可怜九月初三夜下一句是什么诗(九月初三是什么节日)
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可怜九月初三夜下一句是什么诗
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可怜九月初三夜的下一句:露似真珠月似弓。
《暮江吟》原文是:一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
译文是:傍晚时分,快要落山的夕阳,柔和地铺在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鲜红色的,而绿波却又在红色上面滚动。九月初三这个夜晚多么可爱啊,岸边草茎树叶上的露珠像稀少的珍珠一样,而升起的一弯新月像一张精巧的弯弓。
这是一首写景佳作,诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写,运用了新颖巧妙的比喻,创造出和谐、宁静的意境,通过吟咏表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情。
作者介绍
白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原,生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书,封冯翊县侯。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于龙门香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
九月初三是什么节日
821年白居易写了《暮江吟》这首诗。“九月初三”恰逢那年的寒露节。为什么说是“那年”呢?因为寒露节的时间,每年都不一样。我国古代历法,以太阳到达黄经195度为“寒露”节气开始,因此具体日期就不固定了。821年“九月初三”不是普通的日子,白居易这首诗中的“露似珍珠月似弓”所描写的景象,正好与寒露节的物候特征相吻合。
九月初三是瘟神诞。瘟神又称五瘟使者,是中国古代民间信奉的司瘟疫之神,即:春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仕贵,总管中瘟史文业,这五瘟大王是传说中能散播瘟疫的恶神。古人除奉历史豪杰如白起、苻坚等为除瘟之神外,家家还有在门头挂艾草的习俗,这样瘟神就不会进来了。
在我国古代的时候,瘟疫属于急性、烈性的传染病,传染速度极快,但古代的医疗条件和水平有限,因而如果瘟疫流行,就会造成大灾。《素问刺法论》说:五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似。由于这种病的致死率很高,导致医学知识贫乏的古代民众,普遍产生恐惧心理,所以,自然而然的就会祈求鬼神的庇佑。
如果发生了瘟疫,就要送瘟神,这已经成为我国古代一个传统的习俗。人们往往把代表瘟神的偶人放在船或马上(船或马往往被假想为瘟神乘坐的交通工具),运至靠近居住地的河边或海边,将其烧毁或让其顺流漂走,这种仪式就是送瘟神。这种仪式在历史长河中,逐渐变成一种纯粹的民俗性质活动,象征意义远大过了实质内容。
可怜九月初三夜下一句是什么诗
可怜九月初三夜的下一句:露似真珠月似弓。
《暮江吟》原文是:一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
译文是:傍晚时分,快要落山的夕阳,柔和地铺在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鲜红色的,而绿波却又在红色上面滚动。九月初三这个夜晚多么可爱啊,岸边草茎树叶上的露珠像稀少的珍珠一样,而升起的一弯新月像一张精巧的弯弓。
这是一首写景佳作,诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写,运用了新颖巧妙的比喻,创造出和谐、宁静的意境,通过吟咏表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情。
作者介绍
白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原,生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书,封冯翊县侯。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于龙门香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
将明月比作其他事物的诗句
将明月比作弓。
暮江吟
作者:白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
句解
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红:
诗人抓住了傍晚夕阳斜射下的江面上呈现出的两种不同的颜色,表现出江面微波粼粼、光色瞬息变化的绚烂景象。
这句诗的意思是:傍晚时分,快要落山的夕阳,柔和地铺在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鲜红色的,而绿波却又在红色上面滚动。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓:
诗人在这里把天上地上的两种景象压缩在诗里,通过对“露”和“月”的视觉形象的描写,创造出秋夜一派和谐宁静的意境。
这句诗的意思是:九月初三这个夜晚多么可爱啊,岸边草茎树叶上的露珠像稀少的珍珠一样,而升起的一弯新月像一张精巧的弯弓。
注释
暮江吟:黄昏时分在江边所作的诗。吟,古代诗歌的一种形式。
残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。
瑟瑟:原意为碧色珍宝,此处指碧绿色 。
可怜:可爱。
九月初三:农历九月初三的时候。
真珠:即珍珠。
月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
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