天意人心(关于菩提和爱情的诗句)



天意人心

网上有关“天意人心”话题很是火热，小编也是针对关于菩提和爱情的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 不要问天意

“天意从来高难问，况人情老易悲难诉。目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。” ——张元干

古人依靠科举出仕，但有人满腹文章，白发苍苍尚未中举；也有人才疏学浅，年纪轻轻就能及第登科。

每当目睹这些现象，我们总会感叹天意难测、世事无常。

正所谓形势比人强，在天意面前，人的力量往往是微不足道的。

从古至今，顺天意者昌，逆天意者亡：汉高祖刘邦最早不过是个小小的泗水亭长，纵然白手起家也能登基称帝、坐拥万里江山；楚霸王项羽力拔山兮气盖世，却最终兵败如山倒，落得个自刎于乌江的下场。

天意是人生的轨迹、是命运的安排，看起来虚无缥缈，有时甚至有些喜怒无常。

人活一世，没有谁能一辈子不遭遇烦恼、挫折、辛苦，我们无法按照个人意志扭转天意，却可以调整心态，积极面对生活。

不问天意，也就是古人常说的“乐天知命”——顺应天道安排、遵循自然规律，知道人生每个阶段该做什么，进而合理规划自己的人生。

如此才能做到宠辱不惊，在困顿中不至于绝望，在得意时不至于轻狂，保持住内心的安宁。

曾国藩曾说：“凡成大事，人谋居半，天意居半。”

一个人成功与否，是天意和个人努力共同作用的结果。

我们常说，尽人事，而后听天命。

把天意难测当成借口，只会叫人逃避现实、放弃努力；而过分在意得失，又会让人心生执念，更容易误入歧途。

古训有言：但行好事，莫问前程。做人应当专注于自己的内心，专注于完善自我。只要自我成熟完善了，取得成就不过是水到渠成的事情。

因此王阳明在《传习录》中说：天地虽大，只要心存良知、心怀善念，哪怕只是凡夫俗子，也有可能成为圣贤。

2. 不要猜人心

“笔头风月时时过，眼底儿曹渐渐多，有人问我事如何？人海阔，无日不风波。” ——姚燧

人有爱恨，有七情六欲，有放不下的牵绊，自然也会有内心的阴暗面。

俗话说得好：人心隔肚皮。猜人心就像是隔皮猜瓜，难知好坏。买西瓜只凭经验就能判断，可猜人心却要付出更大的代价。

日本著名小说家东野圭吾曾在《白夜行》中写道：“世上有两样东西不可直视：一是太阳，二是人心。”

直视太阳，容易被强光刺伤眼睛；直面人心，容易让猜疑占据心灵。

古人言：“疑心生暗鬼。”疑心重的人，对别人的一言一行都会特别注意。

他们捕风捉影、无中生有，仿佛每天生活在宫斗剧里，不仅影响身边人的心情，更影响了自己内心的坦然与自在。

因此王阳明也在《传习录》中强调：“种树者必培其根，种德者必养其心。”

修德重在修心，一个人心里有着怎样的想法，决定了他能看到怎样的世界。

自己首先要做到心地光明，才能看见命运最美的风景。

与人相处贵在舒服。

不是所有人，都值得掏心掏肺；不是所有事，都值得鞠躬尽瘁。

人的一生很短，没有多少时间可以供我们挥霍，与其费尽心思去猜测别人的心思，不如把时间用来做自己喜欢的事，陪伴深爱的人。

有些话听过就好，切莫当真；有些事知道就好，切莫说破；有些人看清就好，切莫拆穿；有些情随缘就好，切莫执着。

不要再为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，不要再为想不开的烦心事彻夜不眠，不要再为看不惯的事据理力争。

对朋友，多帮助点；对感情，多付出点；对自己，多心疼点。

人生苦短，珍惜每次遇见，珍惜每一段缘。

关于菩提和爱情的诗句

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 ? 佛曰：苦海无涯，回头是岸。 ?佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 ?佛曰：为何不必 佛曰：一切皆为虚幻 ?佛曰：不可说,不可说 ?佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! ?佛曰：放下屠刀，立地成佛 ?佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 ?佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 ?问曰：“为何人有善恶之分？” ?佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” ?问曰：“如何能静？如何能常？” ?佛曰：“寻找自我。” ?问曰：“世间为何多苦恼？” ?佛曰：“只因不识自我。” ?问曰：“人为何而活？” ?佛曰：“寻根。” ?问曰：“何谓之根？” ?佛曰：“不可说。” ?佛曰：不可说,不可说,一说即是错 ?佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 ?佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 ?佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 ?佛曰：刹那便是永恒。 ?佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 ?佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 ?佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 ?佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 ?佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 ? 佛说缘份 佛曰：前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩而过。?一、前缘 ? 在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。 ?　佛曰：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。 ?二、前世 ? 人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。 ?　佛曰：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。 ?　 我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。 ?三、约定 ? 当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？ ?四、何为缘 ? 佛曰：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。　 ? 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。 ?五、今生 ? 佛曰：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？ ? 佛曰：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？ ?六、惜缘 ? 在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 ?　 我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 ?　 佛曰：你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。 ?佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。 ? 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 ?七、来世 ? 我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。 佛曰：苦海无边，回头是岸。我问：岸是何？苦海又是何？佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 ?　 我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？ ? 佛曰：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 ?佛曰：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。 ?八、让我 ? 佛说：让我普渡芸芸众生。上帝说：让我大开天堂之门。富裕说：让我们远离贫穷。慈悲说：让世界充满爱。 ?　 佛曰：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。 ? 佛曰：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹着有色的欲望。 ?九、心尘 ? 佛说：你心里有尘。我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯。佛说：心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾，一片迷茫。 ?　 佛曰：心里的尘只能用心，才能消除。于是我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。 ?　 佛又曰：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领不悟。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。我仍不悟。 ?　 佛曰：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。 ?　 佛曰：你有太多的私心杂念。我低头向地，抬头向佛，躬身自省。佛说：私心杂念是去不掉的。我一头水雾，仍然不能理解。 ?　 佛曰：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。我观心知问，不禁冷汗满身。 ? 佛说：快悟了吧！该当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。 ?十、问佛 ? 佛说：道高一尺，魔高一丈。我说：不懂，那岂不是正不压邪？ ? 佛曰：道是修行，魔是心魔。我说：原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？ ? 佛曰：人就是苦今生修来生。我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？ ? 佛曰：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐…… ? 佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中...... ?

1. 关于菩提子爱情的诗句

莫将菩提子， 化做相思豆.

留待相思绪， 缠绕在心头。

也许是在佛前千年的苦苦祈求，

也许是在你屋前开着繁花默默守护，

今生的相遇，全都因为前世努力积攒的缘分，

所以，我们需要懂得珍惜！

等到失去了再追悔，或许我们又要祈求千年，

或是默默守护，这份缘，来之不易！

只是，缘分这东西，却像一把沙砾，

努力想握紧，反而被缘分遗弃，

手指硌满伤口，疼痛却一直蔓延到心底。

缘分，有谁说得清，

道得明，抓得紧。

当乌云散去，

谁会留意地上的雨滴，

是乌云哭泣留下的痕迹。

2. 给我介绍一些和佛教有关的爱情诗

石桥禅

阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。

佛祖问阿难：你有多喜欢这女子？

阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。

会有多喜欢？

可是一见钟情便倾心一世？

可是不问回报而付出等待？

阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。

这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。

阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？

------石桥禅

3. 关于菩提的诗句有哪些

1、《禅人并化主写真求赞》

年代： 宋 作者： 释正觉

默而非缄，辨而罔谈。

须菩提慧空了了，憍尸迦华雨毵毵。

更与刹尘分手眼，何妨机用见鎚钳。

个人自得，古佛同参。

2、《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。

法似一灯明。须叟千万灯。

灯边花更满。谁把空花散。

说与病维摩。而今天女歌。赵茂中扶病携歌者来。

3、《禅人并化主写真求赞》

年代： 宋 作者： 释正觉

功转密藏，寻踪迹以无方。

影现益彰，历因缘而有常。

身分尘刹普，舌拄梵天长。

心心不触菩提用，法法无依般若光。

4、《偈颂二百零五首》

年代： 宋 作者： 释正觉

菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。

照处易分雪里粉，转时难辨墨中煤。

鸟归无影树头宿，华在不萌枝上开。

际会风云底时节，寒梭出蛰一声雷。

5、《缘识》

年代： 宋 作者： 宋太宗

我一囊盛宽世界，从头点取人数在。

万里山河宽更宽，一切众生智者解。

因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。

天最大，无比拟，

经文秘在无生理。知之修炼是圣人，

光阴急速流如水。孤云野鹤笑龙吟，

扣寂希夷求妙旨。但知惭愧常亲善，

更能通达解区遣。辜负琴书得自由，

勿令萦恨金刀剪。金刀剪。

离烦恼，天仙上品十洲好。

利他贵重无亲疏，便是菩提心至老。

4. 与“菩提”有关的诗句有哪些

一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。

最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。

微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。

菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。

菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。

试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。

手捻菩提似念经，目中无物两耳空，

辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。

菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。

菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。

我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。

本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。

既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。

5. 佛说爱情诗句

佛说：今生种种皆是前生因果。

佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

佛说：缘起即灭，缘生已空。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 佛说：让我普渡芸芸众生。

佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。

佛说：万法缘生，皆系缘分！

佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一

朵花开的时间。

佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目

水，不如斩断情丝，阪依我佛。

佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。

心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

佛说：要遗忘。

佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！

佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

佛说：只要面对现实，你才能超越现实。 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了

佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。

佛说：凡事都有定数的，不能强求。

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅



人生已很累,粤语歌词。男的唱的

歌曲名：《天意人心》

粤语歌曲 男唱的 歌词里面有 人生中总有过一些 歌曲名为〈天意人心〉，蔡国权演唱。

曲名：天意人心

歌手：蔡国权

朦胧的东方 远古开始的一套

万物生于天意的国度

凡人的一生 几多得到得不到

尽在天公手里操

但若天可知 世间种种的苦恼

为什么不稍作点引导

为什么苍生 想得的偏得不到

许多基本的美好

莫说痴与梦 天不许我行半步

用我哀与怒 也要奋力试比高

人间怎么猜得到 天意的喜与怒

千秋兴衰如何定去路

人生总可知得到 温暖给它记号

风波中 觅前路

莫问知不知 天公衰老不衰老

只知此生依我心去做

莫问可不可 最终得到得不到

亦莫须天公赞好

有一首粤语歌曲 男唱的 歌词里面有 人生中总有过一些 求歌曲名

天意人心

朦胧的东方 远古开始的一套

万物生于天意的国度 凡人的一生

几多得到得不到 尽在天公手里操

但若天可知 世间种种的苦恼

为什么不稍作点引导 为什么苍生

想得的偏得不到 许多基本的美好

莫说痴与梦 天不许我行半步

用我哀与怒 也要奋力试比高

人间怎么猜得到 天意的喜与怒

千秋兴衰如何定去路 人生总可知得到

温暖给它记号 风波中

觅前路 莫问知不知

天公衰老不衰老 只知此生依我心去做

莫问可不可 最终得到得不到

亦莫须天公赞好 但若天可知

世间种种的苦恼 为什么不稍作点引导

为什么苍生 想得的偏得不到

许多基本的美好 莫说痴与梦

天不许我行半步 用我哀与怒

也要奋力试比高 人间怎么猜得到

天意的喜与怒 千秋兴衰如何定去路

人生总可知得到 温暖给它记号

风波中 觅前路

莫问知不知 天公衰老不衰老

只知此生依我心去做 莫问可不可

最终得到得不到 亦莫须天公赞好

自问心比天更高

扩展资料

蔡国权，1953年12月26日出生于中国珠海市，香港歌手、音乐人、演员。

1984年，发行粤语专辑《一生爱您一个》。1986年，发行EP《燃亮的火炬》；同年9月12日，出演**《我的爱神》。1990年之后，隐退担任幕后工作。1995年，参演电视剧《O记实录》。2007-2008年，先后发行国语专辑《在你耳边唱》和《梦的预言》。

温暖他记号,风波中前路什么歌

天意人心。蔡国权演唱。人间怎么猜得到、天意的喜与怒、千秋兴衰如何定去路、人生总可知得到、温暖给它记号、风波中觅前路、莫问知不知、天公衰老不衰老、只知此生依我心去做、莫问可不可最终得到得不到、亦莫须天公赞好、但若天可知世间种种的苦恼、为什么不稍作点引导、为什么苍生想得的偏得不到、许多基本的美好莫说痴与梦。

关于“天意人心”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！