“秋来未著花”的著怎么读，是什么意思？(欢迎客人来访的诗句)



“秋来未著花”的著怎么读，是什么意思？

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著 zhuó：是“着”的本字。意思是“附着”“附加”，引申为“开放”。

《类篇》：附也。

例如：王维《杂诗》君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。

皎然《寻陆鸿渐不遇》：移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。

译文：他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。

僧皎然，俗姓谢，名昼，字清昼。吴兴长城（今浙江长兴）人，为谢灵运十世孙，出家为僧。善于诗论，有专著《诗式》和《杼山集》传世。诗的意思是他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。

这是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。

陆鸿渐，名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江 吴兴），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。他和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。

中国茶业、茶学之祖肯定应该是陆羽，然而中国茶文化、茶道之祖应该另有一名奇人，他与陆羽可以说是不相伯仲，甚或是更伟大更漂逸的无名英雄，他就是以前 只称为诗僧、茶僧的大诗人，一代高僧佛学大师——皎然。

皎然与陆羽堪称为中国茶道的双子星座：一个为茶道始祖，一个为茶道之神；一个为茶道之父，一个为茶道之母。用现代话我们可以归结为：皎然为茶道茶文化始祖、之父，陆羽为茶业、茶学之祖、之神；仅从茶道上看，我们也可以说皎然是茶道之父、始祖，陆羽则是茶道之神。?

欢迎客人来访的诗句

念zhuó

著：盛开、绽放。着花：长出花蕾或花朵。

这句话出自唐代诗人僧皎然的《寻陆鸿渐不遇》

原文如下：

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归时每日斜。

白话译文：

他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。

整体赏析：

此诗首联二句写陆羽的新居在城郭之旁，离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。这两句颇有陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风韵。颔联二句点出诗人造访的时间是在清爽的秋天，自然平淡。

陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后刚刚才种上的，所以虽然到了秋天，还未曾开花。这两句一为转折，一为承接；用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻。至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。

颈联二句说诗人又去敲陆羽的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。一般说来，写到“扣门无犬吠”，“不遇”之意已见，再加生发，易成蛇足。

就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，崖上无心云相逐。”前人每谓末二句“着相”，情思刻露，如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。

但皎然之写问讯于西家却正得其所。一方面，见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅；另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由。同时对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨。

尾联二句是邻人的回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这两句和贾岛的《寻隐者不遇》的后两句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。

这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，语言清空如话，不加雕饰，吐属自然，流畅潇洒，别有隽味。

百度百科-寻陆鸿渐不遇

近种篱边菊，秋来未著花。全诗是什么？

1. 关于欢迎来访的诗句

关于欢迎来访的诗句 1.欢迎亲人来访的诗句~~~

1、寻陆鸿渐不遇

唐代：皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。

译文

他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。

敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。

2、寒夜

宋代：杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

译文

冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。

月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

3、寻胡隐君

明代：高启

渡水复渡水，看花还看花。

春风江上路，不觉到君家。

译文

一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。

因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。

4、洛中访袁拾遗不遇

唐代：孟浩然

洛阳访才子，江岭作流人。

闻说梅花早，何如北地春。

译文

到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。

听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？

5、题李凝幽居

唐代：贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

译文

悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。

鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。

走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。

我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。

2.关于“朋友来访”的诗句有哪些

1. 《客至》

唐代：杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

2. 《客从远方来》

两汉：佚名

客从远方来，遗我一端绮。

相去万余里，故人心尚尔。

文采双鸳鸯，裁为合欢被。

著以长相思，缘以结不解。

以胶投漆中，谁能别离此？

3. 《客从》

唐代：杜甫

客从南溟来，遗我泉客珠。

珠中有隐字，欲辨不成书。

缄之箧笥久，以俟公家须。

开视化为血，哀今征敛无！

4. 《客中除夕》

明代：袁凯

今夕为何夕，他乡说故乡。

看人儿女大，为客岁年长。

戎马无休歇，关山正渺茫。

一杯椒叶酒，未敌泪千行。

5. 《门有万里客行》

魏晋：曹植

门有万里客，问君何乡人。

褰裳起从之，果得心所亲。

挽裳对我泣，太息前自陈。

本是朔方士，今为吴越民。

行行将复行，去去适西秦。

3.朋友来访的诗句

又是杨柳飘絮时，牡丹花香四海溢。

远方朋友留下来，不知观花到哪里？

邙山顶有国际园，接天连地牡丹奇。

郁金香园走一走，花似海洋人如织。

王城公园博物馆，两者毗邻几丈余。

涧西有个牡丹园，嵩山顶上少林寺。

隋唐遗址论古今，天子六驾更神奇。

龙门古迹话千载，白马钟声响西域。

就着河水观洛浦，洛河岸上杨柳枝。

西苑园里荡小舟，丽景门内淘古稀。

高楼大厦遮蔽日，紫藤架下话今昔。

洛阳人民欢迎您，电车也举双手臂。

4.欢迎客人到来的诗句

1、客至唐代：杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。译文草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。

老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。

若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！2、客从唐代：杜甫客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。

缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无！译文有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。

等候官家来征求。但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。

3、门有万里客行魏晋：曹植门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。

挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。

行行将复行，去去适西秦。译文门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。

我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。

叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。

但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？4、喻夫阻客唐代：王韫秀楚竹燕歌动画梁，更阑重换舞衣裳。

公孙开阁招嘉客，知道浮云不久长。译文南方的管乐，北方的燕歌发出的声音都震动了厅上的画梁雕栋了。

夜深了，舞女们又换取新的舞衣，开始下一场演出了。汉代的名相公孙宏广开门庭，招纳四方宾客。

因为他知道这种荣华富贵不是能长久的。5、山中留客唐代：张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。译文春光幻照之下，山景气象万千。

何必初见阴云，就要匆匆回家？就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。

5.朋友来访的诗句

又是杨柳飘絮时，牡丹花香四海溢。

远方朋友留下来，不知观花到哪里？

邙山顶有国际园，接天连地牡丹奇。

郁金香园走一走，花似海洋人如织。

王城公园博物馆，两者毗邻几丈余。

涧西有个牡丹园，嵩山顶上少林寺。

隋唐遗址论古今，天子六驾更神奇。

龙门古迹话千载，白马钟声响西域。

就着河水观洛浦，洛河岸上杨柳枝。

西苑园里荡小舟，丽景门内淘古稀。

高楼大厦遮蔽日，紫藤架下话今昔。

洛阳人民欢迎您，电车也举双手臂。

6.关于“朋友来访”的诗句有哪些

《客至》唐代：杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。《客从远方来》两汉：佚名客从远方来，遗我一端绮。

相去万余里，故人心尚尔。文采双鸳鸯，裁为合欢被。

著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？《客从》唐代：杜甫客从南溟来，遗我泉客珠。

珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。

开视化为血，哀今征敛无！《客中除夕》明代：袁凯今夕为何夕，他乡说故乡。看人儿女大，为客岁年长。

戎马无休歇，关山正渺茫。一杯椒叶酒，未敌泪千行。

《门有万里客行》魏晋：曹植门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。

挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。

行行将复行，去去适西秦。

寻陆鸿渐不遇①

僧皎然

移家虽带郭，野径入桑麻②。

近种篱边菊，秋天未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家③。

报道山中去，归时每日斜。

[注释]

①陆鸿渐：即茶圣陆羽。曾授太子文学，不就，后隐居苕溪。有《茶经》传世。

②带：近。郭：泛指城墙。

③扣门：叩门。

[赏析]

这是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。

陆鸿渐，名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江吴兴），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。他和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。

陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。

陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。

这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。近人俞陛云说：“此诗之萧洒出尘，有在章句外者，非务为高调也。”（《诗境浅说》



近种篱边菊，秋来未着花。 意思

近种篱边菊，秋来未着花。

意思:近处篱笆边都种上了菊花，但是到了秋天也没有开花。

出自唐代皎然的《寻陆鸿渐不遇》

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未着花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归时每日斜。

近种篱边菊,秋天未着花引号的作用

近种篱边菊,秋天未着花引号的作用是引用、强调、特指等。

寻陆鸿渐不遇、[ 唐 ] 皎然、原文 、移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未着花。他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，但是到了秋天也没有开花。

扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。敲门后未曾听到一声犬吠，要去向西家邻居打听情况。邻人回答他是到山里去了，归来时怕是要黄昏时分了。

注释、陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶着名，着有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”

着花：开花。扣门：敲门。西家：西邻。报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。

作者介绍、皎然、僧皎然(730-799)，俗姓谢，字清昼，湖州(浙江吴兴)人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代着名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作

近种篱边菊,秋来未着花全诗的意思

寻陆鸿渐不遇

译文及注释

作者：佚名

译文

他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方

近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放

敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况

邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳

注释

①郭：外城

②篱边菊：典出陶渊明着花：开花

③扣门：敲门西家：西邻

④报道：回答道,报,回报,回答日斜：日将落山暮时也

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