哪些

1、任是深山更深处，也应无计避征徭。

——唐·杜荀鹤 《山中寡妇》释义：任凭你跑到深山更深的地方，也没有办法可以躲避赋税和徭役。2、古木无人径，深山何处钟。

——唐·王维《过香积寺》释义：古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。3、恸哭兮远望，见苍梧之深山。

——唐·李白《远别离》释义：她们一边痛哭，一边遥望着南方的苍梧山，因她们与大舜再也不能见面了，这才是真正的远别离啊。4、人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

——唐·王昌龄《从军行》释义：人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。5、荒服仍周甸，深山尚禹功。

——唐·陈子昂《白帝城怀古》释义：这荒远地区仍属周朝的领域，深山里至今推崇大禹的丰功。6、野戍荒烟断，深山古木平。

——唐·陈子昂《晚次乐乡县》释义：城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片。7、深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。

——唐·杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》释义：隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。8、春还不得还，家在最深山。

——唐·顾况《忆山中》释义：春天怎么还不来呀，我的家在深山里面。9、可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。

——唐·许浑《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》释义：你只知道刘阮碰到人的地方在哪里吗，我走到深山的尽头还是山呀。10、曾住深山院，何如此院幽。

——唐·刘得仁《题景玄禅师院》释义：我曾经住在深山的院子里，哪里还有那么幽静的院子啊。

2.描述隐居深山悟道参禅的诗

《苦热题恒寂师禅室》 唐代白居易 人人避暑走如狂， 独有禅师不出房。

可是禅房无热到？ 但能心静即身凉。 白居易的避暑的方法颇有俗趣，又带些哲思。

所谓心静自然凉，相比于暑天他人的种种不适，香山居士要淡定许多，也充满了创意。不过也有缺点，就是境界要求太高，非常人所能及。

《悟道诗》 宋代杨妙锡 尽日寻春不见春， 芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅， 春在枝头已十分。

全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得，最后却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经历。自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发现罢了，所以，一切向外的努力都是枉然。

越是执着不放，就越发南辕北辙。 《弘一法师临终偈语》 民国李叔同（弘一） 君子之交，其淡如水。

执象而求，咫尺千里。 问余何适，廓尔忘言。

弘一大师乃文艺天才，歌曲传唱天下。出家后，不作世俗文字，口不离佛，笔不离教。

这二首临终偈语，实为四言绝句。两首各不同韵，各有所指。

前首乃述君子之交，后首乃述自己的感想。不执著生死，一切圆融，乐观示寂，大彻大悟。

3.描述隐居深山悟道参禅的诗

《苦热题恒寂师禅室》

唐代白居易

人人避暑走如狂，

独有禅师不出房。

可是禅房无热到？

但能心静即身凉。

白居易的避暑的方法颇有俗趣，又带些哲思。所谓心静自然凉，相比于暑天他人的种种不适，香山居士要淡定许多，也充满了创意。不过也有缺点，就是境界要求太高，非常人所能及。

《悟道诗》

宋代杨妙锡

尽日寻春不见春，

芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，

春在枝头已十分。

全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得，最后却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经历。自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发现罢了，所以，一切向外的努力都是枉然。越是执着不放，就越发南辕北辙。

《弘一法师临终偈语》

民国李叔同（弘一）

君子之交，其淡如水。

执象而求，咫尺千里。

问余何适，廓尔忘言。

弘一大师乃文艺天才，歌曲传唱天下。出家后，不作世俗文字，口不离佛，笔不离教。这二首临终偈语，实为四言绝句。两首各不同韵，各有所指。前首乃述君子之交，后首乃述自己的感想。不执著生死，一切圆融，乐观示寂，大彻大悟。

4.关于深山的诗句有哪些

关于深山的诗句有： 1.《君不见，简苏徯》 唐 杜甫 君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。

百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。 丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁，何恨憔悴在山中。

深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。 2.《偶见·深山曲路见》 明代 徐祯卿 深山曲路见桃花，马上匆匆日欲斜。

可奈玉鞭留不住，又衔春恨到天涯。 3.《送殷尧藩侍御游山南 》 唐 姚合 诗境西南好，秋深昼夜蛩。

人家连水影，驿路在山峰。 谷静云生石，天寒雪覆松。

我为公府系，不得此相从。 4.《送袁肇归山阴 》 唐 郑巢 论文意有违，寒雨洒行衣。

南渡久谁语，后吟今独归。 河帆因树落，沙鸟背潮飞。

若值云门侣，多因宿翠微。 5.《山路木芙蓉》 唐 崔橹 不向横塘泥里栽，两株晴笑碧岩隈。

枉教绝世深红色， 只向深山僻处开。 万里王孙应有恨，三年贾傅惜无才。

缘花更叹人间事，半日江边怅望回。

5.寻5首关于隐居的诗词（古代,现代,均可）

与李十二白同寻范十隐居李侯有佳句，往往似阴铿。

余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。

更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。

落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁欲讨□羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。

宿王昌龄隐居 常建 清溪深不测， 隐处唯孤云。 松际露微月， 清光犹为君。

茅亭宿花影， 药院滋苔纹。 余亦谢时去， 西山鸾鹤群。

隐居朝代：宋 作者：邵棠 结屋水云村，车尘不及门。坼花春有力，度砌月无痕。

墨带新题湿，醪因旋漉浑。纷纷名利客，谁解悟孤豚。

寄李隐居 杜荀鹤自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。溪山不必将钱买，赢得来来去去看。

题张氏隐居二首 杜甫春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。

不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。

之子时相见，邀人晚兴留。霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。

杜酒偏劳劝，张梨不外求。前村山路险，归醉每无愁。

饮酒 陶潜结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。——唐代·张祜《集灵台·其二》 虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。 虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。 唐诗三百首 ， 写人讽刺 注解及译文

注解

1、虢国夫人：杨贵妃三姊的封号。

2、平明：天刚亮时。

评析 这首讽虢国夫人的骄纵 *** 。虢国夫人是杨玉环的三姊，嫁给裴家，是当时名声极坏的人。她并非“后妃”，却“承主恩”，而且“骑马入宫”“朝至尊”。自恃美艳，不施脂粉，足见她的轻佻，也可见玄宗的昏庸。这两首诗语言颇为含蓄，看似是褒，实则是贬，讽刺深刻，入木三分。 张祜 字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。

张祜

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 人依远戍须看火，马踏深山不见踪。 归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。 天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。 匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。 不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。 金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 记少年、骏马走韩卢，掀东郭。 疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。 马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭。 白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。 马蹀阏氏血，旗袅可汗头。 白马黄金塞，云砂绕梦思。



从军行的作者

《从军行》是唐代诗人杨炯的诗作。

《从军行》是唐代诗人杨炯的诗作。此诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。

前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情；第三四句描写了军队辞京后的出战；第五六句通过景物描写烘托激烈的战斗场面；最后两句直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。

全诗虽仅四十字，但既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲，同时对仗工整，使诗更有节奏和气势。

杨炯（650年－693年），字令明，华州华阴（今陕西华阴市）人。唐朝大臣、文学家，常山郡公杨初曾孙，与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。

聪敏博学，文采出众。显庆四年（659年），进士及第，授弘文馆待制。上元三年（676年），参加制举，补为校书郎。永淳元年（682年），擢为太子（李显）詹事司直。

垂拱二年（686年），贬为梓州司法参军。如意元年（692年），迁盈川县令。如意二年（693年），卒于任上。

文学才华出众，善写散文，尤擅诗歌。现存诗30余首，在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体诗风”为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用，明代童佩辑有《杨盈川集》十卷。

从军行的作者是谁？

《从军行》的作者是唐代诗人王昌龄。

全诗诗句如下：

其一：烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

其二：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

其三：关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

其四：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

其五：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

其六：胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

其七：玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

全诗的字面意思：

其一：在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》调子，无奈这笛声更增添了对万里之外的妻子的相思。

其二：军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，听到《关山月》的曲调，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着连绵起伏的长城。

其三：边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表奏请班师，以便能把战死沙场的将士尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。

其四：青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮得连绵雪山一片黯淡，边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而他们壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

其五：塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨夜在洮河北岸和敌人展开了激战，刚才还在交战，现在就传来俘获敌军首领的消息。

其六：将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中高高地悬挂着一轮秋月。边境传来紧急军情，皇上星夜传诏将军，赐予尚方宝剑令其领兵杀敌；将军辞京奔赴前线，很快就大获全胜。

其七：玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；而那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。

全诗简析：这组诗以内容相关的七首诗形成连章，反映了复杂丰富的边塞生活。第一首诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景；第二首诗描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁；第三首诗描写古战场的荒凉景象，写将军上表请求归葬战死将士骸骨，表现将帅对士卒的爱护之情；第四首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神；第五首诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐军强大的战斗力；第六首诗描写将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情；第七首诗主要描写山峦叠嶂、烽火遍布的边塞景观。全诗意境苍凉，慷慨激昂，充分显示出盛唐气象。

从军行的作者是哪位？

从军行

作者:王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

译文

青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。

王昌龄从军行的诗意

《从军行》是唐代诗人杨炯的代表作，借用古乐府曲调名为题目，实际为一首五律，反映从军的辛苦。全诗写士子从戎，征战边庭的过程和心情，从而表达了国家有事、匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。

赏析

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。青海湖上空，长云弥漫;湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山;越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞--玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。

为什么特别提及青海与玉门关呢主要跟当时民族之间战争的态势有关系。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。

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