人日思归原文_翻译及赏析(《人日思归》诗中如何运用了对比的手法-)



人日思归原文_翻译及赏析

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入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——隋代·薛道衡《人日思归》 人日思归

隋代 ： 薛道衡

古诗三百首思乡 译文及注释

译文

入春已经七天了，离开家已经有两年了。

回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

赏析

这是一首思乡诗。诗的一开头即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句，诗人淡淡地说出一个事实：“入春才七日，离家已二年”。笔调平淡，似乎不带什么感情，然而低吟之际，就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日，在作者的主观感受中新年已过去很久了，但是仔细一算，诗人只能不禁失望地说：原来入春才七天呀！——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡，好像不带什么感情，但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品，可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”，进入了第二年。到了“人日”，入春不过才七天，不能算长。但从旧年到新春，已经跨了两个年头，因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实，又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比，短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢！这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。

后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算著回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间构想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。

创作背景 薛道衡(540～609) 隋代诗人。字玄卿。汉族，河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后，任内史侍郎，加开府仪同三司。炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。他和卢思道齐名，在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文 8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。

薛道衡

掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。——宋代·刘克庄《莺梭》

莺梭

掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。

洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。 古诗三百首 ， 春天 ， 写景 ， 咏物写鸟亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。——魏晋·刘桢《赠从弟》

赠从弟

魏晋 ： 刘桢

古诗三百首 ， 国中古诗 ， 咏物 ， 松树言志百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？——清代·屈复《偶然作》

偶然作

百金买骏马，千金买美人；

万金买高爵，何处买青春？ 古诗三百首 ， 感叹青春

《人日思归》诗中如何运用了对比的手法?

入春才七日,

离家已二年.

人归落雁后,

思发在花前.

据刘餗《隋唐嘉话》记载,此诗是诗人出使陈时在江南创作的.薛道衡(540～609),隋代诗人.字玄卿.河东汾阴(今山西万荣)人.历仕北齐、北周.隋朝建立后,任内史侍郎,加开府仪同三司.炀帝时,出为番州刺史,改任司隶大夫.后为炀帝所杀.他和卢思道齐名,在隋代诗人中艺术成就最高.有集30卷,已佚.今存《薛司隶集》1卷.《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首,《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文 8篇.事迹见《隋书》、《北史》本传.

1、人日：古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四

为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日.

2、二年是指旧年进入新年.

3．人归落雁后：诗人回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后.雁就是指大雁或雁群的意思.

4．思发在花前：但是想回家的念头却发生在春花开放以前.

诗句一开始就告诉我们,诗人是在异地他乡辞旧岁迎新年的.从诗句的词语中可看出,“离家已二年”并不是真的离家已整整两年.后两句,诗人告诉我们,他在春花开放前就有了归家的念头,但是因为种种原因,真正能动身回乡,可能要落在南雁北飞的日子之后.薛道衡在《人日思归》这首诗中巧妙地利用辞旧迎新在时间上的跨度,又借北雁春归的物候特征,委婉而生动地表达了自己思念祖国的深情和急于北归的心愿.诗句通俗自然,意味深长,给人“清水出芙蓉”的美感.

人日思归中哪些词语体现了诗人的思乡之情

入春才七日,离家已二年.

人归落雁后,思发在花前.

作者介绍：薛道衡（539──609）,字玄卿,河东汾阴（今山西省荣华县）人.历仕北朝齐、周及隋三代.因有才名为隋炀帝杨广所忌,终为其所害.

赏析：“入春才七日,离家已二年”.人日就是农历的正月初七,相传为女娲娘娘造人的日子,也是新春伊始、阖家团聚的日子.看看别人都能在家里共度佳节,我却因皇命在身,出使南朝,远离家乡,不能与家人共度这美好时光.离家虽然才短短的七天,在我看来却犹如二年一样漫长.更何况“人归落雁后”这又该有多少个七日、多少个二年呢?“思发在花前”,人虽然要等到北雁南飞的秋后才能返家,可这思归盼归的心情,却在春花开放以前早早地萌生出来.要是真的到了万紫千红的时候,这思归盼归的心绪又该萌发多少呢?

待到深秋时,北雁向南飞,在外的游子却要自南方回到久久思念的远在北方的家乡.借鸿雁传书寄情是古人表达思归盼归心情的习惯用法,而诗人却反向递进,借情感与景物的巨大反差,更进一层的反衬出可望不可即的怅罔之情,

为什么“入春才七日,离家已二年”呢?原因就是“人归落雁后,思发在花前”.在别人看来是光阴似箭,日月如梭,春秋易度.可在满怀思归盼归急切心情的诗人那里却恰恰相反,离家七日犹如二年之久.爱因斯坦用火炉效应回答什么是相对论时说明的道理就是,心情不一样,对时间的衡量尺度就不一样.诗人和爱因斯坦有1400年之隔,一个是搞艺术的,一个是搞自然科学的,可他们在对辩证法的理解和运用上可谓是心有灵犀,英雄所见略同.爱因斯坦独辟蹊径,善用对比,在科学的皇冠上摘下了一颗璀璨的“相对论”明珠；诗人亦是反向拓展,标新立异,在艺术的殿堂里增添了一首叹为观止的杰出篇章.

“七日”与“二年”相对,“人归”与“思发”相对,北雁南飞与人要北归相对……短短的二十个字,经诗人的巧妙剪裁,就像一首绝妙的回文诗,把思归盼归之情融进九曲柔肠之中,往复回环,可谓是韵味悠长,归念绵绵,尽得诗家含蓄之妙.从语言特色来看,诗人以平实自然的语言,揭示出别人想说而又难以表达好的生活哲理,足以证明他在情感体验深刻的同时,有着深厚的艺术功底和运用自如的驾驭语言文字的能力.著名**《雁南飞》的主题曲中唱到“雁南飞,雁南飞,雁叫声声心欲碎.不等今日去,已盼春来归”,无疑是受了本诗的影响,是此篇的发扬光大,故能成一时之盛,非常快的流传开来.唱《雁南飞》,就不能忘记这首1400年前的《人日思归》诗.

《人日思归》是南北朝诗人薛道衡的诗。作者已平实自然的语言道出度日如年的心情，表现出对家乡的思念却又身不由己的苦恼。

人日思归

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思⑷发在花前。

人归落雁后：

体现了诗人的思乡之情



人归落雁后思发在花前的意思是什么 人归落雁后思发在花前的原文及翻译

1、人归落雁后，思发在花前翻译：

回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

2、原文：《人日思归》

作者薛道衡 朝代南北朝

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

3、翻译：

入春已经七天了，离开家已经有两年了。回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

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