乱云飞渡仍从容-这句诗谁写的-(乱云飞渡仍从容全诗及意思)



"乱云飞渡仍从容"这句诗谁写的?

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毛泽东。

原文：

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

白话译文：

松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。

此文出自毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

扩展资料

创作背景：

作诗之日，是作者引以为豪的“秋收起义”三十四周年纪念日。因此，作者此时心中虽有忧愤苍凉成分。

但更多的却是作者性格中的坚韧自信及不畏压力的奋争精神。本诗写于1961年9月9日，首次发表于1963年12月版《毛泽东诗词》。

乱云飞渡仍从容全诗及意思

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

原文

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

译文及注释

译文

暮色苍茫中看那傲然挺立在山崖上的松树，任凭翻腾的云雾从身边穿过，它仍然泰然自若。

天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。

注释

为李进同志题所摄庐山仙人洞照：仙人洞，在庐山佛手岩下，牯岭之西，高约两丈，深广各三四丈，传为唐朝仙人吕洞宾所居，故名。

劲松：挺立在山崖上的松树。

仍从容：指劲松面对飞渡的乱云仍从容不迫。

天生：天设地造，未加人工修饰。

险峰：在山崖上才能领略到这样无限的风光。

描写庐山仙人洞的诗句，庐山仙人洞简介

时间: 2011-07-28

《清醇一滴香》[原]（七律）

佛手灵崖作道场，仙人洞祭吕纯阳；华胥梦里十年相，簪笏门中百味伤；

漫步蓬莱羡美境，常游庐岭爱风光；千年苦守不离去，只为清醇一滴香。

附记：仙人洞位于锦绣谷的南端，有参差如手的“佛手岩”。在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙吕洞宾成仙前曾南柯一梦，当官五十年，独掌相位十年，在梦中享尽荣华富贵；在此修道成仙后，长住庐山仙人洞，只为清醇一滴香。每当云雾缭绕之时，这里骤添几分仙气，使人留连忘返。

详解题：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

“乱云飞渡仍从容”意思是：任凭翻腾的云雾从身边穿过，它仍然泰然自若。出自《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》。

原文：

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

译文：

暮色苍茫中看那傲然挺立在山崖上的松树，任凭翻腾的云雾从身边穿过，它仍然泰然自若。

天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。

创作背景：

作诗之日，是作者引以为豪的“秋收起义”三十四周年纪念日。作者此时心中虽有忧愤苍凉成份，但更多的却是作者性格中的坚韧自信及不畏压力的奋争精神。

这首诗出自近现代毛泽东的《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》。

解释：暮色苍茫中看那傲然挺立在山崖上的松树，任凭翻腾的云雾从身边穿过，它仍然泰然自若。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。

这首诗通过对劲松、仙人洞的描写，赞扬了革命者的壮丽人生，表现了革命者不畏艰险的英雄气概和勇于战胜一切困难的大无畏精神。



毛泽东诗词暮色苍茫看劲松乱云飞渡仍从容天生一个仙人洞无限风光在险峰其中所

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。出自《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》。整首诗表达了对坚韧不屈、临危不惧的精神的高度赞美，以及对艰苦环境中奋斗出的人生美景的赞美。

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。描述了在暮色苍茫中，注视着傲立在山崖上的青松，任凭翻腾的云雾从身边穿过，青松依然泰然自若。这里劲松象征了在严峻的环境中坚韧不屈的人，乱云飞渡则象征了来自各方的压力和困难。尽管面临压力和困难，但青松仍然保持从容不迫的态度，展现了强大的意志力和定力。坚韧不屈、临危不惧的精神的高度赞美。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。这两句诗描绘了仙人洞的险峻和无限美好的风光。仙人洞位于山崖上，只有通过这样的险峰才能领略到无限美好的风光。这不仅是对险峰的赞美，也是对艰苦环境中奋斗出的人生美景的赞美。只有通过克服困难、迎接挑战，才能看到最美的风景。

这种思想体现了革命乐观主义精神，鼓励人们在面对困难和挑战时，要有勇气去迎接挑战，去创造美好的未来。

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容的写作手法：

1、借景抒情：诗人借着暮色、劲松、乱云等自然景观，抒发出自己的情感。劲松的坚韧挺拔、乱云的变幻莫测，都在表达诗人对人生中面对困难与挑战的态度的理解和赞美。

2、象征手法：诗中的劲松象征了在严峻的环境中坚韧不屈的人，乱云飞渡则象征了来自各方的压力和困难。这种象征手法使得诗歌的内涵更加丰富，同时也增强了读者的阅读体验。

3、对比手法：诗人在描述自然景观的同时，将人的情感与自然景观进行对比。通过自然景观的冷静与人的情感的热烈的对比，表现出诗人在面对困难和挑战时，所保持的从容不迫的态度。

毛泽东在庐山的诗词： 暮色苍茫看劲松，乱石飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 创作背景？

创作背景：

这首诗作于1961年9月9日，正值同年8月23日至9月16日召开的中共中央庐山工作会议期间。在毛泽东的主持下，此次会议全面地商讨了工业、财贸、教育、科技等问题，决心通过贯彻1960年8月中共中央制定的调整、巩固、充实、提高的八字方针，使国民经济逐渐好转。

20世纪60年代初是复杂而严峻的年代。国内正处于三年困难时期。国外风云变幻，中国***面对着重重反华压力。东南沿海一带，面对着所谓“新月形包围圈”，西部、北部边境也存在安全威胁。在这种严峻形势下，毛泽东依然镇定自若、信心百倍、昂扬奋发。

他坚信外来的政治孤立、经济封锁、军事威胁，统统都吓不倒中国人民；中国***和中国人民不畏艰难险阻，通过不懈的努力和奋斗，不但必将能迅速摆脱前进中的困难局面，而且定能实现自己的崇高目标。毛泽东把自己这种在特定历史年代的情怀，形象而真切地寄寓在这首题照诗中。

原文：

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

译文：

松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。

“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容” ——社会新人应有的人格气象

庐山，壮丽奇绝的峰峦，奇伟幽险的瀑布，变化多端的云海，数不清的名胜古迹，给了诗人太多的素材和灵感。身在庐山，人们总有一些特别的感觉，总有一股开阔的诗情，总有一种置身世外的飘洒和俯瞰河山的豪气。

在诸多吟咏庐山的古代诗词中，毛泽东似乎特别偏好李白的《庐山谣，寄卢侍御虚舟》——“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”1959年夏天上庐山开会，毛泽东把这几句诗写下来寄给儿媳刘思齐。

因为儿子毛岸英已经牺牲在朝鲜战场，便特意交代说：“你愁闷时可以看点古典文学，可起消愁破闷的作用。”1961年夏天上庐山开会，毛泽东又把这几句诗抄写下来，赠给庐山当地的同志，并在诗末注明：“登庐山，望长江，书此以赠庐山党委诸同志。”

正是在1961年夏天的庐山会议期间，毛泽东看到了江青拍摄的一张题为《庐山雄姿》的照片。照片是暮色时分拍摄的。摄影者立足于相传为唐朝八仙之一吕洞宾居住过的仙人洞角度，近景是雄居高空的松枝，远景是昏暗辽阔的天空和茫茫的云海，中景是御碑亭和树木葱郁的险峰。

或许是有感于当时国内经济困难和国际紧张局势，毛泽东的题照诗写得有些沉重，但基调仍是明朗的进取和对胜景的赞美——暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。有人说，诗中赞美了遒劲的松树品格。

它昂然挺拔于天地之间，尽管乱云翻滚，大有山雨欲来之势，它仍然是那样的泰然自若。有人说，诗中赞美的是飞渡的乱云。

它在暮色压迫之中依然我行我素，勇往直前而又从容自如。诗无达诂。不管哪种解释，都昂扬着一种乐观自信的精神状态。这恰恰是当今社会的新人们应该拥有的人格气象。

参考资料来源：百度百科-七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

毛主席诗词中有一首

你说的意思应该指这句：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”

毛泽东《水调歌头·重上井冈山》

久有凌云志，重上井冈山。

千里来寻故地，旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

过了黄洋界，险处不须看。

风雷动，旌旗奋，是人寰。

三十八年过去，弹指一挥间。

可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。

世上无难事，只要肯登攀。

背景资料：一九六五年五月二十二日，毛泽东乘车重上井冈山，并在山上住了八天。这时距他一九二七年九月上井冈山算起已过了三十八年。

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