古诗除夜宿石头驿翻译赏析(与春节相关的古诗)



古诗除夜宿石头驿翻译赏析

网上有关“古诗除夜宿石头驿翻译赏析”话题很是火热，小编也是针对与春节相关的古诗寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

在我们平凡的日常里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。什么样的古诗才经典呢？以下是我为大家整理的古诗除夜宿石头驿翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

除夜宿石头驿

戴叔伦

旅馆谁相问？寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

注释：

⑴《全唐诗》题下注曰："一作石桥馆"。

⑵支离：即分散。《全唐诗》校："一作羁离"。

⑶愁颜与衰鬓：《全唐诗》校："一作衰颜与愁鬓"。

⑷又：《全唐诗》校："一作去"。

译文：

在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。

今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。

回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。

愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。

创作背景：

此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。

《除夜宿石头驿》是一首五律。

一年将尽夜，万里未归人。

这两句是说，诗人飘泊在外，客中寂寞，又值除夕之夜，独自滞留在他乡逆旅，于是引发出无穷的感慨和凄凉——今夜除夜，一年将尽，此时家人团聚，欢度新年，唯独我孤寂一人，仍在万里之外滞留，心情十分难堪。两句诗把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，具一种百感苍茫的情思，显示出诗人高超的艺术概括力，具深沉的形象感染力。

赏析：

此诗载于《全唐诗》卷二七三。下面是中国现代作家、文学翻译家、学者施蛰存先生对此诗的赏析。

诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是"除夜宿石头驿"，可知诗的内容主要是"除夜"和"夜宿"。夜宿的地点是"石头驿"，可知是在旅途中夜宿。

第一联"旅馆谁相问，寒灯独可亲"，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联"一年将尽夜，万里未归人"补充说明这个"夜"是"除夜"，这个"人"是离家很远的人。

第三联就转到这个"人"，独宿在旅馆中，又是在大年夜，他的思想感情怎样呢？"寥落悲前事"是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。"支离笑此身"是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。

第四句紧紧地承接上句。"愁颜与衰鬓"就是"此身"的"支离"形状。这样一个既忧愁，又衰老的`旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。"明日又逢春"这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个"又"字，有点出人意外。仔细玩味其意义，可以体会到作者的思想基础是对于"逢春"并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话，没有说出来，让读者去体会。这就是所谓"馀味"。

宋代诗人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：

诗贵含蓄，东坡云："言有尽而意无穷者，天下之至言也。"山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。

可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。

这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联"一年将尽夜，万里未归人"。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。但是，这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是他"偷"得来的。早在二百年前，梁武帝萧衍有一首《冬歌》：

一年漏将尽，万里人未归。

君志固有在，妾躯乃无依。

王维《送丘为下第归江东》诗曰："五湖三亩宅，万里一归人。"这就是戴叔伦的"赃"证。梁武帝写的是一个妇女在除夕怀念她出门在外的丈夫。戴叔伦改了一个字，换了两句的结构，强调了"夜"和"人"，放在他这首诗中，就成为警句。

名家点评：

明人唐汝询评云："幼公去石头不远，而曰万里未归，诗人多诬，不虚哉。"（《唐诗解》）

清人沈德潜评曰："应是万里归来，宿于石头驿，未及到家也。不然，石城与金坛相距几何，而云万里乎？"（《唐诗别裁》）

吴汝伦："此诗真所谓情景交融者，其意态兀傲处不减杜公。首尾浩然，一气舒卷，亦大家魄力。"（《唐宋诗要》）

吴山民批此诗："翻古却健。"（《唐诗正声评醳》）

吴昌祺批此诗："句警则不免于诞，犹胜‘舍弟江南没’二句也。"（《删订唐诗解》）

徐竹心评此诗："全诗写情切挚，寄慨深远，一意连绵，凄恻动人，自非一般无病呻吟者可比。"

与春节相关的古诗

寥落悲前事，支离笑此生。

第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。

诗歌鉴赏 《除夜宿石头驿》

《元日》宋 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

《元日》宋 王安石

译文：

爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千门万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

《除夜宿石头驿》唐 戴叔伦

旅馆谁相问，寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

《除夜宿石头驿》唐 戴叔伦

译文：

在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏孤灯与人相伴相亲。

今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里漂泊未能归家。

回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。

愁苦使我容颜变老，两鬓斑白，在一片叹息声中又迎来了一个新春。

《除夜作》唐 高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

《除夜作》唐 高适

译文：

我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

《人日思归》隋 薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

《人日思归》隋 薛道衡

译文：

入春才刚刚七日，离开家已经有两年了。

归家的日期落在春回大地北飞的雁群之后，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

《除夜雪》宋 陆游

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

《除夜雪》宋 陆游

译文：

四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。

古人对于春节的描述多是落寞之情，源于佳节之际却无法与家人团圆，现在交通方便，我们要珍惜家人团聚的好时机，多陪伴家人。

作者施蛰存

旅馆谁相问，寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是《除夜宿石头驿》可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”，可知是在旅途中夜宿。

第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。

第三联就转到这个“人”，独宿在旅馆中，又是在大年夜，他的思想感情怎样呢?“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。

第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个“又”字，有点出人意外。仔细玩味其意义，可以体会到作者的思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话，没有说出来，让读者去体会。这就是所谓“馀味”。

宋代诗人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：

诗贵含蓄，东坡云：“言有尽而意无穷者，天下之至言也。”山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎?若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。

可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。

这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。但是，这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是他偷得来的。早在二百年前，梁武帝萧衍有一首《冬歌》：

一年漏将尽，万里人未归。

君志固有在，妾躯乃无依。

王维《送丘为下第归江东》诗曰：“五湖三亩宅，万里一归人。”这就是戴叔伦的赃证。梁武帝写的是一个妇女在除夕怀念她出门在外的丈夫。戴叔伦改了一个字，换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，就成为警句。

偷用古人现成句子，在文艺创作上并不是禁律，向来是允许偷的。一字不改的偷，也可以，只要运用得好。改换几个字，更不算罪行了。但是，与戴叔伦同时，有一个能作诗的和尚，法名皎然，写了一本书，叫做《诗式》。这是一部研究作诗方法的书，也算是唐代诗学理论书。他谈到诗有三种偷法：一曰偷语，就是偷取前人的句子。二曰偷意，是偷用前人的意境。三曰偷势，是偷袭前人的风格气势。他以为偷势者才巧意精，可以原宥，偷意就情不可原了，而偷语则是公行劫掠，最为钝贼，必须判罪。按照他的意见，戴叔伦作这两句诗是钝贼行为，完全要被否定的。

读唐诗的人，未必都知道诗人也能作贼，戴叔伦这两句诗，一般读者也不知道他偷用梁武帝的成句，只是就诗论诗，公认这两句写得很深刻，极能引起同情。于是，在梁武帝诗里默默无闻的句子，忽然在戴叔伦诗里发出光辉，这是点铁成金的技巧。这样偷法，恐怕不能说是“钝贼”。

但是肯定这两句诗为警句的评论家，也还有不同的看法。吴山民批道：“翻古却健。”（《唐诗正声评醳》）意思是说，虽然翻用古人成句，却翻得很矫健。而吴昌祺的批语却说：“句警则不免于诞，犹胜‘舍弟江南没’二句也。”（《删订唐诗解》）他承认这一联是警句，但以为情事虚诞。宋人笔记中曾记一件趣事，据说有人做了一首描写自己身世的诗，其中有一联道：“舍弟江南没，家兄塞北亡。”有人读了，为之恻然，说：“你真是太不幸了，兄弟都死于离乱。”那诗人回说；“我实在没有弟兄，这是做诗罢了。”这是一个讽刺诗人虚夸的故事。吴昌祺说戴叔伦这一联不免于夸诞，但还比“舍弟江南没”好些。这个评语，我以为过火了。戴叔伦这一联，除了“万里”二字外，都是写实，岂可与无中生有的“舍弟江南没”作比较。吴昌棋这个评语是发挥唐汝询的评语。唐评云：“幼公去石头不远，而曰万里未归，诗人多诬，不虚哉。”（《唐诗解》）他以为戴叔伦是金坛人，石头是指南京城，距离很近，所以用“万里未归”就是虚假不实之词。考《全唐诗》中收戴叔伦此诗，注曰：“一作石桥馆”。可知这个诗题原有问题，有过一个版本是题作《除夜宿石桥馆》的。再说，“石头”也不一定指南京城，湖北有石城，诗人也常常称之为石头城。如此，则我们就不能肯定作者除夕所宿的旅馆，离开他的家乡并不远。以“万里”二字来代表一个“远”的概念，在诗人笔下是常用词，杜甫诗中就屡次用过，从来没有人评之为虚夸。李白诗“白发三千丈”，以“三千丈”代表一个“长”的概念。万里的旅途，是可有的，三千丈的头发，是绝对没有的，然则李白此句，岂不是更“诬”了吗?唐、吴两家评讲唐诗，常有很好的议论，但对于戴叔伦这一联忽然大肆奚落，对文学上的夸饰作用，几乎完全否定，这就未免有些迂气了。刘勰在《文心雕龙》中特别写了一编《夸饰》，专论文学修辞中的夸张作用，他以为用夸张的修辞手法来形容事物，可以获得“因夸以成状，沿饰而得奇”的效果，“成状”是描写得生动，“得奇”是描写得突出。但是他也说：“饰穷其要，则心声锋起；夸过其理，则名实两乖。”所以应该“夸而有节，饰而不诬”，这就是夸张的限度。戴叔伦的“万里人未归”，还不能说是越过了这个限度。沈德潜对于“万里”二字也有怀疑，他作了一个新的解释，他说：“应是万里归来，宿于石头驿，未及到家也。不然，石城去金坛相距几何，而云万里乎?”（《唐诗别裁》）他也肯定石头驿是南京城下，所以把“万里未归人”讲作从万里之外归来，而尚未到家的人。这个讲法，似乎可通，实则还是讲不通，因为戴叔伦如果从万里之外归家，碰到除夕，船停在南京城下，那么，这一二天，他就可以到达金坛家中，他还会有这样的思想情绪吗?通读全诗，谁都可以感到这个讲法是不符合诗意的。

从汉诗到魏晋诗，从魏晋到宋齐，从宋齐到梁陈宫体，从宫体到唐诗，在形式、音调、句法、题材各个方面，每一个时代都有新的发展，形成各自的风格。但在语言文字、思想感情、表现方法上，后代的人总不免有向前代人借鉴的迹象。魏晋五言诗和乐府诗中，常常有借用汉诗成句的情况。唐代诗人的作品中，也有很多六朝诗句的影子。王渔洋在《带经堂诗话》中曾指出王维诗的“积水亦可极，安知沧海东”是用了谢灵运的“洪波不可极，安知大壑东”。又“春草年年绿，王孙归不归”是用了庾信的“何必游春草，王孙自不归”。又“结庐古城下，时登古城上”是用了何逊的“家本青山下，好登青山上”。又“莫以今时宠，能忘昔日恩”是用了冯小怜的“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜”。又“飒飒秋雨中，潺潺石溜泻”是用了王融的“潺湲石溜泻，绵蛮山雨闻”。此外，还有孟浩然诗“木落雁南渡，北风江上寒”是用了鲍照的“木落江渡寒，雁还风送秋”。郎士元诗“暮蝉不可听，落叶岂堪闻”是用了吴均的“落叶思纷纷，蝉声犹可闻”。以上所举王、孟、郎三家的诗，都是他们的名句，一经揭发其来历，才知道他们都是偷来的。有的全句偷用，有时略加改换，有的偷用其意。他们都在戴叔伦以前，可知戴叔伦偷取梁武帝诗句，在当时并不以为有损于创作道德。说不定当时还有许多人的诗句，都是明偷暗换得来，所以皎然要在他的《诗式》中特别提出，斥之为“钝贼”，以煞住这一股风气。但是，尽管如此，偷句的风气，还是历代都有。就说戴叔伦这两句，在他同时的或稍后的诗人中，也还可以找到互相套用的句法。司空曙《喜外弟卢纶访宿》诗云：“雨中黄叶树，灯下白头人。”崔涂《除夜》诗云：“乱山残雪夜，孤烛异乡人。”马戴《灞上秋居》诗云：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”都可以说是一偷再偷。皎然说是“钝贼”，黄庭坚说是“点铁成金”、“脱胎换骨”，我们不妨说是“古为今用”。

一九七九年三月三十一日



关于除夕的古诗词精选

#诗词鉴赏# 导语除夕夜就是指农历腊月三十，它与春节（正月初一）首尾相连。即大年初一前夜，又称为年三十。下面 考 网就给大家分享下关于除夕的古诗词，欢迎阅读！

　

关于除夕的古诗词篇一

　《元日》作者是宋代文学家王安石。其全文诗句如下：

　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　翻译

　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　《除夜太原寒甚》作者是明代文学家于谦。其全文诗句如下：

　寄语天涯客，轻寒底用愁。

　春风来不远，只在屋东头。

　翻译

　给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢？春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。

　《除夜作》作者是唐代文学家高适。其全文诗句如下：

　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　翻译

　我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

　《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。古诗全文如下：

　迢递三巴路，羁危万里身。

　乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　渐与骨肉远，转于僮仆亲。

　那堪正漂泊，明日岁华新。

　翻译

　跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

　《除夜宿石头驿》作者为唐朝文学家戴叔伦。其全文诗句如下：

　旅馆谁相问，寒灯独可亲。

　一年将尽夜，万里未归人。

　寥落悲前事，支离笑此身。

　愁颜与衰鬓，明日又逢春。

　《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。其全文诗句如下：

　迢递三巴路，羁危万里身。

　乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　渐与骨肉远，转于僮仆亲。

　那堪正飘泊，明日岁华新。

　翻译

　跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

　

关于除夕的古诗词篇二

　《岁除夜会乐城张少府宅》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：

　畴昔通家好，相知无间然。

　续明催画烛，守岁接长筵。

　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　客行随处乐，不见度年年。

　翻译

　长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。

　《除夜有怀》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：

　五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

　帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

　渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

　守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

　翻译

　跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

　《除夜》作者为唐朝文学家来鹄。其全文诗句如下：

　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　翻译

　回家团聚的渴望，牵动着我的喜乐和忧虑，转眼已成空。整夜里都怀着对万里外家乡的思念。最让人哀愁的是伴着阵阵报晓的鸡鸣，憔悴的人儿又迎来了春风。

　《玉楼春·元日》作者为唐朝文学家毛滂。其全文诗句如下：

　一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。

　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。

　醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。

　翻译

　莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖，饶有情致。

　

关于除夕的古诗词篇三

　《田家元日》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：

　昨夜斗回北，今朝岁起东。

　我年已强仕，无禄尚忧农。

　桑野就耕父，荷锄随牧童。

　田家占气候，共说此年丰。

　翻译

　昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

　《客中除夕》作者为明朝文学家袁凯。其古诗全文如下：

　今夕为何夕，他乡说故乡。

　看人儿女大，为客岁年长。

　戎马无休歇，关山正渺茫。

　一杯柏叶酒，未敌泪千行。

　翻译

　今儿晚是怎样的一个夜晚？只能在异地他乡诉说故乡。眼看别人的儿女一天天长大，自己的客游生活却岁岁增长。战乱连年不断、无休无歇，关山阻隔，故乡归路渺茫。饮一杯除夕避邪的柏叶酒，压不住思亲眼泪万千行。

　《巴山道中除夜书怀》作者为唐朝文学家崔涂。古诗全文如下：

　迢递三巴路，羁危万里身。

　乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　渐与骨肉远，转于僮仆亲。

　那堪正漂泊，明日岁华新。

　翻译

　三巴的道路多么迢远，我走在万里艰危的征程。乱山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火陪伴着我这异乡的人。离开亲人们已越来越远，和僮仆的感情分外加深。哪堪漂泊在天涯，又适逢明朝岁华更新。

　《除夜寄弟妹》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下：

　感时思弟妹，不寐百忧生。

　万里经年别，孤灯此夜情。

　病容非旧日，归思逼新正。

　早晚重欢会，羁离各长成。

　《冬除夜书情》作者为唐朝文学家卢延让。其古诗全文如下：

　兀兀坐无味，思量谁与邻。

　数星深夜火，一个远乡人。

　雁翥天微雪，风号树欲春。

　愁章自难过，不觉苦吟频。

　《除夜》作者为唐朝文学家李世民。其古诗词全文如下：

　岁阴穷暮纪，献节启新芳。

　冬尽今宵促，年开明日长。

　冰消出镜水，梅散入风香。

　对此欢终宴，倾壶待曙光。

有关除夕的经典诗词及赏析

篇一有关除夕的经典诗词及赏析

　《元日》作者是宋代文学家王安石。其全文诗句如下：

　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　翻译

　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　《除夜太原寒甚》作者是明代文学家于谦。其全文诗句如下：

　寄语天涯客，轻寒底用愁。

　春风来不远，只在屋东头。

　翻译

　给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢？春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。

　《除夜作》作者是唐代文学家高适。其全文诗句如下：

　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　翻译

　我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

篇二有关除夕的经典诗词及赏析

　《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。古诗全文如下：

　迢递三巴路，羁危万里身。

　乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　渐与骨肉远，转于僮仆亲。

　那堪正漂泊，明日岁华新。

　翻译

　跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

　《除夜宿石头驿》作者为唐朝文学家戴叔伦。其全文诗句如下：

　旅馆谁相问？寒灯独可亲。

　一年将尽夜，万里未归人。

　寥落悲前事，支离笑此身。

　愁颜与衰鬓，明日又逢春。

　《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。其全文诗句如下：

　迢递三巴路，羁危万里身。

　乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　渐与骨肉远，转于僮仆亲。

　那堪正飘泊，明日岁华新。

　翻译

　跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

篇三有关除夕的经典诗词及赏析

　《岁除夜会乐城张少府宅》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：

　畴昔通家好，相知无间然。

　续明催画烛，守岁接长筵。

　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　客行随处乐，不见度年年。

　翻译

　长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。

　《除夜有怀》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文诗句如下：

　五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

　帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

　渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

　守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

　翻译

　跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

　《除夜野宿常州城外二首其一》作者为宋代文学家苏轼。其全文诗句如下：

　南来三见岁云徂，直恐终身走道途。

　老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。

　烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。

　但把穷愁搏长健，不辞最后饮屠苏。

　翻译

　冰冷的除夕夜，作者行走在江南道上，思绪千万，为自己政治上的失意，且行且歌，为黎民百姓的生活担忧。远水，低星渐渐模糊，不眠不是为了守岁，而为不断的在思念，思念家乡，思念父老乡亲。重衾难暖这霜雪浸透了的心田，沐浴后头发倍感稀疏。应该谢谢这残尽的昏灯，在孤舟上与我一夜相依。

5首新年古诗，要有意思，赏析。要在2月2日给我答案！！

1、《新年作》唐代：刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

注释：

新年中思念家乡的心情更为急切，独在天涯海角怎不叫我潸然落泪。年纪已经老大了却依旧寄人篱下，春天脚步多么轻快比我更早回归。

在岭南早晚只能与猿猴相依作伴，或与江边杨柳共同领受风烟侵吹。我象西汉的贾谊被贬为长沙太傅，不知今后还要几年才有还乡机会。

2、《除夜宿石头驿》唐代：戴叔伦

旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。

注释：

旅馆谁来问，寒灯独可以亲近。一年将尽夜，万里没有回去的人。

寂寞悲伤故事，支离笑这身。愁颜与衰鬓，第二年又逢春。

3、《浣溪沙 · 庚申除夜》清代：纳兰性德

收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。

竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。

注释：

收取闲心冷处浓，还记得柘枝舞裙红。谁家刻烛等待春风。

竹叶樽空翻采燕，九枝灯烬颤黄金虫。风流端合依靠天公。

4、《桂州腊夜》唐代：戎昱

坐到三更尽，归仍万里赊。雪声偏傍竹，寒梦不离家。

晓角分残漏，孤灯落碎花。 二年随骠骑，辛苦向天涯。

注释：

坐到三更尽，回来仍旧里远。雪声音偏傍竹，寒梦不离开家。

晓角分残漏，孤灯落碎花。二年跟随骠骑将军，辛苦向天涯。

5、《拜年》明代：文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

注释：

不求见面只是通报，名片朝来满破旧房子。

我也随人投了几张纸，世情嫌简不嫌虚。

关于除夕节的诗句古诗

《元日》作者是宋代文学家王安石。其全文诗句如下：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

翻译

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

《除夜太原寒甚》作者是明代文学家于谦。其全文诗句如下：

寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。

翻译

给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢？春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。

《除夜作》作者是唐代文学家高适。其全文诗句如下：

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

翻译

我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

《除夜有怀》作者为唐朝文学家崔涂。古诗全文如下：

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正漂泊，明日岁华新。

翻译

跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

《除夜宿石头驿》作者为唐朝文学家戴叔伦。其全文诗句如下：

旅馆谁相问？寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

告别2020迎接2021的古诗词

告别2020迎接2021的古诗词有《元日》、《除夜宿石头驿》、《除夜作》。

1、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——《元日》王安石

赏析：这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。

“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是七绝每句字数限制的缘故。

2、愁颜与衰鬓，明日又逢春。——《除夜宿石头驿》戴叔伦

赏析：“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。

“明日又逢春”这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。

这首诗，一向被认为是唐人五律中的着名作品。其所以着名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。

3、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——《除夜作》高适

赏析：“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓添新的白发。诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴，这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法。

“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。

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