公之余辄与文士畅饮咏诗的辄是什么意思(郑板桥开仓济民讲的是什么意思？)



公之余辄与文士畅饮咏诗的辄是什么意思

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辄的意思是：就

原文：公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长者。

整句翻译：郑板桥空闲的时候经常和文士喝酒颂诗，甚至文士们忘记他是一县的长官。

出处：

郑板桥开仓济民

原文：

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食，燮开仓赈济。或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我一人任之。”即发谷与民，万余人生。去任之日，父老沿途送之。

翻译：

郑燮(xiè)，号板桥，清朝乾隆元年科举得中进士，擅长画竹和兰花。曾经在范县担任县令，爱民如子。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，（甚至）有都忘了他是长官的人。（郑燮）后来被调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿，（只好）吃人。郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止（他）。郑燮说：“这都什么时候了，如果向上申报，辗转往复，百姓怎能活命？上级降罪，我来承担(开仓济民的后果）。”于是打开官仓赈济民，上万人得以活命。任命期到的时候，潍县的百姓沿路送他。

郑板桥开仓济民讲的是什么意思？

1. 郑板桥开仓济民古文翻译是什么

郑燮，号板桥，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花。曾经在范县担任县令，爱民如子。

为官清廉，不受贿赂，兢兢知业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，以至于文人们经常忘记他是一县的长官。

（郑燮）后道来被调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮打开官专仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止（他）。

郑燮说：“这都什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎能活命？上级降罪，我来承担。”于是打开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。属。

2. 郑板桥开仓济民,古文翻译,文言文

郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。

为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。

后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。

郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此.。

3. 《郑板桥开仓济民》文言文阅读答案

1.字词

长：擅长。 室：家。 贿赂：别人送的东西。 案：桌子。 无留牍（dú ）：没有没办完的公事。 辄：就。 至：至于。 迁：工作调动。 值：遇到。 或：有人。 任：负责。 活：使……活。 岂：怎么 去：离开 余：空闲 为：作为 食：吃

2.译文

郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此

3.从本文可以看出他是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的好官。

4. 郑板桥开仓济民文言文翻译

郑板桥开仓济民

原文：

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

注释：①谴：谴责，责备。②任：承担责任。

翻译：

郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。

5. 郑板桥开仓济民的翻译

郑板桥（1693-1765），名燮，字克柔，号板桥居士、板桥道人，江苏兴化人。清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。应科举，为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，曾任山东范县县令、潍县知县。

郑板桥一生，以写画竹子最为著名：

“咬定青山不放松，立身原在破岩中；

千磨万劫还坚劲，任尔东南西北风。“

这画、这诗、这竹，正是他“清为官，勤为民”的高亮志向的生动写照。

在十二年的官宦生涯中，他时时以百姓为念，有错即改，有利即行，在潍县时就曾有这样两个故事：

当时，潍县每到冬天，经常发生鼠窃狗盗之事，闹得人心惶惶。郑板桥就募人专事巡查捉拿盗贼强徒。谁知，这一番好意却没有得到好报。巡查队里的宵小不良之徒借此滥用职权，看到哪家小孩在玩牌，即以“抓赌”为名，闯进去敲诈勒索；碰到走夜路的，就污蔑人家是小偷，抓来吊打，讹诈钱财；而对真正的盗首歹人却视而不见。老百姓为此怨声载道。郑板桥得知这情形后，一面立即派人严查不法分子，一面立即遣散了自己募人组织起来的巡查队，沉痛自责道：“我愧对子民啊！”

乾隆十一、二年间，潍县连年灾荒，甚至发生了人吃人的惨事。郑板桥痛心疾首，决定开仓赈灾。而那些胆小怕事的人却阻止他不要这样做。

郑板桥对此心胆俱裂，激动地说：“时已至此！事已至此！待一层一层禀报上去，苍生百姓早已死光了。天大之事，由我承担！”他当即开仓拨谷，让乡民按人头领取。

谁知这一开仓济民的善举，却被一些人污蔑为贪污渎职、另有所图，告发于朝廷。郑板桥因而被撤职罢官。

离开潍县时，郑板桥只雇了三头毛驴：一头驮着简单的行囊，他自己骑着；一头装着两夹板书，还有一个叫阮咸的乐器；另一头，小皂隶骑着，在前面引路。

郑板桥为官清廉，心系民生。老百姓哭着挽留他，他画了竹和菊，与他们道别：

“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”

直到他临终那年，他在画竹时还题诗道：

“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。”

郑板桥在潍县做官时，曾画过一幅竹子送给上司，画上题诗是：

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

县衙萧萧的竹声，使郑板桥想到了民间的疾苦和为官作吏者的责任。

6. 郑板桥开仓济民翻译

原文 郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。

曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。

公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。

燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。

去任之日，父老沿途送之。 译文 郑燮（xiè），号板桥，清朝乾隆元年科举的进士，擅长画竹和兰花。

曾经在范县做县令，爱护百姓就像爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。

郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，以至于有人忘记他是一县的长官。（后来）调任到潍县做官，正逢上荒年，（到了）人吃人（的地步）。

郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止他。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边责问下来，我一人承担罪过。”

（郑板桥）立即发粮食给老百姓，救活的人有上万人。他离任的时候，潍县的百姓沿路相送。

注释 1.长：擅长。 2.室：家。

3.贿赂：别人送的东西。 4.案：桌子。

5.无留牍（dú ）：没有没办完的公事。 6.之：的 7.辄：就。

8.至：至于。 9.迁：工作调动.迁到 10.值：遇，遇到。

11.或：有人。 12.谴：谴责。

13.任：负责。 14.活：救活。

15.岂：怎么 16.其：他，指代郑板桥 17.去：离开 18.余：空e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333330353537闲 19.为：作为，当 20.食：吃 21.牍：文件 22.长吏：主官，地方最高的官员。 中心 文中的郑板桥是一个爱民如子、敢于负责、清正廉明的好官。

7. 《郑板桥开仓济民》文言文阅读答案

1.字词长：擅长。

室：家。 贿赂：别人送的东西。

案：桌子。 无留牍（dú ）：没有没办完的公事。

辄：就。 至：至于。

迁：工作调动。 值：遇到。

或：有人。 任：负责。

活：使……活。 岂：怎么 去：离开 余：空闲 为：作为 食：吃2.译文 郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。

为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。

后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。

郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此3.从本文可以看出他是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的好官。

8. 郑板桥开仓济民的译文

译文：郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。

为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。

后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。

郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。原文： 郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长，世称扬州一怪。

曾任范县令，爱民如子.室无贿咯，案无留牍.公之余辄与文士畅饮咏诗，有忘其为长吏者.调潍县，值岁荒，人相食.燮开仓赈济，或阻之，燮曰："此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之.即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之， 其感恩戴德如此.。

9. 求《郑板桥开仓济民》文言文翻译

翻译郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。

为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。

后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。

郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。选择A 留牍 ： 积压文案。

牍 ：文案，公文。

10. 《郑板桥开仓济民》的翻译

郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。

为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。

后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。

郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。

《公之余辄与文士畅饮咏诗》中的“辄”是什么意思？

郑燮，号是板桥，清朝乾隆元年科举的进士。擅长画竹和兰花，曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓相互吃。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。

郑板桥是一个：不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的人

《公之余辄与文士畅饮咏诗》中的”辄“的意思是:就 。

《公之余辄与文士畅饮咏诗》相关信息：

原句

公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长者。

整句翻译

郑板桥空闲的时候经常和文士喝酒颂诗，甚至文士们忘记他是一县的长官。

出处

《郑板桥开仓济民》

原文

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食，燮开仓赈济。或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我一人任之。”即发谷与民，万余人生。去任之日，父老沿途送之。

译文

郑燮(xiè)，号板桥，清朝乾隆元年科举得中进士，擅长画竹和兰花。曾经在范县担任县令，爱民如子。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，（甚至）有都忘了他是长官的人。（郑燮）后来被调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿，（只好）吃人。郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止（他）。郑燮说：“这都什么时候了，如果向上申报，辗转往复，百姓怎能活命？上级降罪，我来承担(开仓济民的后果）。”于是打开官仓赈济民，上万人得以活命。任命期到的时候，潍县的百姓沿路送他。

郑板桥其他故事

郑板桥嫁女儿

板桥嫁女儿，嫁得别创一格，嫁得爽快利落；不比时下婚姻，讨价还价，有辱婚姻的神圣。「板桥有女，颇传父学。」当女儿大到可以嫁人的时候，板桥说：「吾携汝至一好去处。」板桥把女儿带到一位书画至友的家中后说：「此汝室也，好为之，行且琴鸣瑟应矣。」一句话交待清楚，转身自去，而嫁女大典，也就此告成了。

郑板桥的小处不可随便

郑板桥的字很值钱，书童经常把他草稿偷出去，裱褙后卖钱。有一回郑板桥故意写了「不可随处小便」的字，他想这回不会被拿去卖钱。过几天，郑板桥在一家书画店里看到他的这幅字，但内容已被改为「小处不可随便」。

郑板桥的宽厚

郑板桥作官时，他的弟弟盖房子与邻居争地，彼此互不退让，以致各向前修围墙，阻断道路。弟弟修书给郑板桥，希望帮忙打赢官司。郑板桥回信时做了一首诗：「千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。」邻居知悉非常感动，遂各自退让三尺，而成了六尺巷。

人物简介

郑燮(1693年11月22日-1765年1月22日)，"燮"读音xieˋ，字克柔，号板桥，板桥道人，江苏兴化大垛人，祖籍苏州，清朝官员、学者、书法家。"扬州八怪"之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称"三绝"，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。着有《板桥全集》。



郑板桥开仓济民

名篇品读

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室①无贿赂！案②无留牍③。公之余辄与文士畅饮咏诗，至④有忘其为长吏者。迁潍wéi县，值⑤岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴⑥，我任⑦之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

《注释》

①室：家。②案：桌子。③无留牍（dú）:没有没办完的公事。④至：至于。⑤值，遇到。⑥谴：谴责，责备。⑦任：承担责任。

古为今用从文中郑板桥不受贿略、爱与文人喝酒吟诗、从不拖欠公文、遇饥荒时果断开仓救民，反映出郑板桥是一个关心百姓、爱民如子、平易近人、受民爱戴、敢于负责、清正廉明、才识渊博、谦虚、处理公务果断的良官。

一试身手

1用“/”标出下面句子的朗读停顿。（每句只标一处）

(1)室/无贿赂

(2)若/辗转申报

2解释下面句中加点的词。

(1)以画竹、兰为长（长:擅长）

(2)公之余辊与文士畅饮咏诗（参考答案辄:就。个人觉得这里译为“总是”。）

(3)或阻之（或:有人）

(4)民岂得活乎（救活）

3用现代汉语翻译下面的句子。

去任之日，父老沿途送之。

(郑板桥）离任的时候，当地的百姓沿途送他。

4从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？

郑板桥是一个关心别人、平易近人、受人爱戴、敢于负责、谦虚、才识渊博、果断的人。

国学在线

“扬州八怪”

“扬州八怪”是清康照中期至乾隆末年活跃于扬州一带的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”。在中国画史上也指：金农、郑燮（郑板桥）、黄慎、李鳝（一作）、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。至于有人提到的其他画家，如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等，因画风接近，也可并入。因“八”字可作定数，也可看作约数。这些书画家大多出身贫寒，生活清苦，然而清高狂放，书画往往成为他们抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。

译文郑燮（xiè),号板桥，清朝乾隆元年科举的进士，画竹和兰是他的长处。他曾经在范县担任县令，爱护百姓就像爱护自己的子女一样，(他）家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒诵诗，甚至于有人都忘了他是当官的人。郑燮后来被调任到潍县做官，恰逢荒年，(到了）人吃人（的地步）。郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止他。郑燮说：“这都什么时候了，如果向上申报，辗转往复，百姓怎能活命？(要是）上边怪罪下来，所有罪名，我一人承担。”（于是郑板桥）立即把粮食发放给百姓，上万人得以活命。（郑板桥）离任的时候，当地的百姓沿途送他。

郑板桥来仓济民文言文翻译

1 郑板桥开仓济民古文翻译是什么

郑燮，号板桥，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花。曾经在范县担任县令，爱民如子。

为官清廉，不受贿赂，兢兢知业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，以至于文人们经常忘记他是一县的长官。

（郑燮）后道来被调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮打开官专仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止（他）。

郑燮说：“这都什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎能活命？上级降罪，我来承担。”于是打开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。属。

2 郑板桥开仓济民,古文翻译,文言文

郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。

为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。

后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。

郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。

3 《郑板桥开仓济民》文言文阅读答案

1字词

长：擅长。 室：家。 贿赂：别人送的东西。 案：桌子。 无留牍（dú ）：没有没办完的公事。 辄：就。 至：至于。 迁：工作调动。 值：遇到。 或：有人。 任：负责。 活：使……活。 岂：怎么 去：离开 余：空闲 为：作为 食：吃

2译文

郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此

3从本文可以看出他是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的好官。

4 郑板桥开仓济民文言文翻译

郑板桥开仓济民

原文：

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

注释：①谴：谴责，责备。②任：承担责任。

翻译：

郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。

5 郑板桥开仓济民的翻译

郑板桥（1693-1765），名燮，字克柔，号板桥居士、板桥道人，江苏兴化人。清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。应科举，为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，曾任山东范县县令、潍县知县。

郑板桥一生，以写画竹子最为着名：

“咬定青山不放松，立身原在破岩中；

千磨万劫还坚劲，任尔东南西北风。“

这画、这诗、这竹，正是他“清为官，勤为民”的高亮志向的生动写照。

在十二年的官宦生涯中，他时时以百姓为念，有错即改，有利即行，在潍县时就曾有这样两个故事：

当时，潍县每到冬天，经常发生鼠窃狗盗之事，闹得人心惶惶。郑板桥就募人专事巡查捉拿盗贼强徒。谁知，这一番好意却没有得到好报。巡查队里的宵小不良之徒借此滥用职权，看到哪家小孩在玩牌，即以“抓赌”为名，闯进去敲诈勒索；碰到走夜路的，就污蔑人家是小偷，抓来吊打，讹诈钱财；而对真正的盗首歹人却视而不见。老百姓为此怨声载道。郑板桥得知这情形后，一面立即派人严查不法分子，一面立即遣散了自己募人组织起来的巡查队，沉痛自责道：“我愧对子民啊！”

乾隆十一、二年间，潍县连年灾荒，甚至发生了人吃人的惨事。郑板桥痛心疾首，决定开仓赈灾。而那些胆小怕事的人却阻止他不要这样做。

郑板桥对此心胆俱裂，激动地说：“时已至此！事已至此！待一层一层禀报上去，苍生百姓早已死光了。天大之事，由我承担！”他当即开仓拨谷，让乡民按人头领取。

谁知这一开仓济民的善举，却被一些人污蔑为贪污渎职、另有所图，告发于朝廷。郑板桥因而被撤职罢官。

离开潍县时，郑板桥只雇了三头毛驴：一头驮着简单的行囊，他自己骑着；一头装着两夹板书，还有一个叫阮咸的乐器；另一头，小皂隶骑着，在前面引路。

郑板桥为官清廉，心系民生。老百姓哭着挽留他，他画了竹和菊，与他们道别：

“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”

直到他临终那年，他在画竹时还题诗道：

“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。”

郑板桥在潍县做官时，曾画过一幅竹子送给上司，画上题诗是：

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

县衙萧萧的竹声，使郑板桥想到了民间的疾苦和为官作吏者的责任。

6 郑板桥开仓济民翻译

原文 郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。

曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。

公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。

燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。

去任之日，父老沿途送之。 译文 郑燮（xiè），号板桥，清朝乾隆元年科举的进士，擅长画竹和兰花。

曾经在范县做县令，爱护百姓就像爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。

郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，以至于有人忘记他是一县的长官。（后来）调任到潍县做官，正逢上荒年，（到了）人吃人（的地步）。

郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止他。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边责问下来，我一人承担罪过。”

（郑板桥）立即发粮食给老百姓，救活的人有上万人。他离任的时候，潍县的百姓沿路相送。

注释 1长：擅长。 2室：家。

3贿赂：别人送的东西。 4案：桌子。

5无留牍（dú ）：没有没办完的公事。 6之：的 7辄：就。

8至：至于。 9迁：工作调动迁到 10值：遇，遇到。

11或：有人。 12谴：谴责。

13任：负责。 14活：救活。

15岂：怎么 16其：他，指代郑板桥 17去：离开 18余：空e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333330353537闲 19为：作为，当 20食：吃 21牍：文件 22长吏：主官，地方最高的官员。 中心 文中的郑板桥是一个爱民如子、敢于负责、清正廉明的好官。

7 《郑板桥开仓济民》文言文阅读答案

1字词长：擅长。

室：家。 贿赂：别人送的东西。

案：桌子。 无留牍（dú ）：没有没办完的公事。

辄：就。 至：至于。

迁：工作调动。 值：遇到。

或：有人。 任：负责。

活：使……活。 岂：怎么 去：离开 余：空闲 为：作为 食：吃2译文 郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。

为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。

后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。

郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此3从本文可以看出他是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的好官。

8 郑板桥开仓济民的译文

译文：郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。

为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。

后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。

郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。原文： 郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长，世称扬州一怪。

曾任范县令，爱民如子室无贿咯，案无留牍公之余辄与文士畅饮咏诗，有忘其为长吏者调潍县，值岁荒，人相食燮开仓赈济，或阻之，燮曰："此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之， 其感恩戴德如此。

9 求《郑板桥开仓济民》文言文翻译

翻译郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。

为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。

后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。

郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。选择A 留牍 ： 积压文案。

牍 ：文案，公文。

10 《郑板桥开仓济民》的翻译

郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。

擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。

为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。

后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。

郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。

任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。

郑板桥开仓济民文言文及翻译

　在我们的学习时代，大家一定都接触过文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。要一起来学习文言文吗？以下是我整理的郑板桥开仓济民文言文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　原文：

　郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

　注释 ①谴：谴责，责备。②任：承担责任。

　小题1加线词解释有误的一项是（）（2分）A．室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片）B．公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就）C．值岁荒，人相食（值：遇到）D．或阻之（或：有的人）

　小题2用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）

　去任之日，父老沿途送之。

　小题3从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？（2分）

　答案

　小题1A（2分）。

　小题2（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿途送他。（2分）。

　小题3郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。

　解析

　小题1试题分析：“牍”在语境中应译为“公文”。

　考点：本题考查学生对文言文词语的理解能力。

　点评：点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外文言词语要根据语境去推断。

　小题2试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“去任”。“去”是文言文中重点词语，在语境中应译为离开。“去任”即为离任。把词语的意思连缀起来即可。

　考点：本题考查学生文言语句的'翻译能力。

　点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

　小题3试题分析：“清乾隆元年进士，以画竹，兰为长”体现了他有才华。从“曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍”中可以体会到他勤政、爱民、清廉。从““此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”中我们可以体会到他有责任感，敢于担当。

　考点：本题考查学生对人物形象的理解和概括能力。

　点评：分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、人物的言行举止、文中的侧面描写、抒情议论的语句等来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。

　翻译 ：

　郑燮，号是板桥先生，清朝乾隆元年科举得中进士。擅长画竹和兰花，当时的人们称他为扬州八怪之一。曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样（其实可以直接说爱民如子）。为官清廉，不受贿赂，兢兢业业，案件处理的很快，没有积压。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，文人们经常忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓饥饿的吃人。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？要是上边降罪，我一力承担。”于是开官仓赈济灾民，上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送，百姓对其的爱戴可见如此。

郑号板桥文言文

1 郑板桥 文言文翻译

原文

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

注释

长：擅长。

室：家。

案：桌子。

辄：就。

至：至于。

值：遇到。

活：使……活。

译文

郑燮，号是板桥，清朝乾隆元年科举的进士。擅长画竹和兰花，曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓相互吃。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。

2 求关于郑板桥的一篇古文的翻译

郑燮，字克柔，号板桥，江南兴化人。

乾隆元年中进士，曾在山东潍县当知县，政治名声不错。

在他任职的十二年中，监狱里很多次都没有一个犯人。

后来因为县里闹饥荒，郑板桥向朝廷要求发放赈灾粮款，却得罪了上级大官，于是他告病还乡。

离任的那一天，老百姓都哭着挽留他，每家都画他的画像来祭拜。（太夸张了吧！）

郑板桥为人磊落洒脱，性格孤傲。（出淤泥而不染）

他擅长画兰花和竹子，他画兰花的叶子用焦墨，用草书中竖长撇的方法；他画的竹神似苏东坡，多的时候不乱，少的时候也不会让人觉得太空，完全不同于当时的习惯画法，又好看又挺拔，独一无二。

郑板桥的书法也很有特色，结合了隶书、楷书、和行书三种字体的风韵，圆润饱满，古风灵秀；尤其是他的楷书，特别好，只是作品不多。

郑板桥诗的风格接近于白居易和陆游，特别是几篇缅怀古代的，激昂慷慨。

他的词也比较有特色。

在当时有「郑虔三绝」之称。

他的着作有《板桥诗钞》，市面上流通的有手工抄写和刊印的。

《板桥诗钞》后面附带几篇家信，感情真挚，语言诚恳，很感人。

好辛苦，完全原创哦！

3 古文翻译《板桥诵书》

《板桥诵书》

郑燮（1693--1765），字克柔，号板桥，清朝书画家，文学家，也称郑板桥。是“扬州八怪”之一。

原文：

板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自愤激，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？

译文：

板桥小的时候跟随他的父亲学习，并没有其他的老师。小的时候没有和别人大不一样的地方，（板桥）渐渐长大了。虽然长得又高又大，但容貌丑陋，人们都看不起他。他又喜欢说大话，自负得过头，不管谁都敢骂。许多长辈都瞧不起他，告诫别人不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，自己确立观点，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己不多的性情才能力气得到昌盛。人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他并不是善于记忆，而是勤于背诵。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候面对客人没有听到他们的话，甚至忘记了自己说的话，都是在记忆书上的内容，默默地诵读。书有不被记住的地方吗？

启示：

读书要有良好的读书习惯和方法，要抓紧时间、勤奋刻苦、持之以恒地学习，要有自己独到的思考和见解，才能有一番作为。郑板桥能够自己刻苦，他每次读一本书，都读很多遍，且利用所有机会记忆且默默背诵。这种方法，值得我们学习。

郑燮（1693--1765），字克柔，号板桥，清朝书画家，文学家，也称郑板桥。是“扬州八怪”之一。乾隆时进士，曾任潍县县令，书画史。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州， 以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。着有板桥全集，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。卒年七十三。

4 郑板桥的文言文《兰》

《种兰》-------郑板桥

余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石黄石之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶也。来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远。又一年更茂。乃知物亦各有本性。赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。又云：山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。山谷送香非不远，那能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也。

5 板桥自叙文言文答案

板桥自叙

[清]郑 燮

板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人父立庵先生，以文章品行为士先教授生徒数百辈，皆成就

板桥幼随其父学，无他师也幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之又好大言，自负太过，谩骂无择诸先辈皆侧目，戒勿与往来然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳板桥每读一书，必千百遍舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也书有弗记者乎？

平生不治经学，爱读史书以及诗文词集；传奇说簿之类，靡不览究有时说经，亦爱其斑驳陆离，五色炫烂

好山水，未能远迹；其所经历，亦不尽游趣乾隆十三年，大驾东巡，燮为书画史，治顿所，卧泰山绝顶四十余日，亦足豪矣又以余闲作为兰竹，凡王公大人、卿士大夫、骚人词伯、山中老僧、黄冠炼客，得其一片纸、只字书，皆珍惜藏庋然板桥从不借诸人以为名板桥康熙秀才，雍正壬子举人，乾隆丙辰进士初为范县令，继调潍县

板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也何必侈言前古哉？”明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途若漫不经心，置身甲乙榜之外，辄曰：“我是古学”天下人未必许之，只合自许而已老不得志，仰借于人，有何得意？

（以下是译文）

板桥居士，姓郑，名燮，是扬州兴化人父立庵先生，凭他的文章品行成为士人模范教授学生几百人，都成了才

板桥小的时候跟随父亲学习，没有其他的老师小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然个子高，但容貌丑陋，人们都看不起他又喜欢说大话，极其自负，批评人不论其身份那些前辈都很憎恶他，告诫子弟不要跟他来往但是他读书能够自己刻苦努力，自己有独到见解，不随便屈从流俗，自悟书中曲折难尽的深意，从浅到深，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己的性情才力在不能达到的地方也能充分发挥人们都说板桥读书善于记忆，他们不知道板桥并非善于记忆，而是善于诵读罢了板桥每次读一本书，一定要读千百遍在船上，在马上，在被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候没有听见客人对他说的话，有时又忘记自己说的话，这都是在默诵书中的话书还有不被记住的吗？

平生不研究经学，喜欢读史书以及诗文词集、传奇小说之类的书籍，没有不研读的有时谈经，也喜爱它多姿多彩

喜好山水，却没有远游，游历经过，也不必尽到游趣乾隆十三年，皇帝东巡，郑燮做为书画史，整治住所，在泰山绝顶住了四十多天，也足以称豪了又在闲暇画画兰竹，那些王公大人、卿士大夫、诗人词人、山中老僧、黄冠道士，得到他一小片纸、几个字，都珍藏起来但是板桥从不借助他人出名板桥是康熙秀才，雍正壬子举人，乾隆丙辰进士最初担任范县令，接着调任潍县

板桥的诗词文章，都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用有人说文章高超古雅而近于唐宋，板桥就恼怒呵斥他说：“我的文章如果流传下去，那一定是清诗清文；如果不能流传，那就是它不能成为清诗清文何必大言比于前古呢？”明清两个朝代，用八股文录用士人，即使是有奇异才能的人，也必须从这条路寻出身，这才是正道如果漫不经心，不能录取，就说：“我是古学”天下人未必同意你的说法，只是自我称道而已老来不得志，仰仗他人，有什么得意的呢？

6 古文郑什么传

郑燮传目录[隐藏]原文注释译文郑燮 [编辑本段]原文 郑燮，号板桥，乾隆元年进士。

知范县，爱民如子。绝苞苴，无留牍。

公余辄与文士觞咏，有忘其为长吏者。调潍县，岁荒，人相食。

燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之。”

发谷若干石，令民具领券借给，活万余人。上宪嘉其能。

秋又歉，捐廉代输，去之日，悉取券焚之。潍人戴德，为立祠。

燮有奇才，性旷达，不拘小节；于民事则纤悉必周。尝夜出，闻书声出茅屋，询知韩生梦周，贫家子也，给薪水助之。

韩成进士，有知己之感焉。官东省先后十二载，无留牍，亦无冤民。

乞休归，囊橐萧然，卖书画以自给。文宏博雄丽，诗宗范、陆，词尤工妙。

书出入汉隶中而别开生面。以余事写兰竹，随意挥洒，笔趣横生。

其需次春明也，慎郡王极敬礼之。一缣一楮，不独海内宝贵，即外服亦争购之。

着《板桥诗钞》诸书。[编辑本段]注释 1苞苴（jū）：本为裹鱼肉的草包，后为送礼行贿的代称。

2 觞咏：饮酒咏诗。 3廉：清代于官吏正俸之外按职务等级另给银钱，称养廉（使官吏不贪污）银。

4输：此处意为百姓要交的赋税。 5囊橐（tuó）：口袋。

6缣：绢。 7楮（chǔ）：纸的代称。

8外服：外国人。[编辑本段]译文 郑燮，号叫板桥，乾隆元年考中进士。

他做山东范县知县时，爱老百姓，像对自己的儿子一样。他拒绝别人的馈赠和贿赂，处理政务勤敏，公文案卷不积压。

公事之余就和文人们一块饮酒咏诗，有人都忘记他是县官了。后来调任山东潍县知县，遇上饥荒年景，出现人吃人的局面。

郑燮打开官家的粮仓救济百姓。有人劝阻他（让他向上级请示），他说：“这是什么时候？等辗转向上级请示报告，老百姓就剩不下一个了。

上级有什么谴责，由我来承担责任。”于是拿出粮食若干石，让百姓办好领粮的借据，然后把粮食发给他们，救活了上万的人。

上级长官也表扬他有办事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的养廉钱替老百姓交赋税。

他在去职离任的时候，把百姓的借据全都烧了。潍县人民对他感恩戴德，给他修建了生祠（来奉祀他）。

郑燮天生有奇才性格旷达，不拘小节，但对于老百姓的事情却处理得细微详尽，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，听见从一所茅屋中传出读书声，一打听，知道这人叫韩梦周，是穷人家子弟，就供给他一些生活费帮助他。

韩生中进士后，感念郑燮是自己的知己。郑燮在山东省先后做了十二年官，从没有积压的公事，也从没有受冤枉的百姓。

后来他请求退休回家时，口袋里空空如也，一无所有，靠卖字卖画为生，他的文章写得宏博雄丽，诗歌效法范成大、陆游，词尤其写得工巧美好。他的书法具有汉隶的特点，但又能别开生面，富有创造性。

在写诗写字之余就画兰花和竹子。他的画虽然是随意挥洒，却能妙趣横生。

他在京城候补的时候，慎郡王（允禧，字谦斋）十分敬重他。郑燮画的一张绢、一张纸、不仅国内人看得极为宝贵，就是外国人也争相购买。

他着有《板桥诗钞》等书。[编辑本段]郑燮 郑燮，字克柔，号板桥，今江苏扬州兴化人，生于康熙三十二年（一六九三年），卒于乾隆三十年（一七六五年），享年七十三岁，他历经康雍乾三朝盛世，是清代着名的画家、书法家和诗人、“扬州八怪”之一。

郑板桥出身于书香门第，其曾祖、庠生，祖父、儒官（未仕），父亲、廪生、以教书为业。板桥四岁丧母，由乳母费氏抚养，十四岁继母郝氏卒，这一遭遇表明板桥的童年、少年时代是过着贫寒孤独的生活。

板桥自幼聪慧过人，少年时代“随其父学，无他师也”，在其父办的塾馆接受了启蒙、读经教育，勤奋异常，达到“自刻苦、自愤激、自竖立”的状态。他不同于历代儒生那样仅痴迷诵读经书，而是“平生不治经学，爱读史书以及诗文词集、传奇说部一类，靡不览究”。

因而他从小就受到更广阔文化知识的熏陶。他青年时代去了真州毛家桥（今江苏仪征）跟着名词人陆种园学习填词，接受了严格的艺文创作训练。

“学而优则仕”，这是中国士人追求的人生理想，板桥在青壮年时代同样热衷于此道而为之奋斗不已。 约康熙四十九年（一七一○年），板桥年十八岁考中秀才。

康熙五十七年（一七一八年），二十六岁来真州江村设塾教书。三十岁—四十九岁之间郑板桥在扬州以卖画为生。

他受到扬州达官盐商资助，远游山水，行踪遍及赣、湘、冀、鲁等省。雍正三年（一七二五年）他赴京师与僧人、期门、羽林子弟（宫廷侍卫）结识。

雍正十年（一七三二年）赴金陵乡试，考中举人，时年四十岁。作《得南闱捷音》以志贺。

诗云：“忽漫泥金入破篱，举家欢乐又增悲。”可见，佳音传来，涌上诗人心头的不仅是喜悦兴奋之情，而是首先想到的是“举家欢乐又增悲”，揭示了当时科举制度所造成的社会现实。

接着，为此发了一通牢骚，诗云：“一枝桂影功名小，十载征途发达迟”。他为自己走上这条道路付出的艰辛而感慨万千。

此后不久他游历了金陵和杭州，作诗数十首，表达出自己的极好心情。雍正十一年（一七三三年）他因患疮未能按期赴京参加会试，而去了润州（今江苏镇江）焦山。

7 文言文翻译：板桥集外诗

翻译：

我称自己为板桥居士，叫郑燮，扬州兴化人。我小的时候跟随他的父亲，没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起我。但是我读书能够自己刻苦，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，来探求古人创造的深奥学问，酣畅地表现我的没有全部显示出来的性格、才能。人们都说我读书善于记忆，却不知道我不是善于记忆，而是善于背诵。我每次读一本书，一定要读千百遍。有的时候在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且还忘记了我自己说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书还有不被记住的地方吗？

8 板桥小传原文及翻译

原文：

郑燮，字克柔，号板桥，江南兴化人。乾隆元年进士，官山东潍县知县，有政声。在任十二年，囹圄囚空者数次。以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。去官日，百姓痛哭遮留，家家画像以祀。先生为人疏宕洒脱，天性独挚。工画兰竹，兰叶用焦墨挥毫，以草书之中竖长撇法运之；画竹神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书有别致，以隶楷行三体相参，圆润古秀；楷书尤精，惟不多作。诗近香山放翁，吊古诸篇，激昂慷慨。词亦不肯作熟语。时有“郑虔三绝”之目。所着有板桥诗钞，手书刊刻行于世。集后附刻家书数篇，情真语挚，悱恻动人。

翻译：

郑燮，字“克柔”，号“板桥”，是江南兴化人。乾隆元年考取进士，做山东潍县知县，政绩斐然，名声卓着。在任的十二年中，很多次牢狱空笼，没有囚犯。因为年岁饥荒，为百姓请求赈粮，触犯得罪了上司官员，于是借口有病辞官回乡。离任的时候，百姓痛哭，极力挽留，家家户户画板桥像来怀念他。板桥先生为人萧疏潇洒，跳脱不拘，性情诚挚。擅长画兰竹，用干枯的墨色着笔，运用用草书中间一竖和长撇的笔法来描画；画竹神韵极像苏东坡，竹多时不显得紊乱，竹少时不显得稀疏，完全摆脱时下一般的习气，秀美遒劲，无以伦比。书法有出众独特的地方，把隶书、楷书、行书三种书体的特点揉合到一起，圆润，古雅，秀丽；尤其擅长的是楷书，作品却不多。诗歌风格和白居易、陆游相近，数篇凭吊古迹的诗篇，都写得激昂慷慨。写词也不愿落入俗套。当时人对他有“郑虔三绝”的称呼。他的着作有《板桥诗钞》，是他自己手写，然后刻版印刷流传世上的。集子后面附录有家信好几篇，其中感情真实，语言诚挚，充满忧思悲苦，十分动人。

郑板桥文言文兰

1 郑板桥 文言文翻译

原文

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

注释

长：擅长。

室：家。

案：桌子。

辄：就。

至：至于。

值：遇到。

活：使……活。

译文

郑燮，号是板桥，清朝乾隆元年科举的进士。擅长画竹和兰花，曾经在范县作县令，爱护百姓就象爱护自己的孩子一样。家里没有收受的贿赂，桌子上没有遗留的公文。郑公空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，至于有人忘记他是一县的长官。后来调任到潍县作官，恰逢荒年，百姓相互吃。郑燮开官仓放粮赈济灾民，有人阻止。郑燮说：“都到什么时候了，要是向上申报，辗转往复，百姓怎么活命？（要是）上边降罪，我一人承担。”于是开官仓赈济灾民，使上万人得以活命。任命到期的时候，潍县的百姓沿路相送。

2 《兰花》（郑板桥）古诗

郑板桥的咏竹诗可谓独树一帜。

他的咏竹诗或阐明创作理念，或抒写自己的情志，读来发人深思，耐人寻味。

我比较喜欢的几首

咬定青山不放松，立根原在峭岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

诗人一生阿直不阿，所以他笔下的竹子显得坚定、挺拔、苍劲。竹子这种宁折不弯的精神，又是诗人“清为官、勤为民”的亮节志向的生动写照，表现了诗人坚强不屈的豪迈气概。

新栽瘦竹小园中，石上凄凄三两丝。

竹又不高峰又矮，大家谦让是家风。

郑板桥曾先后在范县、潍县等地当作知县。在权欲横行的官场中，诗人深感人世间污浊甚多，钻营敲诈，损人利已，尔虞我诈，溜须拍马不一而足，诗人对此极为反感，转而在大自然中寻找做人的真谛，而对互相“谦让”的竹与石，不争强出头的短竹、矮峰，则推崇备至，给予热情的赞扬。

四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。

冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

诗人一生画竹、写竹四十余年，回顾自己的创作经历，感慨良深。“画到生时是熟时”，正是诗人艺术生活的哲理总结，它表现出诗人不懈追求至美艺术的精神。

3 文言文板桥画,兰中就是什么意思

板桥题画 兰 原文：

余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色因移植于太湖石黄石之间，山之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦不恶也来年忽发箭数十，挺然直上，香味坚厚而远又一年更茂乃知物亦各有本性赠以诗曰：兰花本是山中草，还向山中种此花尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞又云：山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓山谷送香非不远，那能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也。

翻译：

我种了几十盆兰花，到了春天将尽的时候，都显出萎靡凋零、仿佛思念故乡的样子因而将它们移植到假山石之间，在山的北面，石头的空隙中，既能够躲避烈日，又接近干爽之地，正对着我的堂屋，观赏起来也没有碍眼之处第二年，忽然生发出数十枚新枝，挺拔直上，香味坚实、厚重而悠远又一年，长得更加茂盛由此我体悟到：万物均有自己的本性于是就写诗赠送给兰花，诗曰：“兰花本是山中草，还向山中种此花尘世纷纷植盆盎，（盎：情趣洋溢）不如留与伴烟霞”又曰：“山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓山谷送香非不远，哪能送到俗尘中？”这不过是假山罢了，尚且如此，何况是真山呢！我画的这幅兰画，它的花都超出在叶子的上面，而且十分肥壮而强劲，这是由于它是山中的兰花而不是盆中的兰花啊！

4 阅读《郑板桥开仓济民》一文,完成小题

小题1：①救济②担任③年、年成④责怪 小题2:A 小题3： 此 何 时∕ 若 辗 转 申 报 ∕民 岂 得 活 乎 小题4:(1)（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿途送他。

（2）像这样找剑，不是也很糊涂吗？ 小题5：郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。 点评：“之”“于”“而”“以”“其”“为”“乃”“焉”等，我们要根据这些文言虚词的不同用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词题。

同学们不妨通过卡片的形式，识记常见文言虚词的意义和用法。小题3：试题分析：“此 何 时 若 辗 转 申 报 民 岂 得 活 乎”这句话的意思为“现在是什么时候，如果辗转申报朝廷，老百姓哪里还能活啊？”根据意思句子的节奏为“此 何 时∕ 若 辗 转 申 报 ∕民 岂 得 活 乎”。

点评：正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。小题4：试题分析：翻译（1）时，注意“去是离任的意思，之是的意思”，还要补充出省略的主语“郑板桥”。

翻译（2）时，注意“若是像的意思，惑是迷惑、糊涂的意思”，还要注意“不亦----乎”这一句式。点评：文言翻译是文言文阅读的必考题。

文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于初中生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。

因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。小题5：试题分析：“清乾隆元年进士，以画竹、兰为长”分析出郑板桥是“有才”的人；“室无贿赂，案无留牍（公文）”分析出郑板桥是“清廉、勤政”的人；“燮开仓赈济”分析出郑板桥是“爱民”的人。

点评：分析文章的人呢物形象，需在读懂文章的基础上，根据文章围绕这个人写的那几件事来分析这个人物的形象。分析人物形象，除了直接对该人物进行描写，还可以通过侧面描写来表现这个人物形象，直接描写与侧面描写相结合，这样的人物形象才会丰满。

5 有哪些写兰的古文

板桥偶记 扬州二月，花时也。

板桥居士晨起，由傍花村过虹桥，直抵雷塘，问玉勾斜遗迹，去城盖十里许矣。树木丛茂，居民渐少，遥望文杏一株，在围墙竹树之间。

叩门迳入，徘徊花下。有一老媪，捧茶一瓯，延亭小坐。

其壁间所贴，即板桥词也。问曰：“识此乎？”答曰：“闻其名，不识其人。”

告曰：“板桥即我也。”媪大喜，走相呼曰：“女儿子起来，女儿子起来，郑板桥先生在此也。”

是刻已是日上三竿矣，腹馁甚，媪具食。食罢，其女艳妆出，再拜而谢曰：“久闻公名，读公词甚爱慕，闻有《道情》十首，能为妾一书乎？”板桥许诺，即取淞江蜜色花笺，湖颖笔，紫端石砚，纤手磨墨，索板桥书。

书毕，复题西江月一阕赠之，其词曰：“微雨晓风初歇，纱窗旭日才温。绣帏香梦半朦腾，窗外鹦哥未醒。

蟹眼茶声静悄，虾须帘影轻明。梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。”

母女皆笑领词意。问其姓，姓饶，问其年，十七岁矣。

有五女，其四皆嫁，惟留此女为养老计，名五姑娘。又曰：“闻君失偶，何不纳此妇为箕帚妾，亦不恶，且慕君。”

板桥曰：“仆寒士，何能得此丽人？”媪曰：“不求多金，但足养老妇人者可矣。”板桥许诺曰：“今年乙卯，来年丙辰计偕，后年丁巳，必后年乃得归，能待我乎？”媪与女皆曰：“能。”

即以赠词为订。明年，板桥成进士，留京师。

饶氏益贫，花钿服饰拆卖略尽，宅边有小园五亩亦售人。有富贾者，发七百金欲购五姑娘为妾，其母几动。

女曰：“已与郑公约，背之不义，七百两亦有了时耳。不过一年，彼必归，请待之。”

江西蓼洲人程羽宸，过真州江上茶肆，见一对联云：“山光扑面因朝雨；江水回头为晚潮。”旁写板桥郑燮题。

甚惊异，问何人，茶肆主人曰：“但至扬州问人，便知一切。”羽宸至扬州，问板桥在京，且知饶氏事，即以五百金为郑板桥聘资授饶氏。

明年，板桥归，复以五百金为板桥纳妇之费。常从板桥游，索书画，板桥略不可意，不敢硬索也。

羽宸年六十余，颇貌板桥，兄事之。 江秩文小字五狗，人称为五狗江郞，甚美丽，家有梨园子弟十二人，奏十种番乐者十二人，皆少俊，主人一出，俱废矣。

其园索板桥一联句题曰：“草因地暖春先翠，燕为花忙暮不归。”江郞喜曰：“非惟切园亭，并切我。”

遂赠玉杯为寿。 常二书民有小园，索板桥题句，题曰：“怜莺舌嫩由他骂；爱柳腰柔任尔狂。”

常大喜，以所爱僮赠板桥，至今未去也。 玉箬林澍、金寿门农、李复堂（鱼单）、黄松石树谷、后名山，郑板桥燮、高西唐翊、高凤翰西园皆以笔租墨税，岁获千金，少亦数百，以知吾扬之重士也。

乾隆十二年，岁以丁卯，济南锁院，板桥居士偶记。 板桥自叙 板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人。

兴化有三郑氏，其一为“铁郑”，其一为“糖郑”，其一为“板桥郑”。成士自喜其名，故天下咸称郑板桥云。

板桥外王父汪氏，名翊文，奇才博学，隐居不仕。生女一人，端严聪慧特绝，即板桥之母也。

板桥文学性分，得外家气居多。父立庵先生，以文章品行为士先。

教授生徒数百辈，皆成就。板桥幼随其父学，无他师也。

幼时殊无异人处，少长，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，漫骂无择。

诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。

人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。

舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？ 平生不治经学，爱读史书以及诗文词集，传奇说簿之类，靡不览究。

有时说经，亦爱其斑驳陆离，五色炫烂。以文章之法论经，非《六经》本根也。

酷嗜山水。又好色，尤多余桃口齿，及椒风弄儿之戏。

然自知老且丑，此辈利吾金币来耳。有一言干与外政，即叱去之，未尝为所迷惑，好山水，未能远迹，其所经历，亦不尽游趣。

乾隆十三年，大驾东巡，燮为书画吏，治顿所，卧泰山绝顶四十余日，亦足豪矣。 所刻《诗钞》、《词钞》、《道情十首》、《与舍弟十六通》行于世。

善书法，自号“六分半书”。又以余闲作为兰竹，凡王公大人、卿士大夫、骚人词伯、山中老僧、黄冠炼客，得其一片纸、只字书，皆珍惜藏庋。

然板桥从不借诸人以为名。惟同邑李（鱼单）复堂相友善。

复堂起家孝廉，以画事为内廷供奉。康熙朝，名噪京师及江淮湖海，无不望慕叹羡。

是时板桥方应童子试，无所知名。后二十年，以诗词文字与之比并齐声。

索画者，必曰复堂。索诗字文者，必曰板桥。

且愧且幸，得与前贤埒也。李以滕县令罢去。

板桥康熙秀才、雍正壬子举人，乾隆丙辰进士。初为范县令，继调潍县。

乾隆己巳，时年五十有七。 板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用。

或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。何必侈言前古哉。”

明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。其理愈求而愈精，其法愈求面愈密。

鞭心入微，才力与学力俱无可恃，庶几弹丸脱手时乎？。

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