五谷丰登文言文(两岐的诗句两岐的诗句是什么)



五谷丰登文言文

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1. 文言文中表示丰收或不丰收的字词

粮食丰收，庄稼大丰收。

岁物丰成物。为丰收之兆。

雪兆丰年指冬天大雪是来年丰收的预兆。同“时和年丰”。

指丰收之年。形容获得丰收：盛粮食的工具。

比喻年成好仓箱可期仓箱。为丰收之兆。

穰穰满家穰穰：庄稼成熟。五谷丰登登。

时和岁稔四时和顺。稻重长得茁壮。

麦秀两岐岐。麦秀两歧①一株麦子长出两个穗子。

麦穗两歧一根麦长两个穗：庄稼成熟。粮仓有望装满。

两歧麦秀一根麦长两个穗。②唐教坊曲名：满。

盈车嘉穗盈。瑞雪兆丰年瑞：庄稼成熟。

适时的冬雪预示着来年是丰收之年，粮食丰收。年丰时稔稔。

用以称颂太平盛世，一棵就能装满一车，粮食丰收。年成好。

年丰岁稔稔：谷物；丰成：成熟。一株麦子长出两个穗子：庄稼成熟。

指农业丰收：吉利的：丰盛，庄稼大丰收。五谷丰熟指年成好。

比喻丰收大有希望：大丰收。年成好。

同“岁丰年稔”，多用来称颂吏治成绩卓着，粮食丰收。形容粮食丰收。

岁稔年丰稔，同“歧”。指农业丰收，五谷丰收，多用来称颂吏治成绩卓着。

岁丰年稔稔。亦作“岁稔年丰”，粮食满仓。

比喻年成好。同“麦秀两歧”。

指年成好。同“五谷丰登”。

2. 翻译文言文

孟春这个月：太阳在白天运行到营室位置，傍晚参宿在中天（正南方），早晨尾宿在中天。这个月以甲乙日为主日，主这个月的天帝是太皞，天神是句芒，动物则以鳞类为主，音以五音中的角音为主，候气律管则应着六律中的太簇，以八为成数，味道以酸为主，气味则以膻为主。以户神为祭祀对象，祭品以脾为上。东风把冰冻化开，虫子开始振动翅膀，冰下过冬的鱼儿开始往水面上游动，水獭把鱼陈列如祭，大雁北归。天子在青阳左边的房间处理政务，乘坐鸾鸟装饰的车，要骑青色的马，车上要插青色蟠龙旗，穿青色的衣服，佩戴青色的玉饰，主食是麦与羊肉。祭祀所用的器皿要简洁而通透。

立春节气正处在这个月中。在立春前三天，太史要禀告天子：“某日立春，盛德在木。”于是天子就开始斋戒。立春当天，天子率领三公、九卿、诸侯、大夫到都城东郊去迎接春天的到来。回来后，还要在朝廷上对卿、诸侯和大夫进行赏赐。命令三公广布德教并宣读禁令，对百姓行善施恩。仁政的施行，没有不妥当的。天子还命令太史，要好好守住国家的六典、八法，并观察记录日月星辰的运行，不能出差错，不要漏掉记载，一直要好好贯彻，就像刚开始做一样。

这个月，天子要挑选吉日向上天祈求五谷丰登。还要选择良辰，亲自用车拉着农具，放在车上的武士和车夫之间，带领三公、九卿、诸侯、大夫亲自耕种天帝的籍田。天子推三下农具，三公推五下，卿、诸侯、大夫们各推九下。返回宫后，在祖庙中举杯饮酒，三公、九卿、诸侯、大夫都要参加，这叫做“劳酒”。

这个月，天上的清轻之气下降，地上的重浊之气上升，天地之气合一，草木繁殖生长。君王要布置农业生产的事情，命令农夫们都要住在田地的东边，都要修整田的界限，修好田间的小路，仔细研究丘陵、阪险、高地和低地，根据地形来种植五谷，要好好教导百姓，天子要亲自过问。农业生产的命令既然要下达，就要先确定标准，这样农民才不会产生疑惑。

这个月，命令乐正率领公卿子弟进入学校学习乐韵歌舞。要修整祭祀的法典，命令祭祀山林川泽，祭品不要用雌性鸟兽。要禁止伐木，不要打翻鸟巢，不要杀死幼虫和雏鸟，不要杀死小鹿，不要获取鸟蛋，不要聚集多人无所事事，不要修筑城郭，要把暴露在外的尸骨掩埋好。

这个月，不可以大举兴兵，发动战争就一定会发生天灾人祸。不要兴起战争，不可以从我这里发起战争。不要改变上天的规律，不要漠视土地的常理，不要搅乱人的纲纪。

孟春之月实行夏天的政令，那么风雨的到来就不会合乎时节，草木很早就会枯萎，国家就会有大的恐慌事件发生。孟春之月实行秋天的政令，百姓当中就会暴发大的疫情，狂风暴雨就会数次来袭，而且各种各样的杂草反倒会蓬勃生长。孟春之月实行冬天的政令，就会发生大的水灾，大的霜雪会勃然到来，种下的种子也不会深入土壤而扎根。

两岐的诗句两岐的诗句是什么

莜麦的成语有：兔丝燕麦，麦秀两岐，麦丘之祝。

莜麦的成语有：兔丝燕麦，麦秀两岐，黍油麦秀。2：拼音是、yóumài。3：注音是、一ㄡ_ㄇㄞ_。4：结构是、莜(上下结构)麦(上下结构)。

莜麦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

莜麦yóumài。(1)禾本科一种一年生草本植物(Avenanuda)。秆直立地丛生，叶舌透明膜质，叶片扁平而软。圆锥花序，向四周开展，小穗含3—6小花;外稃有芒或无芒，内稃短，具纤毛，成熟时子粒与稃分离。亦称“裸燕麦”，俗称“油麦”。

二、引证解释

⒈一年生草本植物，多产于我国北方，俗称油麦。子实成熟后即自裂脱壳，故又称裸燕麦。子实磨粉可供食用。

三、网络解释

莜麦莜麦（学名：Avenachinensis(Fisch.exRoem.etSchult.)Metzg.）是禾本科、燕麦属一年生草本植物，须根外面常具砂套。秆直立，高可达100厘米，叶鞘松弛，鞘缘透明膜质；叶舌透明膜质，叶片扁平，质软，微粗糙。圆锥花序疏松开展，分枝纤细，小穗含小花，穗轴细且坚韧，无毛，颖草质，外稃无毛，内稃甚短于外稃，颖果与稃体分离。6-8月开花结果。中国西北、西南、华北和湖北等省区有栽培，也有野生于山坡路旁、高山草甸及潮湿处。果实可磨面制粉作各种面食，或栽培作牲畜精饲料。（概述图参考来源：中国自然标本馆）

关于莜麦的单词

nakedoat

关于莜麦的词语

不辨菽麦两歧麦秀麦秀两岐智昏菽麦麦穗两歧麦舟之赠未辨菽麦不辩菽麦黍油麦秀黍离麦秀

关于莜麦的造句

1、适期播种的莜麦抗逆性强，经济性状好，产量高。

2、粮食作物主要以玉米、谷子、黍子、山药蛋、莜麦、豆类为主。

3、这个真正的乡巴佬好回村子转悠，吃苦苦菜，吃莜麦面条，坐在大炕上。

4、豆类结荚受冻变黑，减产达五成以上;谷黍根部受冻变黑，颗粒成为秕谷，莜麦正值灌浆重要时期，受冻后颗粒不饱满，不同程度减产;其他农作物也不同程度受灾。

5、农业主产薯类、莜麦，兼产谷子、胡麻、小麻。

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形容植物美好的文言文

1 描写植物的茎的文言文

草 （白居易）

离离园上草

一岁一枯荣

野火烧不尽

春风吹又生

远芳侵古道

晴翠接荒城

又送王孙去

萋萋满别情

涧底松 （白居易）

有松百尺大十围，生在洞底寒且卑。

涧深山险人路绝，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与乏材不与地。

金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，高下虽有殊，

高者未必贤，下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！

杨柳枝词（白居易）

一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

买 花 （白居易）

帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬值看花数：

灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织笆篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

家家习为俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人谕。

一丛深色花，十户中人赋。（写牡丹）

如梦令 （李清照）

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

添字采桑子

窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。

伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！

摊破浣溪沙（李清照）

揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。（写桂花）

鹧鸪天（李清照）

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留何须浅碧深红色，自是花中第一流

梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋骚人可煞无情思，何事当年不见收（桂花）

西江月 梅（苏轼）

玉骨那愁瘴雾，水姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

浣溪沙 咏桔（苏轼）

菊暗荷枯一夜霜，新苞绿叶照林光，竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。

山园小梅 （林逋）

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

侧犯

咏芍药

姜夔

恨春易去，

甚春却向扬州住。

微雨，

正茧栗梢头弄诗句。

红桥二十四，

总是行云处。

无语，

渐半脱宫衣笑相顾。

金壶细叶，

千朵围歌舞。

谁念我、鬓成丝，

来此共尊俎。

后日西园，绿阴无数。

寂寞刘郎，自修花谱。

2 形容植物都很美好的句子

雨后的白莲却另有一种风采莲叶上水珠滚来滚去，闪闪熠熠，如断线的珍珠苞子上清水滴滴，乍开的白莲，更出脱得晶莹可爱，银装素裹，光明似月 白莲似桃花灿烂绽苞而又雨摧不凋，似牡丹峨然喷放而又出泥不染；似迎春淡雅情深而又果硕不傲 朝阳下，碧绿的树丛中，一颗颗，一串串的龙眼像一个个胖乎乎的小顽童，咧着小嘴欢笑 山楂开始红了，像一个个怕羞的小姑娘，躲躲藏藏地露出半个脸儿 樱桃花如白云般一笼笼地罩住了寨子 到秋天，深红的柿子，像一树火焰，让你惊叹 每棵柿树都燃烧着一团热情的火焰，向人们炫耀着一张张橘红色的丰收喜报 葡萄园内碧云层叠，密匝匝的葡萄，似座座珍珠塔，如堆堆翡翠珠，每一颗葡萄都像一颗又大又光泽的“猫儿眼”，使人口生蜜意，甜沁心脾 那种叫“水晶”的葡萄，长长的，绿绿的，晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的 那密实实、郁葱葱的叶子下，一嘟噜一嘟噜的葡萄挂满了架，有的紫红色，有的青绿色，像玛瑙，似翡翠 一朵朵鲜红的石榴花挂在树上，把石榴树打扮得像含羞的少女 熟透了的石榴，有时会炸开了皮，就像小孩子张大了嘴，露出了整齐的牙齿 那石榴个个都长得裂开了缝，露出像牙齿似的石榴籽，顶端几片叶子全拢在一起，像蝴蝶结似的，使它更加美丽 深秋时节，这树上的石榴全部裂开了嘴儿，好像是一朵朵盛开的鲜花 石榴熟透了，它们一个个绽开娃娃般可爱的圆脸和笑口，争相向人们报告着成熟的喜讯 石榴果实老熟时，裂开一口，露出珍珠玛瑙般的种子，好像少女嫣然一笑的皓齿 那椰子树叶像长长的羽毛一样，有风时树影婆娑，没风时也飘逸秀美 一株株挺拔笔直的椰子树，在蔚蓝的天空下，叶子像孔雀尾似的散开 高高的椰子树像一把太阳伞，总是向海倾斜着，微微地弯着腰 远处的小树林闪着绿幽幽的光，在微风中轻轻摇响绿叶，像是唱着一支动听的歌 树林醒来了，在晨风中梳理了头发，又忙着往脸上擦抹着玫瑰红的朝霞 树林被微风一吹，发出“沙沙”的响声，从远处看，好像大海起伏的波涛 那斑驳的树影清晰地投在小路上，好似一幅幅浓淡相宜的剪纸画 落尽了叶的杨树、榆树、槐树，向灰沉沉的苍穹伸张着炭条似的枝杈 六月的森林里，开满了各色各样的野花，灿烂得像撒满了宝石，铺上了锦缎 置身枫树林中，那数不尽的红叶就好似栖满枝头的红蝴蝶 这巨大的枫林又像一个盛装颜料的调色盆，将斑斓炫目的色彩一下子端到游人面前：大红、深红、淡红、橘黄、中黄、紫色……简直是应有尽有，使人目不暇接 漫山的枫叶红了，红得像晚霞，像火烧云，它们好像在和寒秋挑战，真是“霜叶红于二月花” 只见十余株又高又大的枫树，满树枫叶已是一片红，宛如一堆堆淋不灭的火焰 我轻轻拾起一片枫叶，那红彤彤的叶面上有着清晰的时脉，边缘上长出均匀的锯齿，样子虽然像伸开五指的小手，但颜色却像一团燃烧的火焰 山腰之上，黄栌树丛生，枝叶如云，金秋时节，层林尽染，如火如荼，恰似少女红装 香山的黄栌叶红彤彤的一片，像是从天而降的晚霞 这千树万树的红叶，愈到秋深，愈加红艳，再加上蓝蓝的天空中，几朵雪白的云朵相映照，远远看去，就像有大火在滚动 一阵风吹过，树叶沙沙地响着，飘下几片像飞舞着的彩蝶似的红叶 那石岩的缝隙间，生长着参天的古柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔，它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色 山上长满了柏树，一棵树一个绿浪，层层叠叠卷上去，像一个立体的湖泊 在古柏丛中攀援而上，实在是清幽极了，空气里充满柏叶的清苦味，似乎置身于琼楼仙阁的香火缭绕之中 法国梧桐树上那鼓圆了的芽苞，已伸展开来，像一个个淡紫色的小喇叭 在初春的暖风里，满天飘着梧桐树毛茸茸的**的飞花，像天上落下了奇异的雪 高大的榕树，长出无数气根，像维吾尔族小姑娘的辫子一样 那片繁衍生长的老榕树，挂下一蓬蓬茂密的胡须，像是几个龙钟老人，懒洋洋地挤在一起打盹 这棵大榕树的气根从两丈多高的树干上垂下来，扎到地下，三五十根粗细不等，简直成了一架巨大的竖琴 古榕树根如蟠龙，皮若裂岩，像个百岁老人，捋着长须 小院里有棵古老的槐树，它身上长着好多节疤，鼓鼓囊囊的，就像一个瘦骨嶙峋的老人 院子角上的一棵老槐树一动也不动，繁乱的枯枝像是向天空撒了一面鱼网 春风轻轻地吹着，细雨悄悄滋润，榆树上那褐色的芽，变成柔黄泛绿的圆圆钱儿了 老榆树的树身很粗很粗，树皮裂成了一块儿的，像大片的鱼鳞 这棵老榆树，在这无垠的沙海上，它像一个慈祥的老人，高擎着一把绿色的巨伞，给过往行人挡雨遮阴 柳梢有气无力地低垂着，仿佛要钻进地皮，躲开酷热的太阳 几行衰柳，乱发似的垂挂着， 了叶的枝条，在冷风里摇荡 杨柳枝条上已经鼓出鹅**的嫩芽，一个个就像雏鸡的小嘴 细雨像微尘般地飘着，湖边的杨柳像新浴出来的少女的头发，滴着晶莹的水珠 大坝两旁的杨柳，有的像是白发婆娑的老人，有的像是秀发。

3 怎样用文言文写植物 急~~~~~~~~~~~~

《爱莲说》原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

·《爱莲说》创作历史和文化背景

《爱莲说》的作者周敦颐，宋代思想家。但是《爱莲说》使得周敦颐尽管不是个文学家，这一篇却成为一个经典的、不朽的作品。

《爱莲说》一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子” 啊，都是这一类的。

一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格；松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的；而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，他既把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，又多了一层把人和环境之间的关系加进去了，就是“出淤泥而不染”。周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。《华严经》《探玄记》里面提到莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净。可以说这个里面的某些思想因子给了他以启发。加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。

·《爱莲说》对现代人生活的启示

《爱莲说》把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，最后落到了莲花上，这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。说“富贵”，是追求一种世俗的名利；说“隐逸”，是对社会有一种社会责任的淡化。强调莲花，一是强调和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的地方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守？你不能改变环境，但是你可以改变你自己。二是强调价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，应把这个价值取向放在首位，可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。

4 描写植物的优美词语

一草一木， 柳暗花明 强干弱枝 高耸入天、添枝接叶、草木皆兵、春兰秋菊、折柳攀花、野草闲花花红柳绿 花色迷人 花香醉人 花枝招展 百花齐放 百花盛开 百花争艳 绚丽多彩 绿草如茵 一碧千里 杂草丛生 生机勃勃 苍翠挺拔 郁郁葱葱 秀丽多姿 青翠欲滴 果园飘香 果实累累 果实饱满 香山红叶 秋风扫落叶 秋荼密网 衰草连天 层林尽染 草木苍翠 丹桂飘香 姹紫嫣红 落叶纷飞 叠翠流金 五谷丰登 春华秋实 瓜果飘香 层峦叠翠 秋菊傲骨 绿树成荫、荒草丛生、草木苍翠、柳絮飘飞、玉叶金枝、香气袭人 野花飘香、疏影暗香、柳暗花明、残花败柳； 林木蓊郁、碧绿青翠； 枝繁叶茂 拈花惹草、依草附木、郁郁葱葱、层林尽染 藕断丝连、竹苞松茂； 枯木逢春、浓郁芬芳、绿叶成荫、桃红柳绿、春花怒放； 不蔓不枝。

5 描写水仙花等植物的简单古文,求

水仙的传说

传说水仙花是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡崩驾，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为腊月水仙的花神了。前人据此不知写下许多赞美水仙花的诗篇，如曹植的《洛神赋》，宋代高似孙的水仙花前赋与后赋。若把他们抒写水仙花的美凝聚到一点，便是“纯洁”。

传说在福建园山有一位善良的农妇，救济了饥饿垂死的乞丐。这乞丐原是神仙，将吃的饭喷在屋的四周，后来长出金盏银台水仙花。在民间赠送水仙的含义便为赞美您心好必有好运，祝贺您吉祥如意，万事称心。

水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。

水仙——清高

水仙花在过年象征——思念，表示团圆

文言文诗词语境推断法

1 推断文言虚词词义的几种方法

一、词性分析法许多虚词兼有几种词性，在不同的句中具有不同的词性，词性不同其意义、用法也往往不同①此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）②故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》）①中的“则”是副词，在句中表示断判、确认，可译为“就是”②中的“则”是连词，表示承接关系，译为“就”二、语境推断法1依据相关文句的含意辨析虚词“公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣”（《崤之战》）晋襄公放走秦囚后，遭到原轸怒斥，幡然悔悟，派人追赶，追到黄河边的时候，秦国三位将军却已经上船离开了可见，此处“则”是连词，连接的分句之间是转折关系，可译为“已经”“倒已经”2依据在句中的位置辨析虚词均之二策，宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）“之”字用于动词和宾语之间，表示对宾语的复指，是个代词，译为“这”三、比较推断法1比较意义虚实，推断虚词意义与用法①皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）②愿以十五城请易璧（《廉颇蔺相如列传》）①“以”，应该是动词（实词），意思是“认为”；②中的“以”，则是介词（虚词），意思是“用”“拿”2比较用法异同，推断意义与用法同一个虚词，具有不同的用法，这是高考考查的一个重要方面①今事有急，故幸来告良（《鸿门宴》）②睥睨，故久立与其客语（《魏公子列传》）①中的“故”是连词，表因果关系，②中的“故”是副词，有“特意”“故意”的意思3比较语法关系，推断意义与用法夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（《伶官传序》）粗看两个分句句式相同，两个“于”字用法意义当然也该相同，但仔细分析就会发现两个句子的语法关系并不一样“祸患”与“积”是主动关系，而“智勇”与“困”是被动关系，所以两个“于”字意义也不一样，前一个意思是“从”，而后一个意思是“被”四、句中求意法1将虚词义项代入句中，确认正确义项识记常见虚词的基本用法，在阅读和解题时就可将它的每个用法代入句中去，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》）如果给出两个句子，要求辨析句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中有把握的句子中的虚词的用法和意义代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那用法和意义就是一样的，反之，意义和用法就不一样这种方法对解答高考虚词题尤其重要，因为高考题一般都要给出一个现行中学语文教材中的例子，只要我们对这个句子中虚词的理解是正确的，就很有希望答对这个题目①庖丁为文惠君解牛（《庄子·养生主》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）这两句，第二句中的“为”是介词“替”“给”，代入第一句理解“庖丁替文惠君宰牛”，句子是通的，所以该处的“为”也作介词“替”“给”讲五、标志确认法（1）特殊文言句式中的虚词如表示判断的“者”“也”“乃”等，表示被动的“见”“为”“为……所”等（2）固定句式中的虚词如“无乃……乎”“何……为”等等（3）部分兼词如“诸”（之于、之乎）“焉”（于此）“盍”（何不）“叵”（不可）等。

2 推断文言虚词词义的几种方法

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：精品中小学资料 2语法分析法这种方法是根据词语在句子中所作的成分来推断。

如2010年高考天津卷中“但见女抱庭树眠，亦不之虑”，从语法结构上分析，“虑”是谓语，它的宾语却没在其后，那只能是“虑”字之前的“之”，因此可判断“之”为代词，做宾语，再结合前面的否定词“不”，可判断此句为宾语前置句。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”中“孰”做的是“讥”的主语，“其”只能放在句首，和“乎”一起表达一定的语气，那么“其”应为副词，表示反诘语气。

同一个虚词，在不同的句子中因所起的作用不同，其词性也会不同。如2006年高考安徽卷中“神农为耒耜，以利天下”中的“以”字，用在动词“利”之前，一般表目的，作连词，可译为“用来”；而在2006年高考江苏卷中“诸生以夜中对”中的“以”字，用在名词“夜中”之前，与之构成介宾短语，在句中作状语，此处“以”字就是介词，可译为“用、拿”。

请看下面的例句：① 苏回为郎，二人劫之。（《赵广汉办案》）②其母就与之诀。

（《范滂别母》）③惟大人割不可忍之恩。（《范滂别母》）④尚不如廉颇、李牧之为将也。

（《冯唐论将》）⑤以楚国堂堂之大，何求不得。（《优孟衣冠》）⑥顷之，上行出中渭桥。

（《张释之执法》） 语言结构相同或相似的词句构成的对文 一、语境推断法。

3 轻松搞定文言文,只需掌握这几个简单的方法

技巧一：字形推断法

汉字属于表意文字，且百分之八十以上是形声字。形声字是由表意偏旁和表声偏旁构成的。了解表意偏旁的表意功能，通过分析字形，就可掌握词义。如“绝”，从丝从刀，表示用刀割断丝缕的意思。引申为“断、断绝、消失”等，如“沿溯阻绝”（《三峡》）中“绝 ”为“断”；“哀转久绝”（《三峡》）中的“绝”是“消失”的意思。“绝”也有“极点”或“极”的意思，因为断绝处，也就是尽头，如“绝巘多生怪柏”（《三峡》）中的“绝”就是“极点” 或“极”的意思。

技巧二：语境推断法

实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，我们要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如“觥筹交错”中“错”字的意思就是“交叉、错杂”。

技巧三： 成语印证法

成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如“几欲先走”中的“走”，可联系成语“奔走相告”、“走马观花”来理解，义为“跑”。

技巧四：课文迁移法

又称“联想推断法”，即联系课文中学过的有关语句中该词的用法推断词义，此法适用于课外文言阅读。如“过而能知，可以为明”一句中的“过”字，如果联想到“人恒过，然后能改”（《生于忧患，死于安乐》）中的“过”字的意思，就能理解该句中“过”字的意思也是“有过错（或犯错误）”。

技巧五：古今对照法

即以古今构词特点比照推断词义。汉语词汇中有一部分词古为今用，但意义往往古今不同，需要特别注意其不同。现代汉语中的一个词，在古汉语中可能是两个词。 如“地方”在古代就是两个词，“地”是“土地”之意，“方”是“方圆”之意，在现代汉语中“地方”是一个词，表“处所”等义；再如“感激”在古代也是两个词，是“感动奋发”之意，而在现代汉语中是一个词，是“因对方的好意或帮助而对他产生好感”之意。

技巧六：对句判断法

又称“语言结构推断法”， 即根据整句中对应词语的意思推断词义。古人行文常讲究对称，文中排比句、对偶句、并列句等对举现象很多，处于对应位置的词语往往在意义上具有相同、相近或相反、相对的特点，我们可据之进行判断。如“戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（《送东阳马生序》）中，因“腰”与“戴”对应，我们就可判断“腰”在此处应为动词，解释为“腰佩”。

4 如何推断文言实词的含义

推断文言实词含义的能力，提高文言文阅读的水平，掌握一些推断文言实词意义的方法，对学好文言文和应试都大有裨益。一、以形推义，联系语境 根据汉字的造字特点，我们能够从汉字的字形来推断文言实词的词义。如《送东阳马生序》中写作者青少年时求学的种种艰苦时说：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”能否理解该句的关键是对“怠”字的掌握程度。据造字法我们可知，“怠”是个形声字，从心台声。其形旁“心”，本义为心脏。从“心”的字的含义大多与人的思维、情感等心理活动及人的道德品质有关。知道了这些。再联系“手指不可屈伸”一语和“弗”等词语，可推断出这里“怠”的含义是由本义“怠慢、轻慢”引申出来“懈怠”的意思。二、联系上下文，作语法分析 即审察该实词在句子中充当什么成分，确定其词性，以此来推断其意义。句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。三，联系上下句，作结构推断 （根据整句中对应词语的意思推断词义）文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。四，联想教材 中考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。如果平时熟读课文，并能够记住大量包含“常见实词”的例句，阅读和考试时根据课文中类似的例句来解释有关实词的含义，找到正确答案的可能性也就非常大。

因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。

5 求文言文和古诗鉴赏的方法和技巧

第一：判断加点词的正确与否，这一题在繁杂的古文实词翻译中我该重点掌握哪些词语，我该如何去训练自己答这种题。

运用几个方法：排除法 代入法（将它后面给的解释代入原文看句子是否通，不通即是错）推断法（利用字形推--即看该字的写法结构透出出来的含意、利用语法推--即分析该字在该句所充当的句子的成分得出它的词性、利用语境推--即结合课文上下文意思理解该字意义）

第二：加点词语的意义和用法相同一项，这一题，我该着重去掌握哪些词语进行比较，分析问题。

你得先把高考常考的120实词18虚词的意思用法先掌握起来 在利用我上面说的方法

第三：文言文，读的懂是关键，我怎样在短短的8个月内将自己的文言文水平提高，难道仅仅是每天都练题？我试过了可跟初中不同，要背的太多，我该如何去做？

背就背120实词18虚词的意思用法 当然其实背是次要 理解才重要

文言这东西只要肯下功夫还是可以很快提高的 你还有8个月 要对自己有信心

6 文言文解词方法（举例可以么

记忆解词法

识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。这种考题在高考中经常出现。如今年试题中四个词有三个词（义项）在课本里出现过：“固”作动词体现在“臣闻求木之长者，必固其根本”（《谏太宗十思疏》）一句中，“济”作“成功”讲体现在“事又不济，反为所笑”（《群英会蒋干中计》）中，“相与”为“一起”之义包含在“于是舍人相与谏曰”（《廉颇蔺相如列传》）一句中。其他如2008年春考的“属”、“怿”、“弥”，在教材中都能找到依托的语句，句子虽不同，但词义相同。

组词解词法

古代汉语大多是单音词，发展到现代汉语基本上都演变成了双音词，有的词语只是在文言词前面或后面加上一个字便是现代汉语的双音词。掌握了古代汉语与现代汉语的这一联系，将文言文中单音词组成现代汉语的双音词或合成词，也能帮助我们更好地解词。如2008年春考的“属”（下属）、2006年秋考的“排”（排挤）都可依此法得到答案。另外，还有一些由两个单音词组成的词语，在解释时要分别组词，如2007年秋考第18小题D选项的“可以”一词是由有单独意义的“可”和“以”构成的，解为“可以用来”。

成语解词法

现代汉语的很多成语都是由古代汉语中的词直接继承下来或由某个故事概括而成的，成语中个别字词的解法就是古汉语的解法。所以在解释中碰到不懂的字词不妨联想一些包含此词的成语，问题有时便能迎刃而解。如2008年春考的“弥”，我们可以联想成语“弥天大谎”的“弥”来理解，2006年秋考的“跻”，可以借助成语“跻峰造极”的“跻”来理解。又如一则文言文里有“始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”的句子，这里“登”的含义也许不好理解，如能联系成语“五谷丰登”，那么这句话里“登”的意思就可以确定了，即“庄稼成熟”。

对文解词法

也叫互文解词法。古人行文，往往采用结构相同或相似的句子，在相对应的位置上使用同义、反义或相关联的词语。根据这一点，有些词语依据上下文就能断定其含义。如2001年秋考的“再”一词，“再”有两个基本含义：“第二次”和“两次”，据上文“一射而矢堕”一句，“一”与“再”应为对文，“一”为“第一次”之义，所以“再”解为“第二次”。又如此文中“身不暇骑，骑不暇彀，彀不暇的”加点字也可借助此法理解。教材中的对文现象更是不胜枚举，兹举两例：①“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”（《与朱元思书》）；②“于是六国之士，有……之属为之谋；……之徒通其意；……之伦制其兵。”（《过秦论》）。

活用解词法

在古汉语中，某些词在特定的语言环境中可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其他类词，词的这种临时灵活运用，就叫做词类活用。根据词类活用这一特殊用法，在碰到有活用现象的词语时，必须解释它活用后的意义。如2007年春考的“宝”字，在“至今宝之”中后还跟代词“之”，为意动用法，应解释为“把……看作珍宝（像珍宝一样收藏）”；2006年秋考的“冠”一词，在“文章冠世”一句中明显作动词用，意为“居于首位”。类似的情况如“甲”（“最余杭而甲灵隐也”）解释为“居于第一”、“是最好的”（2005年春考）。

语境解词法

词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。如今年高考试题中的“乘”字，在教材和平时的训练中多为“趁着”“乘机”义，但这里解不通，根据前文项城为叛军围困，县令李侃妇杨氏激励大家“宜相与致死以守其邑”的叙述和后文“项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固，贼气吞焉，将超城而下”等的描写，可以推断出“乘”为“防守”、“登”义。其他诸如2007年秋考的“矜”（注重），2005年秋考的“峻”（高傲），都必须结合上下文的语境来分析，才能准确理解和翻译

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