古诗：金陵凤凰台(李白最著名的一首诗)



古诗：金陵凤凰台

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登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外， 一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。

开头两句李白以凤凰台的传说起笔落墨，用以表达对时空变幻的感慨。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，自然而然，明快畅顺；虽然十四个字中连用了三个“凤”字，但丝毫不使人嫌其重复，更没有常见咏史诗的那种刻板、生硬的毛病。凤凰台为地点，在旧金陵城之西南。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里”。李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀，而是别有机杼。从远古时代开始，凤凰便一直被认为有祥瑞的意义，并且与社会的发展有关：美好的时代，凤凰鸟则从天而降，一片天籁之声。因此，凤凰鸟的出现，多半显示着称颂的意义。然而李白在这里首先点出凤凰，却恰恰相反：他所抒发则是由繁华易逝，圣时难在，惟有山水长存所生发出的无限感慨。引来凤凰的元嘉时代已经永远的过去了，繁华的六朝也已经永远的过去了，只剩下浩瀚的长江之水与巍峨的凤凰之山依旧生生不息。

三四句的“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，从“凤去台空”的变化时空入手，继续深入开掘其中的启示意义。“生子当如孙仲谋”的吴大帝，风流倜傥的六朝人物，以及众多的统治者，他们都已经被埋入坟墓，成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿如今也已经荒芜破败，一片断壁残垣。煊赫与繁华究竟留给历史什么可以值得纪念的东西呢？这里含蕴着李白独特的历史感喟。那些“投汩笑古人，临濠得天和”与“功高不受赏，长揖归故园”的高士、哲人，获得了李白特殊的尊敬。同时，李白敢于藐视封建秩序，打破传统偶像的精神束缚，以至于轻尧舜，笑孔丘，平交诸侯，长揖万乘。所以，李白对这些帝王的消逝，除去引起一些感慨之外，没有丝毫惋惜。那么，当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候，蔑视的态度是显而易见。花草蓬勃，天地依旧，一切都按照规律变化发展着。这就是历史，这就是千古的兴亡！

李白最著名的一首诗

#诗词鉴赏# 导语《登金陵凤凰台》是诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。是作者流放夜郎遇赦返回后所作。下面就和 一起来了解下李白的七言律诗《登金陵凤凰台》，欢迎阅读！

《登金陵凤凰台》

　唐?李白

　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　赏析

　诗的首联写的是凤凰台的传说，当年凤凰台曾呈现百鸟朝凤的景象，象征着王朝的兴盛；而如今再登凤凰台却是“凤去台空江自流”，诗人不禁起了历史的兴衰之感。颔联诗人由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华也一去不复返了，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。颈联由抒情转为写景，诗人把目光投射到了眼前的山河，只见，三峰并列，南北相连，在云雾之中若隐若现，如落青天外；秦淮河西入长江，被白鹭洲横截，江水一分为二，形成两条河流。这两句境界阔大，把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，整体地表现出来。

　“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”两句由景再次转为抒情，表现出诗人对现实的关心，对政治的担忧。“浮云”在这里只*邪之人，而“日”则是帝王的象征，因此“浮云蔽日”暗示着皇帝被*邪之臣蒙蔽，远离贤臣，使自己报国无门。结合李白的身世可知，诗人追求入仕，渴望有所作为，却受到*邪的排挤而离开长安，他的才能无从施展，心中是充满愤懑愁苦的，因此末句感叹“长安不见使人愁”，“不见长安”暗点诗题的“登”字，这是诗人登高眺望长安的结果，亦是“愁”所产生的原因。一则感叹报国无门，一则表达对朝政的担忧。

扩展阅读：李白的诗词思想

　盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。

　李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀骜不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

　这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

　李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》《江上吟》《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

扩展阅读：人物评价

　杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》）

　杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军”（《春日忆李白》）

　辛弃疾：“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。明月入江依旧好，青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。”（《忆李白》）

　杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）

　贺知章：“谪仙”（《本事诗》）。

　魏颢：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价。

　苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》)

　韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）

　唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

　白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”

　杨升庵：李太白为古今诗圣。(《周受庵诗选序》)

　严羽：李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。(《沧浪诗话》)

　王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》)

　傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。(《清江集》)

　

登金陵凤凰台的赏析

诗仙李白作为天才诗人，其诗歌中无不展现出天才的气象。李白写七律诗比较少，但是每首七律都自成一格，尽显诗仙气概。李白的七律诗中，最为著名的当属《登金陵凤凰台》一诗。

《登金陵凤凰台》全诗如下：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

释义：凤凰台上曾有凤凰来游玩，凤凰去后凤凰台空空荡荡，唯有旁边的江水独自长流。吴宫之中的幽径已被茂盛的花草掩盖，晋代不知多少风流人物已成荒冢古丘。云雾中的三山仿佛落在青天之外，江水被白鹭洲从中间分为两条支流。天上的云朵随风飘荡，挡住了太阳，使我看不到长安，从而忧愁起来。

“凤凰台”在金陵凤凰山上，据传南朝永嘉年间曾有凤凰集于此山，于是筑此台，凤凰台便由此得名。首联“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，连续用了3个“凤”字，却不觉重复枯燥。反而使得音节十分明快，语言异常优美。凤凰在古代是吉祥之兆，凤凰在，则王朝兴盛。如今凤凰已去，王朝落寞，唯有江水空自流。

颔联为“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”。该联是对于首联中“凤去台空”的具体描写。昔日繁华的吴宫，走路的小径，都被花草埋没，成为大自然的一部分。晋代不知多少当时的有名人物，也早已化作尘泥，徒剩荒冢古丘。可见，繁华终究归于落寞，生死交替是自然的根本规律。该联古意盎然，蕴含了厚重的历史感。

颈联是“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”。诗人跳出了对于历史沧桑的凭吊，而转向对于大自然的描写。“三山”位于金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。此处烟云渺然，使得山形若隐若现。白鹭洲位于金陵长江以西，将长江分割成两道，故言“中分”。颈联气势雄伟，对仗工整，朗朗上口，是七律中难得的千古名句。

怀古及描写壮丽的自然之景之后，李白开始回到现实之中，结合现实情况，抒写“伤今”之感。尾联“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”其实具有深刻的现实含义。长安为当时的帝都，乃是帝王之象的象征。如今“长安不见”，抒发出作者内心的忧愁和隐痛。

诗仙李白的作品，大抵都有其天才的气质于其中。这首《登金陵凤凰台》，气象宏大，底蕴浑厚，尽显李白的浪漫主义的磅礴之气。同时对于历史的追溯，对于现实的感触，亦是触动人心！

作为南京城内著名的景点，金陵凤凰台不仅是南京的标志性建筑，更是中国历史文化的重要遗产之一。站在凤凰台上，可以俯瞰整个南京城，感受到历史与现代的碰撞，也能领略到南京城的独特魅力。本文将带您一起走进金陵凤凰台，领略其独特的魅力。

一、历史沿革

金陵凤凰台始建于明朝永乐年间，曾经历了多次修建和毁坏。清朝康熙年间，凤凰台被毁，直到乾隆年间才得以重建。此后，凤凰台历经多次修缮和改建，成为了今天我们所看到的模样。

二、建筑风格

金陵凤凰台的建筑风格融合了中西文化，是中国传统建筑与西方建筑相结合的典范。整座建筑采用了中式园林布局，建筑形式则借鉴了西方建筑的风格，如罗马柱式、哥特式拱门等。这种独特的建筑风格，使得金陵凤凰台成为了中国建筑史上的一座重要的里程碑。

三、登台步骤

登上金陵凤凰台，需要经过以下步骤：

1.购买门票：门票价格为40元/人，学生票20元/人。

2.进入景区：凭门票进入景区，游客需要接受安检。

3.步行登台：从景区入口步行至凤凰台，全程大约需要10分钟。

4.登上凤凰台：到达凤凰台后，需要登上楼梯才能到达塔顶。

5.欣赏风景：站在凤凰台上，可以俯瞰整个南京城，感受到历史与现代的碰撞，也能领略到南京城的独特魅力。

四、值得注意的事项

1.凤凰台是一座古建筑，游客在登台时需要注意安全。

2.凤凰台位于南京市中心，交通较为便利，但游客需要注意交通拥堵的情况。

3.凤凰台内禁止吸烟和乱扔垃圾，游客需要注意环境卫生。



金陵诗词

金陵诗词如下：

1、《登金陵凤凰台》 -- 杜甫

凤凰台上凤凰游，盘旋跃舞空无由。

飞起翱翔万里外，浩气长存海底沟。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

赏析：杜甫的这首诗描写金陵凤凰台的美景，画面感极强。凤凰台位于南京城东，登上凤凰台可以俯瞰整个南京城，江水山峦尽收眼底。诗中用“凤凰游”“盘旋跃舞”来形容凤凰飞舞，气势磅礴。最后一句“能不忆江南”又表达了对江南之美的思念之情，深深地打动了读者。

2、《金陵晚望》 -- 刘禹锡

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北固楼头燕如雨，千峰独秀一城阴。

参差已是三万里，江浦带来百千家。

可怜无酒无花日，赏心眼底是朝天。

赏析：这首诗是刘禹锡用“锦江”“玉垒”等细致的描写，再现了金陵城市的壮美景象。诗中的“北固楼头燕如雨，千峰独秀一城阴”描述了北固山的秀美景色，形象地表现了山水交融的场面。而最后两句“可怜无酒无花日，赏心眼底是朝天”则表达了思乡之情，令人感慨不已。

3、《金陵城上》--袁枚

金陵城上东南望，无复中原是烟花。

寒尽清江渐自明，笛声悠悠鸟自栖。

明月千里寄相思，白波横舟夜霜飞。

思君更上一层楼，愿他明月送我君。

赏析：袁枚在《金陵城上》中将南京的伟大历史与自己的感情相结合，既特别表达了对南京这座城市的深情，又表达了对国家和人民的热爱。跟别的咏史诗不同，这一首诗用了不凡的思路，透过寄托思慕的相思之意，将咏史诗道文身体现的明明白白。

唐诗三百首之登金陵凤凰台

作品简介

　《登金陵凤凰台》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。李白极少写律诗，而他的这首诗，却是唐代律诗中脍炙人口的杰作。诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六朝繁华，一去不返。三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气象万千。最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被邪包围，自身报国无门，十分沉痛。

这首诗与崔颢《登黄鹤楼》相较：其中二联，虽是感事写景，意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。但李诗就气魄而言，却远不及崔诗的宏伟，从艺术角度而言不及崔诗。

原文

《登金陵凤凰台》

作者：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

注解

1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。

2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。

3、衣冠：指当时名门世族。

4、成古丘：意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。丘：坟墓。

5、三山：山名。在南京西南长江边上。因三峰并列，南北相连，故名。

6、半落青天外：形容其远，看不大清楚。

7、二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连。位于今南京市水西门外，已辟为白鹭洲公园，是南京城南地区的公园。该园在明朝初年是开国元勋中山王徐达家族的别业，故称为徐太傅园或徐中山园。后徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“而雄爽”的园林，取名为东园。该园成为园主与王世贞、吴承恩等许多文人诗酒欢会的雅集之所。明武宗南巡时，曾慕名到该园赏景钓鱼。入清以后，因不断受到战火与人为的破坏，以致景物凋零，园林萧瑟，一代名园已成遗址。民国期间，南京市政府于1929年将该处建为“白鹭洲公园”。至日伪期间又遭摧残，公园沦为一片废墟。

8、白鹭洲：古代长江中沙洲，在南京水西门外，因多聚白鹭而得名。

9、浮云蔽日：喻邪之障蔽贤良。比喻谗臣当道。浮云：陆贾《新语·察征》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”

韵译

古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游；风去台空唯有长江流水日日依旧。

东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径；晋代的名门望族也都成古墓荒丘。

高耸的三山有半截露出青天之外；白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。

只因为那些浮去遮蔽光辉的白日；登高不见长安城怎么不使人发愁？

翻译

　凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

凤凰台

　凤凰台：故址在今南京市凤凰山。《太平寰宇记》卷九十江南东道江宁县："凤凰山，在县北一里，周回连三井冈，迤逦至死马涧。宋元嘉十六年，有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集。仍置凤凰台里，起台于山，号为凤凰山。"宋张戒《岁寒堂诗话》卷一："金陵凤凰台，在城之东南，四顾江山，下窥井邑，古题咏唯谪仙为绝唱"（又见张表臣《珊瑚钩诗话》卷一）。

补全唐代诗人李白登金陵凤凰台诗句

唐代诗人李白登金陵凤凰台诗句如下：

《登金陵凤凰台》[ 唐 ] 李白。凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。三山半落青天外， 二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁。

翻译

凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。

创作背景：《登金陵凤凰台》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

李白写黄鹤楼的诗

李白写黄鹤楼的诗句很多，下面和大家一块来看一下。

登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。这首诗受到了崔颢《黄鹤楼》的启悟，《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

这首诗是非常有名的送别诗，这首诗不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。而是表现一种充满诗意的离别。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

这首诗是他流放长沙时候所作，谪仙人在流放途中也能写出如此浪漫的诗句。这首诗的影响力也非常的大。

除此之外李白写黄鹤楼的诗句还有“黄河西楼月，长江万里情”“去年下扬州，相送黄鹤楼”“手持绿玉杖，相送黄鹤楼”等等

登金陵凤凰台和将进酒古诗

登金陵凤凰台

作者：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

白话译文

凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。

吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。

三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。

总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。

将进酒

作者：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

白话译文

你难道看不见那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔大海，从从此不再往回奔流。

你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到晚上就变成了雪白一片。

（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，

不要让这金杯无酒空对明月。

我们每个人的出生都一定有自己的价值和意义，即使是黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！

岑夫子，丹丘生啊！请二位快点喝酒吧！举起酒杯不要停下来。

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

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