白居易《放言五首·其五》诗词赏析(放言五首·其二赏析)



白居易《放言五首·其五》诗词赏析

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放言五首·其五

　唐代：白居易

　泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

　松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

　何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。

　生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。

　 译文

　泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。

　松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。

　何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。

　生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。

注释

　槿（jǐn）：即木槿花。开花时间较短，一般朝开暮落。

　嫌身：嫌弃自己。

　漫：随便。

　厌生：厌弃人生。

　 赏析

　新陈代谢是宇宙的根本规律，是不以人的意志为转移的。“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，艺术地说明了这一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以人们应该“何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生”。因为有生有死，才符合世界发展的规律。正确的人生态度应该是：应当多考虑如何在自己的有生之年，为国家民族做出应有的贡献；果如是，则虽死犹生，死而无憾。

放言五首·其二赏析

放言五首其三写给谁介绍如下：

放言五首其三写给元稹的。

放言五首（其三）白居易

赠君一法决狐疑， 不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日， 王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死， 一生真伪复谁知？

元和五年（810），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。

过了五年，白居易也被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇：《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗奉和。

这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。

诗人表示象自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对自身遭遇进行的总结。

在表现手法上，虽以议论为诗，但行文却极为曲折，富有情味。

“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。

安得心源处处安的上一句安得心源处处安的上一句是什么

公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。

这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。

安得心源处处安的上一句：何须惊动自来人。

安得心源处处安的上一句：何须惊动自来人。诗词名称：《放言五首》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。出生时间：大历十四年（779年）二月。去世时间：太和五年（831年）。主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等。主要成就：倡导新乐府运动。

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一、《放言五首》的全文点此查看《放言五首》的详细内容

近来逢酒便高歌，醉舞诗狂渐欲魔。

五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。

眼前仇敌都休问，身外功名一任他。

死是等闲生也得，拟将何事奈吾何。

莫将心事厌长沙，云到何方不是家。

酒熟_糟学渔父。饭来开口似神鸦。

竹枝待凤千茎直，柳树迎风一向斜。

总被天公沾雨露，等头成长尽生涯。

霆轰电_数声频，不奈狂夫不藉身。

纵使被雷烧作烬，宁殊埋骨扬为尘。

得成蝴蝶寻花树，傥化江鱼掉锦鳞。

必若乖龙在诸处，何须惊动自来人。

安得心源处处安，何劳终日望林峦。

玉英惟向火中冷，莲叶元来水上干。

甯戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。

孙登不语启期乐，各自当情各自欢。

三十年来世上行，也曾狂走趁浮名。

两回左降须知命，数度登朝何处荣。

乞我杯中松叶满，遮渠肘上柳枝生。

他时定葬烧缸地，卖与人家得酒盛。

二、元稹其他诗词

《菊花》、《离思五首·其四》、《行宫》、《赋得九月尽（秋字）》、《晚秋》。相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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白居易《续古诗·其五》赏析

　《续古诗十首·其五》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第425卷第1首。接下来我为你带来白居易《续古诗十首·其五》赏析，希望对你有帮助。

　 原文

　续古诗十首·其五

　 作者：唐·白居易

　窈窕双鬟女，容德俱如玉。

　昼居不逾阈，夜行常秉烛。

　气如含露兰，心如贯霜竹。

　宜当备嫔御，胡为守幽独。

　无媒不得选，年忽过三六。

　岁暮望汉宫，谁在黄金屋。

　邯郸进倡女，能唱黄花曲。

　一曲称君心，恩荣连九族。

　 注释

　①容德:含义为妇容、妇德。如玉:含义为喻纯洁无瑕。

　②阈:含义为门槛。《左传·僖公二十二年》:含义为“妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈。”

　③《礼记·内则》:含义为“女子出门，必拥蔽其面，夜行以烛，无烛则止。”

　④殡御:含义为帝王的'侍妾、宫女。

　⑤《礼记·坊记》:含义为“男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。”

　⑥三六:含义为十八岁。

　⑦汉武帝幼时曾说:含义为“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”见《汉武故事》。

　⑧邯郸:含义为战国赵国国都。后为县，今属河北。倡女:含义为歌舞乐女。

　⑨九族:含义为诸说不同，此泛指亲族。

　 作者介绍

　白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。是唐代的杰出诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的称呼是“诗仙”之称，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因而遭权贵忌恨，被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的白居易的诗全集栏目。()

　白居易主张“文章合为时而着歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”，写了《秦中吟》十首，《新乐府》五十首等，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上，白居易诗以平易晓畅着称，在当时就流布很广。有《白氏长庆集》，存诗近三千首，数量之多，为唐人之冠。

关于泰山的古诗

关于泰山的古诗，分享如下：

1、李白《游泰山六首》：登高望蓬流，想象金银台。译文：绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。

2、杜甫《望岳》：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译文：东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。神奇自然，汇聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

3、白居易《放言五首其五》：泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。译文：泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。

4、李白《早秋单父南楼酬窦公衡》：泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。译文：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。

5、张养浩《登岳》：风云一举到天关，快意平生有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。

译文：伴着和风、轻云一口气登上了南天门，平生能有如此美妙的游览令人多么高兴。 终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。 以前居住狭窄知识浅薄犹如井底之蛙，今后就算住到鸟巢好像也会觉得海阔天空。 笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌，满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣。

放言五首其三这首诗是诗人为了回应他的哪一位好友而作答的

放言五首其三这首诗是诗人为了回应他的好友元稹而作答的。

810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”（其一）“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。

过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。

作者简介

白居易（772—846），汉族，字乐天，号香山居士，晚号醉市先生，下邽（今陕西渭南）人。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。

800年（贞元十六年）中进士，历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。

他所写的 《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。

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