唐诗三百首幼儿早教合集(婴儿唐诗三百首0-3岁精选)



唐诗三百首幼儿早教合集

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#婴幼儿# 导语唐诗是中国古典文学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就，引起后人学习的兴趣和研究的热潮。下面是 考 网分享的唐诗三百首幼儿早教合集。欢迎阅读参考！

1.唐诗三百首幼儿早教合集

　春晓

　孟浩然〔唐代〕

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　译文及注释一

　译文

　春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。

　回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。

　注释

　晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

　不觉晓：不知不觉天就亮了。

　啼鸟：鸟的啼叫声。

　知多少：不知有多少。

　译文及注释二

　译文

　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

　想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？

　注释

　⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。

　⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

2.唐诗三百首幼儿早教合集

　凉州词

　王翰〔唐代〕

　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　译文

　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。

　如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？

　注释

　凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

　夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。

　欲：将要。

　琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。

　催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。

　沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。

　君：你。

　征战：打仗。

3.唐诗三百首幼儿早教合集

　九月九日忆山东兄弟

　王维〔唐代〕

　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　译文

　一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

　遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

　注释

　九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。

　忆：想念。

　山东：王维迁居于蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，所以称山东。

　异乡：他乡、外乡。

　为异客：作他乡的客人。

　佳节：美好的节日。

　登高：古有重阳节登高的风俗。

　茱萸（zhū yú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

4.唐诗三百首幼儿早教合集

　乌衣巷

　刘禹锡〔唐代〕

　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　译文

　朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。

　当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

　注释

　朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。

　乌衣燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市秦淮区，横跨秦淮河。

　寻常：平常。

　王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。

　旧时：晋代。

5.唐诗三百首幼儿早教合集

　赋得古原草送别

　白居易〔唐代〕

　离离原上草，一岁一枯荣。

　野火烧不尽，春风吹又生。

　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　又送王孙去，萋萋满别情。

　译文

　原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。

　野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。

　远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。

　今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。

　注释

　赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。

　离离：青草茂盛的样子。

　一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

　远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

　晴翠：草原明丽翠绿。

　王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。

　萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

6.唐诗三百首幼儿早教合集

　大林寺桃花

　白居易〔唐代〕

　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　译文

　四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。

　我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

　注释

　大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

　人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

　山寺：指大林寺。始：才；刚刚。

　长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。

　不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

7.唐诗三百首幼儿早教合集

　相思

　王维〔唐代〕

　红豆生南国，春来发几枝。

　愿君多采撷，此物最相思。

　译文

　红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。

　希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。

　注释

　相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。

　红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。

　“春来”句：一作“秋来发故枝”。

　“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷（xié）：采摘。

　相思：想念。

8.唐诗三百首幼儿早教合集

　江雪

　柳宗元〔唐代〕

　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　译文

　所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。

　江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。

　注释

　绝：无，没有。

　万径：虚指，指千万条路。

　人踪：人的脚印。

　孤：孤零零。

　蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。

　独：独自。

9.唐诗三百首幼儿早教合集

　早发白帝城

　李白〔唐代〕

　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　译文一

　清晨，我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里，船行只一日时间。

　两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

　译文二

　清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

　两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

　注释

　发：启程。

　白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

　朝：早晨。

　辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

　江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

　猿：猿猴。

　啼：鸣、叫。

　住：停息。

　万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

10.唐诗三百首幼儿早教合集

　登乐游原

　李商隐〔唐代〕

　向晚意不适，驱车登古原。

　夕阳无限好，只是近黄昏。

　译文

　傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。

　这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。

　注释

　乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”

　向晚：傍晚。不适：不悦，不快。

　古原：指乐游原。

　近：快要。

婴儿唐诗三百首0-3岁精选

《春晓》唐-孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。?

译文：春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。

《鹿柴》唐-王维

空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。

译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

《相思》唐-王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

译文:红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。

《叹庭前甘菊花》唐-杜甫

庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益？

篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。

译文:庭前的甘菊花因为移载得晚，到重阳节时花蕊还是青的没有开花，不能摘来观赏。等到明天秋景萧瑟人们从酒醉中清醒了，你再开出些残花来有什么用呢？

篱笆边的野地里开了许多杂花，人们将这些细碎琐屑的花采了摆在中堂中观赏。感念你空长了大大的枝叶，只因跟扎的不是地方才不幸为风霜所侵。

《杂诗》唐-王维

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

译文:您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

《终南望余雪》唐-祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。?

译文:终南山的北面山色秀美，山上的皑皑白雪好似与天上的浮云相连。雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，傍晚时分，城中又添了几分积寒。

《静夜思》唐-李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

《登鹳雀楼》 唐-王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

译文：夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。

《江雪》唐-柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。?

译文：所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

《登新平楼》唐-李白

去国登兹楼，怀归伤暮秋。天长落日远，水净寒波流。

秦云起岭树，胡雁飞沙洲。苍苍几万里，目极令人愁。

译文：离开国都登上这新平城楼，面对寥落暮秋怀归却不得归使我心伤。天空辽阔，夕阳在远方落下；寒波微澜，河水在静静流淌。云朵从山岭的树林上升起，北来的大雁飞落在沙洲。茫茫苍苍的几万里大地，极目远望使我忧愁。

《草》唐-白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽。春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

译文:原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情.

《游子吟》 唐-孟　郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

译文:慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

《望月怀远》唐-张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文:茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

《送杜少府之任蜀州》 唐-王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

译文:三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

《春望》唐-杜　甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文:长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了.

《登岳阳楼》 唐-杜　甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

译文：以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

《终南别业》唐-王　维

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

《凉州词》唐-王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？

《望庐山瀑布》? 唐-李白?

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。

《黄鹤楼》唐-崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。?

译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。

汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

儿童唐诗三百首全集：鹿柴·王维

#婴幼儿# 导语唐诗是中国古典文学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就，引起后人学习的兴趣和研究的热潮。下面是 考 网分享的婴儿唐诗三百首0-3岁精选。欢迎阅读参考！

1.婴儿唐诗三百首0-3岁精选 篇一

　早发白帝城

　李白〔唐代〕

　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　译文一

　清晨，我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里，船行只一日时间。

　两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

　译文二

　清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

　两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

　注释

　发：启程。

　白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

　朝：早晨。

　辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

　江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

　猿：猿猴。

　啼：鸣、叫。

　住：停息。

　万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

2.婴儿唐诗三百首0-3岁精选 篇二

　芙蓉楼送辛渐

　王昌龄〔唐代〕

　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　译文

　冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限！

　到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！

　注释

　芙蓉楼：芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”一说此处指黔阳（今湖南黔城）芙蓉楼。辛渐：诗人的一位朋友。

　寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。

　吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。

　平明：天刚亮的时候。平明即平旦，也就是我们现在所说的黎明之时。用地支表示这个时段则为寅时，即每天清晨的3～5时，即是我们古时讲的五更。

　客：指作者的好友辛渐。

　楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。

　孤：独自，孤单一人。

　洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。

　冰心：比喻纯洁的心。

　玉壶：玉做的壶。比喻人品性高洁。

3.婴儿唐诗三百首0-3岁精选 篇三

　登鹳雀楼

　王之涣〔唐代〕

　白日依山尽，黄河入海流。

　欲穷千里目，更上一层楼。

　译文

　站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。

　想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层楼。

　注释

　鹳（guàn）雀（què）楼：旧址在山西永济市，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

　白日：太阳。

　依：依傍。

　尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　穷：尽，使达到极点。

　千里目：眼界宽阔。

　更：再。

4.婴儿唐诗三百首0-3岁精选 篇四

　竹里馆

　王维〔唐代〕

　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　深林人不知，明月来相照。

　译文

　独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。

　深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。

　注释

　竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。

　幽篁（huáng）：幽深的竹林。

　啸（xiào）：撮口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。

　深林：指“幽篁”。

　相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。

　长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。

5.婴儿唐诗三百首0-3岁精选 篇五

　八阵图

　杜甫〔唐代〕

　功盖三分国，名成八阵图。（名成一作：名高）

　江流石不转，遗恨失吞吴。

　译文

　三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。

　任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，不能制止先主失策去吞并东吴。

　注释

　八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

　盖：超过。三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。

　石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。

　失吞吴：是吞吴失策的意思。

作品简介

　《鹿柴》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。

原文

《鹿柴》

作者：王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

注解

鹿柴（zhài）：养鹿的地方，“柴”同“寨”。

但：只。闻：听见。

返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。

照:照耀(着)

韵译

山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。

夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。

评析

　这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。鹿柴，是辋川的地名。

　第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

　三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。

　静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。　王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

讲解

　鹿柴(zhai寨)，又作鹿砦。柴，栅栏。鹿柴，王维辋川别业中的一个处所。这首诗是《辋川集》二十首之一。

　大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此涛则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。这两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。

　造成闻声不见人效果的客观环境并不一样。那么，诗中是怎样一种情况呢?诗开头的“空山”，二字，既是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。

　山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。

　诗的头一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。另一个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。

　王维的某些山水诗，颇有忘情世事的味道，甚至流露出幻灭之感。《辋川集》中，这一类句子随处可见，本篇外，又如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)；“暗入商山路，樵人不可知”(《斤竹岭》)；“湖上一回首，山青卷白云”(《敧湖》)，“涧户寂无人，纷纷开且落” (《辛夷坞》)。这是王维诗歌创作消极的一面。

点评

　鹿柴，是辋川的地名，是王维的一个住所。

　全诗描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。

　第一句“空山不见人”，正面从视觉描写空山的杳无人迹，表现了山的空寂冷清。“空山”二字既表现无人，也表现诗人视野开阔，可以一视无碍。“不见人”是山空的具体化。虽然山是空山，但也不可能死寂无声，所以下句紧接“但闻人语响”，而且从“响”与“空山”也可猜测景物形势——只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡。这从听觉打破了这片空寂，其实是以动衬静的手法。细想，这“人语响”过后，又将恢复到万籁俱寂的境界。在听觉上将是一种极大的冲击。这就更加突出了空山的静. 这两句以视觉和听觉互补的观察事物方法展现了闻声不见人的客观环境。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　三四句“返景入深林，复照青苔上投。”是由上句的听觉转为视觉的。写傍晚深林反照，与树下青苔斜晖相应。初想会觉得这一抹斜晖给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来了一丝暖意，或者说给整个森林带来了一点生气。但仔细一加体味，发觉不然，余辉照射，投射在地面上蓊郁的树影渐渐拉长。树林深处也因此显的十分幽邃。青苔——生长于阴暗潮湿之处，它的生长是浓密的树木遮住阳光的结果。要知道一味的幽暗有时反倒使人不觉幽暗，而当一抹稀少的光亮射入时，造成那一小片光影和无边的幽暗所构成强烈对比，使深林的幽暗更加突出，这是以亮衬静的手法。

　这首诗贯穿了反衬手法，写出了有声的静寂，有光的幽暗，体现了诗画乐的结合，体现了“诗中有画，画中有诗”的表现手法，具有永恒的美学价值。

鉴赏

　鹿柴这首诗写作于王维官场失意后归隐山林，表现出了大自然的奇美，人与自然的和谐关系以及他闲适的心情和淡然的心境。全诗通过对傍晚时分深林中景色的描写，为我们展现了一个大自然的和谐之景，使人放松，令人向往。

　第一句“空山不见人”平淡朴实，说明了山中无人迹，十分的祥和宁静。而这个“空”字值得我们玩味。王维的诗中不乏此字，多次出现。例如《山居秋暝》的第一句“空山新雨后”，这个“空”，不仅写出了山中无人，还给我们一个空间辽阔的感觉，表明山是十分的空旷，很大的。而《鸟鸣涧》中也有这么一句“夜静春山空”，这个“空”字带给我们一种空灵感，同时也能够给人一种画面感，夜晚在空旷的山林里一切都是那样的静谧、温暖。王维对空的运用十分的传神入木三分，也给整个诗带来了一种空间感和空灵感。而“不见人”似乎更是对空山的一种深入体现，因为空，所以连人也没有。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　第二句“但闻人语响”，笔锋一转，立马打破原先的那种平淡。“但”字很好的转折了下面要描绘的，虽然山里是空空如也的，但是却能听见人的声音。鹿柴也做鹿寨，是一个地方名，这首诗本描绘的就是鹿寨这个地方的自然景色，所以还是会有人声，只是听见声音却看不见人。这不仅不会给人一种尘俗的嘈杂，更体现出一种意境。更突显出山的静和空。山若不静，在这样空旷的空间里怎还能听见人声呢？

　前两句很好的体现了人与自然的和谐之美，意味深长，让人玩味。

　后两句结合起来看“返景入深林，复照青苔上”，将整个景突然跳跃的拉到深林中，傍晚落日余晖的光线穿过树林照向深处，又反射到了青苔上面。这样的画面极具张力，将此景描绘的十分美妙浪漫。前两句写过声，这两句又写色，听觉和视觉的结合将整诗的意境推向高潮。乍一看写的落日余晖朝日深林反照在青苔上，细想这幅画面，其实王维此处并非是在描绘深林多么的光亮温暖，实则是在反衬出幽深阴暗的深林难有光照入，而苔藓上有光线照射是多么的难得。这不免给人一种怅然若失的惆怅感。以温暖的色调来突显冷色调，更显得幽暗和阴冷。就好像前两句以人声衬林静一样，更显得林子的寂静和空灵。

　王维的诗淋漓尽致的体现了大唐诗作的特点，宇宙万物的变化在短短几句诗中不乏体现，更深刻的是他的诗作充满了禅意和体悟，叫我们回味深长，如若不好好体味，还真看不出其中的精妙和诗人那对世俗失望的冷漠与淡淡的惆怅。

赏析

　这是一首山水诗，描绘的是傍晚时分山林幽深静寂的景色。

　诗的前半部分，“空山不见人，但闻人语响。”“空”字突显了山的清静，“但闻人语响”，通过听觉感官的感受，衬托出山林的幽深，在视觉上是“不见人”，在听觉上是“闻人语”,将人的感受与情境结合，人与自然融合为一体。

　诗的后半部分，“返景入深林，复照青苔上。”写的是诗人返回到深山树林之中，看到夕阳照在青苔上，初看与前半部分矛盾，诗人由于身处空山深处，造成视野狭小，无法看见行人，只能听到人声。而后面却又写返回山中，给人感觉前后境界不一。仔细想，应该这么理解：诗人应该看到天色渐晚，便起身往回走，因为在深山之中，视野不开阔，只听到路人的说笑声，但不见其人，更加感受到空山的清幽，又不觉返身走回深山树林中，便看到夕阳“复照青苔上”。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　这样一理解，全诗仅仅二十字，诗人内心感受却经历两次转变，由前两句映射出的寄情山水发展到后两句因空山景象而触发的更深层次的情感。

　这首诗应是其后期所写，前期诗人热衷政治、有远大抱负，因安史之乱，诗人隐居山林，生活热情没有完全消失，对大自然有浓厚兴趣。

　此诗后两句寄情于景，作者对国家未来、对自己的远大理想犹如这夕阳余晖复照“青苔”。并未完全心灰意冷，而是希望国家能像夕阳一样仍能发光，自己仍能为国家建功立业、一展宏图。全诗流露出诗人的一丝无奈。

作者介绍

　王维（701一761），字摩诘，盛唐诗人。祁州（今山西祁县）人，后移居蒲州今山西永济）。王维出生一个官僚地主家庭，多才多艺，不仅诗歌造诣很高，诗名很盛，而且精通书画和音乐。开元九年（721）王维中进士，历任右拾遗、监察御史。安史叛军攻入长安时被俘，被迫任伪职。长安收复后，降为太子中允。官终尚书右丞，世称王右丞。世人称其为“诗佛”。

　王维的山水田园诗可分为前后两期。王维早岁春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。他后期过着一种亦官亦隐的生活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界，所以他后期创作的大量的山水诗，基本上是一种雅致的情韵，把大自然当作纯洁的理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流，农村的田园风致，表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足，曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。

　王维的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格，以观察细致，感觉敏锐著称，“诗中有画”是王维诗的一个显著特点。苏东坡曾言：“味摩诘之画，画中有诗，摩诘之诗，诗中有画。”他的诗往往融诗情画意于一体，创造出耐人回味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。王维晚年长斋奉佛，其田园山水诗也明显带有参禅悟道的气息。有《王右丞集》。

英汉对照

鹿柴

王维

空山不见人， 但闻人语响。

返景入深林， 复照青苔上。

DEER-PARK HERMITAGE

Wang Wei

There seems to be no one on the empty mountain....

And yet I think I hear a voice,

Where sunlight, entering a grove,

Shines back to me from the green moss.



唐诗三百首幼儿早教古诗阅读

#婴幼儿# 导语学习唐诗宋词可以增强宝宝记忆力。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到高峰。此后，主要是理解力的增强。从小背诵有利于增强孩子的记忆力。下面是 分享的唐诗三百首幼儿早教古诗阅读。欢迎阅读参考！

1唐诗三百首幼儿早教古诗阅读

　　山行

　杜牧〔唐代〕

　远上寒山石径斜，白云生处有人家。(生处一作：深处)

　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　赏析

　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，“石径”就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。白云仿佛从山岭中生出，飘浮缭绕，既可见山之高，又表现云之淡白与山之苍翠相映衬，点染出明快色调。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

2唐诗三百首幼儿早教古诗阅读

　　望庐山瀑布

　李白〔唐代〕

　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　赏析

　这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

　首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

　次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川”是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，惟妙惟肖地写出遥望中的瀑布。

　诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

　第三句“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。

　诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。

　这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

3唐诗三百首幼儿早教古诗阅读

　　夜宿山寺

　李白〔唐代〕

　危楼高百尺，手可摘星辰。

　不敢高声语，恐惊天上人。

　赏析

　这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

4唐诗三百首幼儿早教古诗阅读

　　大林寺桃花

　白居易〔唐代〕

　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　赏析

　该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

　诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而遗憾，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

　正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至遗憾春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

　这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

　诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在琵琶行一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

5唐诗三百首幼儿早教古诗阅读

　　枫桥夜泊

　张继〔唐代〕

　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　赏析

　唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。

　这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

　全诗抓住一个“愁”字展开。如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清悲凉，那么“江枫渔火”难道不给诗人一点光明与温暖吗？然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。旅途的孤独、寂寞，牵起诗人的满怀愁绪，更遇上残月衔山、乌鸦悲啼，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中心的基调。人在逆境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，诗人泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。外出旅游者（也许作者不是旅游家）往往会对家人无限牵挂，可谓归心似箭，盼望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。残月也许已给诗人一丝莫名的预示，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆!（听到乌鸦啼叫，人们都会将其与不详联系）满天的飞霜又怎能不令诗人一阵阵心寒？

　“江枫渔火对愁眠”。经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风姿，绘景已达到美得无瑕的境界！然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个“愁”字来。作者为什么愁？有几多愁？景愈美则情（愁）愈烈。诗人面对美景，却没有半点的欢乐，愁得辗转反侧，这是为什么？我们回顾前文“月落”、“乌啼”、“霜满天”，俗话说天黑怕鬼，诗人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？还是家事索怀、亲朋离散？诗中没说，不得而知。但诗人无心欣赏夜景、孤独难眠，我们不难想象他心中之愁。郁结难抒，确实不是言语说得清的。从他害怕乌啼，我们可以觉察他心中一定有什么事（或人）令他担心，以至乌鸦的啼叫声也令他心烦意乱。霜，是诗人描绘的这幅秋江月夜图的组成部分。玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感，然而和“乌啼”“愁眠”联系起来理解，这霜就有点“不妙”了。既然诗人听到乌啼已感意乱，那么飞霜岂不是令他心寒吗？意乱心烦自是他“愁眠”之因了。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”夜，静得可怕，静得令人难以入睡。

　诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

　《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。欲抒情，先绘景，情随景发，是这首古诗显着的艺术特点。由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感是通过所描绘的景物来抒发的。在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧,这样才能真正地读懂了古诗。

唐诗三百首幼儿早教合集

#婴幼儿# 导语唐诗是中国古典文学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就，引起后人学习的兴趣和研究的热潮。下面是 考 网分享的唐诗三百首幼儿早教合集。欢迎阅读参考！

1唐诗三百首幼儿早教合集

　春晓

　孟浩然〔唐代〕

　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，花落知多少。

　译文及注释一

　译文

　春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。

　回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。

　注释

　晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

　不觉晓：不知不觉天就亮了。

　啼鸟：鸟的啼叫声。

　知多少：不知有多少。

　译文及注释二

　译文

　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。

　想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？

　注释

　⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。

　⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

2唐诗三百首幼儿早教合集

　凉州词

　王翰〔唐代〕

　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　译文

　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。

　如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？

　注释

　凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

　夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。

　欲：将要。

　琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。

　催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。

　沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。

　君：你。

　征战：打仗。

3唐诗三百首幼儿早教合集

　九月九日忆山东兄弟

　王维〔唐代〕

　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　译文

　一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

　遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

　注释

　九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。

　忆：想念。

　山东：王维迁居于蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，所以称山东。

　异乡：他乡、外乡。

　为异客：作他乡的客人。

　佳节：美好的节日。

　登高：古有重阳节登高的风俗。

　茱萸（zhū yú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

4唐诗三百首幼儿早教合集

　乌衣巷

　刘禹锡〔唐代〕

　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　译文

　朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。

　当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

　注释

　朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。

　乌衣燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市秦淮区，横跨秦淮河。

　寻常：平常。

　王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。

　旧时：晋代。

5唐诗三百首幼儿早教合集

　赋得古原草送别

　白居易〔唐代〕

　离离原上草，一岁一枯荣。

　野火烧不尽，春风吹又生。

　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　又送王孙去，萋萋满别情。

　译文

　原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。

　野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。

　远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。

　今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。

　注释

　赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。

　离离：青草茂盛的样子。

　一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

　远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

　晴翠：草原明丽翠绿。

　王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。

　萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

6唐诗三百首幼儿早教合集

　大林寺桃花

　白居易〔唐代〕

　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　译文

　四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。

　我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

　注释

　大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

　人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

　山寺：指大林寺。始：才；刚刚。

　长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。

　不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

7唐诗三百首幼儿早教合集

　相思

　王维〔唐代〕

　红豆生南国，春来发几枝。

　愿君多采撷，此物最相思。

　译文

　红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。

　希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。

　注释

　相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。

　红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。

　“春来”句：一作“秋来发故枝”。

　“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷（xié）：采摘。

　相思：想念。

8唐诗三百首幼儿早教合集

　江雪

　柳宗元〔唐代〕

　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　译文

　所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。

　江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。

　注释

　绝：无，没有。

　万径：虚指，指千万条路。

　人踪：人的脚印。

　孤：孤零零。

　蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。

　独：独自。

9唐诗三百首幼儿早教合集

　早发白帝城

　李白〔唐代〕

　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　译文一

　清晨，我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里，船行只一日时间。

　两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

　译文二

　清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

　两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

　注释

　发：启程。

　白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

　朝：早晨。

　辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

　江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

　猿：猿猴。

　啼：鸣、叫。

　住：停息。

　万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

10唐诗三百首幼儿早教合集

　登乐游原

　李商隐〔唐代〕

　向晚意不适，驱车登古原。

　夕阳无限好，只是近黄昏。

　译文

　傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。

　这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。

　注释

　乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”

　向晚：傍晚。不适：不悦，不快。

　古原：指乐游原。

　近：快要。

精选唐诗三百首幼儿早教古诗

1精选唐诗三百首幼儿早教古诗

　　秋夕

　杜牧〔唐代〕

　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(天阶一作：天街；卧看一作：坐看)

　译文

　银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。

　夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牵牛织女星。

　注释

　秋夕：秋天的夜晚。

　银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作“红”。

　画屏：画有图案的屏风。

　轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。

　流萤：飞动的萤火虫。

　天阶：露天的石阶。天，一作“瑶”。

　坐看：坐着朝天看。坐：一作“卧”。

　牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。

2精选唐诗三百首幼儿早教古诗

　　山行

　杜牧〔唐代〕

　远上寒山石径斜，白云生处有人家。(生处一作：深处)

　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　译文

　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。

　停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

　注释

　山行：在山中行走。

　远上：登上远处的。

　寒山：深秋季节的山。

　石径：石子铺成的小路。

　斜：为倾斜的意思。

　深：另有版本作“生”。（“生”可理解为在形成白云的地方；“深”可理解为在云雾缭绕的的深处）

　坐：因为。

　霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

　枫林晚：傍晚时的枫树林。

　红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

3精选唐诗三百首幼儿早教古诗

　　咏柳

　贺知章〔唐代〕

　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　译文

　高高的柳树长满了嫩绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。

　不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的？是那二月的春风，它就像一把神奇的剪刀。

　注释

　碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　妆：装饰，打扮。

　一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

　裁：裁剪。

　似：如同，好像。

4精选唐诗三百首幼儿早教古诗

　　绝句

　杜甫〔唐代〕

　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　译文

　两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。

　坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

　注释

　西岭：西岭雪山。

　千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。

　泊：停泊。

　东吴：古时候吴国的领地，江苏省一带。

　万里船：不远万里开来的船只。

5精选唐诗三百首幼儿早教古诗

　　古朗月行(节选)

　李白〔唐代〕

　小时不识月，呼作白玉盘。

　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　译文

　小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

　注释

　呼作：称为。

　白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

　疑：怀疑。

　瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

6精选唐诗三百首幼儿早教古诗

　　赤壁

　杜牧〔唐代〕

　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　译文

　赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。

　倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

　注释

　折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

　销：销蚀。

　将：拿，取。

　磨洗：磨光洗净。

　认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。

　东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。

　周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人呼周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。

　铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌女，是曹操暮年行乐处。

　二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。

唐诗三百首幼儿早教简单10首

#婴幼儿# 导语唐诗是中国古典文学宝库中精美绝伦的艺术瑰宝。唐诗的辉煌成就，引起后人学习的兴趣和研究的热潮。下面是 考 网分享的唐诗三百首幼儿早教简单10首。欢迎阅读参考！

1唐诗三百首幼儿早教简单

　　江南逢李龟年

　杜甫〔唐代〕

　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　译文

　当年我经常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。

　现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。

　注释

　李龟年：唐朝开元、天宝年间的乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。

　岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才着称，雅善音律。

　寻常：经常。

　崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。

　江南：这里指今湖南省一带。

　落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。

　君：指李龟年。

2唐诗三百首幼儿早教简单

　　早发白帝城

　李白〔唐代〕

　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　译文

　清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。

　两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

　译文二

　清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

　两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

　注释

　发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

　朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

　江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

　猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

　万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

3唐诗三百首幼儿早教简单

　　登鹳雀楼

　王之涣〔唐代〕

　白日依山尽，黄河入海流。

　欲穷千里目，更上一层楼。

　译文

　站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。

　想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。

　注释

　鹳（guàn）雀（què）楼：旧址在山西永济市，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

　白日：太阳。

　依：依傍。

　尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　穷：尽，使达到极点。

　千里目：眼界宽阔。

　更：再。

4唐诗三百首幼儿早教简单

　　九月九日忆山东兄弟

　王维〔唐代〕

　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　译文

　一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

　遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

　注释

　九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。

　忆：想念。

　山东：王维迁居于蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，所以称山东。

　异乡：他乡、外乡。

　为异客：作他乡的客人。

　佳节：美好的节日。

　登高：古有重阳节登高的风俗。

　茱萸（zhū yú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

5唐诗三百首幼儿早教简单

　　夜雨寄北

　李商隐〔唐代〕

　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　译文

　你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。

　什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

　注释

　寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

　君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

　归期：指回家的日期。

　巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

　秋池：秋天的池塘。

　何当：什么时候。

　共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

　剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

　却话：回头说，追述。

6唐诗三百首幼儿早教简单

　　赤壁

　杜牧〔唐代〕

　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　译文

　赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。

　倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

　注释

　折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

　销：销蚀。

　将：拿起。

　磨洗：磨光洗净。

　认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。

　东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。

　周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人呼周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。

　铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌女，是曹操暮年行乐处。

　二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。

7唐诗三百首幼儿早教简单

　　泊秦淮

　杜牧〔唐代〕

　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　译文

　迷离月色和轻烟笼罩着寒水白沙，夜晚船只停泊在秦淮河边靠近岸上的酒家。

　卖唱的歌女不知道什么是亡国之恨，隔着江水仍在高唱着《玉树后庭花》。

　注释

　选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

　泊：停泊。

　商女：以卖唱为生的歌女。

　犹：副词。还，仍然。

　后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

8唐诗三百首幼儿早教简单

　　黄鹤楼

　崔颢〔唐代〕

　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　译文

　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。

　黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。

　阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

　暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

　注释

　黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说

　古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

　昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。

　乘：驾。

　去：离开。

　空：只。

　返：通返，返回。

　空悠悠：深，大的意思

　悠悠：飘荡的样子。

　晴川：晴日里的原野。

　川：平原。

　历历：清楚可数。

　汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

　萋萋：形容草木长得茂盛。

　鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献

　上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

　乡关：故乡。

9唐诗三百首幼儿早教简单

　　春望

　杜甫〔唐代〕

　国破山河在，城春草木深。

　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　烽火连三月，家书抵万金。

　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　译文

　国都遭侵但山河依旧，长安城里的杂草和树木茂盛地疯长。

　感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。

　连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。

　愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

　注释

　国：国都，指长安（今陕西西安）。

　破：陷落。

　山河在：旧日的山河仍然存在。

　城：长安城。

　草木深：指人烟稀少。

　感时：为国家的时局而感伤。

　溅泪：流泪。

　恨别：怅恨离别。

　烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。

　抵：值，相当。

　白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。

　浑：简直。欲：想，要，就要。

　胜：经受，承受。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

10唐诗三百首幼儿早教简单

　　蝉

　李商隐〔唐代〕

　本以高难饱，徒劳恨费声。

　五更疏欲断，一树碧无情。

　薄宦梗犹泛，故园芜已平。

　烦君最相警，我亦举家清。

　译文

　你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。

　五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。

　我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。

　烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。

　注释

　以：因。薄宦：指官职卑微。高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。

　恨费声：因恨而连声悲鸣。费，徒然。

　五更（gēng）：中国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。

　碧：绿。

　薄宦：官职卑微。梗犹泛：典出《战国策·齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。梗，指树木的枝条。

　故园：对往日家园的称呼，故乡。芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。芜，荒草。平，指杂草长得齐平。

　君：指蝉。警：提醒。

　亦：也。举家清：全家清贫。举，全。清，清贫，清高。

唐诗三百首幼儿园必备古诗

《唐诗三百首》是中国古代诗歌文化的经典之一，是中华文化中最重要的艺术遗产之一，也是中国优秀传统文化对幼儿启蒙的重要材料之一。《唐诗三百首》的内容包罗万象、风格多样，让孩子们在轻松、愉快的氛围中了解中华民族优秀文化，在启迪孩子的人文素质的同时，也熏陶了孩子们的情操。以下是《唐诗三百首》中的几首适合幼儿园学习的经典古诗，并提供简单的解析和意义。

一、“静夜思”

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

这首古诗情感真挚，曲调优美，堪称一篇养心之作，可以让孩子们体验诗歌语言之美，感受诗歌表达之力。

二、“春晓”

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

这首古诗透彻地描绘了春天的清晨景象，让孩子们感受到春天的美好和神秘。让幼儿接触这样的诗歌，不仅可以培养他们的艺术情趣，也是开阔他们的视野，丰富他们的想象力和语言表达能力的好方法。

三、“将进酒”

君不见黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

这首诗深入人心，堪称一篇壮志吟，能够启发孩子们的文化素质，培养他们的健康心态和心理素质，同时也能让幼儿在欣赏中不知不觉地体验到汉字文化的优秀之处。

四、“赋得古原草送别”

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

这首诗以凝练的语言和精美的意境，完美地表达了草原美丽辽阔的景色和季度变化的奇妙律动。它可以启发孩子们的观察能力，并且感受到传统诗歌形式中唯美的语言魅力。

总之，将《唐诗三百首》中的古诗进行适当的提炼和解析，可以让幼儿在轻松愉悦的气氛中接触到中国优秀传统文化的典范，感受中国古典文化的美妙之处。让幼儿们从小开始学习《唐诗三百首》古诗，将会对孩子们熏陶情操、厚植智慧起到很好的作用，同时也是打开孩子对难度更高文化的大门。

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