梁大夫文言文答案(寻找诗句)



梁大夫文言文答案

网上有关“梁大夫文言文答案”话题很是火热，小编也是针对寻找诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 《鲍君》的阅读答案

鲍君（温州中考语文课外文言文）（附答案和翻译）昔有人设罝以捕獐，得而未觉。

有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。

于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。

积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。

（补充注释： 罝：泛指捕鸟兽的网.）1.解释下列句中加点的词。（3分）（1）不敢持归---- （2）问其故---- （3）怪之以为神----2.找出与例句只加点词语用法相同的一项（ ）（3分）例句： 有行人窃取之A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.缘溪行，忘路之远近C.录毕，走送之 D.辍耕之垄上3.翻译句子。

（3分）此是我鲍鱼，何神之有？--------------------------------------------------4.这个故事告诉我们的道理是________________________（3分）附答案：1.(1)拿着 （2）原因 （3）以……为怪或对……感到奇怪2.C3.这是我的鲍鱼，哪里有什么神啊？4.要主动探究事理；要敢于质疑等.（言之成理即可）附录翻译：从前有个人（在田野里）设网用来捕捉獐子，（一次）抓了一头獐子而（本主）却没发觉。有一个过路的人偷偷取走了獐子，他想想这样做不仁，于是就用鲍鱼放在网里离开了。

本主来后，在网中得到了鲍鱼，感到（很）奇怪，认为这是神，不敢拿回家。于是（人们）造屋建祠庙，称为"鲍君"神。

后来有很多来祭拜的人，偶尔有生病的人来（求鲍神后）症愈的，就称真的有神灵。七八年后，放鲍鱼的人经过祠庙，问他们原因，人们详细地告诉了他。

这人就说："这是我的鲍鱼，哪里有什么神啊？"从此人们才停止敬奉"鲍君"。

2. 文言文阅读（9分）梁大夫有宋就者,尝为边县令,与楚邻界

小题1:C小题2:D小题3:C 小题1： 小题2： 小题3： 文言文参考译文梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。

梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好； 忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病（忧虑）。

于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。

楚王时常称赞梁王，认为他能守信用。所以说，梁楚两国的友好关系，是从宋就开始的。

古语说：“把失败的情况转向成功，把灾祸转变成幸福。”《老子》说：“用恩惠来回报别人的仇怨。”

就是说的这类事情呀。别人已经做错了事，哪里值得效仿呢？ 。

3. 《夏之梦》阅读答案

夏之梦 陈静 （1）冬带着它的庄重过去了，留给人的不尽是轻松，还有隐隐约约的疲惫；春带着它的羞涩消逝了，留给人的不尽是欢欣，还有淡淡的惆怅。

冬是漫长的，春是短暂的。（2）夏欢跑着来了，带着他的火热与热诚。

于是，我们几个不安分的女孩子迫不及待的扑向奇妙、丰富的大自然，去做一个温馨的梦。（3）我们来到田野，觅那新的意境，寻那紧张的学习之后的片刻安逸。

（4）伏下身来抚摩一下所钟爱的小草吧。春天我曾来过这里，柔嫩而纤弱的小草像是雏鸡的小嘴，一片鹅黄。

我们竟不忍心再来“踏青”了。看呀，现在的小草，他们伸出坚实的双臂，托举游人的脚步，赋予大地奋发向上的基调。

（5）绿——夏天的绿扑入眼帘。这时，我们才真切的地感到：冬天是呆板无味的，因为她失去了绿；春天是吝啬的，只让风儿捎来一抹绿；唯有夏天才这样慷慨大度，把心中的爱物无私奉献给大地，献给充满幻想的孩子。

哦，夏天的绿这么浓这么酽，这醉人的绿呀，仿佛一张纺织的巨大的网，笼着小河、村庄、田野。多想伸出双臂把她拥抱，但这是一个怎样的幻想呀。

（6）小草匍匐大地，捧出一朵朵缤纷的花；含珠带露的金鱼尾，鲜艳如火的红叶李，展翅欲飞的蝴蝶花，还有不知名的小花，丛丛叠叠开得红红火火，奔放热烈，连我们的花裙子也要自惭形秽了。她们在微风中摇曳着、起伏着、闪烁着，催开了我们萌动的心房。

伙伴们，脚步轻些，再轻些，别惊醒她们美妙的夏之梦。（7）漫步小河堤，两旁挺立的白杨树，就像是它们在夏天里写下的诗行。

宽大的叶子闪着光晕，殷勤地投下阴凉，好似一条走不尽的走廊。（8）我们亮起了尖细的歌喉：“小小少年，很少烦恼。

眼望四周阳光照，但愿永远这样好……风儿追逐着我们，吹散的长发随意飘动，半掩住由于激动而涨红的脸庞，撩拨起奋发的心绪，飞向悠远的天际…… （9）哦，一条曲折流淌的小溪——一条绕着村庄的银色项链。伙伴们向前飞去了，像一只翩翩的银蝶。

河中漂浮的水草，铺满河底的鹅卵石，无一不闪着它们巨大的引诱力。我们索性脱掉了鞋子，光着脚丫，开心地在水中追逐嬉闹，大声地喊，大声地笑——我们无所顾忌。

为什么要顾忌呢？既然是自己喜欢做的，就不能使感情受屈。（10）我们喜欢这个样子！（11）这就是夏的魅力，大自然的情趣。

（12）忽然，一缕清香飘来，融入少女的纯情与憧憬。哦，那是一簇簇野花的芳香，我们轻轻地闭上了眼睛……17.为了突出夏的魅力，文中多处与冬春比较，请在文中找出三季各自的不同特点。

（捕捉关键词语作答）（6分） 冬： 春： 夏： 18.文章描绘了夏天的哪些景物？抒发了作者怎样的思想感情？（4分）19.本文的语言很有特色，请你在文章的划线句中选一例作语言鉴赏性的批注。（可从用词、句式、手法上鉴赏其特色。）

（4分） 批注： 20.第（10）段的“我们喜欢这个样子”中的“这个样子”具体指什么样子？由人们在夏天的快活样子，我们自然地联想到写祥子夏天在烈日与暴雨下拉车凄苦的名篇，这个名篇出自哪本名著哪位作者？（4分）21.本文第（6）段和以下朱自清《春》中的文段都是运用比喻、拟人、排比手法从形、色、态三方面描写花的多、盛、美，除此之外，你能分辨出这两段文字在写作对象和手法运用上有哪些不同之处吗？（6分） 桃树、杏树、梨树你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。

花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。

野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。17.冬庄重漫长，失去绿显得呆板无味；（2分） 春羞涩短暂，只有一抹绿显得吝啬；（2分） 夏火热赤诚，慷慨大度绿得浓酽。

（2分）18.小草、野花、白杨、小溪。（2分） 热爱夏天，拥抱自然。

（2分）19.示例（1）：第（7）段描写两旁挺立的白杨树用了“诗行”和“走廊”两个恰当的比喻，从不同角度生动形象地写出其诗情画意，再现了夏的魅力情趣。示例（2）：第（9）段的“闪”字很有动感，用得很贴切，既与前面的“河水”照应，又与后面的“引诱力”吻合。

（答案多元，可从用词、句式、手法上鉴赏其特色。选例1分，分析3分共4分。）

20.我们索性脱掉了鞋子，光着脚丫，开心地在水中追逐嬉闹，大声地喊，大声地笑（2分） 《骆驼祥子》、老舍。（2分）21.本文第（6）段写的是夏花，（1分）用花裙子与花比较突显夏花多姿多彩的美（2分） 朱自清的《春》文段写的是春花，（1分）虚实结合，用想象虚写树上的花结成果的喜人景象；用蜜蜂蝴蝶烘托春花的烂漫甜美、生意盎然。

（2分）（答案多元，言之有理则可，《春》两种不同的手法只要写出一点则可得2分）。

4. 阅读短文夏之雨的阅读答案

蒸沤的热浪，堆叠着、郁积着。潺潺的汗珠滴动着，翻滚着。粘答答的肌肤挣不脱薄衫的依附。雨，成了人间的渴盼与最爱。

一半的天，蓝得不带一丝犹疑，另一边的天际，却是尘烟滚滚，黑云片片，黑浓的云迅即卷漫开来，扑腾跌宕、漫漫溢溢。镶着金边，绣着镙丝，只展现上苍诡谲的昼风，氤氲一场天地神奇。

乍然的雷闪里，雨，如根根银箭，带着雪亮的簇矢，疾射而下。狂暴猛戾的射向每一个角落。似乎，要把上苍的怒意倾泻净尽；似乎要将人间的忿懑恣肆填平。于是，奔腾在柏油路面上，驰骋在朵朵伞花上，激迸的弦箭，弹射在一洼洼

的水痕里，带着一朵朵半圆的气泡，奔向滔滔的街头。

荷，擎着碧翠伞盖，迎一场雨的婚礼。蛙，在荷畔鼓掌欢呼，蝈蝈的鸣叫，仿佛催唤着易害羞的荷，快快在短促的夏雨中，展露生命的精华。

雨停歇，荷香幽远，浸浸漫漫笼罩着一方水塘。盛妆的荷犹缀着 *** 的雨珠。天边的虹折射在雨珠上，幻化出不可思议的宁谧。沁凉。

似乎，尘世里，唯有荷在的地方，才有清凉！

仿佛，夏之雨，只为迎娶荷而倾落！

雨骤然落，骤然歇。如梦般，掀起人的希望。却又在乍然休止后，重新点燃夏的火炬。于是，希望、失望；兴奋、咒诅交替里，雨来了又去。人，在雨的戏弄中，无奈的苍老，消沉！

枝折花倾，窗破瓦掀。上苍以它的威猛、酷戾回报众生的贪得无厌。上苍以它的冷峻，残苛晓谕世人，四时有定，强求不得。

风，只在心静，身静时才能感受到它的存在！风，只在无所欲，无所求时，才弥漫周身！浮泛的人生，遍布的枷锁，妄求夏之风，如何可得？

夏，热热烈烈地来，却也在西风的吹拂下，凄凄凉凉地去，留下的是孤寂的心，萧索的情，以及一声声无可奈何的叹惋。

叹惋人世仓卒无常，叹惋红颜成白发！

不曾去思索，不曾去回顾，只沉湎在浪涌去，只浮泛在浪花里，一年年，红的是风凰花，白的是少年头！

夏，年年来，年年去，而红尘依旧，炎凉依旧，而这人生，却再也不能重新走过！

1 对文中“浮泛的人生，遍布的枷锁，妄求夏之雨，如何可得！”的理解

答：风，只在无所欲，无所求时才会弥漫周身，作者借此讽喻那些贪得无厌的人，告诉我们要远离浮躁，不要有过多的贪求

2 结合生活实际谈谈你对最后一句话的理解

答：人生只有一次，走过便不能回头。时光流逝是我们不能改变的，所以，珍惜现在，把握自己的人生吧……

5. 郝景春传文言文阅读答案

译文供参考：

郝景春，字和满，江都人。乡试中举，授盐城教谕，因犯过失而罢职归家。启任陕西苑马寺万守监录事，后调为黄州照磨，代理黄安县事。到任刚三日，农民义军突然来攻城，景春等坚守八天八夜，义军撤走。

崇祯十一年（1638），升任房县知县。农民起义军领袖罗汝才率九营之众向熊文灿请降，文灿同意受降，而汝才又犹豫起来。景春单骑至义军兵营去劝说，并与汝才及其同党白贵、黑云祥歃血为盟。汝才到文灿军门投降，而所部诸营分驻于竹奚谷、保康、上津，自己与贵、云祥驻于房县城郊。当时，郧阳各县城墙都被破坏，只有房县有赖于景春安抚，大体上可以防守。然义军杂处其间，居民日夜不安。景春与主簿朱邦闻、守备杨道选一方面修理防御工事，一方面与义军诸营和睦相处。

崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城举兵反明，约汝才一同行动。景春子郝鸣銮还是生员，有万夫不敌之勇，他对其父说：“房县城为敌攻击目标，仅疲惫瘦弱的士兵不过二百人，城何以守住？”便穿上铠甲去见汝才说“：你难道不念曾与我父亲烧香盟誓之言吗？希望你慎重，不要与张献忠一同作乱。”汝才假意允诺。鸣銮察觉出汝才的允诺并非真心诚意，回来与道选领兵登城防守，而献忠所遣前锋已至城下。鸣銮等斩义军将领上天龙，遣使向熊文灿求援，去了十四次，都未见到文灿。

不久，义军大队人马至房县城下，献忠兵打白旗，汝才的队伍打红旗。忽然两军合在一起并力围攻。义军将领白贵、黑云祥向城上高呼：“把城让给我们，保证无事。”献忠又令张大经来劝降。景春在城上大骂，鸣銮且守且战，坚持了五天五夜。义军损失不少，献忠左足受伤，其心爱战马也被杀死。守军指挥张三锡开北门放汝才入城，城被攻破，道选在巷战中牺牲。大经促使汝才劝景春投降，景春不肯。又问他府库财物何在，景春厉声道“：库藏若还有财物，你们也破不了城！”义军杀一典史、一守备来恐吓他，景春终不屈服，与其子鸣銮一道被杀。其仆陈宜和朱邦闻一家都死。朝廷闻知，赠景春尚宝少卿，建祠奉祀，后又改赠太仆寺少卿。

6. 初中文言文王守一的翻译及习题答案

王守一

唐朝贞观初年，洛阳城有个平民百姓叫王守一，自称是终南山人，经常背着个大壶卖药，有人求他买药买不到的，必然病重而死；如果他急忙赶着没病的人送给他药，这人十天后必定染上重病。有个叫柳信的，祖祖辈辈住在洛阳，他家有万贯财产，却只有一个儿子。儿子成年后，忽然在眉头生出个肉块。多次让人治疗，肉块也不能除掉，听说有这么个王守一，他便亲自登门祈求，请到家里后，便叫出儿子让他看。王守一先点上香，叫人摆上酒肴果脯，就像祭奠什么一样，然后才从药壶里取出一丸药。用嘴嚼一嚼摊敷在肉块上，又叫摆上酒肉筵席。不多时，肉块破了，有一条小蛇露出来掉在地上，长约五寸，五彩斑斓，渐渐长到一丈左右长。王守一把筵席上摆的酒喝光了，对着蛇呵叱一声，那条蛇便腾空跃起，顿见云露缭绕天色昏暗。王守一忻然自得地骑着蛇飞去，不知飞到了什么地方 左宗棠大腹便便，茶余饭后，也总喜欢捧着自己的肚皮说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”有一天，他心情大好，而不是小好，便效仿苏东坡当年的口吻声气问周围的人：“你们可知道我肚子里装的是什么？”这问题一出，可就热闹了，有说满腹文章的，有说满腹经纶的，有说腹藏十万甲兵的，有说腹中包罗万象的，总之，都是惟恐马屁拍得不够响。可不知怎的，左宗棠这回却拗着劲，对那些恭维的话无动于衷，脑袋瓜摇了又摇。帐下有位小营官在家乡原是个放牛伢子，他凭着朴素的直觉，大声说：“将军的肚子里，装的都是马绊筋。”左宗棠一拍案桌，跳起身来，夸赞他讲得太对了。这小鬼就凭一句正点的话，破格提拔。湖南土话称牛吃的青草为“马绊筋”。左宗棠生于古历壬申年，属猴，但他最喜欢的却是牛，喜欢牛能负重行远，为此他不惜诡称自己是牵牛星降世。这话可不是说着好玩的，他在自家后花园里，专门凿了口大池子，左右各列石人一个，样子酷似牛郎和织女，此外，还雕了一头栩栩如生的石牛，置于一旁

7. 罗必元文言文答案

原文

罗必元，字亨父，隆兴进贤人。嘉定十年进士。调咸宁尉，抚州司法参军，崇仁丞，复摄司法。郡士曾极题金陵行宫龙屏，迕丞相史弥远，谪道州，解吏窘极甚。必元释其缚，使之善达。真德秀入参大政，必元移书曰：“老医尝云，伤寒坏证，惟独参汤可救之，然其活者十无二三。先生其今之独参汤乎？”调福州观察推官。有势家李遇夺民荔支园，必元直之；遇为言官，以私憾罢之。知余干县。赵福王府骄横，前后宰贰多为挤陷，至是以汝愚墓占四周民山，亦为直之，言于州曰：“区区小官，罢去何害？”人益壮其风力。

淳祐中，通判赣州。贾似道总领京湖，克剥至甚。必元上疏，以为蠹国脉、伤民命，似道衔之。改知汀州，为御史丁大全按去，后起干行在粮料院。钱塘有海鳅为患，漂民居，诏方士治之，都人鼓扇成风。必元上疏力止之。帝召见曰：“见卿《梅花诗》，足知卿志。”度宗即位，以直宝章阁兼宗学博士致仕。卒，年九十一。必元尝从危稹、包逊学，最为有渊源，见理甚明，风节甚高，至今乡人犹尊慕之云。

译文

罗必元，字亨父，是隆兴府进贤县人。嘉定十年考中进士。调任咸宁县尉，抚州司法参军，崇仁县丞，又掌管司法。当地士人曾极因在金陵行宫的龙屏上题字，冒犯丞相史弥远，被谪往道州，押解的小吏对待他非常不好。罗必元给他松绑，让他顺利到达目的地。真德秀担当要职，罗必元写信给他说：“有个老医生曾经说，伤寒之类的重疾，只有独参汤可以救命，但是吃这药能活下来的十无二三。先生你就是当今的独参汤么？”后调任福州观察推官。有个有权势的人家李遇抢夺平民的荔枝园，罗必元为之打抱不平。后来李遇当了谏官，以此私怨罢了他的官。后来他在余干县做官。赵福王府在当地骄横，前后几任官员大多被其排挤陷害。罗必元到任后，因赵汝愚的坟墓占了四周平民的山地的缘故，又为平民撑腰，对州官说：“我不过是个区区小官，罢免了有什么大不了的？”人们更加为他叫好。

淳祐年间，做赣州通判。贾似道总领京湖，克扣剥削极为厉害。罗必元上疏，认为他侵蚀国脉、伤害民命，贾似道（因此）记恨他。改任汀州知州，被御史丁大全调查去职，后又起复在粮料院任职。钱塘县有海鳅为祸，淹没民居，诏令方士治理此害，都人鼓扇成风。罗必元上疏极力制止此事。皇帝召见他说：“见到你的《梅花诗》，即足以了解你的志向了。”度宗即位，罗必元以直宝章阁兼宗学博士退休。去世，享年九十一岁。罗必元曾经跟随危稹、包逊学习，治学最有渊源，学理非常明白，风度节气很高，至今乡里人仍然尊敬仰慕他。

8. 黄琬巧对文言文答案

黄琬巧对

黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

注释①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。

文化常识“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

思考与练习

1、解释：①诏②奇

2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏

3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？

①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？

1、黄琬巧对

1. ①皇帝命令；②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清； ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。

9. 王复传文言文阅读答案

王复，字初阳，固安人。正统七年（1442）考中进士。授予刑科给事中。声音洪亮，容貌壮美，善于陈述自己的想法上奏。提升为通政参议。也先侵犯京师，邀约大臣出去迎接上皇。众人不敢前去，王复请求出行。于是升迁为右通政，代理礼部侍郎，与中书舍人赵荣偕同前往。敌人露出刀刃夹道威胁他们，王复等人不为此而恐惧。返回后仍担任通政事务，再升迁为通政使。

成化元年（1465），延绥总兵官房能上奏追赶袭击河套部众，皇帝降旨奖励犒劳。王复认为七百里奔赴作战不恰当，并担心因企求意外成功而挑起争端，请敕令告诫晓谕，皇帝认为他说得对。晋升为尚书。

锦衣千户陈珏，本来是画工。到去世时，侄子陈锡请求继承百户。王复说：“世袭虽然是先帝的命令，然而不是战功，应不许可。”于是停止。

毛里孩侵扰边境，皇帝命令王复出京巡视陕西的边疆守备。从延绥到甘肃，观察地势，进言说：“延绥东起黄河岸边，西至定边营，萦绕二千多里。险要关口全在内地，而境外并无屏障，只凭墩堡来防守。军队反而驻扎在里面，老百姓却居住在外面。敌人一旦入境，官军还没有行动，老百姓已经被掠夺完了。再加上西南抵达庆阳，相隔五百多里，烽火不能连接，寇贼到了，老百姓还不知道。请迁移府谷、响水等十九个堡垒，置于接近边疆的重要之地。而从安边营至庆阳，从定边营至环州，每二十里筑墩台一个，共计三十四个。随着地势修建壕沟和城墙，以求声息相闻，易于防守抵御。”奏章呈上去后，皇帝都听从了他的建议。

改派王复到工部。王复严格遵守法令制度，声名超过在兵部。当时中官请求修筑皇城西北面的回廊，王复提议放缓这件事。给事中高斐也说灾害频繁，不宜役使万人作无益的事情。皇帝都不许可。中官率领腾骧四卫军的，请求发给棉上衣和鞋裤。王复坚持不许可，说：“朝廷制造这些东西，本来是给出征的士兵，使得即日出发，不用烦劳去缝制。京军则每年供给冬衣的布和棉花，这是已成的制度，怎能改变？”大应法王割实巴去世，中官请求建寺造塔。王复说：“大慈法王都只建了塔，没有建造寺庙。现在不应该创立这个制度。”于是只是命令建塔，还是派遣四千名士兵供其役使。

王复喜欢古籍爱好学习，遵守廉洁约束的准则，跟人相交没有城府，当官识大体，在工部任职十二年，碰上灾害变异，谏官说他衰老，王复请求退休。皇帝不许。过了两个月，谏官又弹劾王复。皇帝于是传旨，命令他辞官归乡。死后，被赠予太子太保，谧号庄简。

10. 冯骥光的《时光》 阅读答案

1.加点字注音

衣袂*（ ） 咄*咄*逼人（ ）

2.第6段用“植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。”写出了生命的延续，请你试着仿写表达这一主题的一组句子。

( )。

3.这篇文章表达了作者怎样的感情？

( ).

4.第9段中有这样一个句子：“每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？”请你谈谈对这个句子的理解。

( ).

5.写出2句关于古人对“时光”有感的句子。

( )。

( )。

参考答案：

1.mèi（四声）duó（一声）

2.歌手离去，把他的生命留在 歌曲里.

3.表达了作者要专心进行文学创作而不为尘俗和虚荣所累的心志，继而实现一个文学家再造生命奇迹的宏愿。

4. 艺术家只有抛弃世俗和虚荣，才能专心致志的进行艺术创作，才有可能创造出不朽的典型，他的艺术生命才有可能达到永恒。

寻找诗句

1. 关于女人比男人强的诗句

关于女人比男人强的诗句 1.形容女子比男人强的诗句

1、《葛雄女子舞剑歌》——宋代仇远

安得成军如娘子，直气端能捷秦楚。

译文：如果军队都似这般勇猛的女子，那么气势就能大败秦楚军队。

2、《满江红·小住京华》——近现代秋瑾

身不得男儿列，心却比男儿烈！

算平生肝胆，因人常热，俗子胸襟谁识我？

译文：今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？

3、《题木兰庙》——唐代杜牧

弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

译文：花木兰女扮男装去参军打仗，一去就是十二年。她在梦乡里，也会和女伴们一起对镜梳妆；只是为了替爷从军、保家卫国，多次想回家时竭力克制着自己与边关将士大碗喝酒。想想木兰为了安靖边烽，万里从戎，她也将会和王昭君和亲，死留青冢一样，永远博得后世敬爱。

4、《赐秦良玉诗》——明思宗朱由检

由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。

译文：女子也可以上战场杀敌，谁说将军一定就得是男儿身。

5、《芝龛记》——清代董榕

结束戎装貌出奇，个人如玉锦驼骑。

同心两女肩朝事，多少男儿首自低。

译文：脱下戎装相貌出奇，坐骑驼着身着锦衣如花似玉的女人。同心协力的两女担负着朝事，不知有多少男人羞愧的低下了头。

2.形容女子比男子强的诗句有哪些

1、现代·毛泽东《七绝·为女民兵题照》：中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

释义：中华有很多非等闲的志向远大的女青年，不爱穿红红绿绿的服装，就爱持枪弄棒，练习武艺，保国卫家。

2、近代·秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》：休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

释义：不要说女子不能成为英杰人物，我墙上的宝剑每天夜里都在发出响声！说明女子也同样可以有所作为。

3、清·董榕《芝龛记》：今古争传女状头，红颜谁说不封侯？马家妇共沈家女，曾有威名振九州。

释义：古今争相传女状头，谁说红颜女子不能封侯？沈家的女儿，曾经威名震动九州。

4、清·董榕《芝龛记》：肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。

释义：尸餐素位的朝臣都不可靠，精忠报国家还要依赖巾帼女子。壮哉的奇女子谈论军事，足以跟当年的花木兰相提并论。

5、清·董榕《芝龛记》：结束戎装貌出奇，个人如玉锦驼骑。同心两女肩朝事，多少男儿首自低。

释义：脱下戎装相貌出奇，坐骑驼着身着锦衣如花似玉的女人。同心协力的两女担负着朝事，不知有多少男人羞愧的低下了头。

扩展资料

巾帼不让须眉的典故

梁红玉，宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。

第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。

韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力，8000宋军对10万金军，，包围敌军达四十八天之久，名震华夏。黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。

岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉。

参考资料：

百度百科-巾帼不让须眉

3.证明女人比男人强的名言

巾帼不让须眉（说明女人至少不比男人差啊，那就是和男人一样，或者可能比男人强啊。）

每一个成功的男人背后都有一个女人（说明没有女人，男人就根本不可能成功啊。相反，没有男人，女人照样可以成功（因为没有人说：每一个成功的女人背后都有一个男人），可见女人比男人厉害）

妇女能顶半边天（另外半边天要靠男人+不男不女的人共同来顶啊，说明男人顶不了半边天嘛，说明男人不如女人）

男女搭配，干活不累（比如，一男+一女，就干活不累，如果一男+一男，干活就会累啊，这就说明一女胜一男嘛）

英雄难过美人关（再厉害都过不了美人关啊，一妇当关，万夫莫开，说明美人天下无敌，当然比男人强多了）

讽刺贵族的诗句

送别诗

1、骆宾王

《于易水送人一绝》

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。

2、王勃

《别薛华》

送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以自慰，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。

《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

《江亭月夜送别二首》其二

乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出。

3、孟浩然

《留别王维》

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。

4、王昌龄

《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。含蓄、蕴藉、余味无穷。

《送别》

下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。

——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。

《山中送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。

《送元二使安西》

渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富内涵的一刹那。

5、李白

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。空灵而有余叹，自然而又情真。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生接海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。

11、高适

《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。

7、韦应物

《赋得暮雨送李胄》

楚江微雨里，建业暮时钟。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

——虽是送别诗，却重在写景。起句点雨次句点暮切题，暗中还写了送，并且绘出了一个压抑的场面，为后文做铺堑，中间四句构成了一百万幅富有诗意的画面，动中有静，静中有动，深和远又染上一层迷蒙暗淡的色彩，无不染上离愁别绪，形成浓重的压抑的氛围，诗人置身其间情动于衷，不能自已。结尾一联直抒胸臆。

8、卢纶

《送李端》

故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雨时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。

——以一个悲字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草落笔，大大加重了离愁别绪，次句虽平直、刻露却因承上句而无平淡之感，倒为全诗定下了深沉感伤的基调。二联写送别的情景，但仍是紧扣悲字，融入浓重的依依难舍的惜别之情。寒云给人以沉重阴冷之感，烘托了悲凉的心境。三联回忆往事感叹身世仍扣悲字，感情沉郁，将惜别、感世、伤怀合在一起，形成全诗思想发展的高潮。四联仍归到悲字遥望远方掩面而泣，最后一句写出了感情上的余波。

9、柳宗元

《重别梦得》

二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。

——此诗写监岐叙别，情深意长，不着一愁字，而表面的平静中却蕴藏着深沉的激愤和无限的感慨。首道出了二人共同的宦海经历和人世沧桑，现在又共同遭难，感到难以再会，而以安慰的口气与朋友相约，后二句看似平淡却自然流露出讥讽与无奈。此诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁不言愤而愤意自现，语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。

《别舍弟宗一》

零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

——全诗苍茫劲健，雄浑阔远，感慨深沉，感情浓烈，抒发了诗人政治上不得志的悲愤之情。首联开篇点题写惜别之情，三联是景语也是情语，用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。末联说自己处境不好，兄弟又在远方，今后只能寄以相思梦。烟字确实写出了梦境相思的迷离恍惚之态，显得情真意浓，十分真切感人。二联集中表现了诗人长期郁结于心中的愤懑与愁苦。 《沧浪诗话》中说，唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。

26、元稹

《重赠乐天》

休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。明朝又向江头别，月落潮平是去时。V0W;

——首句提到唱诗，把读者引进离筵的环境中。首句休遣，次句解释，筵上唱离歌本已添别恨，何况是自己与友人的赠别之作，不免让人引起回忆，更加伤感。三句从眼前写到明朝，又字上承多字，以别字贯穿上下诗意转折自然，四句是想象中分别的情景，想象具体入微，诗以景结情，余韵不尽。此诗说到分手和分手的时间便结束，通篇只是口头语、眼前景，可谓情无奇景不丽，但读后却有无穷余味，给人留下深刻的印象。

9、杜牧

《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》

日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不是同归去，故国逢春一寂寥。

——写景上很成功，首联色调明快，笔触简捷交代时间、环境、渲染气氛，三四句展示了两幅美景点明地点，富有地方特色和季节特色，透出对远行友人的关切和惜别之情，语言精炼优美，富有韵味。三联写行者与送行者不同的心境，行者乐观开朗，送者空虚无着怅然若失。最后两句写只身回京更加寂寞。诗前半部分的景与后半部分的情形成强烈的对比，使用反衬。

10、李商隐

《杜工部蜀中离席》

人生何处不离存？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹胜殿前军。

座中醉宾延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。

——首联点出离席，反问有力除感叹外，还有安慰意。颔联纵笔千里，气象阔大，非常简洁地写出边地隐含的危机，饱含对国事的忧虑。颈联由远而近正写离筵，尾联化用，典故措词深婉，表面上是赞美实是讽刺。此诗采用直赋其事的手法，将抒情与叙事溶合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，风格苍劲雄迈顿挫有致。 作者：陆游

朝代：南宋

送查元章赴夔漕

柳色西门路，看公上马时。

亦知非久别，不奈自成悲。

白发刘宾客，青衫杜拾遗。

分留端有待，剩赋竹枝词。

送陈德邵宫教赴行在二十韵

相从何必早，白头或如新；

登门虽尚疏，数面自成亲。

昨者始见公，凛然须如银，

败席留煮茗，寒厅无杂宾。

平生事贤意，寸心渴生尘，

乐哉得所从，贫病忘吟呻。

恭惟大雅姿，信是邦国珍。

广文旧官长，二纪转鸿钧，

恩仇快报复，祸福出笑颦。

同舍事容悦，腰佩玉麒麟，

群谀更得志，后来如积薪。

於时公淡如，位屈道则伸。

法宫亲决事，收召极海滨，

人才方杂沓，公仕益逡巡。

欲以贵祝公，公岂慕要津；

欲以穷托公，公岂私贱贫；

颇欲述古谊，劝公勿爱身，

此又公所存，岂待贱子陈。

高颿泊江渚，岁晚风雨频，

愿言添衣裘，寒阴能薄人。

送陈怀叔赴上皋酒官却还都下

奇才初试发硎刀，疋马秋风到上皋。

地近虽同三辅重，时平无复五陵豪。

极知稳步烟霄路，却要微知郡县劳。

归去平津开首燕，吐茵应复忤西曹。

送陈吏部还朝

邂逅稽山许揽须，尘埃时得近冰壶。

不辞我老鸡豚社，且喜公归樱笋厨。

满室琴书怀燕几，一川风雨送行舻。

勉哉早了功名债，要画骑牛第二图。

送陈希周赴安福令

补吏鹤岭边，尊公方玉立。

超遥籋风云，余子那可及。

天高鬼神恶，闻讣三日泣。

晚途见嗣子，握手悲喜集。

乘桴掠鲸波，信矣勇可习。

巉巉风骨峭，飓雾不能袭。

谓当上台省，岂复论等级；

如何困无津，俛首临一邑？

顾嗟六朝民，龙锺垂八十，

肯来野水滨，半月解书笈。

吾杯仅容龠，安得看鲸吸。

伫立送归鞍，霁日满原隰。

送春

新叶张翠幄，落花作红茵。

山蔬旨且柔，家酿清而淳。

以我垂老境，送此将归春。

我固惜流年，春亦记陈人。

江山处处佳，风月日日新。

蹇驴度松冈，短楫横烟津。

兰亭人已远，遗韵犹清真。

却下木栅市，天风吹角巾。

送绰侄住庵吴兴山中

一杯淡粥不烹蔬，自占云根结草庐。

非佛非心犹坐断，定知不看夹山书。

送绰侄住庵吴兴山中

湖海相从十日留，颇哀老子鬓惊秋。

目光犹射车牛背，不用殷勤举话头。

送杜起莘殿院出守遂宁

羽檄联翩昼夜驰，臣忧顾不在边陲。

军容地密宁当议，陛下恩深不忍欺。

白简万言几恸哭，青编一传可前知。

平生所学今无负，未叹还乡两鬓丝。

送范舍人还朝

平生嗜酒不为味，聊欲醉中遗万事。

酒醒客散独凄然，枕上屡挥忧国泪。

君如高光那可负，东都儿童作胡语。

常时念此气生瘿，况送公归觐明主。

皇天震怒贼得长，三年胡星失光芒。

旄头下扫在旦暮，嗟此大议知谁当？

公归上前勉书策，先取关中次河北。

尧舜尚不有百蛮，此贼何能穴中国。

黄扉甘泉多故人，定知不作白头新。

因公并寄千万意，早为神州清虏尘。

送范西叔赴召

天涯流落过重阳，枫叶摇丹已著霜。

衰病强陪莲幕客，凄凉又送石渠郎。

杜陵雁下悲徂岁，笠泽鱼肥梦故乡。

便恐从今长隔阔，旧交新贵例相忘。

送范西叔赴召

欲驾征车劝小留，南山南畔更逢秋。

数声过雁催行色，一盏昏灯话别愁。

自昔文章关治道，即今台阁要名流。

白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。

送佛照光老赴径山

大觉住育王，拗折拄杖强到底；

佛照住育王，挑得钵囊随诏起。

从来宗门话，只要句不死。

说同说异庵外人，若是吾宗宁有此？

日日风雨今日晴，万里春光入帝城；

传宣江上走中使，开堂座下罗公卿。

御香霭霭云共布，法音浩浩潮收声。

报恩一句作麽道？常遣山林见太平。

送韩立道守池州

千里江山控上流，省郎怀绶去为州。

才华故在诸公右，谈笑遥分圣主忧。

月堕丽谯喧鼓角，雨余绿野遍锄耰。

万家歌舞春风裹，秋浦如今不似秋。

送韩梓秀才十八韵

束发走场屋，始得从君游。

灯火都城夜，风雨湖上秋，

追随不隔日，岩穷探搜，

摩挲石屋背，摇兀暗门舟。

酒酣耳颊热，意气盖九州。

夜卧相蹋语，狂笑杂嘲讴。

但恐富贵逼，肯怀贫贱忧！

人事信难料，百战竟不侯。

我老农圃间，君落天南陬。

相逢会稽市，感叹岁月遒。

君从上都来，倘逢旧朋俦？

我穷本天命，於人宁有求。

但念侯君房，不知尚痴不？

君闻拊手笑，怪我狂未瘳。

共谈平生旧，只欲苦死留。

如何忽决去，病疟送无由。

秋风坠桐叶，新霜犯貂裘。

君听马蹄声，中有千里愁。

送华师从剑州张秘书之招

三年相伴锦江头，一日翩然不可留。

官冷蓬门无客恋，时清剑阁有僧游。

关山默数来时路，风月悬知别后愁。

禅版经龛有余暇，频登高处望西州。

送黄文叔守福州

黄公天下士，遇立绍熙年。

议论前修似，声名九牧传。

巨舟夷险济，拱璧始终全。

勇退先诸老，荣归总十连。

旌旄照关路，冠盖盛离筵。

内阁恩光重，宸毫墨色鲜。

任方分斧钺，归即珥貂蝉，

病叟难为别，临期一怅然。

送霍监丞出守盱眙

淮浦鳞鳞浸碧天，即今谁料作穷边！

空闻瓯脱嘶胡马，不见浮屠插霁烟。

亭障久安无檄到，杯觞频举有诗传。

长城万里英雄事，应笑穷儒饱昼眠。

送杰上人归成都

锦城一别鬓成丝，今日山阴送杰师。

乱絮飞花扑行路，正如东郭放船时。

送杰上人归成都

春夜挑灯话别愁，此心已在锦江头。

旧时处处尘昏壁，想复长吟为小留。

送客

有客相与饮，酒尽惟清言。

坐久饥肠鸣，殷如车轮翻。

烹栗煨芋魁，味美敌熊蹯。

一饱失百忧，抵掌谈羲轩。

意倦客辞去，秉炬送柴门；

林间鸟惊起，落月倾金盆。

送客

长亭柳渐柔，送客当闲游。

江近闻津鼓，云开见戍楼。

簿书来衮衮，岁月去悠悠。

闭眼寻归路，春芜满故畴。

送客城西

倦客凭鞍半醉醒，秋光满眼叹颓龄。

日斜野渡放船小，风急渔村摊网腥。

客思不堪闻断雁，诗情强半在邮亭。

归来更恨城笳咽，烟火昏昏独掩屏。

送客至湖州市

偶驾鸡栖送客行，迢迢十里出关城。

谁知小市萧条处，剩有丰年笑语声。

聊借野风吹醉颊，更凭陂水濯麈缨。

故庐想见春回近，邻曲家家已遍耕。

送客至江上

多事经旬不出城，今朝送客此闲行。

郊原远带新晴色，人语中含乐岁声。

天际歛云山尽出，江流收涨水初平。

故园社友应惆怅，五岁无端弃耦耕。

送客至望云门外

冬温频作雨，晨冷顿催晴。

嫩日满江驿，淡烟笼郡城。

忧民怀凛凛，谋己耻营营。

投檄真须决，邻翁约耦耕。

送李德远寺丞奉祠归临川

送骑拥东城，烟帆如鸟轻。

道行端有命，身隐更须名？

旰食烦明主，胡沙暗旧京。

临分一襟泪，不独为交情。

送李宪被召旧与其先侍郎游从

早谒龙门鬓未秋，暮年乃复接英游。

海濒已幸见公子，瓜垄仍烦访故侯。

霖雨即陪诸老进，德星肯为一方留？

西城柳色青如许，欲挽长条特地愁。

送梁谏议

湖海还朝白发生，嬾随年少事声名。

极知忧国人谁及，细看无心语自平。

归访乡人忘位重，乍辞言责觉身轻。

篮舆避暑云门寺，应过幽居听水声。

送刘戒之东归

去国三年恨未平，东城况复送君行。

难凭魂梦寻言笑，空向除书见姓名。

残日半竿斜谷路，西风万里玉关情。

兰台粉署朝回晚，肯记麤官数寄声？

送吕彦升参谋

楚塞萧条久宿师，参谋承诏上丹墀。

苦言到口真当发，圣度如天莫自疑。

万里寄声长不达，一尊相属岂前期。

遥怜霜晓朝衣冷，深愧江城睡足时。

送潘德久使蓟门

昆仑东分一枝浑，奔蹴砥柱经龙门。

羲皇受图抚上古，神禹治水开中原。

三灵实扶艺祖业，万国共仰东都尊。

群儿撞坏吁可叹，顾使残虏今游魂。

因君试求出师路，孟津白马应如故；

不须更议系河桥，北风正可乘冰渡。

颇闻卢龙已数尽，复道飞狐合屯戍；

辕门倘驻拂云祠，烽火应过明妃墓。

君归解鞍藉芳草，细谈塞北忘予老。

读书饮酒待贼平，万丈旄头方下扫。

送七兄赴扬州帅幕

初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。

诸公谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧。

急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。

岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟。

送钱仲耕修撰

姑熟溪边识胜流，十年重见岂人谋。

自应客路难为别，不是阳关作许愁。

儤直公看鳌禁月，倦游我梦镜湖秋。

殷勤为报中朝旧，睡足平生是建州。

送全州赵都曹

霜叶无停声，脂车有行色。

正悲南浦秋，又送清湘客。

啼饥儿颊红，待养亲发白。

努力事上官，世路日已迫。

送任夷仲大监

往者江淮未彻兵，丹阳邂逅识耆英；

叩门偶缀诸公后，倒屣曾蒙一笑迎。

敢意痴顽成后死，相从髣佛若平生。

小诗话别初何有，一段清愁伴橹声。

送芮国器司业

此心知我岂非天，双鬓皤然气浩然。

曾见灰寒百僚底，真能山立万夫前。

洛城霜重听宫漏，霅水云深著钓船。

拈起吾宗安乐法，人生何处不随缘。

送芮国器司业

往岁淮边虏未归，诸生合疏论危机。

人材衰靡方当虑，士气峥嵘未可非。

万事不如公论久，诸贤莫与众心违。

还朝此段宜先及，岂独遗经赖发挥。

送三兄赴奏邸

兄年十七弟始生，弟今白发森千茎；

所期相就毕此生，一尊浊酒得共倾。

往年虽穷犹半菽，两年糠核苦不足。

书生志欲及天下，贫贱不得收骨肉。

过悲复恐兄意伤，忍涕不觉涕已滂。

早朝霜露戒衣薄，愿书此语欢或忘。

闭门病衰百无用，日望兄归有余俸。

早从丞相乞湖州，莫待异时思少游。

送施武子通判

初入修门鬓未秋，安期千里接英游。

退归久散前三众，迈往欣逢第一流。

只道升沉方异趣，岂知气类肯相求。

龙锺不得临江别，目断西陵烟雨舟。

送十五郎适临安

求禄亦常事，出门宁自由？

苦留虽惜别，细话却生愁。

雨急投村市，钟残过寺楼。

只应今夕梦，先汝到江头。

送苏召叟秀才入蜀效宛陵先生体

士勇赴知己，义重身固轻。

尊公况有命，子得辞此行？

结庐出门去，迢迢过蛮荆，

溯江卜风色，入峡听猿声。

万里一纸书，南寄孤雁征，

山阴在何处？计子难为情。

愿言早来归，邻曲当出迎。

檥舟柯桥市，一榼手自倾。

送苏赵叟赴省试

关路谁非观国宾，此君肝胆独轮囷。

故家遗俗欲坠地，博士议郎方要人。

久矣扁舟弄江月，往哉駸马踏京尘。

敕中墨色如鸦湿，日待东归一笑新。

送汤岐公镇会稽

吴越东西州，浙江限其中。

黄旗高十丈，大舟凌虚空。

都人送留守，郡吏迎相公。

江心波涛壮，帐下鼓角雄。

乐哉公何憾，廷论则未同。

永怀前年秋，群胡方啸凶，

闾左发蓟北，戈船满山东。

旧盟顾未解，谁敢婴其锋？

公时立殿上，措置极雍容。

南荒窜骄将，京口起元戎。

旧勋与宿贵，屏气听指踪。

规模一朝定，强虏终归穷。

当时谓易耳，未见回天功；

及今始大服，咨嗟到儿童。

天心佑社稷，主圣肖祖宗。

旌节早来朝，笑谈折遐冲。

送王成之给事

我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。

明朝冠盖拥长亭，误辱诸公问良苦。

是时众中初识公，天骥蹴踏万马空。

知心投分财数语，玉麈谡谡生清风。

冶城醉墨鸦栖壁，长干祖道花照席。

公方闭户试诸生，坐叹江山少颜色。

尔来俛仰三十春，欲话旧游无故人。

岂知邂逅逢一笑，使我肝胆还轮囷。

衰迟少复入城市，虚左屡招惭主意。

忽闻上印却凄然，悔不日日从公醉。

朝廷三载虚一相，如公早合鸾台上。

荣河温洛久胡沙，此段功名勿多让。

送王龟龄著作赴会稽大宗丞

有越逾千载，何人不宦游？

向来惟一范，真足壮吾州。

高躅今谁继，先生独再留。

豋堂吊兴废，想像气横秋。

送王龟龄著作赴会稽大宗丞

大将上兵符，军容备扫除。

恭惟陛下圣，方采直臣书。

忽报分司去，还寻入幕初。

宗藩虽旧识，莫遣得亲疏。

送王季嘉赴湖南漕司主管官

它人作陵邑，榜笞朝暮急；

王子乃不然，袖手万事集。

它人西入都，竞裁丞相书；

王子掉头去，长沙万里余。

问子谋身无乃左，凛如霜松姿磊砢。

屈原贾谊死有灵，计此两人心独可。

送王嘉叟编修出佐南昌

玉殿求衣早，鸾台退食迟。

君看多故日，宁是弃言时。

小作南州计，方观急诏追。

归来上霄汉，莫遣此心移。

送王景文

张公遂如此，海内共悲辛。

逆虏犹遗种，皇天夺老臣。

深知万言策，不愧九原人。

风雨津亭暮，辞君泪满巾。

送王仲言倅泰州绝句

紫薇杰作传千载，物色分留待下车。

老病难陪曳裾客，因来时寄一行书。

送王仲言倅泰州绝句

汝阴太史万签藏，酸枣先生六世芳。

豹尾属车留不住，却寻陈迹海陵仓。

送襄阳郑帅唐老

郑侯骨相非复常，伏犀贯额面正方。

声名赫奕勤天子，家世富贵连椒房。

武能防秋北平道，文全落笔中书堂。

畿西谋帅国大事，当宁久弄黄金章。

一朝丹诏自天下，两班仰首看腾骧。

郑侯此行端可羡，绣旗皂纛戈如霜。

三更传令出玉帐，平旦按阵来球场。

宿兵万灶尽貔虎，牧马千群皆驌驦。

酒酣赋诗幙府和，纵横健笔谁能当？

虽然郑侯志意远，虎视直欲吞北荒。

榆林雁门塞垣紫，孟津砥柱河流黄。

出师有路吾能说，直自襄阳向洛阳。

送辛幼安殿撰造朝

稼轩落笔凌鲍谢，退避声名称学稼。

十年高卧不出门，参透南宗牧牛话。

功名固是券内事，且葺园庐了婚嫁。

千篇昌谷诗满囊，万卷邺侯书插架。

忽然起冠东诸侯，黄旗皂纛从天下。

圣朝仄席意未快，尺一东来烦促驾。

大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。

天山挂旆或少须，先挽银河洗嵩华。

中原麟凤争自奋，残虏犬羊何足吓。

但令小试出绪余，青史英豪可雄跨。

古来立事戒轻发，往往谗夫出乘罅。

深仇积愤在逆胡，不用追思灞亭夜。

送邢刍甫入闽

两穷相值每相怜，闻子南游一怆然。

莫道此行非久别，衰翁何敢望明年！

送邢刍甫入闽

君行正及荔枝丹，想见临觞为破颜。

此外但宜烹茗雪，伤生不用擘蚝山。

送宣书记并寄其兄昙才二公

在吴识昙公，至蜀识才公；

弥天宣书记，晚乃得从容。

是家固多贤，天遣慰我穷。

初秋夏末时，衲子各西东。

子独惜此别，共语夜烛红，

怪我耐逆境，万事一笑空。

子顾知我否，视身如枯蓬；

枯蓬未变灭，姑当付之风。

家世无高年，我今六十翁，

俯仰几时客，结束已匆匆。

那将须臾景，更受忧患攻？

愿言早来归，相就煮晚菘。

送严居厚弃官归建阳溪庄

曼容不过六百石，渊明仅留八十日，

寥寥千载有两公，海内至今推绝识。

放翁贪禄老始归，自今不作一钱直。

见人勇退辄欣慕，亟欲起拜忘衰疾。

吾庐近在官道傍，门外未扫车马迹。

溪庄有地肯见分，会结茅斋傍青壁。

1. 关于贵族的诗句

关于贵族的诗句 1. 描写贵族的诗句

朱门酒肉臭，路有冻死骨

杜牧《阿房宫赋》

覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

2. 形容贵族的句子

燃烧自己，照亮别人。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

以实待人，非唯益人，益己尤大。

对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 君子之修身，内正其心，外正其容。

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 鞠躬尽瘁，死而后已。 捐躯赴国难，视死忽如归。 君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君子成人之美，不成人之恶。

穷则独善其身，达则兼善天下。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

3. 描写“贵族”的句子有哪些

1、什么是贵族？不是有钱，住别墅，会打高尔夫，出入高档会所就叫贵族。

贵族应该是：虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，如果面对灾难，是敢于自我牺牲的。2、贵族是社会道德的楷模，是国家的精神支柱。

只有钱而没有社会责任只能叫土财主！贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识，“俯身而下”，对弱势群体的同情和关怀。诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院长，而她赤脚走进印度社会的底层，一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。

3、养成贵族差不多需要三代人，第一代是暴发户，虽然腰缠万贯，但是从小形成的粗鄙习性很难改变，虽然通过模仿要成为体面人，但是有些东西是改不过来的。这是第一代，改不过来怎么办，赶快把第二代送到贵族学校培养。

第二代从小接受贵族教育，但是家里还不行，家庭还缺乏贵族那一套所需要的礼仪，他们理性上是贵族，但本身的气质和血脉还不行，平时彬彬有礼，但是一到吵架的时候，原来的土话就脱口而出，本能地反映出来，第二代是后天教育出来，不是自然熏陶的。一定要到三代之后，贵族的教养真的渗透到血脉里，习惯成自然。

3、“贵族”是具有丰富人文内涵的一种特指，最早的贵族起源于欧洲，作为一种历史文化传统，贵族不仅意味着一种地位和头衔，也意味着社会行为准则和价值标准，一种我们称之为“贵族精神”的东西。4、贵族同时也是一种生活方式。

一战中，有600万英国成年男性奔赴战场，死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率，则高达45%。

按照常理，英国贵族大多担任军官，为什么死亡率反而远高于一般士兵呢？答案很简单，因为他们总是冲锋在前，撤退在后。对于他们来说，责任和荣誉比生命更重要。

5、我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。

我们的这些暴发户的富二代，既没有勇敢的牺牲精神，也没有对社会的老百姓的爱，配称贵族吗？他们只会做贵族的表面动作，而贵族的养成大都来自于战争。贵族的养成必须经过艰苦的洗礼，因为贵族的养成靠勇敢，还有修养和爱。

贵族的活动都是跟战争有关的活动，比如说马球、击剑、骑马、打靶，都是贵族的活动，都跟战斗有关的。6、国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。

不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土、绫络绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。7、反观美国，没有人比华尔街的富豪更承担得起“上流人物”的名号，但是他们如此谦卑谨慎，如此热衷于回馈社会，你根本察觉不出来他们有多富有，他们掌握着多么强大的权力和资源。

准确地说，中国的暴发户们对炫耀性消费的热衷，还停留在美国19世纪中后期的思想水平上，那是一个真正纸醉金迷的“镀金时代”。但是，美国的富豪从19世纪末就开始了反省，并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统，这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家，还使它成为全世界科学与艺术的天堂。

8、贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。

贵族精神跟物质条件有时候可以说没有什么关系。英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。

用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。9、当代社会不讲门第出身，代替家族的，是一个新的门第，这就是什么学校毕业的。

清华、北大是天之骄子。但是中国的名校学生，炫耀自己的出身，更多地是指一种高人一等的身份，很少有为母校争光的荣誉感和责任感。

但是在国外不一样，如果是哈佛、牛津出身，校友中间有非常强的荣誉感，一旦某一个校友发生丑闻，整个学校都觉这是一个奇耻大辱，首先要跟他划清界限。10、欧洲的贵族非常重视名誉，名誉高于一切。

欧洲贵族过去有一个习俗，贵族之间发生了纠纷，要为名誉而决斗。是谁的名誉呢？不是个人的名誉，而是家族的名誉。

一个贵族的家族为什么辉煌，受人尊敬？乃是每一个贵族成员都珍惜家族的荣誉。个人所有的光荣与耻辱都与这个家族有关。

贵族的权力太大了，个人要抵御各种各样的诱惑，靠个人道德很难抵御，法律也没有那么细微，这时最大的的制约便来自于家族。出了一个败家子，整个家族的荣誉就毁于一旦。

11、贵族精神的特点是强烈的主人意识和社会责任感。贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。

英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。

毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的危险。

4. 描写“贵族”的句子有哪些

1、什么是贵族？不是有钱，住别墅，会打高尔夫，出入高档会所就叫贵族。

贵族应该是：虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的，如果面对灾难，是敢于自我牺牲的。 2、贵族是社会道德的楷模，是国家的精神支柱。

只有钱而没有社会责任只能叫土财主！贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识，“俯身而下”，对弱势群体的同情和关怀。诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院长，而她赤脚走进印度社会的底层，一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。

3、养成贵族差不多需要三代人，第一代是暴发户，虽然腰缠万贯，但是从小形成的粗鄙习性很难改变，虽然通过模仿要成为体面人，但是有些东西是改不过来的。这是第一代，改不过来怎么办，赶快把第二代送到贵族学校培养。

第二代从小接受贵族教育，但是家里还不行，家庭还缺乏贵族那一套所需要的礼仪，他们理性上是贵族，但本身的气质和血脉还不行，平时彬彬有礼，但是一到吵架的时候，原来的土话就脱口而出，本能地反映出来，第二代是后天教育出来，不是自然熏陶的。一定要到三代之后，贵族的教养真的渗透到血脉里，习惯成自然。

3、“贵族”是具有丰富人文内涵的一种特指，最早的贵族起源于欧洲，作为一种历史文化传统，贵族不仅意味着一种地位和头衔，也意味着社会行为准则和价值标准，一种我们称之为“贵族精神”的东西。 4、贵族同时也是一种生活方式。

一战中，有600万英国成年男性奔赴战场，死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率，则高达45%。

按照常理，英国贵族大多担任军官，为什么死亡率反而远高于一般士兵呢？答案很简单，因为他们总是冲锋在前，撤退在后。对于他们来说，责任和荣誉比生命更重要。

5、我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。

我们的这些暴发户的富二代，既没有勇敢的牺牲精神，也没有对社会的老百姓的爱，配称贵族吗？他们只会做贵族的表面动作，而贵族的养成大都来自于战争。贵族的养成必须经过艰苦的洗礼，因为贵族的养成靠勇敢，还有修养和爱。

贵族的活动都是跟战争有关的活动，比如说马球、击剑、骑马、打靶，都是贵族的活动，都跟战斗有关的。 6、国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。

不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土、绫络绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。 7、反观美国，没有人比华尔街的富豪更承担得起“上流人物”的名号，但是他们如此谦卑谨慎，如此热衷于回馈社会，你根本察觉不出来他们有多富有，他们掌握着多么强大的权力和资源。

准确地说，中国的暴发户们对炫耀性消费的热衷，还停留在美国19世纪中后期的思想水平上，那是一个真正纸醉金迷的“镀金时代”。但是，美国的富豪从19世纪末就开始了反省，并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统，这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家，还使它成为全世界科学与艺术的天堂。

8、贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。

贵族精神跟物质条件有时候可以说没有什么关系。英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。

用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。 9、当代社会不讲门第出身，代替家族的，是一个新的门第，这就是什么学校毕业的。

清华、北大是天之骄子。但是中国的名校学生，炫耀自己的出身，更多地是指一种高人一等的身份，很少有为母校争光的荣誉感和责任感。

但是在国外不一样，如果是哈佛、牛津出身，校友中间有非常强的荣誉感，一旦某一个校友发生丑闻，整个学校都觉这是一个奇耻大辱，首先要跟他划清界限。 10、欧洲的贵族非常重视名誉，名誉高于一切。

欧洲贵族过去有一个习俗，贵族之间发生了纠纷，要为名誉而决斗。是谁的名誉呢？不是个人的名誉，而是家族的名誉。

一个贵族的家族为什么辉煌，受人尊敬？乃是每一个贵族成员都珍惜家族的荣誉。个人所有的光荣与耻辱都与这个家族有关。

贵族的权力太大了，个人要抵御各种各样的诱惑，靠个人道德很难抵御，法律也没有那么细微，这时最大的的制约便来自于家族。出了一个败家子，整个家族的荣誉就毁于一旦。

11、贵族精神的特点是强烈的主人意识和社会责任感。贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。

英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。

毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的。

5. 讽刺“皇室贵族的奢侈生活”的诗有哪些

1.《过华清宫绝句》唐·杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

2.《题临安邸》宋·林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

3.《卖花翁》唐·吴融

和烟和露一丛花，担入宫城许史家。

惆怅东风无处说，不教闲地著春华。

4.《富贵去》唐·郑遨

美人梳洗时，满头间珠翠。

岂知两片云，戴却数乡税。

5.《洛阳女儿行》唐·王维

洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。

良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼。

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

春窗曙灭九微火，九微片片飞花璅。

戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

6. 求描写古代宫廷或者贵族奢华生活的诗词或古文

名句精选

一、天地山水

1. 雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》

2. 野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》

3. 野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》

4. 天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

5. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》

6. 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

7. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

8. 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

9. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》

10. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》

11. 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

12. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》

13. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》

14. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》

15. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》

16. 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》

17. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

18. 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》

19. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》

20. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

21. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》

二、日月风雨

1. 峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》

2. 夕阳无限好， 只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》

3. 暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》

4. 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》

5. 明月几时有？把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》

6. 海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》

7. 明月却多情， 随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》

8. 明月照高楼，流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》

9. 照之有余辉，揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》

10. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》

11. 月光如水水如天——唐.赵嘏《江楼感旧》

12. 人攀明月不可得，月行却与人相随——唐.李白《把酒问月》

13. 暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋.贺铸《江城子》

14. 山风吹空林，飒飒如有人——唐朝--岑参《暮秋山行》

15. 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐.杜甫《春夜喜雨》

16. 细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐.杜甫《水槛遣心二首》

17. 微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝.杜牧《秋思》

18. 山雨欲来风满楼——唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》

19. 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝.刘长卿《别严士元》

20. 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船——宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

21. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐.李贺《雁门太守行》

22. 柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

23. 春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐.东方虬《春雪》

24. 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台——唐朝.李白《北风行》

25. 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开——唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》

7. 求写一首关于赞美家族（皇家贵族）的诗

复述是种可用来赞美的品质。它暗示希腊兰花

——不是香辣西兰花——与乌鸦联姻。

入土没两年，老水手赛弗里斯（我已封他为爵士）开始

教我写诗，他摸一下安娜的肚皮，写一个字，

鹅毛笔蘸番茄酱——沧海桑田，

肚皮依旧。他写到：

“整个上午我一直在抽烟，

只要我停止，玫瑰花就会拥抱我，

尿直冲九霄，把我憋死。”）

整个夜晚我一直在写诗，

喝光了三加仑麦酒，啃腐尸。

在另一个假面剧场（愿上帝像鸽子

眷顾周伟驰），我勾搭上一位风韵犹存的**，

她刚死三天，言笑嫣然，嘴角残留着为人的尊严。

我霸王硬上弓，她半推半就，

朱唇微启，轻声述说世上的丈夫如何无情，

中国文学史老师如何无能。“只要你喜欢，

我的心太软。”她递给我一本薄薄的《偏移》，

里面有胡续冬的诗，仿佛

刚发育的蝴蝶，略解风情，便被摧残。

我一句句读着，计算着不雅词汇的出现频率。

现在，我以瘟疫王的名义宣布，

胡续冬的作品少儿不宜。

我走出宫殿，感觉到生存的艰难。

那群蝴蝶紧跟着我，在我面前，羽化，

撕破翅膀，绝望地投胎，

绝望地死去，对我的赐福视若罔闻。

就是在这片墓地，我的花园，

安娜紧紧牵住伊伦修公爵的裤子。

——似乎有某种声音激动地、

急促地敲打我的耳膜，好像要让我

用灵魂丈量天堂，用石头灌溉土地

（我才不会那么傻）。就是在这块墓地，

我的花园——两米宽，种满茄子，只够一人仰卧，

背朝黄土面朝天——伊夫尔罗斯大公

正在教训偷懒的丫鬟：“安娜贝尔·李，

你忘记给瘟疫王送夜宵，牛奶、摊鸡蛋，

还有他酷爱的婴儿血。他开始嫉妒泰姆，

拼命写诗。”然后他走开，

胸前挂满勋章，皱纹爬上脸，

披着一副醋栗木棺材板。

这可怜的老头总是担心死无葬身之地。

如果不是顾及王室的生活规律，我将永远不会召见

伊夫尔罗斯。他只会说：

“我的王，请不要让我再活一次，

我有脑血栓，禁受不住死的考验。”（不知生，

焉知死）整个夜晚我一直在写诗（不是嫉妒，

只是任期漫长。自从把列宁王送上天堂，寂静

收起温柔的爪子，蹑手蹑脚

在我的肝脏四处布防），忘记了

预兆的准确日期。它来到我的梦中，

一言不发，留下一堆明亮的呕吐物，倒映出

安娜贝尔·李纯洁的笑容。（美女太多，

醋海兴波）她那年十三岁，死在

爱伦·坡的爱情里（详情请见

《爱伦·坡集》第136页，三联书店1995年第1版）。

许多年之后，酒还没喝完，

安娜贝尔·李横空出世，颠倒众生

（若非王后看得紧，我也愿作裙下臣）。



古文阅读及答案

[湖北卷] 阅读下面一段文言文，完成11－14题。

李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”

11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：

A．李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗

B．又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名 要：求取

C．然以其文弱故，易之 易：轻视

D．偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场 适：到……去

12．下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是

A．吾少林出也。有薄技，请以相授 独是成氏子以蠹贫，以促织富

B．师所能者，我已尽能乏 径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑

C．李在侧，不觉技痒，意气而进 天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例

D．幸先以我名告之 每闻琴瑟之声，则应节而舞

13．下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是

①李请之再四，尼不可。众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余

③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角

⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止

A．①③⑥ B．①④⑤ C．②④⑥ D．②⑤⑥

14．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚

把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。

B．憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。

小说中几个人物形象写得栩栩如生。

C．本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。

D．本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。

15．把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)李由此以武名，遨游南北，罔有其对。(3分)

译文：

(2)众相顾，迄无应者。(2分)

译文：

(3)李初不言，尼固诘之，乃以僧告。(3分)

译文：

参考答案：

11A 12B 13D 14C

15（8分）

⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手。（3分）

⑵大家互相看着，最终没有应战的人。（2分）

⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。（3分

[上海卷] 阅读下文，完成第18-23题。(16分) 冷泉亭记 唐白居易 东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观言，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺洁澈，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。 杭自郡城抵四封①，丛山复湖，易为形胜。先是，领郡者②，有相里君造③作虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者，虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。

注①四封：四边疆界。②领郡者：担任州刺史的人。③相里君造：姓相里，名造。

18白居易的代表作是__________。 (1分)

19写出下列加点词在句中的含义(4分)

(1)地搜胜概 概( ) (2)物无遁形 遁( ) (3)斯所以最余杭而甲灵隐也 甲( ) (4)佳境殚矣 殚( )

20下列对句中加括号的词用法判断正确的一项是[ ](2分)

① 灵隐寺(为)尤/山树(为)盖 ② (而)撮奇得要/坐(而)玩之者

A①相同，②相同 B①相同，②不同 C①不同，②相同 D①②均不同

21下列对文章第一自然段的分析不正确的一项是[ ](2分)

A本段开头四句由远及近，由大而小，由面到点，写出亭的特点和位置。

B本段将亭放在大背景与大环境下，使周围景物对亭起到烘托作用。

C本段篇幅精短，句式整齐，列出各种景观，突出了亭的精巧。

D本段文字简短而内涵丰富，可以收到以少胜多的作用。

22把下列句子译成现代汉语。 (4分)

(1)高不倍寻，广不累丈。 (2)故吾继之，述而不作。

3本文第二自然段文质兼美，请就其语言特点，举出一例进行赏析。 (3分)

(六)阅读下面的材料，完成第2427题。(12分) 茅容耕于野，与等辈避雨树下。众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。郭林宗见而异之，遂与共言。容留林宗宿，旦日，杀鸡为馔，林宗以为为己设。既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之，曰：“林宗犹减三牲之具以供宾客，而卿如此，乃我友也!”因劝令学，卒以成德。 孟敏荷甑堕地，不顾去。林宗见而问其意，对曰：“甑已破矣，视之何益!”林宗以此异之。劝令游学，十年知名。三公俱辟，并不屈。 笠翁曰：人谓二事皆贤，莫能举其优劣；如必欲轩轾之，其惟后孟敏而先茅容乎以孟敏所能者小节，而茅容所重者大伦也。予曰不然。茅容杀鸡供母，而以草蔬待客，孝则孝矣，未免妨母之贤。此必有意为之，以起林宗之惊羡耳。若孟敏之不顾堕甑，则全出天机。以此观人，始不失为人伦之鉴。 笠翁又曰：凡天下过情之事，皆有意为之者也；凡不及于情之事， 皆率意为之者也。持此法以论人，虽未必尽当，然亦思过半矣。

24上文“笠翁曰”相当于《史记》中的“________”，“曰”可以理解为________。(2分)

25对“众皆夷踞相对，容独危坐愈恭”句意理解确切的一项是[ ](3分)

A众人都随意地蹲着，只有茅容端坐着，显得恭敬有礼。 B众人都随意地蹲着，而茅容坐的地方很危险，却仍恭敬有礼。 C众人都坐在平地上，只有茅容端坐着，对大家恭恭敬敬。 D众人都坐在平地上，而茅容单独坐在危险处，却仍然很谦恭。

26对茅容、孟敏优劣的评价，笠翁的观点是________， 理由是________。 (3分)

27简评文中“人”和“笠翁”的不同观点。 (4分)

参考答案：

（五）（16分）18。（1分）《琵琶行》或《长恨歌》等 19。（4分）（1）景观、景象（1分） （2）隐藏（1分） （3）是最好的（1分） （4）尽（1分） 20。（2分）A 21。（2分） C 22。（4分）（1）高度不到一丈六尺，宽度不到一丈。（2分） （2）所以我现在继任杭州刺史，只能记述亭（景色之美），而不能再建造（其他亭）了。（2分） 23。（3分）提示：可从句式（长短整散结合），修辞手法（对偶等），情景交融，用词精美等方面回答。（六）（12分） 25。（3分）A 26。（3分）肯定孟敏，否定茅容（1分）孟敏全出天机，茅容有意为之（2分） 27。（4分） 观点（2分） 评论（2分）

[浙江卷] 阅读下面的文言文，完成 11－14题。

书褒城驿壁（唐）孙樵

褒城驿号天下第一。及得寓目，视其沼，则浅混而污；视其舟，则离败而胶；庭除甚芜，堂庑甚残，乌睹其所谓宏丽者？

讯于驿吏，则曰：“忠穆公曾牧梁州，以褒城控二节度治所，龙节虎旗，驰驿奔轺，以去以来，毂交缔劘①，由是崇侈其驿，以示雄大。盖当时视他驿为壮。且一岁宾至者不下数百辈，苟夕得其庇，饥得其饱，皆暮至朝去，宁有顾惜心耶？至如棹舟，则必折篙破舷碎鹢②而后止；渔钓，则必枯泉汩泥尽鱼而后止；至有饲马于轩，宿隼于堂：几所以污败室庐，糜毁器用。官小者，其下虽气猛，可制；官大者，其下益暴横，难禁。由是日益破碎，不与曩类。某曹八九辈，虽以供馈之隙，一二力治之，其能补数十百人残暴乎？”

语未既，有老甿笑于旁，且曰：“举今州县皆驿也。吾闻开元中，天下富蕃，号为理平，踵千里者不裹粮；长子孙者不知兵。今者天下无金革之声，而户口日益破，疆场无侵削之虞，而垦田日益寡，生民日益困，财力日益竭，其故何哉？凡与天子共治天下者，刺史、县今而已，以其耳目接于民，而政令速于行也。今朝廷命官，既已轻任刺史、县令，而又促数于更易。且刺史、县令，远者三岁一更，近者一二岁再更。故州县之政，苟有不利于民，可以出意革去其甚者，在刺史则日：‘明日我即去，何用如此？’在县令亦曰：‘明日我即去，何用如此？’当愁醉醲，当饥饱鲜，囊帛椟金，笑与秩终。”呜呼！州县真驿耶？矧③更代之隙，黠吏因缘恣为奸欺，以卖州县者乎！如此而欲望生民不困，财力不竭，户口不破，垦田不寡，难哉！

予既揖退老甿，条其言，书于褒城驿屋壁。

[注]①劘（n仍）：磨擦。②鹢(yì0:水鸟，古代在船头以彩色画鹢鸟之形，这里指船头。③矧(shěn)：况且。

11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．视其舟，则离败而胶 胶：搁浅。

B．庭除甚芜 除：废弃。

C．疆场无侵削之虞 虞：忧虑。

D．条其言，书于褒城驿屋壁 条：整理。

12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

B

D

A

C

视其沼，则浅混而污 以卖州县者乎

王如知此，则无望民之多于邻国也 焚百家之言，以愚黔首

且刺史、县令，远者三岁一更 今者天下无金革之声

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山 四海之大，有几人钦

13下列句子中，加点词的活用与其他三项不同的一项是

A．由是崇侈其驿，以示雄大 B．则必折篙破舷碎鹢而后止

C．则必枯泉汩泥尽鱼而后止 D．囊帛椟金，笑与秩终

14下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．文章借他人之口，揭示出褒城驿由宏丽变为破败的原因，含蓄地表达了作者对当时民风奢靡的不满。

B．文中“举今州县皆驿也”承上启下，是连接二、三两段的关键，表明天下凋敝与驿站破败事异而理同。

C．文章借题发挥，以一驿之兴废推及天下之盛衰，寓议于叙，切中时弊，有小中见大之妙。

D．因官制不善而吏治败坏，因吏治败坏而生民困顿，文章将批判的锋芒指向了朝廷。

第Ⅱ卷（共108分）

四、（20分）

15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（l）盖当时视他驿为壮。（2分）

译文：___________________________________

（2）皆暮至朝去，宁有顾惜心耶？（3分）

译文：_______________________________

（3）远者三岁一更，近者一二岁再更。（3分）

译文：___________________________________________

参考答案：11 ．B 12．B 13D 14．A

四、（20分）

15．（8分）

(1）（褒城驿）在当时比其它驿站更为壮观。

（2）（宾客）都是晚上到达早上离开，难道会有爱惜之心吗？

(3）时间长的三年更换一次，时间短的一两年更换两次。

[重庆卷] 阅读下文。完成第lO—13题。

侯可字无可，华州华阴人。少倜傥不羁，以气节自许。既壮，尽易前好，笃志为学。随计①入京，里中醵金赆行②。比还，悉散其余与同举者，日：“此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。”且行，闻乡人病，念日：“吾归，则彼死矣!”遂留不去。病者愈，辍己马载之，徒步而归。

孙沔征侬徭，请参军事，奏功得官，知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医，唯巫言是用，娶妇必责财，贫人女至老不得嫁。可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。再调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩，岁责其租。可晨驰至富家，发椟出券归其主。郡吏赵至诚贪狡区凶横，持守以下短长，前后莫能去。可暴其罪，荷枷置狱，言于大府诛之，闻者快服。

签书仪州判官。西夏寇边，使者使可按视，即以数十骑涉夏境，猝与之遇，亟分其骑为三四，令之日：“建尔旗帜，旋山徐行。”夏人循环间见，疑以为诱骑不敢击。韩琦镇长安，荐知泾阳县。说渭源羌酋输地八千顷，因城熟羊③以抚之。琦上其功。

可轻财乐义，急人之急，忧人之忧。与田颜为友。颜病重，千里求医，未归而颜死，目不瞑。人曰：“其待侯君乎”且殓而可至，拊之乃瞑。颜无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相役，卒葬之。方天寒，单衣以居，有馈白金者，顾颜之妹处室，举以佐其奁具。一日自远归，家以窭告，适友人郭行扣门曰：“吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。”可恻然，计橐中装④略当其数，尽与之。关中称其贤。

(选自《宋史列传》)

注①计：计吏，考察官吏的官员。②醵：聚集钱财；赆：临行时赠送礼物。③熟羊：地名。

④橐中装：指珠玉之类的财物。

10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．娶妇必责财，贫人女至老不得嫁 责：索求 B．夏人循环问见，疑以为诱敌不敢击 问：间或 C．富人有不占田籍而质人田券至万亩 质：质问 D．颜无子，不克葬 克：能够

11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A． 少倜傥不羁，以气节自许

梅以曲为美，直则无姿

B． 其待侯君乎

北冥有鱼，其名为鲲

C． 即以数十骑涉夏境，猝与之遇

独乐乐，与人乐乐，孰乐

D． 卖吾庐而不售

位尊而无功

12．下列各句中，与“唯巫言是用”句式相同的一项是 A．阙秦以利晋，唯君图之

B．一日自远归，家以窭告 C．言于大府诛之

D．夫晋，何厌之有

13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．侯可少年时倜傥不羁，长大后笃志为学。家贫，乡亲们凑钱资助他人京应诏，回来后将钱全分给其他同举者，将要走时又留下来照顾生病的乡人，显示出他自律不贪的良好品格。

B．侯可任地方官政绩卓着。在巴州化城时，订立规约制度，基本上改变了当地“尚鬼废医”、“娶妇责财”等陋习。在华原时，打击富人的巧取豪夺；把贪暴的郡吏绳之以法，此举大快人心，得到百姓的佩服和拥护。 ’

C．侯可能妥善处理边境事务。西夏寇边时，使者派侯可巡视，侯可立即带领数十骑到了边境，突然与夏人相遇。他派人迷惑敌人，使夏人“不敢击”；又说服羌人首领献纳土地，并筑熟羊城来安抚他们，韩琦上报他的功绩。

D．侯可轻财乐义，有朋友去世，他“鬻衣相役”以葬，并用所“馈白金”为朋友未出嫁的妹妹置办嫁妆；友人父病无钱医治，侯可把自己的财物全给了他。其义举获得人们交口称赞。

四、(本大题共3小题，共16分)

14．把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)可晨驰至富家，发椟出券归其主。

译文：

(2)令之日：“建尔旗帜，旋山徐行。，’

译文：

(3)可恻然，计橐中装略当其数，尽与之。

译文：

参考答案：10、C 11、B 12、D 13、A

14、（6分）

（！）侯可一早骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契还给它的主人。

（2）命令他们说：“竖起你们的旗帜，围绕着山慢慢地走。”

（3）侯可显出怜悯同情的样子，计算自己的财物大致和那数目相当，全给了他。

[北京卷] 本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成6—10题。

崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。

庆封又欲杀崔杼而代之相。于是扌豕 崔杼之于，令之争后。崔杼之子相与私哄，崔杼往见庆封而造之。庆封谓崔杼曰：“且留，吾将兴甲以杀之。”因令卢满嫳兴甲以诛之。尽杀崔杼之妻子及支属，烧其室屋，报崔杼曰：“吾已诛之矣。”崔杼归，无归，因而自绞也。

庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封。封以其属斗，不胜，走如鲁。齐人以为让，又去鲁而如昊。王予之朱方①。荆灵王闻之，率诸侯以攻吴，围朱方，拔之。得庆封，负之斧质，以徇于诸侯军，因令其呼之曰：“毋或如齐庆封。弑其君而弱其孤，以亡其大夫。”乃杀之。

黄帝之贵而死，尧舜之贤而死，孟贵之勇而死，人固皆死。若庆封者，可谓重死矣。身为残，支属不可以见，行忮②之故也。凡乱人之动也，其始相助，后必相恶。为义者则不然，始而相与，久而相信，卒而相亲，后世以为法程。

（取材于《吕氏春秋慎行》）

注释：

①朱方：地名。 ②忮(zhì)：嫉妒、侵害。

6．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A．崔杼相之 相：辅佐

B．扌豕 崔杼之子 扌豕 ：挑拔

C．景公与 陈无宇……诛封 诛：杀掉

D．始而相与，久而相信 与：结交

7．下列各组句中加点的词，意义和用法相同的一组是 （ ）

庄公死，更立景公 得庆封，负之斧质

A． B．

欲穷千里目，更上一层楼 譬若以肉投馁虎，何功之有哉

后世以为法程 其始相助，后必相恶

C． D．

夫夷以近，则游者众 路见不平，拔刀相助

8．下列各句括号中是补出的成分，意思不正确的一项是 （ ）

A．（齐人）得庆封，负之斧质 B．齐人以为让（鲁）

C．（卢满嫳）尽杀崔杼之妻子及支属 D．（庆封）身为戮，支属不可以见

9．下列句子编为四组，全部表达不义之人没有好结果的一组是 （ ）

①吾已诛之矣

②（崔杼）无归，因而自绞也

③荆灵王闻之，率诸侯以攻吴

④若庆封者，可谓重死矣

⑤身为戮，支属不可以见，行忮之故也

⑥其始相助，后必相恶

A．①③④ B．②④⑥ C．①⑤⑥ D．②③⑤

10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）

A．崔杼与庆封的交往是小人之间的勾结和利用

B．鲁国由于荆灵王的干涉而赶走了庆封

C．崔杼因家破人亡而自杀身死。

D．按照大义行事的人才会有真正的友谊。

11．用斜线（/）给下面文言文断句）（5分）

匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山

元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂

（选自《白居易集草堂记》）

参考答案：

6．C 7．A 8．A 9．B 10．B

11．（5分）

匡庐奇秀/甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山

元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺作为草堂

[湖南卷] 阅读下面的文言文，完成11-14题。

记旧本韩王后 欧阳修

予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其于尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义．徒见其浩然无涯，若可爱。

是时天下学者杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：学者当至于是而止尔！因怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。

后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣，学者非韩不学也，可谓盛矣。

呜呼!道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭。虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。

予之始得于韩也，当其沉没弃废之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之。则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉亦志乎久而巳矣。故予之仕，于进不为喜、退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。

集本出于蜀，文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年间，闻人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独《昌黎先生集》为旧物也。呜呼!韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于此本，特以其旧物而尤惜之。

11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．予为儿童时，多游其家 游：游玩，交往

B．然予犹少，未能悉究其义 悉：全，都

C．因怪时人之不道，而顾己亦未暇学 怪：责怪，责备

D．文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多 缪：通“谬”，谬误

12．下列各句中加点的“之”与例句中的用法相同的一项是

例句：故予之仕，于进不为喜、退不为惧者

A．见有弊筐贮故书在壁间，发而视之

B．因取所藏韩氏之文复阅之

C．而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文

D．予之始得于韩也，当其沉没弃废之时

13．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是

A．当尽力于斯文，以偿其素志

B．此又非特好恶之所上下

C．盖其久而愈明，不可磨灭

D．岂所以急名誉而干势利之用哉

14．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是

A．本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从“沉没弃废”到“大施于今”的情况，从而也反映出北宋中期“古文”创作逐渐兴盛的发展过程。

B．本文开头部分记叙了作者年少时偶然从朋友家得到《昌黎先生文集》的经历。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及标题中的“旧本韩文”均指同一部书。

C．欧阳修认为，韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废表明，真正的好文章固然可能“沉投弃废”于一时，但终究会为“万世所共尊，天下所共传”。

D．欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订，补足了缺失的卷帙，使之最终成为善本。他认为韩文之大行于世，并非因为自己的倡导，而是因为韩文本身“深厚而雄博”。

四、(21分)

15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）因乞李氏以归。

译文：

(2)学者当至于是而止尔!

译文：

(3)特以其旧物而尤惜之。

译文：

参考答案：三、11．C 12．D 13．C 14．D

四、15．（1）于是向李氏讨取（这部书）回家。（2）学写文章的人应当达到这个地步才罢休啊！（3）只因为它是旧有的东西而特别珍惜它。

[福建卷] 阅读下文，完成5——8题。

送天台陈庭学序

宋濂

西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。

予甚自愧，方予少时，常有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？

然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告

漩涡文言文

1 翻译文言文

1漆园有傲吏，莱氏有逸妻 ——东晋 郭璞 《游仙诗》

庄子决心遁隐，不愿为官；老莱子的妻子有超逸之志。

漆园吏： 指庄子决心遁隐，不愿为官。

2众鸟欣有托，吾亦爱吾庐 ——晋末宋初 陶渊明《读山海经 孟夏草木长》

众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。

3微雨从东来，好风雨之俱 ——晋末宋初 陶渊明《读山海经》

东边来了毛毛细雨，惬意的微风吹到美人的心扉。

4渡头余落日，墟里上孤烟 ——王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》

西下的太阳斜照着渡头，村落里升起了一缕炊烟。

5行到水穷处，坐看云起时。——王维 《终南别业》

这个登山者走着走着，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。

「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。

第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。

另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。

6六月栖栖，戎车既饬 ——《诗经·小雅·六月》

六月出兵紧急，兵车已经备齐。

栖栖：忙碌紧急的样子。

饬（chì）：整顿，整理。

7担囊行取薪，斧冰持作糜——魏·武帝 曹操 《苦寒行》

肩上背着的袋子拿来当作柴火，用斧头砍了冰拿来做糜子饭。

说明行军时非常艰苦。

糜méi：不黏的黍（亦称“穄”）

担：儋，何也。从人，詹声。以背曰负，以肩曰儋。——《说文》。字亦作“担”。

8摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间 ——唐 高适 《燕歌行》

摐金伐鼓下榆关：描写出征时的声势浩大。

摐：撞击。金：古代军中的金属乐器。伐：敲打。鼓：战鼓。榆关：山海关。是我国内陆通向东北的要隘。下：去、到。

旌旆逶迤碣石间：描写唐军出征时军容整肃。

旌旆：军中各种旗帜。逶迤：形容唐军行进的蜿蜒曲折。碣石：碣石山，在今河北省昌黎县西北。

9马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。——岑参《走观川行》

马身上的毛挂着雪片仍然汗气蒸腾，五花马身上斑纹的汗气立即变成冰。在幕帐中起草檄文砚台里的水也凝结了。

五花连钱：均为名马。又指马身上斑纹。

草檄：起草声讨敌人的文书。

10四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

四边战鼓擂动，莽莽雪海也涌起波涛；三军将士高声呐喊，巍巍阴山也为之动摇。

伐鼓：击鼓。

阴山：在今内蒙。在此代指塞外的山。

2 文言文翻译

《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》

原文及注释：

昔有大长者子，共诸（诸：众，许多）商人入海采宝。

此长者子善诵入海捉船（捉船：掌舵，驾船）方法，若入海水漩洑洄流矶（矶：水中岩石或石滩）激之处，当如是（如是：如此，这样）捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉（悉：全部）知之。”

众人闻已（已：了），深信其语。

既（既：已经）至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处。

至洄洑驶流（驶流：急流，湍急的水流）之中，唱（唱：大声报，大声念）言当如是捉，如是正。船盘回旋转，不能前进，至于宝所。举（举：全）船商人没（没：淹没）水而死。

“口诵乘船法而不解用喻”就是印度版的“纸上谈兵”；其译文如下：

从前，有一个富有老人的儿子，和许多商人到海上开采宝藏

这个老人的儿子善于背诵到海上行船方法，比如，进入海水有漩窝洄流或者有岩石激流的地方，就应该这样掌舵，这样摆正船身，或这样使船停下来（这些方法都是书上说的）他对众人说："到海上行船的方法，我全都知道"

众人听了，都相信他说的话

已经进入海中，行不了多久，艄公（驾船的师傅）得了病，突然死了当时那位老人的儿子立即便代替了艄公的工作

船行到了有漩窝急流的地方，他便大声背诵着要这样驾船，要这样摆正船身，船却随着漩窝来回打转，不能前进到达有宝藏的地方全船的商人都沉没到海中淹死了

参考资料：

国学网

3 翻译文言文

译文

楚宣王问群臣，说：“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。

江乙回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说：“您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。

现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就象群兽害怕老虎一样啊。”

4 翻译文言文

（西汉）刘向

[原文]

梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭，与楚之边亭，皆种瓜，各有数。梁之边亭人，劬力数灌其瓜，瓜美。楚人窳而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜，尉以请宋就。就曰：“恶！是何可？构怨，祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王，楚王闻之，惄然愧，以意自闵也，告吏曰：“微搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王，楚王时则称说梁王以为信，故梁楚之欢，由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善，胡足效哉！

——选自《新序·杂事》

[译文]

梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵懒惰，很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。楚国县令就因为梁国的瓜好，怒责楚国士兵没有把瓜种好。楚国士兵心里嫉恨梁国士兵（瓜种得）比自己好，于是夜晚偷偷去翻动他们的瓜，所以（梁国的）瓜总有枯死的。梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复，翻动楚营的瓜田。县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！要让我教给你办法，一定在每晚都派人过去，偷偷地为楚国兵营在夜里好好地浇灌他们的瓜园，不要让他们知道。”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜园。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就注意查看，才知是梁国士兵干的。楚国县令听说这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王，楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病。于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。楚王时常称赞梁王，认为他能守信用。所以说，梁楚两国的友好关系，是从宋就开始的。古语说：“把失败的情况转向成功，把灾祸转变成幸福。”《老子》说：“用恩惠来回报别人的仇怨。”就是说的这类事情呀。别人已经做错了事，哪里值得效仿呢！

评：

本文讲述的是梁大夫宋就以“浇瓜之惠”解决梁、楚边亭之怨的着名故事，宋就以德报怨，不因小事而引起纷争，宽容为怀的人物形象很鲜明。用具体的事例来写一个人的胸怀和品质，以事写人的手法很突出。作为成语“浇瓜之惠”的出处，本文蕴含的道理在今天也有很强的启示作用：在处理人际关系和各种社会关系中，凡事要宽容大度，以大局为重，“退一步海阔天空”的做法绝不是怯懦，而是以退为进，将冲突的可能化解掉，从而把矛盾和对立的紧张局势转化为双方有力的和平共处局面。

5 翻译文言文

1范乔的乡亲在腊月偷偷去砍他的树，（人有高者恐怕是人有告者之误），有人告诉他，范乔看上去（阳与阴相对，阴是私下的意思，阳是公开的意思）就像没有听到一样。那些乡亲惭愧地走了。范乔告诉他们说，你们节日里来砍柴，是为了取悦父母。何必惭愧呢？范乔了解世情，循循善诱，就像这件事所表现的一样。

2去访问他，在涂这个地方遇见了。

3日子一天天过去，没有人会给你多余的时间（岁，年。我与就是与我，“给我”的意思）

4他好的地方，我就实行，不好的地方，我就责令他改正。这才是我所谓的老师。（没有上下文，不好翻译，大概是这个意思）像这样怎么会损坏他的名誉呢？（毁有说人坏话的意思）我只听说过待人忠厚来防止怨恨，没有听说作威作福来压制怨恨的。

5计算围棋的目数是小的算计。

6只听奕秋的话，是他的脑力比不上奕秋吗？不是的。

7我的祖先孔子与你的祖先老子有师徒之礼，所以我和你就是世交了。（伯阳为什么指老子，我也不清楚，但这句话我听说过，好像是孔融小时候说的。）

8随后太中大夫陈韪到了，人们把那个聪明小孩的话告诉他，太中大夫陈韪说：小时聪明，长大了也不见得有什么出息。

9宋国的丁氏，家里没有井，出去汲水，时常一个人在外面。等到他家凿了口#，对别人说：我凿了一口井，相当于家里多了一个人。这句话一传十，十传百，人们传说道：有个姓丁的，挖井挖出了一个人来！！全国人都在议论，连宋的国君也听说了。国君派人去问丁氏。丁氏说：是家里多了一个人的劳力，并非多了一口人啊！

6 翻译文言文

1磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力（意志）所感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。

2晋初大诗人陆机养了一只狗，名叫黄耳。陆机在京城当官，一直没通家信，怀疑有不好的事情发生。 有一天便对黄耳开玩笑说：你能帮忙传递消息吗？不想这只狗看起来很高兴，竟摇摆着尾巴，陆机立即写了一封信，装入竹筒，绑在狗的脖子上，狗经过驿道，日夜不息地赶路。家人见了书信，给陆机回了信，狗立即上路翻山越岭，跑向京城。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。 它死后，陆机把它埋葬在家乡，取名为“黄耳墓”。

3过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。正当他九岁时，但他已经懂得了服侍父母的道理每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

4 韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁？”萧何说：“是韩信。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”

5 张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七次才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就立刻完成。所以他在当时名声很响。

6 顾荣在洛阳时，曾经应别人的宴邀赶赴宴席。（在宴席上）他发觉做烤肉的人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让做烤肉的人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“怎么会有整天做烤肉而不知道烤肉味道的人呢？” 后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人帮助自己，于是顾荣感激地问他原因，才知道他就是当年做烤肉的人。

从百科里找的 挺累的饿

上面的那位 第4个找错了哦~~~~~~~~~

王建陈州文言文答案

1 《王建传》古文翻译

你好是这个吗？

破慕容主于参合，帝（魏道武帝）乘胜将席卷南夏。于是简择俘众，有才能者留之，其余欲悉给衣粮遣归，令中州之人咸知恩德。建以为宝覆败于此，国内空虚，获而归之，纵敌生患，不如杀之。帝曰：“若从建言，非伐罪吊人之义。”诸将咸以建言为然。建又固执，乃坑之。帝既而悔焉。

翻译；

王建是北魏初年魏道武帝拓跋珪手下将领。初为左大夫，后迁散骑常侍，为冀、青二州刺史，封真定公。

东晋太元二十年（395）王建随拓跋珪在参合陂（今山西大同市东南）大破后燕慕容宝的军队。开始，拓跋珪想留下有用的人，遣返数万俘虏。王建则坚决反对，认为是纵敌养患，应全部杀掉。拓跋珪采纳了这个建议，全部坑死，可不久又后悔了。

2 急求文言文翻译 王建及的

王建及，许州人。少年时代侍从李罕之，跟随李罕之投奔到晋国（这里指后晋），担任匡卫指挥使（官职名）。梁国（这里指后梁）、晋国在柏乡开战，在鄗邑（地名）野外的河边相持不下，镇州、定州的兵控制着河桥，梁兵猛烈的攻打。晋庄宗登上高台望见镇州、定州的兵即将被打败，回头对李建及说：“桥被梁朝的部队夺取了，我们的部队就危险了，怎么办？”李建挑选了二百人骑马突击梁兵，梁兵被打败，撤退了。跟随晋庄宗在莘县、故元城打仗，都率先冲锋陷阵抢占城池，因为军功多次被任命为辽州刺史（官职名），统领“银枪效节”部队。

晋国攻打杨刘，李建及亲自背着芦苇填城下的壕沟，率先登上城墙攻打了下来。跟随晋王在胡柳打仗，晋兵被打败，和梁国部队抢夺一座土山，梁兵先到达，登上土山不好阵势。晋庄宗来到山下望见梁国部队阵列牢固整齐，大声对自己的军队说：“今天的战争，能占领这座山的部队取胜。”并指挥骑兵攻击，李建及指挥“银枪军”挺进，梁国部队撤下土山败走，在土山的西边布阵，晋兵于是抢到了土山。将领们都说：“我们走散的士兵还没有集结，又到了傍晚，不应该再出战了。”阎宝说：“他们在山上，我们在山下的时候，还能击败他们，何况现在我们从高处向下攻打他们，这个机会不能错失啊。”李建及认为他说得对，就对晋庄宗说：“请您站在高处看我们打败敌人！”随即对众人大声说：“今天所损失的军需物资都在山的西边，何不去取回来！”然后率领骑兵攻击梁国部队，梁兵被打败。晋国部队于是驻扎在德胜（地名），在河上建设了南北两座城。梁国将领贺瑰攻打南城，用竹篾拧成绳索把战船都系在一起，晋国的部队渡不了河，南城非常危急。晋庄宗在军营门口堆积金银布匹，悬赏招募能破坏梁国战船的人，以至于吐火写咒的艺人巫师都来应征。李建及穿着厚重的铠甲手持着槊（一种兵器）大声说：“梁国、晋国的部队就隔着一条河，何必用那种（艺人巫师的）手段！我今天就能打败他们。”就用大瓮装满柴禾，从上流放火焚烧梁国战船，李建及又命令二个小船满载装甲士兵跟在后面，用斧子砍断敌人系船的绳索，梁国士兵都被打退。晋国部队得以渡河。因为晋军援救南城，贺瑰撤销了包围退走了。

自从晋庄宗得到魏博（人名），李建及统领“银枪效节”部队。李建及当将军，喜欢用自家的财产分散给士卒。晋庄宗派宦官韦令图监视他的部队，韦令图说：“李建及很得军心，恐怕会有别的（叛变）心思，不能让他带重兵了。”晋庄宗就任命李建及为代州刺史。李建及很郁郁的去世，终年五十七岁。

3 《赵犨》文言文翻译

赵犨，陈州宛丘（今河南淮阳县）人，世代担任忠武军牙将。赵犨天资机灵矫健，小孩的时候喜欢做行军布阵的游戏，自己指挥，发号施令，其他的小孩都不敢乱动。他的父亲赵叔文见到后，说：“他肯定能广大我家的门楣。”长大后，喜欢读书，学习击剑，善于射箭。会昌（唐武宗年号）时期，跟随军队讨伐潞州，收复天井关，又跟随军队 少数民族的叛乱，忠武军的功劳最多，升任为大校。

黄巢攻入长安，赵犨所在的地区盗贼兴起，陈州人到节度府，请求让赵犨担任刺史，上书到朝廷请示，得到批准。赵犨上任后，召集下级官员们商议说：“黄巢如果不死在长安，一定会向东出关，陈州是第一个他要经过的地方。”于是增高城墙，挖深沟壑，充实仓库，收集柴草，准备防守。百姓有家产的都让他们进城，修整铠甲兵器，招募彪悍勇猛的士兵，全部安排自己的子弟带兵。黄巢战败，果然向东逃窜。敌人的将领孟楷带领一万人进犯，赵犨迎战并擒拿住了他。唐僖宗表彰他的功劳，升任他为检校司空。黄巢听说孟楷了死，又惊又怒，全部兵力驻扎在溵水，和秦宗权合兵好几十万，挖了五道战壕，分各路攻打陈州。陈州人非常害怕，赵犨下令说：“士卒最看重的是建功立名，如今虽然众寡不敌，男人应当在绝处求生，光害怕没有什么作用。就算为国而死，不也比活着做贼好吗？我家吃的是陈州的俸禄，誓死打败敌人保卫陈州，有不同意见的斩首！”众人都听从他的命令。赵犨带领精兵出战，多次打败了敌人。黄巢更加恼怒，发誓一定要屠城，于是在陈州旁边建起八仙营，俨然宫殿一般，分封百官、部门，储备粮食打算持久围攻。秦宗权运输铠甲兵器等军需品，敌人的阵势更加大了。赵犨经历大小几百次作战，各自胜负差不多，稳定军心，于是派人到朱全忠那里乞求救援。不多久，汴军到了，在西北扎营，陈州人很振奋，赵犨带兵奋击敌人，大败了他们。包围共计三百天才得以解围。

中和（唐僖宗年号）五年，提拔他为彰义军节度使。黄巢虽然失败，秦宗权的势力开始大了，占据地方几千里，屠杀了二十多个州，只有陈州依靠赵犨没有沦陷，因为功劳担任检校司徒，加封为泰宁、浙西两节度使，都在陈州一同受封。龙纪（唐昭宗年号）初期，升任同中书门下平章事、忠武军节度，仍然统领陈州，陈州流亡的人接连都回来了。赵犨和弟弟赵昶关系非常和睦，后来年老，全部把军事托付给赵旭，死后，朝廷追赠他为太尉。

赵犨把忠心和力量全用来坚守孤城抗击敌人，黄巢最终失败灭亡。但他依附附朱全忠，也依靠朱全忠的力量是自己振兴起来，所以每次运输调动协助朱全忠行动，他都比其他镇率先。

赵昶，字大东，神采轩昂，内心沉厚，讲究法度。打败孟楷时功劳很多。黄巢围困陈州时，赵昶夜里指挥军队，疲劳了就睡，就像有神灵帮助。黎明时候和敌人决战，战士奋力作战，捉住敌人首领好几个，斩获首级一千多。赵犨统领泰宁，以赵昶担任陈州刺史、检校尚书右仆射。当时，地方谈论忠心、勇猛以及吏治，都推举赵犨、赵昶。赵犨年老后，让他留守后方，升任忠武节度使，也留在陈州。又加封为检校司徒。劝说百姓耕种纺织，对百姓广施恩惠。又加封同中书门下平章事。乾宁（唐昭宗年号）二年去世，时年五十三岁，追赠为太尉。

赵犨的儿子赵珝，字有节。雄壮刚毅，喜欢读书，善于骑射。黄巢围困陈州时，他激励部下，约定以死报国。因为先人的坟墓在敌人的地盘，他担心被糟蹋，连夜征募敢死队取来先人的灵柩。兵器库里有张巨弩，机关坏了，不能发射，赵珝自己琢磨修理，发射的箭矢远达五百步，人马都能射穿，敌人害怕不敢接近。因为功劳被任命为检校尚书右仆射，并担任处州刺史。

赵昶的军队叫做忠武军，赵珝升任行军司马。赵昶死后，赵珝担任忠武留后，政事简洁，部队上下都很安定。朱全忠上书推荐他担任忠武军节度使。陈州的土地松软经常坍塌，赵珝堆填砖瓦铺平地面，于是没有了隐患。三次升迁到检校太保。光化（唐昭宗年号）三年，升任中书门下平章事，兼任侍中，封为天水郡公。依照三国时邓艾的旧迹，掘开翟王渠灌溉稻田来发展农业。一家有三个节度使，相继二十多年，陈州人感到很应该。

天复（唐昭宗年号）初期，韩建统领忠武军，任命赵珝为知同州节度留后。唐昭宗回到长安，下诏让他入朝，赐号“迎銮功臣”。以检校太傅的身份担任右金吾卫上将军，跟随朝廷东迁。一年多后，因为疾病免官。去世时，五十五岁，追赠为侍中，陈州人为他罢市举哀。

4 求文言文翻译王建及的急

随便翻译一下，如果不对请不要见怪，这个故事我没看过，不过看样子似乎是五代十国时期的事情： 王建及，许州人，年轻时（或从小）就跟随李罕之，李罕之到晋，当了匡卫指挥使。

梁与晋在柏乡这个地方发生了战争，在鄗邑的野河上相距，晋的镇、定两路兵马控制了过河桥，梁军突击。 庄宗看见镇、定两路兵败，向建及问道“如果梁夺了河桥，咱们就危险了！现在应该怎么办？” 建及选了两百名士兵攻击梁军，梁军兵败，解了围。

以后攻打莘县和故元城，都是冲锋陷阵，累计功劳被封为辽州刺史，并将银枪效节军。 在攻打的战争中，建及背着葭苇（一种植物）去填平沟壑，率先登城。

晋军败后，与梁国争夺一个土山。梁军先到，占领了土山，摆好了阵仗。

庄宗到了山脚，看见粱军阵营整齐，对军士们说：“今天的战斗！能占领土山就能获得胜利！”就率领骑兵攻击，建及率领他的银枪军跟随，粱兵败退，在山的西面列阵，晋军就占领了土山。将领们都说：“溃散的士兵还没集结，而且天色已晚，不适合战斗。

”阎宝说到：“我们在山下，他们在山上，还可以打败他们，更何况现在我们居高临下。” 建及同意他的看法，就对庄宗说：“请您登高看着我打败敌军！”并对军士大喊道：“今天咱们丢失的轴重都在土山西面，现在咱们去收回来！”就率领部队攻击梁军。

粱大败，晋军得胜。 粱将贺瑰攻打南城，用竹笮（一种易燃的材料）将战舰隔绝在河上，晋军无法渡河，南城危在旦夕。

庄宗将金钱布匹堆积在军门，招募能破粱战舰的方法，甚至连使用法术的人都来了。建及身披铠甲，手拿长槊（一种长兵器）说道：“晋军粱军不过间隔一条河，何必用投机取巧的方法！看我今天攻破它！”就在大瓮（一种大容器）中放上薪草，在上流放火焚烧粱的战船，建及率领两船士兵相随，用斧子打破竹笮，粱军就都逃走了，晋军渡过河，救了南城，解除了贺瑰的威胁。

庄宗得到银枪将军王建及，建及当将军，爱将家资送给士兵。庄宗让宦官韦令图当他的监军，韦令图说：“建及很得人心，怕他有其他的想法，不可以让他率领精锐部队。”

就将建及改封为代州刺史，建及郁郁而终，年纪仅仅五十七岁。 。

5 雨过山村（唐）王建古文翻译

原文：

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。

《雨过山村》是由诗人王建创作的一首诗，流传至今，脍炙人口，深受诗歌迷的喜爱与推崇。这首七言绝句以简炼而细腻的笔触，描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。前两句，点明题目，“鸡鸣一两家”言居家之少，当为山村特有之景象，“竹溪村路板桥斜”写出了山村景色的静谧深幽。第三句写妇女冒雨浴蚕，表现农家之忙，第四句“闲着中庭栀子花”，以花之“闲”，反衬农家在春蚕季节之忙，造语清新，韵味无穷。全诗处处扣住山村特色，写景写人及人事，有浓郁的乡土气息。

诗歌译文

雨里鸡鸣一两家，——雨中有一两户人家传来鸡鸣。

竹溪村路板桥斜。——竹林里小溪潺潺，木板桥歪歪斜斜。

妇姑相唤浴蚕去，——姑嫂相互叫着去浴蚕，

闲着中庭栀子花。——院子里的栀子花正在开放却没有人看。

雨中有一两户人家传来鸡鸣，小溪两边长满翠竹，乡村的小路越过小溪，木板桥歪歪斜斜。村里的嫂嫂和小姑相互呼唤去清洗蚕子，庭院里的栀子花因为农忙而没有人来欣赏。

作品鉴赏编辑

这首山水田园诗，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，颇值称道。

“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。

“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。

“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。

田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景，兴味尤饶。一位西方诗评家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”，正是这样的字，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用 之象征，故少女 很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。

6 阅读下面的文言文,完成后面题

4D 5C 6D 7(10分，每小题5分) ⑴（史敬思）射死十多个梁兵，恰逢天下大雨，晋王才能和随行的人一同逃走，（通过）从尉氏门上面吊绳子下来而出逃。

（得分点：“会”译为“恰逢”、“得”译为“能”、“缒”译为“用绳子将人或物从城墙上往下送”、“大雨”译为“下大雨”各1分、句子大意1分） ⑵（史敬思的五队人马）抓到几十个梁兵，都杀掉了，各队留下其中一人，放他让（他）逃去，告诉他说：“晋王的大军快到了。”（得分点：“纵”译为“放”、“逸”译为“逃”、“且”译为“将”或“快”各1分、、“梁兵数十”定语后置、句子大意各1分） 解析 4 试题分析： 文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。

文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时，还要结合着具体语境分析。

D项，将：jiàng，动词，率领。所以选D。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

5 试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。

C项，后从庄宗入魏博，败刘掞于故元城，累以功历贝、相二州刺史。十八年，晋军讨张文礼于镇州，建瑭以先锋兵下赵州，执其刺史王珽。

所以选C。 考点：能为文言文断句。

能力层级为运用E级。 6 试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。

D项，原文中没有涉及“灭掉了梁太祖”的内容。所以选D。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

7 试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：“会”译为“恰逢”、“得”译为“能”、“缒”译为“用绳子将人或物从城墙上往下送”、“大雨”译为“下大雨”“纵”译为“放”、“逸”译为“逃”、“且”译为“将”或“快”、“梁兵数十”定语后置。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

史建瑭，雁门人。晋王任雁门节度使时，他的父亲史敬思任九府都督，跟随晋王入潼关攻破黄巢，收复京师，在陈州进攻秦宗权，曾率领骑兵作为先锋。

晋王向东追击黄巢到冤朐，返回时经过梁，在梁的城北驻扎。梁王在上源驿摆酒，只有史敬思和薛铁山、贺回鹘等十多人侍奉。

晋王喝醉了，在梁驿（上源驿）留宿，梁兵在晚上围攻他们。史敬思登上驿楼，射死梁兵十多人，恰逢天下大雨，晋王才能和随行的人一同逃走，从尉氏门上面吊绳子下来地出逃。

而史敬思被梁兵追上，被杀。 史建瑭年轻时在军中任副校，自从晋降服丁会后，和梁在潞州相对峙，史建瑭已是晋军的先锋。

梁兵多次被史建瑭杀死，常常相互告诫要躲开史先锋。梁派遣王景仁进攻赵，晋军救赵，史建瑭率先锋兵经过井陉，在柏乡交战。

史建瑭、周德威共同攻击梁军，大败梁军。因功加检校左仆射。

天祐九年，晋进攻燕，燕王刘守光向梁请求军队增援，梁太祖亲自率兵进攻赵，包围枣强、蓚县。这时晋的精兵都在北方进攻燕，只有符存审和建瑭率三千骑兵屯驻在赵州。

梁军攻破枣强后，符存审把守下博桥。史建瑭把他的部下五百人马分成五队，自己率一队，约定各自捉取梁军割草放牧的人十个到下博会合。

到傍晚，抓到梁兵几十人，都杀掉了，各队留下一人，放他逃去，告诉他说：“晋王的大军快到了。”第二天，史建瑭率领一百骑兵打着梁的旗帜，混在割草放牧的梁军中，在傍晚叩开梁的营门，杀死守门的士兵，放火大叫，斩杀几十上百人。

而梁派出去的割草放牧的人，各自都碰上了晋兵，有的已经不见了，那些被放回来没有被杀的士兵，回来后都说晋军快到了。于是梁太祖在晚上拔营离去，蓚县人追击他们，梁军丢下的粮草武器不可胜数。

梁太祖这时正患病，从此更加严重。而晋军因此能同心协力收复燕，全是他们两人的功劳。

后来随唐庄宗进入魏博，在旧元城打败刘掞，积累功劳历任贝、相二州刺史。十八年，晋军在镇州讨伐张文礼，史建瑭率先锋兵攻克赵州，抓到刺史王珽。

7 雨过山村的阅读答案

《雨过山村》

雨里鸡鸣一两家，

竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，

闲看中庭栀子花。

1答案：首句“鸡鸣一两家”，写出山村的特殊风味，显出山村之“幽”。次句由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”。

2"雨过山村”中的闲好在何处？

答：最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，兴味尤饶。一位西方诗评家说，徒手从金字塔上挖下一块石头，并不比从杰作中抽换某个单词更困难。这里的“闲”，正是这样的字，它不仅是全句也是全篇之“眼”，一经安放就断不可移易。

8 十五夜望月

十五夜望月 王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

(1)这首诗前两句写景，写出诗人怎样的形象和心境？（3分）

(2)诗评家认为此诗之妙，妙在后两句。请从艺术技巧上作简要分析。（4分）

参考答案：

10(7分)本题考查考生赏析作品思想内容和语言的能力；能力层级D。

(1)(3分)表达作者从大自然中汲取生活欢乐的愉悦心情。

(2)(4分)白首老翁在夕阳中悠然自得垂钓，表现了江南生活的恬静安谧；梳妆整齐、淡雅的村姑少女在耶溪水边洗衣、谈笑更衬托出山村的幽静安宁。

文言文界

1 文言文10篇

（一）文征明习字《书林纪事》 原文文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 译文文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。

因此他的书法越到老年，越发精致美好。 （二）薛谭学讴 原文薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

译文薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。

歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。

从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。 （三）范仲淹有志于天下 原文范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 译文范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》 原文司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 译文司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。

大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》 原文欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

译文欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

（六）张无垢勤学《鹤林玉露》 原文张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。

如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

译文张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。

这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

（七）王冕僧寺夜读《宋学士文集》 原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 译文王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 （八）送东阳马生序（节选）宋濂 原文余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从。

2 翻译文言文

（西汉）刘向

[原文]

梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭，与楚之边亭，皆种瓜，各有数。梁之边亭人，劬力数灌其瓜，瓜美。楚人窳而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜，尉以请宋就。就曰：“恶！是何可？构怨，祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王，楚王闻之，惄然愧，以意自闵也，告吏曰：“微搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王，楚王时则称说梁王以为信，故梁楚之欢，由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善，胡足效哉！

——选自《新序·杂事》

[译文]

梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好；楚国士兵懒惰，很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。楚国县令就因为梁国的瓜好，怒责楚国士兵没有把瓜种好。楚国士兵心里嫉恨梁国士兵（瓜种得）比自己好，于是夜晚偷偷去翻动他们的瓜，所以（梁国的）瓜总有枯死的。梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复，翻动楚营的瓜田。县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉！这怎么行呢？结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！要让我教给你办法，一定在每晚都派人过去，偷偷地为楚国兵营在夜里好好地浇灌他们的瓜园，不要让他们知道。”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜园。楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。楚国士兵感到奇怪，就注意查看，才知是梁国士兵干的。楚国县令听说这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王，楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病。于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过吗？这是梁国人在暗中责备我们呀。”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。楚王时常称赞梁王，认为他能守信用。所以说，梁楚两国的友好关系，是从宋就开始的。古语说：“把失败的情况转向成功，把灾祸转变成幸福。”《老子》说：“用恩惠来回报别人的仇怨。”就是说的这类事情呀。别人已经做错了事，哪里值得效仿呢！

评：

本文讲述的是梁大夫宋就以“浇瓜之惠”解决梁、楚边亭之怨的着名故事，宋就以德报怨，不因小事而引起纷争，宽容为怀的人物形象很鲜明。用具体的事例来写一个人的胸怀和品质，以事写人的手法很突出。作为成语“浇瓜之惠”的出处，本文蕴含的道理在今天也有很强的启示作用：在处理人际关系和各种社会关系中，凡事要宽容大度，以大局为重，“退一步海阔天空”的做法绝不是怯懦，而是以退为进，将冲突的可能化解掉，从而把矛盾和对立的紧张局势转化为双方有力的和平共处局面。

3 自黄牛滩东入西陵界 文言文翻译成现代汉语

译文：

江水从黄牛滩向东流入西陵界到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种东西的形状。

林木高而茂密由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。

到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。 那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。山林里树木耸立，繁荣茂盛，竟在云气的外面。抬头欣赏高山远树，俯身观看江中倒影，愈熟悉这风光愈感到美好。

流连了两晚，还没察觉忘了返回。（我）亲眼看见亲身经历的，（还）没有过。已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！”

原文：

自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色形容，多所像类，林木高茂，略尽冬春，猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。

及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。

出自：《宜都记》，选自杨守敬书法。

赏析

如果山水像人一样有感情有知觉的话，自己的美这样被人喜爱、被人肯定，一定会象遇到知己一样高兴。上文直接抒发了作者亲临“此境”的思想感情。

作者介绍：

杨守敬（1839年6月2日—1915年1月9日），湖北省宜都市陆城镇人，谱名开科，榜名恺，更名守敬，晚年自号邻苏老人。清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家。

杨守敬一生勤奋治学，博闻强记，以长于考证着名于世，是一位集舆地、金石、书法、泉币、藏书以及碑版目录学之大成于一身的大学者。他一生着述达83种之多，被誉为“晚清民初学者第一人”，代表作《水经注疏》，是郦学史上的一座丰碑。

作者拜先生的故事：

杨守敬六岁时，母亲就教他识字读书。8岁的时候，母亲为他请了一位老师覃先生。有一天，母亲准备好酒席，请覃先生吃饭，开席后覃先生夹了一块鸡腿一咬，鸡骨头把牙齿“顶”了一下，覃先生就对杨守敬说：玉香鸡稀烂棒硬。

此时，杨守敬正从厨房双手捧着一碗绿豆汤，奉给覃先生应声道：绿豆汤翻滚热炀。覃先生听后大吃一惊，小小年纪出口不凡，就高高兴兴地收下了这位学生。第二天是正月十五元宵节，宜都陆城家家户户门口都挂大红灯笼，覃先生的夫人做了一个鲤鱼跃龙门的大灯笼。

覃先生就在灯笼的右面写了上联：龙变鱼，鱼变龙，龙鱼变化。写好后叫杨守敬来对下联。杨守敬说“老师，我若对上了你奖给我什么呢？”覃先生说：“我书案上的文房四宝任你挑一件。”杨守敬说：老携幼，幼携老，老幼欢欣。

覃先生听后，大加赞赏，连说：“好，好，好！”杨守敬随即机敏地爬上覃先生的书案，抱上一块端砚就跑回家去了。

4 文言文大全

桃花源记 陶渊明一、解释下列有下划线的字词缘溪行 夹岸数百步 芳草鲜美 落英缤纷 复前行 欲穷其林渔人甚异之 仿佛若有光 土地平旷 屋舍俨然 黄发垂髫有良田美池桑竹之属 阡陌交通 悉如外人 并怡然自乐 乃大惊 具答之 咸来问讯 皆叹惋 余人各复延至其家 此中人语云 便扶向路 及郡下 诣太守 太守即遣人随其往 欣然规往 未果 寻病终 后遂无问津者二、用现代汉语解释下面的句子1、缘溪行，忘路之远近。

2、渔人甚异之。3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

4、阡陌交通，鸡犬相闻。5、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

6、黄发垂髫，并怡然自乐。7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

8、余人各复延至其家，皆出酒食。三、用自己的话概括回答1、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？①自然环境：②社会环境：③生活状况：④精神状态：2、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）3、你是如何看待桃花源避难于桃花源，“不复出焉”的行为的？4、每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描述出来。

四、一词多义中①晋太元中 ②中无杂树志 ①寻向所志 ②处处志之为 ①武陵人捕鱼为业 ②不足为外人道也寻 ①寻向所志 ②寻病终闻 ①村中闻有此人 ②具言所闻舍 ①便舍船 ②屋舍俨然作 ①其中往来种作 ②设酒杀鸡作食五、古今异义1、芳草鲜美 古： 今：2、豁然开朗 古： 今： 3、阡陌交通 古： 今： 六、通假字找出下句的通假字，并解释便要还家：七、成语从本文总结出几个成语，并解释。（至少四个） 陋室铭 刘禹锡一、翻译1、斯是陋室，惟吾德馨。

2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3、孔子云：何陋之有？二、解释下列下划线的字词有仙则名 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 谈笑有鸿儒往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形三、阅读课文，回答问题。

1、统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：2、文章的点题句：_______，______。3、文章是从_____、_____、______三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

4、以古代名贤自况的语句是：_____，_____。运用类比的目的是：表明主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

5、全文画龙点睛的句子是：____，引用孔子的话又以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”。 6、《陋室铭》和《爱莲说》都采用了____的写法。

本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

爱莲说 周敦颐一、解释下列下划线的字词。可爱者甚蕃 独爱菊 世人盛爱牡丹 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不可亵玩焉 予谓菊 陶后鲜有闻 宜乎众矣二、用现代汉语解释下列句子1、可爱者甚蕃。

2、予独爱莲之出淤泥而不染。3、濯清涟而不妖。

4、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。5、可远观而不可亵玩焉。

6、菊之爱，陶后鲜有闻。7、牡丹之爱，宜乎众矣。

三、课文研读1、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？2、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？3、作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？4、孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。 核舟记 魏学洢一、解释下列加下划线的字词为宫室 以至鸟兽 罔不因势象形 尝贻余核舟一 盖大苏泛赤壁云 八分有奇 高可二黍许 箬篷覆之 清风徐来 石青糁之 佛印居右 其两膝相比者 佛印绝类弥勒 矫首昂视 神情与苏、黄不属 诎右臂支船 左手倚一衡木 若听茶声然 其船背稍夷 钩画了了 其色墨 其色丹 而计其长曾不盈寸 盖简桃核修狭者为之二、用现代汉语解释下列句子1、罔不因势象形，各具情态。

2、中峨冠而多髯者为东坡。3、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

4、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。5、其船背稍夷，则题名其上。

6、细若蚊足，钩画了了，其色墨。7、技亦灵怪矣哉。

三、课文研读1、下面对句子理解错误的是A、中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。B、舟首尾长约八分有奇：船身长大约八分多一点。

C、盖大苏泛赤壁云：船的顶层刻着大苏游赤壁时的云彩。D、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物：能用一寸来长的木头雕刻成宫室、器具、人物。

2、结合全文，指出下面的说法有错误的一项A、《核舟记》一文选自清代人张超编辑的《虞初新志》。B、文章说明了雕刻家构思的巧妙，赞美他的高超技艺。

C、文章描述了雕刻品“核舟”的艺术形象，显示出我国古代工艺美 术的卓越成就。D、“尝贻余核舟一”，这里指的是王叔远把核舟赠送给苏轼。

3、下面对选文内容的理解有错误的是A、第一段概括介绍了雕刻家王叔远的精湛技艺，点明了雕刻品“核舟”的主题。B、雕刻品“核舟”的主题是“大苏泛赤壁”。

C、”旁开小窗，左右各四，共八扇”是介绍核舟的体积的。D、介绍王叔远能用体积很小的原材料表现很。

5 “自黄河滩东入西陵界”文言文

应该是“自黄牛滩东入西陵界”吧？是《水经注》的节选。

江水又东，迳广溪峡，斯乃三峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二滩。其峡盖自昔禹凿以通江，郭景纯所谓巴东之峡，夏后疏凿者也。

江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡东，迳新崩滩。其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。

江水又东，迳流头滩。其水并峻急奔暴，鱼鳖所不能游，行者常苦之，其歌曰：“滩头白勃坚相持，倏忽沦没别无期。”袁山松曰：“自蜀至此，五千余里；下水五日，上水百日也。”

江水又东，迳宜昌县北，县治江之南岸也。江水又东，迳狼尾滩，而历人滩。江水又东，迳黄牛山，下有滩名曰黄牛滩。江水又东，迳西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”

所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。”

6 文言文大全

文言文 画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。

注释1祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。

祠者：主管祭祀的官员。 2舍人：门客，手下办事的人。

3卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。 4相谓：互相商议。

5请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。

为蛇：画蛇（画的结果）。 6引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。

引：拿，举。 7蛇固无足：蛇本来就没有脚。

固：本来，原来。 8子：对人的尊称，您；你。

9安能：怎么能；哪能。 10为：给；替 11遂：于是；就。

12赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 13为之足：给它画上脚。

足（此句中的足）：画脚。 14终：最终、最后。

15引：拿起。 16且：准备。

17成：完成。 18余：剩余。

19足：脚。足：画脚 20亡：丢失，失去。

21为：给，替。 22乃左手持卮：却，表示转折 23夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24遂饮其酒：那，指示代词 25终亡其酒：那，指示代词 26、谓：对。

说。

译文 古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。

要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”

他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。

分析点评 这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。

不要因为小小的错误而丧失了自己本该有的东西。" 为蛇足者，终亡其酒。

"，真是可惜！ 揭示道理1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。 2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

掩耳盗铃 范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖（7）也！注释（1）范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。

（2）钟：古代的打击乐器。 （3）则：但是（4）负：用背驮东西。

（5）锤（chuí）：槌子或棒子。 （6）况（huàng）然：形容钟声。

（7）遽（jù）：立刻。 （8）悖（bèi）：荒谬。

（8）恶（e）：害怕。 译文 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

寓意 钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。

有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。嫦娥奔月 羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。

旧言月中有桂，有蟾蜍故异书言：月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随和人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，摘令伐木。注释 斫：zhuo，大锄；引申为用刀、斧等砍 翻译 羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫 嫦娥于是就住在月宫之中，变成了蟾蜍 就是传说中的月精 故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。

因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。刻舟求剑 楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》 注释1涉--渡，由后文的“舟”得出。

2者--……的人，定语后置的标志。 3其--他的，代词。

关于“梁大夫文言文答案”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！