关于乞巧的诗句(古代的乞巧古诗)



关于乞巧的诗句

网上有关“关于乞巧的诗句”话题很是火热，小编也是针对古代的乞巧古诗寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1、秋夕

唐代：杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，bai卧看牵牛织女星。

译文：

银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。

夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。

2、鹊桥仙·纤云弄巧

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

3、迢迢牵牛星

两汉：佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

译文：

在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。

织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？

虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

4、行香子·七夕

宋代：李清照

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。?

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

盈盈一水间，脉脉不得语。

译文：

草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。

在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。

喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

古代的乞巧古诗

关于乞巧的诗句古诗有《乞巧》。

一、《乞巧》

唐·林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

赏析：《乞巧》的前两句叙述的是牛郎织女的民间故事，作者将这一故事写进诗中，唤起了人们的美好愿望和丰富的想象。

诗的后两句则是将乞巧的事情交代清楚，让人们明白乞巧节这一天要做什么。整首诗通俗易懂，表达了那个时候的人们渴望追求幸福的美好愿望。

二、《七夕》

唐·权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄

赏析：这首诗前两句写天上的牛郎织女相会，他们驾着云车在鹊桥上互诉衷肠，再也不是原来隔着迢迢银河相望而脉脉无言。后两句写人间，女子们梳妆打扮，月下穿针引线，拜织女学艺。

三、《七夕闻砧》

明·徐熥

天上双星正渡河，人间砧杵晚来多

闺房若待秋风冷，绝塞寒威可奈何

赏析：徐熥这首诗是借七夕捣衣写人间的夫妻分离和戍边将士的辛苦。此时天上牛郎织女两颗星正在横渡银河相会，人间却还有思妇在水塘边忙碌着捣衣洗衣。她们独自承担着家务，闺房孤独寂寞，而更为凄惨的是丈夫在塞外征战，生死不明。

四、《七夕》

宋 ·杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭

年年乞与人间巧，不道人间巧已多

赏析：这首诗的写法新颖，号召人们不必迷信仙女，人间的智慧灵巧早已经超过了她们。不理解牛郎是什么用意，他每年七夕都要邀请织女出来纺线织布，炫耀手艺，怎么就不能谦虚一点。

五、《七夕》

唐·白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同

几许欢情与离恨，年年并在此宵中

赏析：白居易这首诗并没有写牛郎织女因七夕相会而高兴，因为相聚的快乐与离别的痛苦都在这一个夜晚，短短的见面后就是长久地分离，所以这还是一个悲剧。期盼有情人终成眷属，永不分离。

乞巧古诗的全文是什么？（）

　《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。一起来看古诗，仅供大家参考！谢谢！

　 乞巧①

　（唐） 林杰

　七夕今宵看碧霄②，牵牛织女渡河桥。

　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条③。

　 词句注释

　①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

　②碧霄：指浩瀚无际的青天。

　③几万条：比喻多。

　白话译文

　七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

　 创作背景

　幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。

　 作品鉴赏

　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

　“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

　 名家鉴赏

　唐·唐扶赞曰：“诗、书并佳，实在难得！”

　 作者简介

　林杰（831～847），字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。死时年仅十七岁。《全唐诗》存其诗两首。

　 《乞巧》教案和反思

　 设计理念：

　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。

　语文教学要求突出学生的主体作用，培养他们的创新思想。而古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。在教学中主要通过读、思、议、想、说、写等形式使学生主动探求知识，进入古诗境界。教师创设情境，激发兴趣，引导学生全程参与，在探究活动中达到自悟自得。

　 学习目标：

　1、认识“乞、霄、”2个生字。

　2、正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。

　3、了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。

　 课前准备：

　1、教学课件、古典音乐。

　2、收集牛郎织女的故事。

　 教学过程：

　 一、活动导入。

　1、同学们，我们祖国的文化源远流长，而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。你们入学以来，老师与你们共同诵读了许多经典的古诗名句。请大家回忆一下，脑海里积累了哪些和中国传统节日有关的古诗呢？找出来，读给大家听。（学生诵读《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日亿山东兄弟》）

　2、那同学们在平时学习古诗时，有什么好的方法吗？把你的好方法介绍给大家吧！你可以先说说吗？（学生回答：古人云，读书百遍，其义自现。我会多读几遍来理解诗的意思；我会看注释，查字典来理解；我会把诗背下来，或者记在古诗积累本中；我会上网查资料或者看课外书；我会想去了解诗人和朝代；我会向同学、老师、爸爸妈妈请教。）

　3、过渡：原来学习古诗有这么多的好方法啊！可以多读、多背、多记，也可以查字典、查资料、看注释，还可以想别人请教。那就带着这些好方法，再来学习一首和中国传统节日有关的古诗吧！

　 二、初读自悟，整体感知。

　1、请同学们读出课题。（学生读题）看看这个“乞”字，你想提醒同学们在书写时注意什么呢？（板书：乞—气。乞字中间少一横，乞字是“”，气字是“”）同学们在书写的时候，可一定要注意哦！再读读课题。（学生读题）

　2、这首诗是唐代诗人林杰所写的。这是一位精通书法棋艺的诗人，而且非常的聪明，六岁的时候就能写诗。今天我们学习的就是他的一首诗。请大家打开课本，自由读一读，请记住，读书有三到，（生：心到、眼到、口到）所以在读的时候，注意读准每个字的字音。（学生练读）大家仔细听听，他读准了字音了吗？谁能把字音全部读准？（指名读）

　3、正音：大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗？（宵—霄，用点标出来）那你怎么来记住这两个字呢？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）那这两个字是什么意思呢？快想字典请教吧！（“宵”是晚上，“霄”是天空）字典真是我们学习上不可缺少的好伙伴啊！来，我们再齐读古诗，注意读准（字音）（学生齐读古诗）

　4、古人云：独而无学友。（生：则孤陋而寡闻）这句名言是什么意思呢？（生：一个人单独学习，而没有一起学习的朋友，就会见闻少，知识浅薄）对，那就找到你身边的同学，用上你们的好方法，结合课文的`注释和课后资料袋里的内容，想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决！五分钟够吗？开始吧！（学生讨论）

　5、时间到！谁来说说你读懂了什么？（学生说）通过你们的合作学习，我们了解了古诗的大概意思，也正应验了孔子的话：三人行（生：必有我师焉），在平时的学习中，我们就要学会与他人交流，向他人请教！

　6、那你还有什么不懂的吗？（1、“碧霄”是什么样的呢？2、诗句中的“乞巧”是什么意思？3、不理解“穿尽红丝几万条”）问的好！古人云：敏而好学，（生：不耻下问）我们在读书学习时，就应当勇敢地提出自己的疑问！

　 三、品读鉴赏，积累内化。

　1、要理解《乞巧》这首古诗的意思，得先了解我国四大民间传说神话故事之一的牛郎织女的故事，你们知道吗？（知道）

　谁来说一说。（指一个学生说）牛郎织女在什么时候才能相聚一次呢？（每年的七月初七）

　2、（指诗第一行）在七月七日这天晚上，人们看着“碧霄”，什么是“碧霄”？你能想象出碧霄的样子吗？（学生说）

　出示课件：夜空图。看到这样的夜空，你能描述一下吗？（学生说）

　在点点繁星中，有两颗星星尤为耀眼，知道它的名字吗？（牵牛星和织女星）

　还记得老师曾经教你们积累的杜甫的《牛郎织女》吗？请你们背一背！（学生齐背）

　根据这首诗，让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧！（课件天文图）

　找到了吗？（引导学生找，辨别方位）

　原来古诗还能帮我们解决问题呢！再来读读这首诗吧！（学生齐读）

　它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊！在星空下，诗人林杰忍不住吟诵着：（教师示范读）：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”你能读好这两行诗吗？（指名读、男女赛读）

　3、是啊，在这样一个新月当空的夜晚，人们又在做什么呢？读读三、四行。（学生读）（学生自由说）

　可以看看课后资料袋里是怎么说的？（学生再次回答）

　原来她们是在向织女乞巧啊！同学们，你们对织女了解多少啊？（学生自由回答）

　织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织得锦缎又光又亮，光的像粼粼闪光的河水，亮的比天上的云霞还亮。人们给她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。织女在云锦上织的图案更是美不胜收啊！她织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉呢！人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！少女们个个都羡慕，羡慕的不得了，它们羡慕什么呢？（织女的巧手）

　你们羡慕吗？（羡慕）你们羡慕什么啊？（织女的巧手）所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。

　4、乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。同学们，你们最喜欢的是什么节日啊？（六一儿童节）

　想想你们在过六一儿童节时，周围是怎么样的节日景象呢？（学生自由说）

　那古人在过乞巧节又会是怎么样的节日景象呢？再读读三、四行。（学生再次读）

　闭上眼睛想想，再和同桌说说，争取说得更好！（交流指名回答）

　5、反馈。

　a、你怎么知道人很多？读出诗句。（家家乞巧望秋月）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……（指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……）课件在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧）

　b、她们穿了多少条呢？（几万条）真的有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽）

　c、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。你能像老师这样读吗？（指名读，齐读）

　 四、体验升华，熟读成诵。

　1、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿，同学们，诗中的疑问，你们都解决了吗？那你们能读好这首诗吗？（指名读、齐读、合作读）

　2、看见有的同学都已经闭上眼睛，仿佛沉醉于诗中。我想，他一定是背出来了？你们能背吗？一起背吧！（学生齐背）

　3、古人云：不积跬步，无以至千里（生：不积小流，无以成江海）光背还是不够的，我们还要积累下来，和往常一样，打开“古诗积累本”把它记下来吧！（学生记古诗）

　 五、拓展延伸，日积月累。

　今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节有关的古诗，其实古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇。老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗，读读看，你对哪首感兴趣？读给大家听！（指名读）有兴趣的同学在课后把它记在你的古诗积累本中吧！

　 总结：

　短短的四十分钟，我们收获很大，不但复习了以往积累的古诗，还学习了一首新诗，同时还诵读了很多很七夕有关的古诗，真了不起！大家陶醉在诗海中。充分地感受了祖国语言文字的魅力，其实不光在课内，在课外我们还应自发地去了解、去学习、去积累，去发自内心地热爱古诗，你们能做到吗？（能）

　 教学反思：

　一节课下来，我觉得，重视知识与能力的迁移，努力实现课内向课外的延伸，拓宽语文的学习空间。这是一种很好的教学取向，“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”在教学中，我比较关注学生的切身感受和自我体验，重视过程与方法，充分发挥学生的主体性，在自主、合作、探究的语文实践中学习和运用语文，充分体现了传统“诗教”的熏陶、感染功能，也体现了语文课程“全面提高学生语文素养”的基本理念。

　当然，这堂课既有亮点，也有不足之处。例如我深深地感受到学生的诵读还不够到位，我想，怎样挖掘诗的情感，才能让学生真正读出诗的神韵，还需要我再度去思索吧！

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。

诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，



关于乞巧节的古诗 乞巧节的经典诗句

　　关于乞巧节的古诗 乞巧节的经典诗句

　乞巧

　唐代： 林杰

　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　鹊桥仙·乞巧楼空

　清代： 纳兰性德

　乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。

　莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。

　辛未七夕

　唐代： 李商隐

　恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

　由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

　清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

　岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

　六么令·夷则宫七夕

　宋代： 吴文英

　露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。

　那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。

　蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾

　宋代： 晏几道

　喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。

　分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。

　乞巧词

　唐代： 施肩吾

　乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。

　乞巧行

　明代： 何景明

　鹊桥崔巍河宛转，织女牵牛夜相见。岳阳女儿迎七夕，乞巧楼高高百尺。

　华灯明月光窈窕，结彩蟠花绮罗绕。富家女儿恃娇小，年年乞巧不得巧。

　贫家女巧世所稀，只为他人缝嫁衣。须臾露湿金剪刀，只星渐没河渐高。

　人间天上两迢遥，步袜仙裙空寂寥。君不见古来巧拙何足语，岁岁楼前竞儿女。

　秋景 乞巧文

　宋代： 刘辰翁

　能拙吾无比，高灵昔有闻。不知天下巧，乞以世间文。

　果列空庭露，香浮入汉云。天孙何冉冉，柳子盖云云。

　有说能要我，无才可赠君。绛衣持节后，穷达竟何分。

　乞巧节的习俗

　在民间，七夕乞巧的方式有很多种，除了以上所说的月下穿针、蜘蛛卜巧、丢巧针、掷松针外，还有在井边、葡萄架下静听牛郎织女哭泣，以麦、豆嫩投放水中等多种乞巧方式。

　在七夕乞巧活动中，妇女们不仅可以向织女乞求技艺，还可以根据自己的不同情况和需要，向织女乞富、乞寿、乞子、乞爱情：经济不富足的乞求财富；身体赢弱的乞求健康长寿；没有／乙子的可以乞求贵子；没有婚嫁的可以乞求长得更漂亮以获纯真爱情。在众多的愿望中，每人只得乞求一种，而且要连乞二三年方现心诚。在乞巧之前，要事先祭拜牛郎织女，祭拜之后跪地祈祷，心中默念自己的心愿。乞巧活动结束时，妇女们一般将供奉的瓜果等供品一半投于房上以供天女享用，另一半留给自己，与大家分食。亦有的地方将所用花粉一半投于房顶，一半留作自用，以求长得像织女一样聪颖美丽。

关于乞巧的诗句古诗

关于乞巧的诗句古诗有《乞巧》。

一、《乞巧》

唐·林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

赏析：《乞巧》的前两句叙述的是牛郎织女的民间故事，作者将这一故事写进诗中，唤起了人们的美好愿望和丰富的想象。

诗的后两句则是将乞巧的事情交代清楚，让人们明白乞巧节这一天要做什么。整首诗通俗易懂，表达了那个时候的人们渴望追求幸福的美好愿望。

二、《七夕》

唐·权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄

赏析：这首诗前两句写天上的牛郎织女相会，他们驾着云车在鹊桥上互诉衷肠，再也不是原来隔着迢迢银河相望而脉脉无言。后两句写人间，女子们梳妆打扮，月下穿针引线，拜织女学艺。

三、《七夕闻砧》

明·徐熥

天上双星正渡河，人间砧杵晚来多

闺房若待秋风冷，绝塞寒威可奈何

赏析：徐熥这首诗是借七夕捣衣写人间的夫妻分离和戍边将士的辛苦。此时天上牛郎织女两颗星正在横渡银河相会，人间却还有思妇在水塘边忙碌着捣衣洗衣。她们独自承担着家务，闺房孤独寂寞，而更为凄惨的是丈夫在塞外征战，生死不明。

四、《七夕》

宋 ·杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭

年年乞与人间巧，不道人间巧已多

赏析：这首诗的写法新颖，号召人们不必迷信仙女，人间的智慧灵巧早已经超过了她们。不理解牛郎是什么用意，他每年七夕都要邀请织女出来纺线织布，炫耀手艺，怎么就不能谦虚一点。

五、《七夕》

唐·白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同

几许欢情与离恨，年年并在此宵中

赏析：白居易这首诗并没有写牛郎织女因七夕相会而高兴，因为相聚的快乐与离别的痛苦都在这一个夜晚，短短的见面后就是长久地分离，所以这还是一个悲剧。期盼有情人终成眷属，永不分离。

关于乞巧节的古诗10首

1、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——（五代·后唐）杨璞《七夕》

翻译：年年的赐给人间的许多巧，却不知道人间的巧事到底有多少。

2、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——南宋·赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

翻译：牛郎织女银河相阻，尚有每年七夕鹊桥相会，可是自己却与情人永无相见之日。

3、三春怨离泣，九秋欣期歌。——佚名《七日夜女歌九首（汉乐府）》

翻译：牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。

4、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——唐·李商隐《辛未七夕》

翻译：恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。

5、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。——唐·罗隐《七夕》

翻译：牛郎织女在银河边看到角宿和荷花，一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席。

6、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。——唐·权德舆《七夕》

翻译：今天彩云联骈牛郎织女鹊桥相会，应该用不着隔河遥遥相望了。

7、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——唐·徐凝《七夕》

翻译：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚，看她款款地过桥而来。

8、玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。——明·汤显祖《七夕醉答君东》

翻译：茗堂上设了颜色艳丽的屏风，开始排演《牡丹亭》。

9、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》

翻译：乘着一艘用木兰树做船桨的画船，在誉为“藕花之乡”的微山湖上泛舟。

10、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。——宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

翻译：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

古代的乞巧诗是什么

乞巧

林杰（唐）

七夕今宵看碧宵，

牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条。

意思：

一年一度的七夕节又到来了，家家都抬头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事！

家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。

诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。

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