人艺《杜甫》：心中千言落笔无(诗人西川为什么有争议)



人艺《杜甫》：心中千言落笔无

网上有关“人艺《杜甫》：心中千言落笔无”话题很是火热，小编也是针对诗人西川为什么有争议寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

《杜甫》—2019年最值得期待的人艺大戏！

8月14日晚十点半，首都剧场外。

郭老岁数大、才学高、脾气也愈发任性，每一出手都让人拜服到五体投地，《杜甫》更见笔力苍劲、思想深邃，半点儿不趋迎。

诗仙诗圣坐而论道，轮番上演大段“咏叹调”，身居朝堂（如高适）、庙堂（如苏涣）和乡野者（如杜甫）各抒胸臆，好一道酬知己、负平生的人生辩题，怪不得起初的剧名是“诗之江湖”。

剧写到这个份儿上，精简了故事情节、弱化了戏剧冲突，就凭角色内心的挣扎和探寻，试图推进如此宏大的戏，郭老真是心大、胆也大。

额…今天小K姐在这里不知廉耻、不知死活地乱评也是和郭老借了心和胆的。

另外，冯远征老师也真是拼了老命了，难怪濮存昕和吴刚都婉拒了杜甫邀约呢！就郭老这本子写的，别说是背下来、演出来，就是“仕途蹭蹬、斗筲之徒、饿殍、揆度…”你念念，杜甫、李白、高适大几十首诗你背一遍！

有一种热爱叫做“融进骨血、以命相搏”，在冯远征身上我见识了，对于这样的人，喝彩多余，批评又吹毛求疵，可以直接闭嘴以示敬意。

郭老，真神人也

郭启宏是我最喜欢的编剧，没有之一。虽然也喜欢李龙云、何冀平、孟冰、过士行、邹静之，但郭老在这个圈子里很与众不同。

从《李白》、《天之骄子》到《知己》，再到《杜甫》，他擅写历史剧、文人剧、诗人剧。

他的剧以诗人之笔写诗人，从不搞低级的诗词串烧，而是化诗的韵律美感于台词，诗词“创作”与“引用”不着痕迹，浑然天成，比如《天之骄子》中曹植的《七步诗》和郭老为曹丕创作的《反七步诗》。

虽然古往今来也有不少文人雅士写过《反七步诗》，但是郭老的这首，绝对堪称神来之笔。兄弟间的帝位之争借“诗”化解，“曹植成就了曹丕的帝王之位，曹丕也成就了曹植的诗人之名”，一首诗让两个人各乐其乐、各得其所。

郭老的剧以文人之笔写文人，既有清高桀骜的风骨，也有冰霜摧折下的脆弱；既有满腔家国情怀，又充斥着“仕而不能，隐又不甘”的心理矛盾；他注重文人的“人化”，而非“神化”，他笔下的人物丰富鲜活，呈现出一种动人的“瑕疵美”，这种美因为真实而别具魅力。比如李白的放荡、不合时宜，曹植的犹疑、政治幼稚等等，性格上的瑕非但没有掩瑜，更增添了人物的灵性。

他的剧以今人之笔写古人，尊重历史的同时不忘关照当下，常以历史人物作为思想载体，借角色之口直抒作者胸臆，在历史的洪流中还人物以“公道”。这种“偿还”往往极自然感人，又极深刻入理，体现了郭老独到厚重的史观。

比如《杜甫》中借苏涣之口，将杜甫的处境和盘托出：

再比如《天之骄子》中，曹操对帝王之术和自我抉择的思考：

幕落前，曹植的如有所悟：

郭老在五十岁时创作了《李白》，近耄耋之年又写《杜甫》，时隔二十多年，其风格虽一脉相承，气度却有不同。如果说当年的《李白》是“恣意”，今天的《杜甫》就是“拿捏”，如果谪仙人是蓄结笔端“老夫聊发”的“疏狂激荡”，那么杜子美就是力透纸背“沉舟侧畔”的“沉郁深厚”，非岁月积淀出的大智慧不能铸就。

《李白》有醉写吓蛮书、杨贵妃捧砚、高力士脱靴，有长流夜郎遇赦；李白一生跌宕，见大场面、蒙大荣辱、遇大险恶，创作时戏剧冲突有所依附。

《杜甫》则不同，杜甫一生郁郁不得志，虽经历了社会的大动荡，自身却一直处于不得翻身的窘境中，诗文多、故事少，缺少画面感，很难进行戏剧化创作，所以只见杜甫画像被涂鸦恶搞，却少有以杜甫为主角的影视作品。可见《杜甫》确实比《李白》难写。

作为话剧呈现，《杜甫》比《李白》难还体现在人物个性的把控上。

所谓“神仙好写，戏说无妨”，李白作为诗仙，什么逾规越矩的荒唐事不可做，什么放浪乖张的话不可说，怎么写全凭作者，玉皇大帝、元始天尊都写得，谪仙人自然也写得。

但是杜甫不同，杜甫是诗圣贤，就像孔圣人，不训诂考据谁敢瞎写？

可是杜甫要如何去考据呢？在世时他时运不济，只做些微末小官、才学又不被官方重视，事迹不见于史料。去世后虽有元稹、秦观、杨慎者为其正名，终是围绕诗文，而无法客观反映其生平轶事。这就造成了人物塑造上的桎梏。

但是郭老是神人，艺高人胆大，他用写意与写实穿插交织的笔法，以个体描摹与群像展现相结合的方式，塑造了一个有骨、有相、有魂魄的诗圣杜甫。

他笔下的杜甫有畅怀、有窘迫、有机锋、有悲悯，有生而为人的瑕疵和可爱，也有大圣贤的风骨气节，其鲜明的个性迥异于李白、高适、苏涣，迥异于诗之江湖中的其他人，迥异于以往文学作品中人们认识的那个“杜甫”，不落俗套，丰满自然。

人艺，“一颗菜”与“菜帮”

《杜甫》开场前，首都剧场旁的报房胡同。一北京胡同大爷，上穿白背心儿，下穿格子短裤。

首都剧场外面的海报橱窗旁。

中场休息。

鲍大志就是那个“菜帮”。于震、王斑、吴刚、冯远征、濮存昕、宋丹丹、杨立新、梁冠华、何冰…都是“菜帮”，人艺人乐当“菜帮”。

都知道“只有小演员没有小角色”、“戏比天大”，你知道人艺还有个“一颗菜”精神吗？一颗菜的意思就是：剧院的每名演员都是一个菜帮，只有紧紧聚拢在一起，才能组成一棵完美的白菜。

在当下，“只有小演员没有小角色”、“戏比天大”，几乎是“敬业精神”的题中应有之意，毕竟大多数人都是从小角色做起的、对工作的精益求精也是自我价值实现的必然途径。但是乐做“菜帮”却基本上是反人性的。“菜帮”、“菜帮”，重点是一个“帮”字，帮谁？帮“整颗菜”、帮“菜心”。

人性中的自私基因，使人们觉得自己才应该是那个被围拢的“菜心”，所谓的“成才”教育从小到大也确实是这么影响教导我们的，所以本是“菜心”，甘当“菜帮”就显得尤为可贵。而人艺传承了六十多年的恰恰就是这种精神。

人艺有一大批跑龙套的表演艺术家，拿出来各个都是明星大腕，但是在人艺的舞台上他们一辈子都乐得当个“菜帮”，这其中有老一辈的于是之、黄宗洛、英若诚，也有新一辈的槿夕姑姑孙茜、达康书记吴刚、金太郎王雷…

人艺里也不乏星光熠熠的“名角儿”，徐帆、陈小艺、宋丹丹、濮存昕、杨立新、梁冠华、冯远征、何冰…在人艺的舞台上他们挑过大梁，也当过“菜帮”。《小井胡同》里杨立新演过小力笨儿，《鸟人》里梁冠华演过胖子，《天之骄子》里濮存昕从主角曹植演到配角曹操。

是什么驱使这些成家成腕的人艺人甘当“菜帮”？是热爱，是传承，是对“敬业”更深层次的理解。他们要敬的“业”，不仅仅是成就自己，还可以成就“后辈”、成就“人艺”、成就“最纯粹的对话剧艺术的热爱”。

在这里想借着《杜甫》总结三个人艺的特点。一是，在人艺没有特殊待遇。二是，人艺不谈钱。三是，人艺盛产学者型演员。

听说人艺内部有规定，所有舞美工作人员和演员必须享受同等待遇，无论多大牌的演员，回到人艺都不能带助理，不能小车接送。这就能够解释“胡同大爷”为什么如此低调，和观众似的溜溜哒哒就来人艺上班了。

人最怕太把自己当回事儿，长期把自己架在“高位”上，时间一久毛孔就关闭起来，吸纳不了新鲜空气和养料，遇到点挫折、听到些批评就容易生出戾气来，是做不好事的。

“没有特殊待遇”磨砺出了人艺人的谦卑，唯有做人的谦卑才能成就从艺的“德行”，唯有从艺的谦卑才能成就伟大的作品。

比起拍**、演电视剧，演话剧是最不挣钱的，尤其是人艺这种动辄就上《杜甫》这类严肃派大戏的。在人艺，一级演员演一场话剧就挣几千块钱，但是即使这样，人艺的演员也愿意推掉各种影视邀约，参演院里的话剧，哪怕是跑龙套当“菜帮”。

北京人艺的可贵就在于不为外界杂音干扰，有一批坚守艺术理想的话剧人不计较钱，潜心搞创作。

正如“为了钱是当不好官的”、“为了钱是写不好诗的”，为了钱也是创作不出好话剧的，人艺之所以能被万千观众尊重和喜爱，绝不是靠砸钱请明星，也不是靠趋迎讨好观众。

从某种意义上讲，观众是需要被培养甚至被教育的，你饲之以低级趣味，他报之以恶俗的品味，你饲之以名利欲望，他报之以庸俗的炒作。唯利是图，对于任何行业都是毁灭性。

曹禺曾提出，人艺的演员应该是学者型的演员，人艺一直践行这种理念。8月19日，人艺刚刚举行了《茶馆》剧本的朗读会，老中青三代表演艺术家悉数参加，大家切磋业务、温故知新。

人艺有浓厚的读书氛围，历来有给新人拉书单的传统，冯远征执导《杜甫》，第一件事就是带着全体演员读了20多遍剧本，相信他对于杜甫之于唐诗、司马迁之于史记的理解已不亚于此领域的学者，而这样的学者型演员人艺还有很多。

人艺的“菜帮”还不仅限于演员，舞美、道具、音乐、灯光都是“一颗菜”的重要组成部分。人艺之所以能始终保持创作上的高水准，得益于在各个艺术门类上都拥有一批顶尖人才，他们与导演默契合作，成就了“一颗菜”。

此次《杜甫》的舞台设计相当惊艳，铁质框架勾勒出山川，通过对框架不同角度的旋转，时而化为屋宇、时而化为船廊，橙红黄绿的光影中，隐约似竹林、似萤火、似水墨，既令人耳目一新又意境无穷。可见舞美这棵“菜帮”功不可没。

后记

8月14日晚，注定是个不眠之夜。步出首都剧场，心情特别激动，不是人艺铁粉儿无法体会那种心情，欣喜于话剧殿堂又多了一部经典，而自己见证了它的第一轮演出。

回到家，照例要记录一下。

但是人有时候就是这样，不好的东西能吐槽出“子丑寅卯”，逻辑清晰，鞭辟入里，遇到了好东西，却一下说不出哪里好了。

和自己一番较劲，只写下了题目“心中千言落笔无”，心想这篇文就这么流产在草稿箱吧。

第二天以至于整个周末，我都在负隅顽抗，想再搞出一张票，二刷《杜甫》，觉得刷两遍总可以思路清晰、文思泉涌了吧。

怎奈没票。

没票也就罢了，剧本竟然没公开发表过，也找不到。作罢。

我突然想到一个特别“中二”的比喻。这就好比让猪八戒吃人参果，吃完还得描述一下好不好吃…《杜甫》就是那颗人参果。

作为吃过人参果的小K（zhu）姐（zhu），我想说，果（hua）子（ju）不可以乱（xia）吃（kan），人参果能长生不老不假，但未准所有人都觉得好吃，说不定一些人吃了觉得涩、还不消化。《杜甫》并不适合所有人，也没必要适合所有人。

乱不成文，只当记录。本来是“心中千言”的，却码了这么多废话，是小K姐“拙”了，先去反省了…

最后送上一首西川的诗《杜甫》：

诗人西川为什么有争议

西川的诗宽容、开放、有散文化倾向，诗中的尴尬、荒谬，且多是无名无姓的小人物或是妖怪、妖仙、小老儿、幽灵，也是印证了这个节段进程的谱系和传承。西川的诗在内容上让平常生活成为陌生与不确定，而又细微地将时代裁剪。他的寓言故事形式及箴言经文的语句又形成了向纯粹古典的回归与审美自主的精神和写作原创的理念。

西川的写作当然吸取了东方古典文化内在精髓，如果说西川师承了卡夫卡、博尔赫斯等大师的现代文学传统的话，那西川比他们更加纯粹，更加现实化，而且这种纯粹是发生在一种朴素的心态之上的。

西川在不经意之间，把生活的片断组成了寓言，让噩梦和游戏构成交会，沮丧与讽刺构成默认和融合，让诗句构成似是而非的表述，背后是黑暗的隐义。如果但丁追求的是不朽的话，那莎士比亚追求的是此生此世，而卡夫卡追求的是虚无，西川为人们写下的只是瞬间，并且是不真实的瞬间，尴尬，还有荒谬。

当代诗人有哪些?

诗人西川有争议的原因如下：

诗歌评论家陈超赶紧解围说，所谓“被圈内人质疑、谩骂”主要是以西川为代表的“知识分子写作（精英写作）”与以于坚为代表的“民间写作”之间的争论。 于坚之流认为西川的诗忽略本土历史情怀和当下关怀，专注于文字游戏，是对诗歌的彻底背叛。

颇为尴尬的是于坚也获得同一奖项，并出席了会议。 最终于坚只得赔笑着说他与西川在创作上有分歧，不过否认攻击过西川，同时他认为“有争论是好事，这样可以激活诗歌事业。?

西川，原名刘军，1963年出生于江苏徐州，诗人、散文和随笔作家。西川1985年毕业于北京大学英文系，2002年成为美国艾奥瓦大学访问学者，执教于北京中央美术学院人文学院。西川自80年代起投身于全国性的青年诗歌运动，曾获鲁迅文学奖（2001年）和UNESCO阿齐伯格奖修金（2001年），他的代表作品有《虚构的家谱》、《大意如此》、《西川的诗》等。

诗人西川近年来对中国传统文化兴趣满满。继2018年出版《唐诗的读法》之后，近日他又出现在央视纪录片《跟着唐诗去旅行》里，他的宋画研究专著《北宋：山水画乌托邦》也于近期面世。

西川的诗中有我打开一本书这个是什么名字

问题一：中国当代诗人有哪些 中国当代著名诗人排行榜

NO.1　顾城

顾城（1956―1993）原籍上海，生于北京，1987年应邀赴德国参加明斯特“国际诗歌节”，后定居新西兰，1993年死于激流岛上。

推荐理由：

顾城是朦胧诗派的主要作者，被称为当代仅有的唯灵浪漫主义诗人。著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》等。其作品译成：英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。

顾城被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。其最大特点就是“真”，他诗歌“自然纯净”，显得纯真无瑕、扑朔迷离。诗人的感觉特别细腻、准确，塑造

的意象极富韵味和感染力。有人形容“他的诗不是做出来的，而是从心间流出来的”。但是，在他的充满梦幻和童稚的诗中，却充溢着一股成年人的忧伤。

NO.2　北岛

北岛，原名赵振开（1949――）祖籍浙江湖州，生于北京，80年代末移居国外。曾数次获得诺贝尔文学奖提名。

推荐理由：

北岛朦胧诗派的先锋、领袖，先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。发表诗集《太阳城札记》、《北岛顾城诗选》、《北岛诗选》等。

北岛的诗反映了当时从迷惘到觉醒的一代青年的心声，其开创的独特的“冷抒情”方式――出奇的冷静和深刻的思辨性。在诗中描绘了人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他在作品中建立“理性法庭”，以理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性，反思历史和现实.

清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。

NO.3　舒婷

原名龚佩瑜（1952――），祖籍福建泉州，出生于福建石码镇（漳州龙海），生长在厦门。

推荐理由：

朦胧诗派的代表作家之一，诗作《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一，与北岛、顾城齐名。1979年开始发表诗歌作品，著有诗集《双桅船》、《会唱歌的

鸢尾花》、《始祖鸟》等。诗作《祖国呵，我亲爱的祖国》获1980年全国中青年优秀诗歌作品奖，《双桅船》获全国首届新诗优秀诗集奖、1993年庄重文文

学奖。

舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折

尽致。其诗，意象明丽隽美，思维逻辑缜密流畅，且手法多采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。

NO.4　西川

原名刘军（1963――），出生于江苏省徐州市，知识分子写作诗群代表诗人之一。

推荐理由：

西川被学界认为是中国先锋诗歌中“知识分子”写作的主要倡导者和集大成者。从大学时代即开始写诗，曾获得现代汉诗奖、“启明星”奖等众多大型奖项，出版诗集有《虚构的家族》、《大意如此》、《西川的诗》等、曾多次应邀出国参加国际诗歌节。其部分作品被翻译为多种语言。

西川的诗宽容、开放、不太注重体制，有散文化倾向，更多地是追寻着一种诗原汁原味的本质，写的是诗最初的原生状态，其意象多是无名无姓的小人物或

是妖怪、妖仙、小老儿、幽灵。在内容上，西川让平常生活成为陌生与不确定，而又细微地将时代裁剪。但他的寓言故事形式及箴言经文的语句又形成了向纯粹古典

的回归与审美自主的精神和写作原创的理念。

NO.5　海子

海子（1964―1989）原名查海生，安徽怀宁县人。1989年3月26日在河北山海关卧轨自杀。

推荐理由：

从1984年的《亚洲铜》到1989......>>

问题二：中国当代有名的诗人有哪些 江国真，冰心，钱钟书，巴金，老舍，茅盾，沈从文，杨逸明，史铁生，刘墉 季羡林， 林清玄，毕淑敏，张晓风 ，星汉，舒婷，顾城，郑愁予，郭沫若，戴望舒，韩倚云，艾青，北岛，卞之琳，臧克家，席慕容

问题三：现代诗人和当代诗人有什么区别？ 现代诗人是指“五四”运动至新中国成立之间这段时间的诗人，也就是在1919年-1949年。

当代诗人是指新中国成立之后出现的诗人，也就是1949年以后。

至于两者都包含的（比如1927年-1963年），就是现当代诗人

1919年以前称为古代，1919～1949年称为现代，1949年到现在称为当代。所以现代诗人是1919~1949年的诗人，当代诗人是1949年以后的诗人。

主要按时间分别：1919-1949 是现代 例如戴望舒 1949-.. 是当代 例如舒婷

当代诗人一般指现今的诗人，现代诗人广义上可以涵盖民国以来整个创作白话诗歌的诗人群体，狭义上可以指解放后至今的诗人群体，民国时期的诗人一般又称近代诗人

问题四：中国内陆当代女诗人有哪些 中国现当代最著名的女诗人排名榜：1、舒婷 2、翟永明 3、王小妮 4、陈敬容 5、郑敏 6、伊蕾 7、唐亚平 8、海男 9、陆忆敏 10、虹影 11、林徽因 12、关露 13、蓝蓝 14、石评梅 15、席慕蓉 16、傅天琳 17、林子 18、马丽华 19、林雪 20、李小雨 21、安琪 22、尹丽川 23、蓉子 24、鲁西西 25、冰心 26、周瓒 27、柯岩 28、张烨 29、丁丽英 30、唐丹鸿 31、赵丽华

问题五：中国当代著名诗人有哪些？ 卞之琳(1910―2000)，曾用笔名季陵,祖籍江苏溧水，1910年生于江苏海门。卞之琳著译研究 。》《十年诗草1930-1939》，另篇诗作多首，直至1996年新作一首；《山山水，小说片断 》(1983香港山边社)；《莎士比亚悲剧四种》(北京人民文学出版社)、《英国诗选，附法国 现代诗作者》(其中英诗部分，省北京局务印书馆双语对照本)等等。

何其芳(1912．2．5-1977．7．24)原名何永芳，四川万县人。1929年考入上海中国公学预料，曾发表新诗。

艾青(1910―1996)，原名蒋海澄，浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。

牛汉(1923-)，山西定襄人。1941年开始发表诗歌作品。50年代初出版的诗集有《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》。80年代以来的新作，收入《温泉》、《海上蝴蝶》、《沉默的悬崖》等集中。

穆旦，(1918年―1977年)原名：查良铮，著名诗人和诗歌翻译家。 祖籍浙江海宁，1918年生于天津。 中学时即开始诗歌创作，17岁考入清华大学外文系。

郑敏， 1920年出生，福建闽侯人。1939年考入西南联大外国文学系，后又转入哲学系。1943年毕业后即赴美布朗大学，1950年转入伊利诺伊州立大学研究院。

闻捷（1923～1971）当代诗人。原名赵文节，曾用名巫之禄。江苏丹徒人。

雷抒雁（1942- ）当代诗人，兼创作小说、散文和报告文学等。原名雷书彦。陕西泾阳人。著有诗集《沙海军歌》、《漫长的边境线》、《云雀》等.

余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后 转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系 著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、

问题六：中国当代的著名诗人有哪些 卞之琳(1910―2000)，曾用笔名季陵,祖籍江苏溧水，1910年生于江苏海门。卞之琳著译研究 。》《十年诗草1930-1939》，另篇诗作多首，直至1996年新作一首；《山山水，小说片断 》(1983香港山边社)；《莎士比亚悲剧四种》(北京人民文学出版社)、《英国诗选，附法国 现代诗作者》(其中英诗部分，省北京局务印书馆双语对照本)等等。

何其芳(1912．2．5-1977．7．24)原名何永芳，四川万县人。1929年考入上海中国公学预料，曾发表新诗。

艾青(1910―1996)，原名蒋海澄，浙江金华人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。

牛汉(1923-)，山西定襄人。1941年开始发表诗歌作品。50年代初出版的诗集有《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》。80年代以来的新作，收入《温泉》、《海上蝴蝶》、《沉默的悬崖》等集中。

穆旦，(1918年―1977年)原名：查良铮，著名诗人和诗歌翻译家。 祖籍浙江海宁，1918年生于天津。 中学时即开始诗歌创作，17岁考入清华大学外文系。

郑敏， 1920年出生，福建闽侯人。1939年考入西南联大外国文学系，后又转入哲学系。1943年毕业后即赴美布朗大学，1950年转入伊利诺伊州立大学研究院。

闻捷（1923～1971）当代诗人。原名赵文节，曾用名巫之禄。江苏丹徒人。

雷抒雁（1942- ）当代诗人，兼创作小说、散文和报告文学等。原名雷书彦。陕西泾阳人。著有诗集《沙海军歌》、《漫长的边境线》、《云雀》等.

余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后 转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系 著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》

问题七：著名的当代诗人有哪些？要有好作品！ 余光中 乡愁

问题八：中国当代著名诗人都有谁 作家：冰心，钱钟书，巴金，老舍，茅盾，沈从文，史铁生，刘墉 季羡林， 林清玄，毕淑敏，张晓风

诗人：舒婷，顾城，郑愁予，郭沫若，戴望舒，艾青，北岛，卞之琳，臧克家，席慕容

最开始感觉是《虚构的家谱》，网上查了一下是《往世书》，内容如下：

黎明之舟下碇，黄昏之舟启航

金星闪耀，为亡灵引路

掠过今世的马厩和葡萄园

给那些畏惧阳光的面孔

带去果实和成熟

梦的无花果，颤动在盘子里

语言的松柏，筑城在山峰

但这一切完美而无用，当金星

下沉，当月光撒落在

这北方荒芜的路径

啊，往世的月光！寂静的大地！

穿过黑暗的大门，听见风的絮语

被祝福的火焰熊熊燃烧

照见那些赤裸的花瓣——

信仰未来的躯体

只有这诗篇终将消逝

而岁月的真理是水落石出

岁月无尽，而往世不远

像一场风暴刚刚结束

而树梢上犹坐着风暴的母亲

被金星所赦免的善恶

化作灵魂的知识，熟悉这荒芜的

路径和人间悲伤的影子

一个女人的尖叫如此有力

仿佛晨曦同样为往世而升起

PS：这类型的问题查找很简单，网上搜索就行，关键词西川的诗。然后Ctrl+F输入你要查的单字。



形容写作的诗词

1、爱好由来下笔难，一诗千改始心安。

《遣兴》清代：袁枚

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

释义：

由于爱美求好下笔总是很困难，一首诗总是要反复修改才会心安。好比年迈的阿婆还如刚刚及笄的女孩，头发未梳好就不许看。

2、险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。

《念奴娇·春情》宋代：李清照

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。

楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未。

释义：

萧条冷落的庭院，吹来了斜风细雨，一层层的院门紧紧关闭。春天的娇花即将开放，嫩柳也渐渐染绿。寒食节即将临近，又到了令人烦恼的时日，推敲险奇的韵律写成诗篇，从沉醉的酒意中清醒，还是闲散无聊的情绪，别有一番闲愁在心头。远飞的大雁尽行飞过，可心中的千言万语却难以托寄。

连日来楼上春寒泠冽，帘幕垂得低低。玉栏杆我也懒得凭倚。锦被清冷，香火已消，我从短梦中醒来。这情景，使本来已经愁绪万千的我不能安卧。清晨的新露涓涓，新发出的桐叶一片湛绿，不知增添了多少游春的意绪。太阳已高，晨烟初放，再看看今天是不是又一个放晴的好天气。

3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

《寄李十二白二十韵》唐代：杜甫

昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

声名从此大，汩没一朝伸。文采承殊渥，流传必绝伦。

龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。

乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。

剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。

稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。

几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。

楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。

老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。

释义：

当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。

玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。

虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。但是他却因此被流放，长期漂泊。几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。

苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。

4、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

《江上吟》唐代：李白

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

释义：

在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。

屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。

5、好诗真脱兔，下笔先落鹘。

《送欧阳推官赴华州监酒》宋代：苏轼

我观文忠公，四子皆超越。仲也珠径寸，照夜光如月。

好诗真脱兔，下笔先落鹘。知音如周郎，议论亦英发。

文章乃余事，学道探玄窟。死为长白主，名字书绛阙。

（熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。）

伤心清颍尾，已伴白鸥没。喜见三少年，俱有千里骨。

千里不难到，莫遣历块蹶。临分出苦语，愿子书之笏。

释义：

我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。着文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。

（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）

伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。

跪求古诗炼字例题

古人写诗作词非常注重炼字。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”、“吟按一个字，捻断数茎须”、“诗赋以一字见工拙”等，都道出了古人对炼字的重视。古人写诗作词，讲究锤炼字面，凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动、另人刮目相看的，便是所谓“诗眼”、“词眼”。下面我们仅举几个宋代的例子来看一下古人炼字的工夫。

1“春风又绿江南岸”（北宋王安石《泊船瓜洲》）。传说，王安石在写这句诗句时，在原稿上曾经换过许多字，先用“到”，又改作“过”，后改作“入”，再改作“满”，都不合意，修改了好多次，最后才选定了这个“绿”字。这个“绿”字用得很好，一个“绿”字把春风给江南披上了绿装这一变化，生动而又形象地写出来了，给人以动的感觉。这句诗是写景，触景生情，为下句的抒情做了很好的铺垫。

2“云破月来花弄影”（宋张先《天仙子》）。这句词词少意丰，一语三折。“云、月、花、影”四字写了三物四景，中间又用“破、来、弄”三字写出三种连续的动态：云“破”而有月“来”，月“来”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，有“弄”字而有花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态。仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月、风弄花影，构成了一幅幽美朦胧的画面，把云、月、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势。

3“风老莺雏，雨肥梅子”（宋周邦彦《满庭芳》）。我们的古人惯于活用词语，形容词、名词都可以作动词，且一作就作得鲜活生动，呼之欲出。想那黄口雏鸟从昂首待哺的娇憨，慢慢丰了一身羽毛，再到展翅离巢，不是一天一日的时光，更待其中亲鸟的辛劳，形态种种，时日漫漫，到后来只得了一个“老”字，当真浓酽醉人。我们的思想就在“老”字中徜徉，不留神便过足了几个月的时光。又一个雨“肥”梅子，又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥。写出了动态，写出了形态，想那梅子从轻轻小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆润，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！

4相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。小妹说出“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字，说出诗眼。苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花”。不料苏小妹却评之为“下品”。苏东坡认真的思索后，得意的说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。

这样一改究竟妙在何处？我们不妨也来玩味一番。“轻风”徐来，“细柳”动态不显，怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的动词呢？惟有“扶”字才恰到好处，与“轻” 、“细”相宜，显得和谐，并且又把风人格化了，形象地描绘出了轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。下句中添“映”、“隐”也欠贴切。试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下，也就黯然失色了。这样，好一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力，真是一字生辉。

5诗僧齐己写了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷将“数”改为“一”，因为题为“早梅”，如果开了数枝，说明花已开久，不能算是“早梅”了，齐己佩服不已，尊称郑谷为“一字师”。

6王驾写《晴景》一诗：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为“纷纷”，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。

7身轻一鸟过

北宋汴京有个陈舍人，偶然得到一部旧本的《杜甫诗集》，他如获至宝。但由于这本书保管不善，致使有不少诗句中的字都脱落了。有一次，陈舍人读到《送蔡都尉诗》时，发现「身轻一鸟□，枪急万人呼」一句的「鸟」字后面少了一个字，他反复斟酌，始终不能断定那是什么字。有一天，他和几位诗友谈论诗文时，提出了这个问题，希望大家能补上一个最恰当的字。有人写出一个「疾」字，认为「疾」字最能表现蔡都尉轻快迅速的纵跳功夫。有人认为不好，因为「身轻一鸟疾，枪急万人呼」上句的「疾」字与下句的「急」字，无论在读音或意思上都太接近，显得有点重复。又有人写出「度」字，但陈舍人认为「度」字用在此处显得太生硬，也显不出身轻如鸟的特点。有人更提出用「落」、「起」、「下」等字，但大家都不满意。后来，陈舍人在别处找到了一本比较完整的《杜甫诗集》，翻到《送蔡都尉诗》一看，原来那句是「身轻一鸟过」。用「过」字来形容蔡都尉跳得又高又快，像一只鸟在眼前飞过一样，确实恰当不过。

8 1957年1月，毛泽东让袁水拍约臧克家去他那里谈谈。席间，谈及毛泽东的《沁园春雪》这首词，臧克家问毛泽东，“原驰腊象”的“腊”字应该怎么讲，并说现在各人的理解不同。毛泽东听了，谦虚而又有点疑问地征询他的意见：“你看应该怎么样？” 臧克家答道，“腊”字不好讲，改成“蜡”字就好了，“蜡象”与上面的“银蛇”正好相对。毛泽东欣然接受：“那你就给我改过来吧。”

9 唐朝任蕃夜宿台州巾子峰禅寺，在寺墙上题诗“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映一江水，僧在翠微开竹房”。他走出几十里路后，觉得“半江水”要比“一江水”，更贴切，更符合现实。忙返回寺院修改，谁知到了寺院，他发现早有人把“一”字改为“半”字了。真是“英雄所见略同”啊！

10北宋范仲淹曾写过“云山苍苍。江水泱泱。先生之德，山高水长”。来为东汉隐士严子陵的祠堂作记。友人李泰伯看后，夸云山、江水等句立意宏伟，气势不凡。但“德”字略显局促，换“风”字会更协调。范仲淹反复吟咏，果真韵昧无穷，大喜而改之。

11张籍《秋思》赏析

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中(今江苏苏州)，这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能象张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。

第二句“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，象一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢写了没有作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。

三、四两句，又作转折。尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了，问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不象岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中，诗人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说：“首句羁人摇落之意已概见，正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’，妙更形容得出。试思如此下半首如何领起，便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句，环环紧扣，首尾相应。

结句更是造语入妙，写情入微，可称一篇之警策。近人俞陛云评论说：“已作家书，而长言不尽，临发开封，极言其怀乡之切。”又说：“此类之诗，皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”，就是说写出了最真挚的人类共有的感情，而且达于极致。在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛。

12《长相思》纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。

山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。“身向榆关（这里借指山海关）那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原因。

“夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。

“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。

最悲伤的文言文

1 伤感的古文,诗句

诗经小雅鹿鸣之什 采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。 靡家靡室，玁狁之故。

不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。

彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒，玁狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。

我心伤悲，莫知我哀 个人比较喜欢先秦文学总觉得那时候的文字可以让别人有种发呆的感觉 诗经中除了蒹 葭就是这首采微了 特别喜欢里面的那句： 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

2小童山 [南宋]岳飞 昨夜寒骚不百鸣，惊四千里梦。 方三更，起来独自绕阶行，人悄悄，窗外月朦胧， 旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴，知音少，弦短有谁听。 3思奴娇赤壁怀古 [北宋]苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边。

人道是三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛 拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟 灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月 4少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还 休，欲说还休，却道天凉好个秋。

5李商隐-《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去去多路，青鸟殷勤为探看。 6 钗头凤———陆游 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。 错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。 莫，莫，莫！ 钗头凤—唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。 难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。 瞒，瞒，瞒！ 7声声慢 寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候， 最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急？ 雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。

满地黄花堆积。 憔悴损， 如今有谁堪摘？ 守着窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。

这次第， 怎一个、愁字了得！ 8临江仙 庭院深深深几许， 云窗雾阁常扃， 柳梢梅萼渐分明， 春归秣陵树， 人老建康城。 感月吟风多少事， 如今老去无成， 谁怜憔悴更雕零， 试灯无意思， 踏雪没心情。

9荆溪阻雪 白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？ 风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。 旧游旧游今在不？花外楼，柳下舟。

梦也梦也梦不到，寒水空流。 漠漠黄云，湿透木绵裘。

都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。 10摽有梅，其实七兮。

求我庶士，其实吉兮。 摽有梅，其实三兮。

求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐墍之。

求我庶士，迨其谓之。 彼采葛兮，一日不见， 如三月兮。

彼采萧兮，一日不见， 如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见， 如三岁兮。

11将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

摸鱼儿 金·元好问 序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”

予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。 问世间、情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 宋张炎 辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭越。

逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日，又复别去。赋此曲，并寄赵学舟。

别本尧道作秋江、赵学初作曾心传记玉关、踏雪事清游。 寒气脆貂裘。

傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。 短梦依然江表，老泪洒西州。

一字无题处，落叶都愁。 载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲。

折芦花赠远，零落一身秋。 向寻常野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。

空怀感，有斜阳处，却怕登楼。 秋月尘——落花赋 秋风渐起残花落， 月下漫舞似婆娑。

尘埃素裹芳华梦 子午交替又秋风。秋月尘 [ 钗头凤-红酥手 陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳东风恶，欢情薄，。

2 文言文最伤感的是哪篇文章

是苏轼的《江城子》！！ 这是内容： 江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。

词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。

作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。

所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。

生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。

作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。

“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。

王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。死者“凄凉”，生者心伤。

“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。

以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。

这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。

因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。

下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全词来讲。

本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。

仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。然而，紧接着词笔由喜转悲。

“相顾无言，惟有泪千行。”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。

这五句是词的主题：“记梦”。正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。

这样，反而可以给读者留有想象的空间。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。

如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。

并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。

另一特点是想象丰富、构思精巧。作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。

全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。

情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点是语言爽快，纯系白描。

由于这是一首抒 情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。

具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。 唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。

苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。

在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。 本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺。

3 大家觉得最伤感的古诗古文是什么

江城子 苏轼

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，

明月夜，短松冈

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天不老，情难绝；心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

无言独上西楼

相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

4 求一篇伤感的古文~~~

盛装伪笑语，相思半，犹奏离歌。奈何桥头，无语对孟婆。相思怨，化做想思泪，唤祢前生零落记忆…

_________题记

相思似海深，旧事入天远。落笔怎描相思怨，更使人，愁肠断。梧桐树，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。摇曳惆怅，念祛千里烟波，惟洧泪千行。终不忘，伤叶待零，直至青丝鬓白。烛炬垂泪到天明，亦多可悲。半纸爱恋，一世相思，直至心哀尽。

奈何桥头，不知魂已断，空有梦相随。彼岸，花开不败。一千年，花开不见叶，叶繁不见花，花花叶叶不相见，亦如你我。今世，愿化一叶红透忘川，只为唤你前世零落记忆。孟婆言，世间情仇终如梦。喝一碗汤，忘却前世忧伤。吾泣泪，轮回几多长，不堪忘，生死两茫茫… 若是今生未有缘，待重结。来生愿。若是来世缘未尽，宁负苍天不负卿。

5 忧伤的文言文、诗词有哪些

文言文当推归有光的《项脊轩志》：

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù）， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

诗应该是杜甫的《春望》：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

词应该是李煜《虞美人》：

春花秋月何时了，

往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，

只是朱颜改。

问君能有几多愁，

恰是一江春水向东流。

6 有什么悲伤的古文句子形容爱情

君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。

无题

作者：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》

瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》

思君如明烛，煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》

生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》

不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。-韦庄《女冠子二首其一》

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。-秦观《八六子》

多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》

相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》

关于“人艺《杜甫》：心中千言落笔无”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！