《全唐诗》卷八百四十一(娱乐春秋境界划分)



《全唐诗》卷八百四十一

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　卷841_1 登祝融峰齐己

　猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。

　宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。

　卷841_2 寄贯休齐己

　子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。

　锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。

　卷841_3 送唐禀正字归萍川齐己

　霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。

　烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。

　卷841_4 寄怀江西栖公齐己

　龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。

　江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。

　卷841_5 山中喜得友生书齐己

　柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。

　自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。

　卷841_6 谢人惠扇子及茶齐己

　枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。

　陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。

　卷841_7 寄监利司空学士齐己

　诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。

　宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。

　卷841_8 答陈秀才齐己

　万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。

　野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。

　卷841_9 游橘洲齐己

　春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。

　鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。

　卷841_10 寄武陵道友齐己

　阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。

　晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。

　卷841_11 谢人惠药齐己

　五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。

　久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。

　卷841_12 还族弟卷齐己

　岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。

　□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。

　卷841_13 送周秀游峡齐己

　又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。

　滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。

　卷841_14 荆门夏日寄洞山节公齐己

　湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。

　山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。

　卷841_15 再经蒋山与诸长老夜话齐己

　远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。

　话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。

　卷841_16 寄当阳张明府齐己

　玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。有境灵如此，为官兴亦长。

　吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。

　卷841_17 游三觉山齐己

　白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。

　世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。

　 卷841_18 庭际晚菊上主人齐己

　九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。

　采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。

　卷841_19 送赵长史归闽川齐己

　荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。

　客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。

　卷841_20 拟嵇康绝交寄湘中贯微齐己

　何处同嵇懒，吾徒道异诸。本无文字学，何有往来书。

　岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。

　卷841_21 寄许州清古齐己

　北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。

　言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。

　卷841_22 谢丁秀才见示赋卷齐己

　五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。

　圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。

　卷841_23 惊秋齐己

　褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。

　梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。

　卷841_24 夏日雨中寄幕中知己齐己

　北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。

　窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。

　卷841_25 夜次湘阴齐己

　风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。

　时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。

　卷841_26 寄唐禀正字齐己

　疏野还如旧，何曾称在城。水边无伴立，天际有山横。

　落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。

　卷841_27 宿舒湖希上人房齐己

　入寺先来此，经窗半在湖。秋风新菡萏，暮雨老菰蒲。

　任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。

　卷841_28 戊辰岁江南感怀齐己

　忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。

　桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。

　卷841_29 送林上人归永嘉旧居齐己

　东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。

　城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。

　卷841_30 答友生山居寄示齐己

　嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。

　兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。

　卷841_31 新秋霁后晚眺怀先公齐己

　雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。

　鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。

　卷841_32 池上感兴齐己

　所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。

　碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘著竹声干。

　卷841_33 和昙域上人寄赠之什齐己

　百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。

　道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。

　卷841_34 吊双泉大师真塔齐己

　塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。

　静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。

　卷841_35 暮冬送璘上人归华容齐己

　故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。

　全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。

　卷841_36 秋夜听业上人弹琴齐己

　万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。

　湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。

　卷841_37 谢人惠丹药齐己

　别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。

　仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。

　卷841_38 荆门病中寄怀贯微上人齐己

　我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。

　梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。

　卷841_39 答孔秀才齐己

　早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。

　水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。

　卷841_40 秋江齐己

　两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。

　岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。

　卷841_41 船窗齐己

　孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。

　瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。

　卷841_42 永夜齐己

　永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。

　香影浮龛象，瓶声著井冰。寻思到何处，海上断崖僧。

　卷841_43 中春怆怀寄二三知己齐己

　眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。

　竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。

　卷841_44 自遣齐己

　了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。

　云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。

　卷841_45 送陈霸归闽齐己

　凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。

　乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。

　卷841_46 寄孙辟呈郑谷郎中齐己

　衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。

　雪长松柽格，茶添语话香。因论乐安子，年少老篇章。

　卷841_47 荆门送人自峨嵋游南岳齐己

　峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。

　天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。

　卷841_48 谢主人石笋齐己

　西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。

　忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。

　卷841_49 经安公寺齐己

　大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。

　塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。

　卷841_50 秋夕寄诸侄齐己

　每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。

　离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。

　卷841_51 谢炭齐己

　正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。

　必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。

　卷841_52 夏满日偶作寄孙支使(其年闰五月)齐己

　一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。

　旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。

　卷841_53 寄清溪道友齐己

　山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。

　泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。

　卷841_54 谢重缘旧山水障子齐己

　敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。

　已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。

　卷841_55 寺居齐己

　邻井双梧上，一蝉鸣隔墙。依稀旧林日，撩乱绕山堂。

　难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。

　卷841_56 剃发齐己

　金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。

　夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。

　卷841_57 谢高辇先辈寄新唱和集齐己

　敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。

　洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。

　卷841_58 送徐秀才游吴国齐己

　西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。

　他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。

　卷841_59 忆在匡庐日齐己

　忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。

　步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。

　卷841_60 寄三觉山从益上人齐己

　山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。

　海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。

　卷841_61 残秋感怆齐己

　日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。

　楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。

　卷841_62 寄南徐刘员外二首齐己

　竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。

　海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。

　昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。

　馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。

　卷841_63 贻王秀才齐己

　功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。

　此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。

　卷841_64 赠孙生齐己

　见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。

　寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。

　卷841_65 酬元员外齐己

　清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。

　衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。

　卷841_66 与杨秀才话别齐己

　庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。

　自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。

　卷841_67 寄何崇丘员外齐己

　门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。

　变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。

　卷841_68 赠刘五经齐己

　往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。

　群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。

　卷841_69 送游山道者齐己

　我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。

　可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。

　卷841_70 舟中江上望玉梁山怀李尊师齐己

　残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。

　白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。

　卷841_71 角齐己

　闻说征人说，呜呜何处边。孤城沙塞地，残月雪霜天。

　会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。

　卷841_72 言诗齐己

　毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。

　触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。

　卷841_73 酬王秀才齐己

　离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。

　旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。

　卷841_74 春居寄友生齐己

　莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。

　社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。

　卷841_75 寄答武陵幕中何支使二首齐己

　十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。

　骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。

　南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。

　江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。

　卷841_76 浙江晚渡齐己

　去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。

　汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。

　卷841_77 送人下第东归，再谒旧主人齐己

　一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。

　楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。

　卷841_78 寄谢高先辈见寄二首齐己

　穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。

　杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。

　诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。

　片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。

娱乐春秋境界划分

花灵

花灵是洪荒之梦的织者 ，她们编织疗愈的祝辞犹如自草叶间拈下花朵那般容易。自然的守护总随侍她们身旁，以万物之躯为其挡开伤害与灾祸。 不过，作为领受这份尊敬和爱戴的代价，花灵肩负着在洪荒生灵陷入危机时挺身而出的义务——这是螭龙留在洪荒之梦中的约定：为万物所爱者，其胸襟必能容万物。

巧工

巧道祖师公输般所留下的三十二卷机巧书中，记载着的知识与技艺大多都异常高深，常人即使终其一生，也无法解读其十中之一。 于是，机巧堂的初代门人将微弱的希望寄托于孩子们的身上。他们以祝雨之道为基础，创造出了逆时而行的秘道，以心智和肉身同步停止成长为代价，能令修习者获得超乎寻常的捷思与记性，胜过凡人十数倍。 这些由机巧门培育出的童颜巧匠，被称为巧工。

过修习机巧书真髓，巧工学得了祖师爷公输般以木金之材打造精巧战偶的技术。造出的战偶大如夸父，能承人而动；小若禽鸟，可飞空无声。能活用所造战偶的巧工，甚至比出色的术法家或武者更加难缠。时值初龙骸现世，机巧堂固然并不关心尘世俗务，却难以拒绝初龙骸作为造物的那份纯粹与巧夺天工。

方士

术士编制历法，星曜则引导历史。 汇聚了洪荒最出色星术师的星知会，有着这样一个古老的传统：每一位学徒在学成之后，都必须离开阳星阁，云游洪荒大地，以眼耳确认己身所学，感受史家面对历史洪流的那份敬畏，方能回阁述职为一名真正的星术士。 这些身怀窥星之法的历练者，以术法家的身份，背负着星知会的使命行走于世间。 ——他们被称作方士。

斗仙

士是修习之道极广的术法家，能够以星知会所教授的知识为辅，比一般术法家更为精湛地运用水之道与火之道的法术。 身为观星者的技艺，也能够令方士比常人更能避凶趋吉。现今，星知会的多位大师观得了前所未有的星变之兆，阳曜们不约而同地预示着洪荒世界的浩劫。然而，星曜却也揭晓了初龙骸将重新现世的未来，扭转这极恶凶象的唯一希望，就在于寻得初龙骸。 方士们因此而领受了全新的使命，踏上了漫长的寻龙之路。

古语曰：以弱胜强者，其道有术，谓之技。

早在源世中期，别无可仰赖之物的人类为生存而领悟了道的外修法，进而才能够与异族和野兽相抗衡。 时至浮世，为了与实力远强于自己的魔族战斗，仙人们创造出了完全用于战阵、无需任何武器就能产生巨大破坏力的仙力运用法，名为“气斗术”。 而精修气斗术、长于战斗的仙人，便被称作“斗仙”，作为仙族的隐威一直传承至今。

浪客

然而，如今初龙骸再度现世，斗仙们从仙祖钟吕那里获知，龙骸遗宝中有可能隐藏着应龙的智慧。 初龙的智慧，或许能解决力量与寿命无法兼得的难题。——斗仙抱着这样的想法，成为了寻龙者的一员。

他们是在游历中锻炼自身的武者，是在冒险中增长见识的行旅，更是对冒险食髓知味的豪侠——会享受浪客漂泊不定的生活之人，骨子里便不愿流于平凡。浪客是千锤百炼的优秀武者，能将刀剑如自己的手臂般运用自如。无论在怎样的战场上，都能够发挥出所修之道的十成战力，攻如九天，守若九地。

初龙骸的现世，无疑刺激了浪客骨子里那种寻求冒险的精神，再加上浪客中名声显赫的游方剑侠郭浩天登高一呼，将星知会所示之事告知天下。这些只须一柄剑一壶酒便能走遍洪荒的勇士，就此便有了行险的大义，进而纷纷投入到寻龙的大业当中去了。

龙胆

怒血士是夸父族中最强的一批武士，而龙胆通常被用来称呼那些怒血士之路上的试炼者——他们中的大部分是部落中最优秀的年轻武士，虽然还没有完成全部试炼，也尚未获授血酒，称不得真正的怒血士，但却也习得了怒血之道，行走在外绝不会令夸父之名蒙羞。

行者

一群游历于洪荒世界的修行者, 行者们通常出身名门，也曾迷失于名利与仇恨之中，在饱经命运玩弄后幡然悔悟，自此奉道而去，将过去的人生掩盖在斗笠之下，踏上了求取世间之大道的旅行。

齐己《送人下第东归，再谒旧主人》原文及翻译赏析

《娱乐春秋》是作者姬叉创作的一本后宫文。《娱乐春秋》简介：架空异界，武道百家。

现代人告诉他们，除了修行，还有很多方法可以得到你想要的东西。

　要做江湖上人人追捧的少侠？嗯，这个简单，只是要看你的诚意……比如让你师妹来喝杯酒？

《娱乐春秋》世界等级设置 娱乐春秋宗门实力介绍：

千年前百家争道，天道分九鼎，最终得九鼎者屹立八方，败者沦为魔道。其中最重要的乾坤鼎，两大盖世强者竞争，胜者建立大周皇朝，败者便是星月宗祖师孟还真，也就是本书主角所在宗门开创者。

整体而言，正道行事正，魔门思维邪，但具体在个人上有好有坏，各有想法或者变故，没有非常明确的善恶界限。

宗派设定：

正道八宗加皇室，本质是九鼎九宗。

皇室（乾坤鼎）：乾坤之道，定鼎山河，为天下民生而战，是最堂皇正大的道。但千年皇家统治，思维已经变化，维护统治和权力已经成了皇家的本质，弟杀兄，子弑父，丑恶尽显。唯一还能保留赤子之心的是皇家私生女夏侯荻。

京师处于神州正中。京畿大州，包括东边广阔地带。

皇室下辖三宗：

神机门：位在京师。科技研究宗门，以科技为道。铺路搭桥行车走船，武道之世的民生科技发展离不开一个专务于科技的组织，是本书对于武道之世为什么有民用科技进展的补充探讨。宗门武力体系是大偃师，以制造神机战偶为战力，参考轩辕剑和古剑系列的偃师和墨家设定，现门主李应卿。

铸剑谷：位在东部偏北。兵器铸造宗门，基本参照的是港漫神兵设定。具体行文中未必去凸显，否则可能导致支线与体系变乱，原门主郑冶之被姬无忧派常天远伏杀，现门主郑浩然，灭煞之战主战场。

药王谷：位在正东。天下医道之宗。萧轻芜出身的宗派，本是济世救人的宗派，但和权贵与政治牵涉太深，已经变成了权贵的专用医者，用药只求贵重有效，基本忽略了民众需求，变得高高在上，就连谷主陈乾桢也不能免俗。萧轻芜基于这样的环境才变得自闭，直到遇上薛牧之后，后期做出了医道大变革，谷主陈乾祯。

正道八宗：

玄天宗（阴阳鼎）：位在正南，玄州。传统道门设定，以太极阴阳为基础，讲究天人交感，太上忘情。宗门行事正派，以宣道教化地方。宗主问天是正道魁首，一度是压制魔门的主力。宗门嫡传玉麟是薛牧好友，后来正魔和解，是正魔双方思维的求同存异，宗主问天道人，与薛清秋师傅的死脱不了干系。

无咎寺（因果鼎）：位在东南，鹭州。佛门修持派的设定，讲究明心见性，自我修持，重视因果休咎，虽然秉持善举，但被薛牧斥为不事生产，于世无益，宗主元钟。

问剑宗（生死鼎）：位在正北，剑州。自我剑道设定。此生唯剑，别无他物。所有的一切只是为了自身剑道进境的踏脚石，思维极端，正魔一念之间。但由于心灵纯粹，整体偏正，原宗主蔺无涯，现宗主慕剑璃，为薛牧后宫之一。

心意宗（虚实鼎，已灭亡）：位在西北，沂州。从本心的江湖游侠设定，实际是有讽刺之意的，对大量作品主角“从其本心”的思维探讨，书中作为反派，本心变质，堕落成魔，引发一系列变局的引子，最后被正魔+朝廷联手覆灭，宗主潘寇之自杀，虚实鼎归了星月宗。

七玄谷（五行鼎）：位在西南，云州。道家术法五行流派。实际上是传统以强者为尊的武者思维探讨，既然强者为尊，为什么有正义？谷主秉持的是侠义，而谷中以石磊为代表的一批人认为仁义只是强者对弱者的赐予，这份分歧引发七玄内乱，也是世界观探讨的要点，谷主莫雪心、下一任谷主祝辰瑶均为薛牧后宫之一。

自然门（万灵鼎）：位在正西，武州。德鲁伊教派设定。德鲁伊的流派纷杂，分动物与植物，其中动物分虎豹之威也分毒蛇阴狠，植物分生机向荣也分剧毒带刺。因此体现在宗门整体上看，派系互斥很严重，多次分裂。而体现在个人身上，宗主冷竹同时受到植物系的两种意识形态影响，行事既带正气又有阴毒，是矛盾体。这是个既能改善粮种惠及天下的宗门，也是能内部陷害夺权上位的宗门，人性的综合，原宗主冷竹死于灭煞之战，现宗主冷青石。

狂沙门（兴亡鼎）：位在比心意宗还西北的万里荒漠。长期与荒漠对抗而形成的宗派，地处偏远，资源匮乏，因此常常有踏足中土之心，因此引发争斗。宗派表面是对抗荒漠狂沙，实际是探讨兴亡，沙漠的荒芜与绿洲的兴盛对比，宗主云千荒一意想要兴盛宗门最终却濒死了悟的揭示，千古兴亡，天道循环的至理，宗主云千荒。

海天阁（天涯鼎）：位在海洋。陆地与海洋的界限，人类生存与毁灭的界限。全书都没多少存在感，但在最后因为阁主一念之差，被虚净偷袭乔装，妄动天涯鼎，导致大海深处邪煞大起，乱世的根源，薛牧一统天下之后面对的最后之战，原阁主常天远被邪煞入侵后死于蔺无涯之手，现阁主叶观水。

魔门三宗四道（无鼎，无固定地盘）：

星月宗：主角和女主们所在的宗门。重视人体修炼和宇宙关联的天人交感，探讨阴阳和合，重视美感和乐感体现，是正规玄门流派。因千年前争鼎失败，沦为魔门，在千年来各种针对和围剿之中，道也变得扭曲，变得凶狠恶毒，也变得不重视伦常和羞耻，在薛牧来临之后逐步扭转回来，回归了原始教义，后夺得虚实鼎，宗主薛清秋、少宗主岳小婵及数十弟子均为薛牧后宫之一，薛牧造星计划的最大获益者。

星月宗原本也是男女混杂，十三年前一场变乱使得男女内战分离，男方另立宗门成为炎阳宗，后被薛清秋打服，又被薛牧收归旗下，成为附属宗门。

大本营灵州，位在京师北部数百里，北接剑州，西连沂州。

合欢宗：重视恣意寻欢作乐，采补流派。纵欲主义、享乐主义，自私无情的代表。也是传统作品中的妖女代表。圣女秦无夜爱上薛牧之后，改革宗门，摈弃糟粕，逐步将合欢宗变成正当的演艺宗门。

欺天宗：在道上的根本理念是和预知的规律作对，不讲顺天应人，实际行为变成了坑蒙拐骗。而实际上深藏的行为意图是欺骗天道，释放毁灭性的邪煞，有灭世之欲，本书最大的BOSS。另有一分支是偷天换日之道，也就是盗贼，这一支和无痕道也有相近之处，原宗主虚净，现宗主苍冥。

灭情道（已灭亡）：绝欲断情的杀戮破灭之道，从杀戮之中获得快感和满足，获得晋升武道的体悟，最接近传统作品的魔门理念，拳头大就是第一位的。因此非常容易被引向世人的对立面，也是本书反派。

无痕道：暗影之道。以作刺客和情报窃听生存的宗门，实际上立足点是“我阴了你你还不知道”的阴暗意识，以此获得满足和存在的意义，因此称魔。虽不是以刺杀立道，但在长期以刺客行事的过程中变成了规矩森严的宗门，有等价交换的典型刺客理念。宗主影翼和薛牧合作说书卖茶、且宗门长老叶孤影在受雇保护薛牧的过程中，逐渐被阳光和感情所吸引，使得整个无痕道的概念开始转变，变成薛牧最密切的盟友，原宗主影翼死于灭煞之战，现宗主叶孤影，为薛牧后宫之一。

横行道：劫掠之道。原本是以战养战、劫人肥己的山贼强盗理念。宗主夏文轩受前任星月宗主影响，视野变得开阔，走出了“男儿横行天下，刀劈乾坤神佛”这类更升华的横行理念，因此成为一代强者。在和薛牧的交集过程中，被以义相结，因而也开始改造宗门，收缩原始劫掠行为，向男儿的横行靠拢。

纵横道：囤积居奇以次充好无中生有哄抬物价的奸商理念，与世人正统行商之道相悖，故称魔。其中最昧良心的部分被薛牧整肃驱逐，整个宗派的销售渠道并入薛牧势力范畴，宗主许不多。

三宗四道最糟糕的部分被薛牧驱逐之后，受到虚净整合，合并成为净天教，作为邪煞乱世之前的搅屎棍，邪煞的引子。整合魔门三宗四道也是全书主线之一。

完美世界的神兵宝物

送人下第东归，再谒旧主人原文：

一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。 诗词作品： 送人下第东归，再谒旧主人 诗词作者： 唐代 齐己

小塔：来自上界的至宝，原已残缺，现已从阴阳道人手中夺回剩余塔身，曾与石昊合作，后离开，与截天教的镇神珠交好，疑似仙王器，疑似是遮天中的仙器荒塔。

大罗剑胎：远古发掘而出的剑胎，可以吸收一切仙金。全力爆发时，剑身上呈现仙雾缭绕漫天光雨的图景，有时更会显现出万棺陈列一人独立的景象。疑似来源于葬区，且带有不祥，以致于历代持有者都遭遇惨死。此世曾属于一位五冠王，随原主消失在仙古，后被石昊所得。

打神石：坚硬无比且打人命中率极高的异石，拥有神识，会吞食其它奇石。极为罕见，古来不过几块。

乾坤袋：正品号绝世乾坤袋，为仙王强者用万种神兽皮以混沌炼制，遗落在边荒另一侧敌人手中。

十界图：无上至宝，来自九天十地除无量天外的另一古地，与绝世乾坤袋齐名。

天荒：黑色大戟，太古十大兵器之一，追随鲲鹏征战一生，现出现于鲲鹏巢遗迹，但已断成三截。

五行山：始于开天前，诞在混沌中，山体孕育过诸多先天神魔。

原始之门：开天辟地前，混沌中的一道门户，伴混沌而生，仅出现几次，引发了太古一役和上古神战，而今又现。进入的人通常直接化为血泥，柳神与小塔已进入，至今生死未卜。

镇神珠：可镇压神识的宝珠，与小塔交好。

轮回盘：混沌至宝，持此盘可以开辟生死界，让众生轮回，原属于六道轮回仙王，现已破碎。

岁月镜：无上至宝之一，为可看到过往的情况的宝镜。

三世铜棺：九龙所拉青铜棺，是传承于仙古的神圣之物，内有十仙、符文仙火等。即遮天所说的九龙拉棺。

无终之钟：仙王器，原为仙古纪元的无终仙王所拥有，现为上界第一灵根之主所有，上有无终两字，分别代表了虚无与终结，现已破碎，无终之钟的破碎标志着仙古纪元的结束，疑似与遮天中的仙钟有重要联系。

青铜仙殿：三千道州十大兵器之一，也是一件仙器，与上一纪元有关，现掌握在仙殿至尊手中，有一尊残仙藏身其中。遮天中也有出现，最终残片被狠人大帝炼化。

九凰炉：仙器，号称无量天第一至宝，出自太初古矿，但是炉体有一个伤口，实力无法完全发挥。

空明镜：仙器，能将对方的攻击容纳入镜体中，而后再释放攻击对方。

覆天印：无上至宝之一。

祖龙号角：真龙之角制成的号角。

元母鼎：仙古第一重器，天角蚁的兵器，在仙古一战中完整的保存了下来。

炼仙壶：异界最强兵器之一，是一位无上人物的师尊所掌握在手的东西；可上一纪元从未出现过，同那位无上人物的师尊在仙古纪元初期一起消失，仅在传说中出现。

仙古战旗：又称仙王裹尸布，仙古末世大战时曾是一面战旗，又作为裹尸布带回来两个仙王的破碎遗体。最后成为至宝，介于法阵与兵器间，落在长生皇朝徐家手中。

凤梧仙琴：以凤凰一族祖地的第一神树的树心祭炼而成，是九天十地的最出名的法器之一，跟乾坤袋、十界图等齐名。

长生战戟：长生世家王家的镇族仙器。

安澜之枪：异域无上存在安澜古祖的仙器，亦被称作安澜之矛，其后裔帝族安澜可借用部分力量。

百劫天梯：异域至宝，能带人顺利进入神药山脉等禁地。

赤王炉：异域至宝，时间之兽一族的祖器，通体赤红，相传曾经炼化过仙王。

阴阳炉：蛄族至宝，内蕴阴阳，可颠倒乾坤。 飞仙石：天人族奇石，能映照己身，帮助悟道。内含“仙玲珑”，在仙气、不死物质滋养下可浮现大道骨文，将不完整的经文补全。被石昊夺走

狼牙匕：金狼部落宝具，为其先祖在古国立功所得。系古国祭灵脱落下的狼牙，虽然先天神精被取走但仍富于威能。祭灵金狼于战败于柳神后将其夺走

赤羽宝扇：渊族镇族宝具，在虚神界中被石昊夺走

定光珠：上古异宝，可定各种物质，萧天拥有残片之一

落魂钟：上古宝具一种，可以落人魂魄

金乌翅：在百断山分宝崖出现的宝具，以金乌羽炼成的宝扇，为半血金鹏所得，后被石昊之骨塔惊走

元磁峰：出现在百断山的半血金鹏拥有的宝具，本为祭灵，被斩杀后炼成宝具，可干扰他人兵器，后被石昊之断剑斩毁

灭魂针：以虚神界特有材质炼成的毒针，含有秩序之力，在虚神界中杀人同时亦可诛灭真身

镇魂塔：虚神界特有，在虚神界中杀人同时亦可诛灭真身

神照灯：号称以神血为灯油的太古法器

血魔尺：骨蛊拍卖行拍卖的法宝，上古神魔骨铸成，含有血魔残灵，为混天侯拍得，后被小红等所毁

避火珠：可以避火的宝珠

定风珠：可以防风的宝珠

不灭金身：战偶一种，而又超越战偶，可以与己身结合

神魔血尺：上古法器，现为甄振所有

神魔战域：天狐仙子的空间至宝

化天碗：上古法器一种，可炼化诸天万物，瓦解有形之质

四象扇：上古法器一种，可发四色光芒

八凶剑：上古法器一种，以八种神禽凶兽原始符骨祭炼而成，组成剑阵

捆仙网：奇异法器一种，随目标而行，直到捕获猎物

透骨镜：原始符骨打造成的一种骨镜，可照彻血脉本源

照妖镜：可照出妖物本源并进行杀伤的镜子

青天宝轮：青天神山一脉圣器之一，被小塔吞噬

五禽扇：上古法器一种，以五种上古神羽炼成

风雷蛟弓：风雷羽族的神弓，现为石昊夺得，后留在石村

虚空战戟：由虚空兽的原始符骨祭炼而成之神灵宝具，石毅有一杆而仙殿大人有两杆，后仙殿传人之戟石昊夺取，毁于鬼船神秘生物

翻天印：宝印一种

镇地印：宝印一种，又名覆地印，与翻天印齐名

五行环：不老山镇教之宝，演化五行，自成一界

世界宝盒：太古年间大人物用来藏纳珍宝之盒

灵犀坠：云曦的耳坠，被石昊夺走

山神道书：补天教外紫山山神成道，留下胎衣，化成道书。

人皇印：石国玉玺，系祖祭灵打神石遗蜕，为一国气运所在。曾为石昊所掌，后于上界时留在石国。

破空船：不老山所铸造的宝船，可日行十万里

通灵法眼：可以探查无尽山川的法器

世界山：开天时伴随昆树诞生的宝山，为混沌至宝粗胚

冥界宝轮：一尊混沌尸的混沌法器

混沌宝鉴：可观九天十地的上界宝物

虚空熔炉：上界宝具，含有虚空金，被上界高手用于下界而毁损严重，在西陵界完全被废

黄金扇：黄羽的法器，可化黄风，被石昊击毁

土行珠：克制倚仗大地之力生灵的法宝

天梯：能横渡法阵的器具，九阶可横渡混沌法阵

捆神索：紫金真犼紫宵坤的法器

镇魔殿：仙殿传人的青铜仙殿

凰喙剪：天仙书院重宝

火云尺：火云洞法器

捆仙索：妖龙道门之主亲自祭炼的秘宝

六道至尊串：宁川祭炼六世而成的宝骨手串，有一对分主副，可发动“六世轮转”攻击。后副串被石昊夺取

化血神针：传是以天神的骨熬炼而成，可化敌为脓血

蓝骨刀：蓝色骨刀，可藉此斩杀真神

锁魂塔：能打入人眉心锁住元神的小塔

缚龙索：号称连龙都可以缠缚的锁链

养魂瓶、斩神剑、魂链：用于元神攻防的法宝

黑暗仙金鼎：以黑暗仙金铸成的至尊鼎，太初年代的至宝，被石昊从黑暗神子手中夺走

金刚琢：长生世家王家的法宝，其仿品常用于戴在他人头上以控制他人

无影刀：天神法器一种，不见刀身，可隐在虚空中，是刺杀类可怕魔兵

蕴魂塔：一种可养魂的魔器。

神念锁魂箭：大人物炼制的法箭，施法者注入一点神念，即可锁定对手元神

五灵战车：青木老人的银色战车，刻有五只朱雀，后赐给齐宏

闪电战车：拓古家族的紫金战车，沐浴雷电

黑法旨：异域奇物一种，上无字，满是血迹，有莫测的力量

镇仙碑：可杀伤真仙、不朽的奇宝，但只能使用一次 白虎战衣：以前代白虎遗留下的宝皮打造的战衣，在白虎族中流传

长生战衣：不老天尊祭炼的战衣，可将战力提升一个大境界，但只在至尊境以下才有效

天蝉衣：天蝉羽翼熬炼后加上虚空仙金等制成的神衣，防御力极强，月婵仙子有一件，但左小腿处甲胄被石昊所夺。

仙羽战甲：仙殿秘制战甲

雷帝甲胄：来自无人禁区，上面布满破洞，激发成功时破洞成为法力源泉。曾经出现黑化迹象，似乎对九天存有不满。现为石昊所得，石昊前往异域时被留在帝关，并且再次黑化

湛蓝甲胄：小天王之物，借给吴泰，被石昊夺取。 缩地符：上古神符，可以助人遁地而逃。使用次数有限

替死符：可以代自己死亡一次的符箓

定身符：可定住对手的符箓

破界符：可用于穿透世界壁或极远程穿梭的符箓

破域符：远程穿梭的符箓

破空符：短中程穿梭的符箓

兽牙命符：不老天尊炼化的兽牙，可以在元天秘境中替死

大挪移符：仙殿主人炼制的符箓，可以瞬间挪移有形之物

守护神符：顶级防御宝符

主仆契约：仙道大人物留下的法旨，可形成不可逆的控制关系 黄泉水：以诸多符骨加入墓中阴河之水熬炼成的阴水，颇具攻击力

太一真水：神液，可以入药炼丹，亦可在祭炼宝具时用于提升品质，通灵则可转化为祭灵，至强时可封神

地凰火：祭炼宝具顶级火焰

蓝灵土：域外坠落而下的蓝色土壤，具备强大的生命气息

雷劫液：神雷祭炼出的紫色宝液

不老泉：百断山秘地所淌神泉，已经化形成功

海灵液：大海精华凝聚而成，蓝如玉髓，可以入药，亦能炼器

无尘水：可洗净世间尘埃、洗礼肉身的宝液

聚元石：可聚集天地灵气精华的奇石

紫府宝液：在上界亦十分之稀少的紫色宝液

五色土：五行山上脱落而下的土，可栽种神物

地火液：蕴含在岩浆中的火属性灵液

星精、九幽冥火、浊神火、五色天火、地府火、天堂焰、大赤天火、禹余天火、青月焰、万孽火：神焰，被认为是真仙陨落后所留

仙火、混沌焰：仙焰两种

太初水：水行本源

石胆：也称为仙胆，可以洗礼双目，开启天眼

悟道石：仙殿拥有的神圣古物，共有三块，可助人悟道。被石昊自仙殿传人手中夺得一块

生命之泉：可阻抗衰老，增加生机的泉水

万物土：天地本源一种，能够滋养万物，任何东西放在当中，都可以保持不腐，栩栩如生

镇魂石：可安定神魂之石，通体银白

符文仙火：三世铜棺内的神秘火焰，现隐藏在石昊体内

仙血星沙：战死仙人之血液洒落宇宙，染红星辰碎块所留

神冰：所在地曾有不朽之王悟道，冰山沾染大道之气，适合煮悟道茶 黑金、冥铁、龙血土、蓝海钻、蓝灵金：珍贵材料

紫晶：可提升宝具品阶的辅材，对飞剑更有奇效。若纯以其制作宝具则更加无坚不摧

龙骨铁：传为真龙陨落在铁矿中形成的铁料

混沌土：含有混沌时代符文烙印，铸成宝具威力无穷的材料，土行本源

海蓝髓：又称海蓝石，可作辅材提升法器威能

太阳石：极珍贵材料，被斩落下的太阳所化

地火石：普通炼器材料

万法石：可铭刻万法，祭炼至宝的佳料

凰纹石：能使宝具如凤凰涅槃般蜕变的神珍

凰血石：凤凰幼鸟磨鸟喙用之石，染上凤凰血及气息，赤红如玉髓。炼入宝具有不可思议的力量

凤羽银精、云纹道铜：可铸天神法器的材料

虚空仙金、七彩仙金、五行仙金、大罗仙金、黑暗仙金、光明仙金、黄道仙金：神圣宝料，可以通灵化成人形修行

应龙土、金蝎石：炼药所需稀珍矿物

天缺石：号称可补苍天的淡青色仙料

天命石：天人族进化至极致所需奇石

混元石：诞生于混沌中，坚硬绝伦，为天生的至宝粗胚

世界石：堪比混元石的仙料

七彩铜：可铸教主级法器的材料

星精：散发星华的珍贵材料

紫晶核：紫晶之精髓，极为珍贵

天神晶核：天神晶之精髓，比紫晶核更加珍贵

生命之石：太初古矿内的奇石

养仙玉：瑰宝级材料，可以养魂，可以守护元神

葬石：上有鬼脸斑纹的石头，出在葬域中

王血石：仙王陨落后，其血浸染的石头

太阴神髓、月寒石、九阴真木、冰封界石：阴属性的稀珍材料



唐代三大女诗人的故事

美艳女冠李冶(一)

　李冶(—公元784年)，字季兰，中唐初期浙江乌程(今浙江吴兴)人，女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人。

　与许多诗人一样，季兰也属于“弱龄早慧”那一类。据《唐诗纪事》记载，她五六岁时已能出口成诗，尝作《咏蔷薇》诗云：“经时未架却，心绪乱纵横。”“架”与“嫁”谐音，其父因此预言她“必为失行妇”。这种所谓“诗谶”的故事虽有后人编造之嫌，但季兰的人生道路确实不平坦，她也确实称得上是一个风流女冠。在唐代，女子入道之风颇盛，而那些“洗妆拭面着冠破，白咽红颊长眉青”的女冠们，往往以修道为名，过着无拘无束的浪漫生活，其宕逸纵情者几入娟妓一流。季兰姿容秀美，神情脱俗，又善弹琴，工翰墨，尤以诗才敏捷名闻遐迩，故当时文士皆与之游，风流韵事自在所难免。高仲武《中兴间气集》曾记载过这么一件逸事：

　(季兰)尝与诸贤集乌程开元寺，河间刘长卿有阴重之疾，乃消之日：“山气日夕佳。”长卿对日：“众鸟欣有托。”举座大笑，论者两美之。

　“阴重之疾”指病气，对这种男性疾患，一般女子是讳言的，更不会用以取笑别人。季兰却公然以此为话题与长卿调笑，而长卿居然也报以同样的调笑语，其谑浪狂荡、其与长卿等不同寻常的关系于此可见。然而，他们毕竟不同于里巷粗俗之辈，即使戏谑调笑，打情骂俏，也照样引经据典，掉文吟诗。这两句就是用的陶渊明《饮酒诗二十首》(之五)和《读山海经诗十三首》(之一)中的成句，双方都用得十分含蓄巧妙，确实称得上“雅谑”，也确实显示出两人不凡的才情，所以会赢得“举座大笑，论者两美之”。

　李冶为女冠，生性风流，善作雅谑，善弹琴，尤工格律。与当时诗坛名宿刘长卿、陆羽(鸿渐)、释皎然均有密切来往。还与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等名士情意绵绵。一时成为社交名花。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱沚，被唐德宗下令乱棒扑杀之。一代名媛竟落得如此惨烈下场，哀哉。

　李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。李季兰的诗才应该是唐朝女诗人中的。她有一首诗把夫妻关系一语道破：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”还有一首《相思》，赋尽天下相思苦：“人道海水深，不抵相思半，海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满，弹着相思曲，弦肠一时断。”

　宋人陈振孙《直斋书录解题》着录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。刘长卿对李冶的诗极其赞赏，称她为“女中诗豪”。高仲武评论说：“士有百行，女唯四德。季兰则不然。形器既雌，诗意亦荡。自鲍照以下，罕有其伦。”又说她“上方班姬(婕妤)则不足，下比韩英(兰英)则有余。不以迟暮，亦一俊妪。”

风流女校书薛涛(二)

　唐代女诗人留下趣闻轶事最多的是薛涛，留下遗迹最多的也是薛涛。

　薛涛身世史书记述零碎简略，大致可得以下简单结论：薛涛，字洪度(又作宏度)，长安(今西安)人，父薛郧，中唐女冠诗人，和李冶、鱼玄机为女冠三杰。作为女冠诗人杰出代表，薛涛善歌舞，工诗词，曾创深红小笺写诗，人称“薛涛笺”。薛涛的生卒年，学界多有争议，多数看法是，其生于大历五年(公元770)，卒于大和六年(832)，享年63岁。

　史载：薛涛姿容美艳，生性敏慧，八岁能诗，洞晓音律，多才艺。幼时随父亲薛郧定居成都，稍长，有艳名，父殁后，飘零动荡，十六岁时，韦皋镇蜀，呼之赋诗侑酒，遂入乐籍。其后袁滋、刘稹、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀，她都以歌伎兼清客的身份出入幕府。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，虽格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。这就是后世称歌伎为“校书”的由来。后脱乐籍，终身未嫁，定居浣花溪，晚年好作女道士装束，在清幽的生活中度过余生。薛涛事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》诸书。

　薛涛和当时诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。即此一张名单，就可以知道薛涛在当时文坛的分量了。王建有《寄蜀中薛涛校书》诗云：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”评价是极高的。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。

　薛涛的诗，以清丽见长，如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇。同时还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在古代女诗人中实属罕见。她曾到过接近吐蕃的松州，有《罚赴边有怀上韦令公》诗，其第一首说：“闻说边城苦，而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。明代学者诗人杨慎说这首诗“有讽谕而不露，得诗人之妙”(《升庵诗话》)。《四库全书总目》也认为她的《筹边楼》“托意深远”，“非寻常裙屐所及”。薛涛着有有《锦江集》5卷，今佚。《全唐诗》录存其诗1卷。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。

　薛涛工书法，无女子气，其行书妙处，颇得王羲之神韵，为时人推重，可惜无有流传。论才情人品，唐代女诗人中薛涛当数第一。蜀人把薛涛与卓文君、花蕊夫人、黄娥称为“蜀中四大才女”。

　 艳帜高张鱼玄机(三)

　近人刘肇隅在《鱼玄机集》题记中说，他见到的一部待贾的宋本《鱼玄机集》，集后有多达21家学人的题咏，“售者坚持千金不易之说，不可问价。”今人或许会惊讶——宋本《鱼玄机集》何以竟值千金这便先要从鱼玄机的身世说起。元人辛文房所着《唐才子传·鱼玄机传》说：“时京师诸宫宇女郎惟以吟咏自遣。玄机杰出，多见酬酢云。”这说明京中女道士都善于作诗，鱼玄机则属这一群体中的揭旗之人。鱼玄机也许是唐代留下诗作最多的女诗人，《全唐诗》现存有五十首之多。

　鱼玄机字幼微，一字蕙兰，生卒年不详，有人考证她生于唐会昌四年(844)出生于鄠杜，长安(今西安)人。唐人皇甫枚《三水小牍》载：“西京咸宜观女道士鱼玄机，字幼微，长安里家女也。”由于大唐帝国是一个诗歌的帝国，可谓人人会吟诗，做诗，所以这位平民家的少女，也便做起了诗人梦。《三水小牍》说她“色既倾国，思乃入神，喜读书属文，尤致意于一吟一咏。”鱼玄机的诗篇时有警句，屡见新奇。她写女子心态的一些诗作，大胆直率，泼辣生动，足以令“凡夫俗子”动心，“正人君子”瞠目。其事迹不见正史，资料散见于元代辛文房《唐才子传》、晚唐皇甫枚《三水小牍》、宋代孙光宪《北梦琐言》诸书。

　从上述各种记述及鱼玄机留下的诗篇来看，鱼玄机幼时受过良好教育，但是门第不高。大约十岁时就认识了诗人温庭筠，并长期保持了往来，诗歌酬答。据《唐才子传·鱼玄机传》及《全唐诗》卷八百四等介绍，鱼幼薇大约在15岁时经温庭筠撮合嫁给补阙(为谏官)李亿为妾，情爱甚笃，曾随李亿到山西晋水(今山西太原市西南)一带过了一段自由而平静的生活。后“夫人妒，不能容”，李亿对她也“爱衰”，咸通二年(861)年秋，十七岁的鱼幼薇决定东游寻亲，寻亲不遇，幼微入道，第二年回到长安，靠着朋友接济度日。咸通七年(866)二十二岁的鱼幼薇正式在长安咸宜观出家，改名鱼玄机。鱼玄机对李亿虽有怨情，但还是一往情深。在她的诗作中，寄赠李亿的作品较多。其中有一首题做《情书寄李子安》的诗，反映出她与李亿的两情相依：

　饮冰食蘖志无功，晋水壶关在梦中。

　秦镜欲分愁堕鹊，舜琴将弄怨飞鸿。

　井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。

　书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。

　是诗写鱼玄机与李亿同游山西壶关(今山西长治东南)、晋水一带的美好时光，别梦依稀，历历在目。李亿辞官回京，鱼玄机对之痴情不改，多有往来。咸通九年(868)鱼玄机二十四岁，因嫉妒女婢绿翘与李亿有染，杖杀之，被捕入狱，作《狱中作》。京兆温璋判其死刑，后经温庭筠等多方奔走，获救出狱后，改名虞有贤或鱼又玄。所以有人以为鱼玄机已经被杀，但是，此后还有诗作出现，可见未死。此后的事迹不显。

　鱼玄机“尤工韵调，情致繁缛”(《唐才子传·鱼玄机传》)。她为女道士，把自己失落的情怀坦然宣泄于歌咏。鱼玄机的诗多是朋友酬答诗，她的朋友多为风流名士，除了一生好友温庭筠，名义上的丈夫李亿之外，还有诗人李益等。咸宜观一时成了风流雅集地，唐代的女冠本来就和歌伎没有本质区别。做了女道士的鱼玄机在长安真是艳帜高张。

　鱼玄机最出名的诗句就是“易求无价宝，难得有情郎”，一如她的为人，率真、泼辣，脱落形骸。她与薛涛、刘采春、李冶被好事者称为“唐代四大女诗人”。着有《鱼玄机诗一卷》。

　

《李后主词全集精校集评》附录李后主诗文存（参考文帖）

李后主词全集精校集评：唐五代第一词人千古绝唱_校记集评：佚名_体面杂志（笑独行的和讯博客）2006-4-30 16:23:14阅读（2506）

笑独行按：李煜（937-978），字重光，初名从嘉，号钟隐，徐州人。南唐中主第六子，公元961年嗣位，史称南唐后主，在位15年。后主即位前南唐已奉宋为正朔，以求苟安于江南。宋开宝七年（974年），宋太祖屡诏后主北上，后主均抵死辞谢。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘至汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978）七夕，后主42岁生日，宋太宗恨其词中有“故国不堪回首月明中”之句，命人于宴会中以牵机药毒死。死后追封吴王，葬洛阳北邙山。

后主前期词作风格绮丽柔靡，不脱“花间”习气，国亡后“日夕只以眼泪洗面”，泣尽以血，故后期词作翻为绝唱，凄凉悲壮，言近旨远，亦终成其为千古词坛承前启后的大宗师与“南面王”。王国维《人间词话》称：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”信哉此言！正所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。与此同时，后主词之风格清丽、音韵和谐亦堪称空前绝后。

后主原有集，失传已久。今存词46首，其中8首前期作品疑为他人所作，可确定者仅38首。有鉴于网上所见后主词多校对不精，时有乖舛，而前人为后主词所作校勘、评论甚备，特转录该校订集评本并厘校之，以助同好尽参后主词之深义。

李后主词全集精校集评（下）

@佚名[校记集评]

诗心论坛 2005-4-8

目录

虞美人之一（春花秋叶何时了）

虞美人之二（风回小院庭芜绿）

乌夜啼之一（昨夜风兼雨）

乌夜啼之二（林花谢了春红）

乌夜啼之三（无言独上西楼）

一斛珠（晓妆初过）

子夜歌之一（人生愁恨何能免）

子夜歌之二（寻春须是先春早）

临江仙（樱桃落尽春归去）

望江南之一（多少恨昨夜梦魂中）

望江南之二（多少恨断脸复横颐）

望江梅之一（闲梦远南国正芳春）

望江梅之二（闲梦远南国正清秋）

清平乐（别来春半）

采桑子之一（庭前春逐红英尽）

采桑子之二（辘轳金井梧桐晚）

喜迁莺（晓月堕）

蝶恋花（遥夜亭皋闲信步）

长相思之一（云一緺）

长相思之二（一重山）

捣练子令之一（深院静）

捣练子令之二（云鬓乱）

浣溪沙（红日已高三丈透）

菩萨蛮之一（花明月暗笼轻雾）

菩萨蛮之二（蓬莱院闭天台女）

菩萨蛮之三（铜簧韵脆锵寒竹）

阮郎归（东风吹水日衔山）

浪淘沙之一（往事只堪哀）

浪淘沙之二（帘外雨潺潺）

玉楼春（晚妆初了明肌雪）

谢新恩之一（金窗力困起还庸）

谢新恩之二（秦楼不见吹箫女）

谢新恩之三（樱花落尽阶前月）

谢新恩之四（庭空客散人归后）

谢新恩之五（樱花落尽春将困）

谢新恩之六（冉冉秋光留不住）

破阵子（四十年来家国）

柳枝（风情渐老见春羞）

后庭花破子（玉树后庭前）

三台令（不寐倦长更）

渔父之一（浪花有意千重雪）

渔父之二（一櫂春风一叶舟）

开元乐（心事数茎白发）

青玉案（梵宫百尺同云护）

南歌子（云鬓裁新绿）

断句（别易会难无可奈）

诸家评论集

附录

附录一李后主存目词

附录二李后主诗存

附录三李后主文存

附录四李后主传记之一（略）

附录五李后主传记之二（略）

附录七李后主传记之三（略）

附录八本帖参校、引用书目（略）

附录二李后主诗存

九月十日偶书

晚雨秋阴酒乍醒

感时心绪杳难平

黄花冷落不成艳

红叶飕飗竞鼓声

背世返能厌俗态

偶缘偶未忘多情

自从双鬓斑斑白

不学安仁却自惊

秋莺

残莺何事不知秋

横过幽林尚独游

老舌百般倾耳听

深黄一点入烟流

栖迟背世同悲鲁

浏亮如笙碎在缑

莫更留连好归去

露华凄冷蓼花愁

病起题山舍壁

山舍初成病乍轻

杖藜巾褐称闲情

炉开小火深回暖

沟引新流几曲声

暂约彭涓安朽质

终期宗远问无生

谁能役役尘中累

贪合鱼龙构强名

送邓王二十弟从益牧宣城

且维轻舸更迟迟

别酒重倾惜解携

浩浪侵愁光荡漾

乱山凝恨色高低

君驰桧楫情何极

我凭阑干日向西

咫尺烟江几多地

不须怀抱重凄凄

渡中江望石城泣下

江南江北旧家乡

三十年来梦一场

吴苑宫闱今冷落

广陵台殿已荒凉

云笼远岫愁千片

雨打归舟泪万行

兄弟四人三百口

不堪闲坐细思量

挽辞（二首）

　　一

珠碎眼前珍

花凋世外春

未销心里恨

又失掌中身

玉笥犹残药

香匳已染尘

前哀将后感

无泪可沾巾

　　二

艳质同芳树

浮危道略同

正悲春落实

又苦雨伤丛

秾丽今何在

飘零事已空

沉沉无问处

千载谢东风

悼诗

永念难消释

孤怀痛自嗟

雨深秋寂莫

愁引病增加

咽绝风前思

昏濛眼上花

空王应念我

穷子正迷家

感怀（二首）

　　一

又见桐花发旧枝

一楼烟雨暮凄凄

凭阑惆怅人谁会

不觉澘然泪眼低

　　二

层城无复见娇姿

佳节缠哀不自持

空有当年旧烟月

芙蓉城上哭蛾眉

梅花

殷勤移植地

曲槛小阑边

共约重芳日

还忧不盛妍

阻风开步障

乘月溉寒泉

谁料花前后

蛾眉却不全

梅花

失却烟花主

东君自不知

清香更何用

犹发去年枝

书灵筵手巾

浮生共憔悴

壮岁失婵娟

汗手遗香渍

痕眉染黛烟

书琵琶背

侁自肩如削

难胜数缕绦

天香留凤尾

馀暖在檀槽

病中感怀

憔悴年来甚

萧条益自伤

风威侵病骨

雨气咽愁肠

夜鼎唯煎药

朝髭半染霜

前缘竟何似

谁与问空王

病中书事

病身坚固道情深

宴坐清香思自任

月照静居唯捣药

门扃幽院只来禽

庸医懒听词何取

小婢将行力未禁

赖问空门知气味

不然烦恼万途侵

题金楼子后

梁元帝谓：王仲宣昔在荆州，着书数十篇。荆州坏，尽焚其书，今在者一篇，知名之士咸重之，见虎一毛，不知其斑。后西魏破江陵，帝亦尽焚其书，曰：文武之道，尽今夜矣。何荆州坏焚书二语，先后一辙也。诗以慨之。

牙签万轴裹红绡

王粲书同付火烧

不于祖龙留面目

遗篇那得到今朝

句

迢迢牵牛星

杳在河之阳

粲粲黄姑女

耿耿遥相望

　　　　——见《癸辛杂识》

莺狂应有恨

蝶舞已无多

　　　　——题作《落花》。《老学庵笔记》云：作此未久，亡国。

揖让月在手

动摇风满怀

　　　　——题作《咏扇》。《石林燕语》云：宋太祖尝因曲宴，使煜诵其得意诗，举此，太祖曰：“好一个翰林学士！”

病态如衰弱

厌厌向五年

　　　　——此句以下见《瀛奎律髓注》

衰颜一病难牵复

晓殿君临颇自羞

冷笑秦皇经远略

静怜姬满苦时巡

鬓从今日添新白

菊是去年依旧黄

　　　——此句以下见《翰府名谈》

万古到头归一死

醉乡葬地有高原

（煜岁暮乘醉书此于牖，醒而见之，大悔，不久谢世。）

人生不满百

刚作千年画

　　　　——见《野客丛谈》

日映仙云薄

秋高天碧深

　　　　——见《海录碎事》

乌照始潜辉

龙烛便争秉

　　　　——此句以下见《孔帖》

凝珠满露枝

游扬日已西

肃穆寒初至

九重开扇鹄

四牖炳灯鱼

羽觞无算酌

倾盌更为寿

深卮递酬宾

　　以上见《全唐诗》卷八

亡后见形诗

（贾魏公尹京日，忽有人来，展刺谒曰：前江南国主李煜。相见，则一清瘦道士尔，自言今为师子国王，偶思钟山而来。怀中取一诗授贾，读之，随身灰灭。）

异国非所志

烦劳殊清闲

惊涛千万里

无乃见钟山

以上见《全唐诗》卷八百六十六（鬼）

附录三李后主文存

即位上宋太祖表

　　臣本于诸子，实愧非才。自出胶庠，心疏利禄。被父兄之荫育，乐日月以优游。思追巢许之馀尘，远慕夷齐之高义。既倾恳悃，上告先君，因非虚词，人多知者。徒以伯仲继没，次第推迁。先世谓臣克习义方，既长且嫡，俾司国事，遽易年华。及乎暂赴豫章，留居建业，正储副之位，分监抚之权。惧弗克堪，常深自励。不谓奄丁艰罚，遂玷缵承。因顾肯堂，不敢灭性。然念先世君临江表，垂二十年，中间务在倦勤，将思释负。臣亡兄文献太子从冀，将从内禅，已决宿心。而世宗敦劝既深，议言因息。及陛下显膺帝箓，弥笃睿情，方誓子孙，仰酬临照，则臣向于脱屣，亦匪邀名。既员宗祊，敢忘负荷。惟坚臣节，上奉天朝。若曰稍易初心，辄萌异志，岂独不遵于祖祢，实当受谴于神明。方主一国之生灵，遐赖九天之覆焘。况陛下怀柔义广，煦妪仁深，必假清光，更逾曩日。远凭帝力，下抚旧邦，克获宴安，得从康泰。然所虑者，吴越国邻于敝土，近似深雠，犹恐辄向封疆，或生纷扰。臣即自严部曲，终不先有侵渔，免结衅嫌，挠干旒扆。仍虑巧肆如簧之舌，仰成投杼之疑。曲构异端，潜行诡道。愿回鉴烛，显论是非。庶使远臣，得安危恳。

乞缓师表

　　臣猥以幽孱，曲承临照。僻在幽远，忠义自持。唯将一心，上结明主。比蒙号召，自取愆尤。王师四临，无往不克。穷途道迫，天实为之。北望天门，心悬魏阙。嗟一城生聚，吾君赤子也。微臣薄躯，吾君外臣也。忍使一朝便忘覆育，号啕郁咽，盍见舍乎？臣性实愚昧，才无异禀，受皇朝奖与，首冠万方，奈何一日自踵蜀汉，不臣之子，同群合类，而为囚虏乎？贻责天下，取辱祖先，臣所以不忍也。岂独臣不忍为，亦圣君不忍令臣之为也。况乎名辱身毁，古之人所嫌畏者也。人所嫌畏，臣不敢嫌畏也。惟陛下宽之赦之。臣又闻鸟兽微物也，依人而犹哀之，君臣大义也，倾忠能无怜乎？倘令臣进退之迹，不至丑恶，宗社之失，不自臣身，是臣生死之愿皆矣。实存没之幸也。岂惟存没之幸也，实举国之受赐也。岂惟举国之受赐也，实天下之鼓舞也。皇天后土，实鉴斯言。

不敢再乞潘慎修掌记室手表

　　昨因先皇临御，问臣颇有旧人相伴否。臣即乞徐元楀。元楀方在幼年，于笺表素不谙习，后来因出外，问得刘鋹，曾乞得广南旧人洪侃。今来，已蒙遣到徐元楀。其潘慎修更不敢陈乞。所有表章，臣勉励躬亲。臣亡国残骸，死亡无日，岂敢别生侥觊，干挠天听？只虑章奏之间，有失恭慎。伏望睿慈，察臣素心。

送邓王二十六弟牧宣城序

　　秋山的翠，秋江澄空，扬帆迅征，不远千里。之子于迈，我劳如何？夫树德无穷，太上之宏规也；立言不朽，君子之常道也。今子藉父兄之资，享钟鼎之贵，吴姬赵璧，岂吉人之攸宾。矧子皆有之矣。哀泪甘言，实妇女之常调，又我所不取也。临歧赠别，其唯言乎？在原之心，于是而见。噫！俗无犷顺，爱之则归怀；吏无贞污，化之可彼此。刑唯政本，不可以不穷不亲；政乃民中，不可以不清不正。执至公而御下，则憸佞自除，察薰莸之禀心，则妍媸何惑？武惟时习，知五材之难忘；学以润身，虽三馀而忍舍？无酣觞而败度，无荒乐以荡神，此言勉从，庶几寡悔。苟行之而愿益则有，先王之明谟，具在于缃帙也。呜呼，老兄盛年壮思，犹言不成文，况岁晚心衰，则词岂迨意？方今凉秋八月，鸣桹长川，爱君此行，高兴可尽。况彼敬亭溪山，畅乎遐览，正此时也。

却登高文

　　玉斝澄醪，金盘绣糕，茱房气烈，菊蕊香豪。左右进而言曰：维芳时之令月，或藉野以登高。矧上林之伺幸，而秋光之待褒乎？余告之曰：昔时之壮也，情槃乐恣，欢赏忘劳。悁心志于金石，泥花月于诗骚，轻五陵之得侣，陋三秦之选曹。量珠聘伎，纫彩维艘，被墙宇以耗帛，论丘山而委糟。岂知忘长夜之靡靡，累大德于滔滔。怆家艰之如毁，萦离绪之郁陶。陟彼冈矣企予足，望复关兮睇予目，原有鸰兮相从飞，嗟予季兮不来归。空苍苍兮风凄凄，心踯躅兮泪涟洏。无一欢之可作，有万绪以缠悲。于戏，噫嘻！尔之告我，曾非所宜。

昭惠周后诔

　　天长地久，嗟嗟蒸民。嗜欲既胜，悲欢纠纷。缘情攸宅，触事来津。赀盈世逸，乐尠愁殷。沉乌逞兔，茂夏凋春。年弥念旷，得故忘新。阙景颓岸，世阅川奔。外物交感，犹伤昔人。诡梦高唐，诞夸洛浦，构屈平虚，亦悯终古。况我心摧，兴哀有地。苍苍何辜，歼予伉俪？窈窕难追，不禄于世。玉泣珠融，殒然破碎。柔仪俊德，孤映鲜双，纤秾挺秀，婉娈开扬。艳不至冶，慧或无伤。盘绅奚戒，慎肃惟常。环佩爰节，造次有章。会颦发笑，擢秀腾芳。鬓云留鉴，眼彩飞光。情漾春媚，爱语风香。瑰姿禀异，金冶昭祥。婉容无犯，均教多方。茫茫独逝。舍我何乡？昔我新婚，燕尔情好。媒无劳辞，筮无违报。归妹邀终，咸爻协兆。俯仰同心，绸缪是道。执子之手，与子偕老。今也如何，不终往告？呜呼哀哉，志心既违，孝爱克全。殷勤柔握，力折危言。遗情盼盼，哀泪涟涟。何为忍心，览此哀编。绝艳易凋，连城易脆。实曰能容，壮心是醉。信美堪餐，朝饥是慰。如何一旦，同心旷世？呜呼哀载！丰才富艺，女也克肖。采戏传能，奕棋逞妙。媚动占相，歌萦柔调。兹鼗爰质，奇器传华。翠虬一举，红袖飞花。情驰天际，思栖云涯。发扬掩抑，纤紧洪奢。穷幽极致，莫得微瑕。审音者仰止，达乐者兴嗟。曲演来迟，破传邀舞，利拨迅手，吟商呈羽。制革常调，法移往度。翦遏繁态，蔼成新矩。霓裳旧曲，韬音沦世，失味齐音，犹伤孔氏。故国遗声，忍乎湮坠。我稽其美，尔扬其秘。程度馀律，重新雅制。非子而谁，诚吾有类。今也则亡，永从遐逝。呜呼哀哉！该兹硕美，郁此芳风，事传遐禩，人难与同。式瞻虚馆，空寻所踪。追悼良时，心存目忆。景旭雕薨，风和绣额。燕燕交音，洋洋接色。蝶乱落花，雨晴寒食。接辇穷欢，是宴是息。含桃荐实，畏日流空。林雕晚箨，莲舞疏红。烟轻丽服，雪莹修容。纤眉范月，高髻凌风。辑柔尔颜，何乐靡从？蝉响吟愁，槐凋落怨。四气穷哀，萃此秋宴。我心无忧，物莫能乱。弦乐清商，艳尔醉盼。情如何其，式歌且宴。寒生蕙幄，雪舞兰堂。珠笼暮卷，金炉夕香。丽尔渥丹，婉尔清扬。厌厌夜饮，予何尔忘？年去年来，殊欢逸赏。不足光阴，先怀怅怏。如何倏然，已为畴曩？呜呼哀哉！孰谓逝者，荏苒弥疏。我思姝子，永念犹初。爱而不见，我心毁如。寒暑斯疚，吾宁御诸？呜呼哀哉！万物无心，风烟若故。惟日惟月，以阴以雨。事则依然，人乎何所？悄悄房栊，孰堪其处？呜呼哀哉！佳名镇在，望月伤娥。双眸永隔，见镜无波。皇皇望绝，心如之何？暮树苍苍，哀摧无际。历历前欢，多多遗致。丝竹声悄，绮罗香杳。想淡乎忉怛，恍越乎悴憔。呜呼哀哉！岁云暮兮，无相见期。情瞀乱兮，谁将因依！维昔之时兮亦如此，维今之心兮不如斯。呜呼哀哉！神之不仁兮，敛怨为德；既取我子兮，又毁我室。镜重轮兮何年，兰袭香兮何日？呜呼哀哉！天漫漫兮愁云曀，空暧暧兮愁烟起。峨眉寂寞兮闭佳城，哀寝悲气兮竟徒尔。呜呼哀哉！日月有时兮，龟蓍既许，萧笳凄咽兮旂常是举。龙輀一驾兮无来辕，金屋千秋兮永无主。呜呼哀哉！木交枸兮风索索，鸟相鸣兮飞翼翼。吊孤影兮孰我哀，私自怜兮痛无极。呜呼哀哉！夜寤皆感兮，何响不哀？穷求弗获兮，此心隳摧。号无声兮何续，神永逝兮长乖。呜呼哀哉！杳杳香魂，茫茫天步，抆血抚榇，邀子何所？苟云路之可穷，冀传情于方士！呜呼哀哉！

书评

　　善法书者，各得右军之一体。若虞世南得其美韵，而失其俊迈；欧阳询得其力而失其温秀；禇遂良得其意而失其变化；薛稷得其清而失于拘窘；颜真卿得其筋而失于粗；柳公权得其骨而失于生犷；徐浩得其肉而失于俗；李邕得其气而答体格；张旭得其法而失于狂；献之俱得之，而失于惊急，无蕴藉态度。

（以上录自《全唐文》卷一百二十九）

文字录入：云海逸鸿

责任编辑：云海逸鸿

（笑独行厘校）

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