千锤万凿出深山烈火焚烧若等闲(千锤万凿出深山烈火焚烧若等闲全诗)

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一、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲的意思是什么

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲的意思是：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来，它把烈火焚烧看成平平常常的事。

《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。

全文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

全诗赏析：

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

二、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲的意思是

解释：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事。

出自明代诗人于谦的《石灰吟》：

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，

要留清白在人间。

《石灰吟》这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污情。经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。这首诗的作者是明代诗人于谦。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官。《石灰吟》是于谦17岁时写的一首石灰的赞歌。通过对石灰制作过程的拟人化的描写，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。

作者简介：

于谦（1398——1457年），字廷益，号节庵，浙江钱塘（今杭州）人，明代著名清官、民族英雄。明朝永乐年间进士，曾巡按江西，巡抚河南、山西，政绩卓著。正统十四年（1449），在蒙古族瓦剌部入侵，发生土木之变，明英宗被俘，明王朝危在旦息。于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，挽狂澜于既倒，在中国历史上抒写了壮烈辉煌的一页。于谦加封少保，总督军务。

三、千锤万凿出深山烈火焚烧若等闲全诗

石灰吟

于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

内容赏析：这是一首托物言志诗，诗人以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

艺术手法：诗人在吟咏石灰时，采用了拟人化手法，这种修辞方式，把一些抽象概念表现得形象生动，把石灰人格化。对石灰赋予人的思想感情。拟人化，写出了吟咏事物的特有属性，和人的思想感情相吻合。全诗语言简谱。诗人托物言志，通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。此诗却有坚定不屈的笔意。

四、千锤万凿出深山烈火焚烧若等闲的意思

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的意思是：经过千次锤打万次深凿的石灰石才能从深山中开采出来，熊熊烈火的焚烧被它当成非常平常的事。诗句出自我国明朝时期著名民族英雄于谦所作的《石灰吟》一诗，作者在诗中以自己比作石灰石，这种精神被后世人久久传颂。

《石灰吟》原文

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《石灰吟》译文

经过千次锤打万次深凿的石灰石才能从深山中开采出来，熊熊烈火的焚烧被它当成非常平常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

作者简介

于谦，字廷益，号节庵，明朝名臣，民族英雄；以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，土木之变后，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书，北京保卫战率师二十二万，抵御瓦剌大军。于谦对明朝兵制影响很大。其与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

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